◎文/王霞
秋高氣爽話重陽
◎文/王霞
唐代詩人張說在《九日進(jìn)茱萸山》中有這樣的詩句:“九日重陽數(shù),三秋萬實(shí)成。時(shí)來謁軒后,罷去坐蓬瀛?!?/p>
其中提到的九日重陽,指的便是農(nóng)歷九月初九的重陽節(jié)。這個(gè)節(jié)日起源于戰(zhàn)國時(shí)代。我們的祖先將天地萬物歸為陰陽兩類,陰代表黑暗,陽則代表光明、活力。在術(shù)數(shù)中,奇數(shù)為陽,偶數(shù)為陰。九是奇數(shù),因此屬陽;九月初九,日月逢九,二陽相重,故稱“重陽”。
這一天正是仲秋好時(shí)光,植物都處于果實(shí)成熟期,收獲的喜悅與秋日暖陽一同燦爛著人們的心情。于是,人們扶老攜幼登上高處,盡賞豐收的美景。特別是文人雅士們,更是趁此良辰,在山之巔飲酒賦詩,留下無數(shù)膾炙人口的佳句。
插茱萸、品菊花酒、吃重陽糕……都是極具特色的重陽習(xí)俗,但最應(yīng)景的要算登高了。
關(guān)于登高的來歷有如下幾種說法:
登山致敬。這種說法認(rèn)為,登高其實(shí)是源于古人對山岳的崇拜。這個(gè)習(xí)俗早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期就已存在。人們認(rèn)為“崇”字從山,宗聲。崇拜,原本就是對山岳而言?!吧健奔锤呱剑白凇睘樯袷?,都蘊(yùn)含尊崇、敬畏之意?!抖Y記·祭法》記載:“山林川谷丘陵,能出云,為風(fēng)雨,見怪物,皆曰神。”先民生存環(huán)境極其惡劣,是大山中的各種動(dòng)植物以及潺潺溪流,為人類提供了生存繁衍的可能。高溫時(shí),山間密林可避暑;洪水襲來時(shí),攀上高山可躲滅頂之災(zāi)。加上山上云霧繚繞,被想象成是能呼風(fēng)雨、喚雷電的神龍的居所,因此,古人對山充滿了敬畏感。
登高享宴。魏文帝《與鐘繇書》中記載:“以為宜于長久,故以享宴高會(huì)。”意思是重陽含有長久的意思,值得“享宴高會(huì)”。這是最早有文字明確記載的關(guān)于登高的由來。
第三種說法來源于一個(gè)神話故事。后漢時(shí)有個(gè)仙人叫費(fèi)長房,有一天他對弟子桓景說:“九月九日,你的家人將有災(zāi)難。如果你帶了全家人,用紅袋盛了茱萸掛在手臂上,然后登高飲菊花酒,便能避禍消災(zāi)。”桓景照師傅所說的去做,果然全家無虞。此后,九九登高便代代相傳,久而久之就成為重陽的特定風(fēng)俗之一。
關(guān)于登高的目的,也有幾種說法:
一說為辟邪。因?yàn)橹鼐攀恰耙魂柕乔凇敝?,地氣上升,天氣下降。古人為了避免接觸不正之氣,所以才登高以避邪氣。
另一說是“辭青”。清代《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》記載:“(重陽)有治看攜酌于各門郊外痛飲終日,謂之‘辭青’?!敝仃枮榍锕?jié),節(jié)后天氣轉(zhuǎn)涼,草木開始凋零,登山“辭青”與古人在陽春三月春游“踏青”正好對應(yīng),真是別有一番況味。
“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人?!蓖蹙S的這首《九月九日憶山東兄弟》,讓登高染上了異鄉(xiāng)游子的濃濃鄉(xiāng)愁。從中也可以看出,古時(shí)登高還含有中華民族重視家庭團(tuán)圓和睦的意味。
《禮記·禮運(yùn)》有云:“父子篤,兄弟睦,夫婦和,家之肥也?!币馑际钦f,父子之間情感篤厚,兄弟之間友愛和睦,夫妻之間相敬如賓,家庭就美滿和睦了。這和《弟子規(guī)》中的“兄道友,弟道恭。兄弟睦,孝在中”所崇尚的內(nèi)涵有相通之處。
由是可知,重陽節(jié)還是一個(gè)以家為核心、以親情友情為紐帶的溫暖節(jié)日。再加上九九諧音“久久”,九在數(shù)字中又是最大數(shù)字,暗合長壽之意,于是,重陽節(jié)慢慢演化為以敬老為主題的老人節(jié)。1989年,我國政府正式將重陽節(jié)定為“敬老節(jié)”。就讓我們從自身做起,更加愛戴父母和長輩吧!
□本欄編輯/厲飛