張艷青
(西安科技大學體育部,陜西 西安 710054)
對柔力球運動概念的辨析和重新界定研究
張艷青
(西安科技大學體育部,陜西 西安 710054)
分析柔力球運動發(fā)展過程中出現的幾個有代表性的柔力球運動“概念”,在確定了柔力球運動的內涵和外延后,運用形式邏輯學法則界定柔力球運動:是一項手持長柄圓形軟面的球拍粘帶或拋接內含砂礫的球體進行弧線運動的體育項目。
柔力球;形式邏輯;概念;辨析
柔力球運動誕生于1991年,至今不過20余年歷史,卻已經成為一項重要的全民健身運動。然而,柔力球相關理論的研究進展卻裹足不前,柔力球的概念、功能、價值、文化內涵、技術體系和標準等都亟待厘清和構建。柔力球運動的發(fā)展過程中,對其概念的界定也有多個版本,對項目的進一步發(fā)展造成了一定困擾。本文查詢了大量的文獻,并考察柔力球實踐活動,采訪業(yè)內權威專家,對歷史上出現的各種柔力球“概念”進行了辨析,并在分析柔力球運動內涵和確定它外延和上位概念的基礎上,運用邏輯法則重新為柔力球運動下一定義。
《新柔力球教與學》中,界定太極柔力球運動是一種太極化的球類運動。這個概念中,所提取的內涵過大,沒有反映運動的特性或本質;外延勉強可以成立,但作為一個“屬”來說,與球類運動相并列的運動是什么呢?把體育劃分為“球類運動”和“非球類運動”也不合適。
《太極柔力球教與學》,界定:太極柔力球運動是一項由中國人發(fā)明的,具有深厚的文化內涵和哲理,融傳統(tǒng)(太極)運動方式與現代競技雙重特征于一體,強調身心內外雙修,追求人與自然、人與人、人與球的和諧統(tǒng)一,具有鮮明民族特色的新興體育運動項目。這個界定中,對內涵的描述過于繁雜,提煉不出本質特點。
1994年,當時的國家教委全國高校體育教學指導委員會公共體育組和全國中小學體育教學改革指導小組對柔力球運動有個評定意見,認為柔力球“是一項不同于傳統(tǒng)打擊球方式的、以緩沖接球為特點的、具有一定民族特色的新型體育項目”。在這個概念中,對當時柔力球運動的內涵和外延描述實際也不準確。首先,“不同于傳統(tǒng)打擊球方式”的描述很費解,傳統(tǒng)的打擊球方式是什么呢?其次,“緩沖接球”與“借力打力”的理念是相悖的。緩沖就是減速,在當時的隔網競技中,接球緩沖是肯定有的,但按照“借力打力”的理念,最好的接球是按照對方來球的速率接球,然后通過引化拋向對方場地。第三,“具有一定民族特色”的體育項目太多了,不是柔力球運動的特性。最后,將外延描述為“新型體育項目”顯然也不合適,所謂“新”“舊”如何區(qū)分?還不如叫“現代體育項目”。
在“百度百科”檢索“柔力球”可以得到以下結果:“太極柔力球運動是一項新興的,具有民族特色的、太極化的球類運動。它是由運動者手持一種特制的拍子,該拍子是由一個拍柄和一個拍框組成,拍框內有一個能起緩沖作用、帶風孔的橡膠軟面,通過用弧形引化的方法將球拋來拋去。它可以二人對拋、單人對練、幾個人互傳或隔網競技,以達到健身、娛樂、表演和競技的一種運動項目?!边@個定義應該是最接近本文稍后對柔力球運動概念的界定,但仍然有諸多問題,“將球拋來拋去”確實是柔力球的一種運動形式,但實際上還有“粘帶類”動作,此界定不僅羅嗦,還提到了“緩沖”,最重要的是沒有完全描述出柔力球運動的“內涵”。
2002年,在《北京體育大學學報》發(fā)表的一篇論文中,認為柔力球是一改傳統(tǒng)硬性擊球方式,以弧形引化過程觸及球體并順勢將球拋出為主要技術特征,有鮮明民族特色的新興體育運動項目。從定義的角度來看,這個概念是模糊的?!皞鹘y(tǒng)硬性擊球方式”是一種什么方式呢?這和之前“傳統(tǒng)打擊球方式”的含混不清如出一轍。我們現在知道,“弧形引化”主要是用于柔力球隔網競技分項上,2002年柔力球套路項目已經誕生了,如此增加了內涵卻縮小了外延。“有鮮明民族特色”和“新興體育運動項目”,如前所述,不再贅述。10年之后,即2012年,同一作者再次在《北京體育大學學報》再次發(fā)表關于柔力球概念的論文,對柔力球運動概念進行專題探討,提出了一個全新的概念:“柔力球運動是指練習者手持柔力球拍,以球在球拍上做緩沖退讓性的弧線或圓的運動為主要特征的一項民族體育項目”。本著對柔力球運動發(fā)展負責的態(tài)度,我們對這一概念的界定再次進行剖析。
形式邏輯中對概念下定義最常見的方法是屬加種差,用一個簡單的公式來表示,就是:被定義項=種差+臨近的屬概念被定義項,現在叫“柔力球”。我們知道,最早的時候,這項運動的名稱叫“太極娛樂球”,后來定名為“太極柔力球”。因為“太極柔力球”五個字太長,人們經常將之稱為“柔力球”,有時候與“太極柔力球”通用。近幾年,無論是官方還是民間,大家都認同了“柔力球”這個名稱。
