讀《二十四孝故事》有感

灌云縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)八（11）班 王施慧

指導(dǎo)老師 孟祥洲

讀《二十四孝故事》有感

灌云縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)八（11）班 王施慧

指導(dǎo)老師 孟祥洲

說(shuō)起一個(gè)國(guó)家，人們第一個(gè)想到的就是這個(gè)國(guó)家的傳統(tǒng)文化。我從《二十四孝故事》中了解到我們中國(guó)的最重要的傳統(tǒng)文化——孝道。

俗話說(shuō)得好：百善孝為先。孝是千古以來(lái)永不變的美德。在《二十四孝故事》中就有許多這樣美德的故事，如《臥冰求鯉》、《孝感動(dòng)天》等。其中我印象最深的是《鹿乳奉親》的故事。主人公郯子，家境貧寒，父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進(jìn)入深山，鉆進(jìn)鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時(shí)，看見(jiàn)獵人正要射殺一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現(xiàn)身走出，將擠取鹿乳為雙親醫(yī)病的實(shí)情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈(zèng)，護(hù)送他出山。

想必大家都聽(tīng)過(guò)《臥冰求鯉》這個(gè)成語(yǔ)，但是大家明白這個(gè)成語(yǔ)的典故嗎？這是關(guān)于王祥的孝道故事：晉朝時(shí)期，有個(gè)叫王祥的人，心地善良。他幼年時(shí)失去了母親。后來(lái)繼母朱氏對(duì)他不慈愛(ài)，時(shí)常在他父親面前說(shuō)三道四，搬弄是非。他父親對(duì)他也逐漸冷淡。有一年冬天繼母朱氏生病想吃鯉魚，但是天氣很冷，冰凍三尺，王祥為了能得到鯉魚，赤身臥在冰上。他渾身凍得通紅，仍在冰上禱告求鯉魚。正在他禱告之時(shí)，他右邊的冰突然開(kāi)裂。王祥喜出望外，正準(zhǔn)備跳入河中捉魚時(shí)，忽從冰縫中跳出兩條活蹦亂跳的鯉魚。王祥高興極了，就把兩條鯉魚帶回家供奉給繼母。他的舉動(dòng)，在十里鄉(xiāng)村傳為佳話。人們都稱贊王祥是人間少有的孝子。有詩(shī)頌曰： 繼母人間有，王祥天下無(wú)；至今河水上，留得臥冰模。

其實(shí)在這《二十四孝故事》中最令人感動(dòng)的故事是還是《孝感動(dòng)天》。舜是中國(guó)傳說(shuō)中父系氏族社會(huì)后期部落聯(lián)盟領(lǐng)袖，傳說(shuō)中的遠(yuǎn)古帝王——五帝之一，姓姚，名重華，號(hào)有虞氏，史稱虞舜，雖然他最后成了帝王，但是你們明白舜的過(guò)去是多么艱難嗎？舜的親生父親瞽叟、繼母、異母弟象多次想要害死他。在舜挖井時(shí)，舜的父親和異母弟象連起伙來(lái)往井里填土妄想殺死舜；讓舜修補(bǔ)谷倉(cāng)倉(cāng)頂時(shí)，從谷倉(cāng)下縱火，舜手持兩個(gè)斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時(shí)，瞽叟和弟象卻下土填井，舜掘地道逃脫。

事后舜毫不嫉恨，仍對(duì)父親恭順，對(duì)弟象慈愛(ài)。他的孝行感動(dòng)了天帝。舜在歷山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽(tīng)說(shuō)舜非常孝順，有處理政事的才干，把兩個(gè)女兒娥皇和女英嫁給他；經(jīng)過(guò)多年觀察和考驗(yàn)，選定舜做他的繼承人。舜登天子位后，去看望父親，仍然恭恭敬敬，并封象為諸侯。后人有詩(shī)贊曰：隊(duì)隊(duì)春耕象，紛紛耘草禽。嗣堯登寶位，孝感動(dòng)天心。

古往今來(lái)，有許許多多的孝道故事，也同時(shí)發(fā)生了一些不孝之事。我們應(yīng)該取之精華，去之糟粕。我們的祖宗把孝道一代又一代傳了下來(lái)，我們也應(yīng)該把孝道再傳承下去，因?yàn)檫@不只是我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這更是我們的責(zé)任?。∥覀儾荒馨堰@優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化斷送在我們的手里，我們不能做千古罪人??！