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      二月習(xí)俗從 “龍”說(shuō)起

      2016-11-26 23:16:40王霞
      共產(chǎn)黨員(遼寧) 2016年6期
      關(guān)鍵詞:龍?zhí)ь^活動(dòng)

      ◎文/王霞

      二月習(xí)俗從 “龍”說(shuō)起

      ◎文/王霞

      “東風(fēng)夜放花千樹(shù),更吹落,星如雨。寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路。鳳簫聲動(dòng),玉壺光轉(zhuǎn),一夜魚(yú)龍舞?!毙翖壖苍?《青玉案》中提及的 “一夜魚(yú)龍舞”,指的是元宵節(jié)里掛的魚(yú)形花燈和舞龍燈。

      隨著正月十八落燈,年就算過(guò)完了,可是龍卻沒(méi)有離開(kāi)。在接下來(lái)的農(nóng)歷二月,龍就會(huì)成為主角?!岸露?zhí)ь^,天子耕地臣趕牛。正宮娘娘來(lái)送飯,當(dāng)朝大臣把種丟。春耕夏耘率天下,五谷豐登太平秋?!边@首民間童謠所說(shuō)的,正是古人在二月二過(guò)春龍節(jié)的景象。

      過(guò)春龍節(jié),表示春季來(lái)臨,萬(wàn)物復(fù)蘇,蟄龍開(kāi)始活動(dòng),預(yù)示一年的農(nóng)事活動(dòng)即將開(kāi)始。在北方,這一天又叫龍?zhí)ь^日,也有稱(chēng)作農(nóng)事節(jié)或春耕節(jié)的。而在南方,則叫踏青節(jié),古稱(chēng)挑菜節(jié)。

      大約從唐朝起,中國(guó)人就開(kāi)始把二月二當(dāng)做一個(gè)特殊日子來(lái)對(duì)待。據(jù)資料記載,這與農(nóng)業(yè)節(jié)氣密切相關(guān)。農(nóng)歷二月初,正處在 “雨水” “驚蟄”和“春分”這幾個(gè)節(jié)氣之間,我國(guó)很多地方已開(kāi)始進(jìn)入雨季。特別是驚蟄日,隆隆春雷作響,冬眠的百蟲(chóng)開(kāi)始蘇醒,大地返青,春耕從南到北陸續(xù)開(kāi)始。古人認(rèn)為,這一切都是 “龍”的功勞,因?yàn)橛?“龍不抬頭天不下雨”的說(shuō)法。

      “二月二,龍?zhí)ь^”還有古代天文學(xué)方面的解釋。中國(guó)古代用二十八宿來(lái)描述日月星辰在天空中的位置。二十八宿中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿組成一個(gè)完整的龍形星座,其中角宿恰似龍的角。每到二月春分剛過(guò),黃昏時(shí) “龍角星”就從東方地平線(xiàn)上出現(xiàn),這時(shí)整個(gè)蒼龍的身子還隱沒(méi)在地平線(xiàn)以下,只是角宿初露,故稱(chēng) “龍?zhí)ь^”。

      龍作為中華民族的圖騰,其形象集合了多種生物的特征:蛇身、獸腿、鷹爪、馬頭、蛇尾、鹿角、魚(yú)鱗,是一種多元融合的神物,代表著權(quán)力、威嚴(yán)、力量、勇猛等。早在殷商時(shí)期,龍的標(biāo)志就出現(xiàn)了,它被刻在動(dòng)物的骨頭與海龜?shù)耐鈿ど?,是最古老的象形文字。在中?guó)民俗里,龍是吉祥之物,主管云雨,而降雨的多少直接關(guān)系到年成的好壞,為求得龍神行云布雨,二月二這天要在龍神廟前舉行隆重的祭拜儀式,同時(shí)要唱大戲以?shī)数埳瘛?/p>

      除此之外,民間還有很多講究和各種納吉活動(dòng)。

      清末的 《燕京歲時(shí)記》說(shuō):“二月二日……今人呼為龍?zhí)ь^。是日食餅者謂之龍鱗餅,食面者謂之龍須面。閨中停止針線(xiàn),恐傷龍目也?!本褪前焉罨顒?dòng)都與龍進(jìn)行了聯(lián)系:不僅吃餅吃面有了名堂,婦女還不能做針線(xiàn)活,怕誤傷了龍的眼睛。

      在收成好的年份間,老百姓會(huì)幾家合制一條長(zhǎng)龍,在二月二這天上街舞動(dòng)以示慶祝,同時(shí)期盼新的一年能在龍的蔭護(hù)下再獲豐收。

      在我國(guó)北方,二月二的早晨,還要用竹竿敲擊房梁,稱(chēng)為敲龍頭,意思是龍蟄起陸。這一天,家家戶(hù)戶(hù)還要給孩子剃頭,稱(chēng)做 “剃龍頭”,保佑孩子健康成長(zhǎng),將來(lái)能出人頭地。大人們也理發(fā),意味著從頭開(kāi)始,新年交好運(yùn)。

      在有的地方,婦女要用五色布剪出方形或圓形小塊,中間夾以細(xì)秫秸稈,用線(xiàn)穿起來(lái),作長(zhǎng)蟲(chóng)狀,戴在兒童衣帽上,俗稱(chēng) “戴龍尾”,用以驅(qū)災(zāi)辟邪。舊時(shí)這天還會(huì)讓孩子開(kāi)筆寫(xiě)字,取龍?zhí)ь^之吉兆,祝愿孩子長(zhǎng)大后得取功名。這些習(xí)俗,都飽含了人們對(duì)美好未來(lái)的寄望。

      很多人不知道的,大概是引水入宅的活動(dòng)?!锻鹗痣s民》中記載:“都人呼二月二為龍?zhí)ь^,鄉(xiāng)民用灰自門(mén)外蜿蜒布入宅廚,施繞水缸,呼為引龍回。”這種活動(dòng)是在節(jié)日清晨,人們把草木灰、谷糠等自河邊、井邊一路撒來(lái),直到家中的水缸邊、農(nóng)田里,意思是僅僅有降雨還不放心,要把水引入家中、讓雨降在自家田地里方才如愿。

      在有關(guān)龍的民俗活動(dòng)中,很多都是集體性質(zhì)的,比如舞龍燈、賽龍舟。特別是后者,但凡有比賽,總是彩旗如林、鑼鼓喧天、萬(wàn)舟競(jìng)發(fā)。一船之上,人人發(fā)奮,齊心合力,直抵目標(biāo)。這種合作奮進(jìn)的精神,稱(chēng)得上是龍文化的精髓,發(fā)揚(yáng)開(kāi)來(lái),必將對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)產(chǎn)生積極推動(dòng)作用。

      □本欄編輯/厲飛

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