列寧說:下“定義”是什么意思呢?這首先就是把某一個概念放在另一個更廣泛的概念里。那么,比柔力球“更廣泛的概念”是什么?2012年的這篇論文認為是“民族體育項目”?!懊褡弩w育”是一個看起來好像熟悉,實際上卻是一個有待辨析的概念。我們看到的更多是“民族傳統(tǒng)體育”,“民族傳統(tǒng)體育學”被列為一級學科“體育學”之下的二級學科之一。國內有學者把具體的民族傳統(tǒng)項目根據“民族體育”、“傳統(tǒng)體育”兩類作簡單的區(qū)分,把武術視為民族體育和傳統(tǒng)體育,把少數其他民族傳統(tǒng)體育視為民族體育或傳統(tǒng)體育。限于篇幅,我們不對這種區(qū)分進行評述,但確實很難找到“民族體育”的概念限定。所以,把柔力球劃在“民族體育項目”里未必合適。
研究柔力球定義中的“種差”,可以提煉為三點:(1)練習者手持柔力球拍;(2)球在球拍上緩沖退讓;(3)弧線或圓的運動。
第一點,涉嫌“循環(huán)定義”,“柔力球”還沒明確呢,怎么明確“柔力球拍”?第二點,“緩沖退讓”不符借力打力的理念,再者,套路中的拋球、翻拍等屬于什么呢?第三點,符合柔力球運動的理念和特征。因此,可以說2012年的這篇論文對柔力球概念所下的定義有一定的進步性,但仍然沒有準確描述出柔力球運動的特性或本質特點。
2012年發(fā)表在《搏擊(體育論壇)》(第12期)的另一篇論文也探討了柔力球的定義,我們不妨也討論一下。作者最后的結論是:
“柔力球運動是一種以太極原理為理論基礎,以弧形引化為核心,以套路演練和隔網對抗為主要運動形式,富有民族文化內涵的球類運動項目”。
上述定義中,可能除了“弧形引化”是柔力球運動的特性外,其余都不是。具有“太極原理”和“富有民族文化內涵”的事物還是不少的,“套路演練和隔網對抗”運動形式也并非柔力球獨有,比如毽球也是如此。關于“球類運動”就不再贅述。
人們的認識是發(fā)展的,概念不是一成不變的,因此定義也應該是發(fā)展的。不同歷史時期,人們對同一概念往往會作出不同的定義。正如毛澤東所說的:我們討論問題,應當從實際出發(fā),不是從定義出發(fā)。因此,我們探討柔力球運動的概念,應該是基于柔力球運動的發(fā)展現實。
柔力球運動發(fā)展20多年來,其特性應該越來越清晰。如前面對概念的辨析,相關學者也作了大量的探究,并有了一些積極的成果。但究竟哪些特性是柔力球運動所特有的、最能反映柔力球運動的本質特點呢,這需要我們對柔力球運動進行深入的剖析。
對于被定義項——柔力球,我們沿用現有的結論,即去掉“太極”二字,主要基于三個原因:第一,“柔力球”三個字已經深入人心,大家叫順了,更有利于項目的傳播;第二,去掉“太極“,可以避免讓人聯想柔力球是武術的一個分項;第三,避免與某些地方的宗教信仰沖突。
對于屬概念,我們不去做過多的論述,將體育項目作為柔力球的屬概念應該不會有問題。
現在最關鍵的是要提煉出柔力球運動的本質特點,即柔力球運動概念的內涵。通過對眾多體育項目定義的研究,發(fā)現對體育項目下定義主要是從器材和運動方法兩個方面描述種差。柔力球最主要的器材是柔力球拍和球,這兩樣都有其獨特之處。球拍最主要的特征是長柄圓形軟面;而球體最主要的特征是里面裝有砂礫。而柔力球的運動方法方面,不管是套路項目還是競技項目,都是練習者手持球拍粘帶或拋接球進行弧線運動。因此,綜上所述,我們認為:柔力球是一項手持長柄圓形軟面的球拍粘帶或拋接內含砂礫的球體進行弧線運動的體育項目。
[1] 形式邏輯[M].華東師范大學出版社.
[2]《毛澤東選集》第3卷,人民出版社,1991:853.
[3]《2016版柔力球運動競賽規(guī)則》.國家體育總局社體中心審定.
[4] 李恩荊.太極柔力球的現狀與發(fā)展對策[J].北京體育大學學報,2002,25(6):79-81.
[5] 李恩荊.對柔力球運動基本概念的探討[J].北京體育大學學報,2012,35(11):124-128.
[6] 對柔力球運動概念的再認識[J].搏擊(體育論壇),2012,4(12):89-91.
[7] 柔力球運動的項群歸屬及可持續(xù)發(fā)展的思考[J].體育科技,2015,36(6):8.
[8] 太極柔力球[M].人民體育出版社,2009.
Analysis of the concept of Roliball and the Redefinition of It
ZHANG Yan-qing
(Xi’an University of Science and Technology,Xi’an 710054,Shaanxi,China)
張艷青(1982-),山東淮坊人,碩士,助教,研究方向:體育教育訓練。