鋼鐵的隊(duì)伍，鋼鐵的紀(jì)律
——紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年

文／王傳利

鋼鐵的隊(duì)伍，鋼鐵的紀(jì)律
——紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年

文／王傳利

歷史中往往充滿驚人的戲劇性巧合。八十年前的10月，歷經(jīng)艱難的中央紅軍勝利到達(dá)陜北，而紅軍長(zhǎng)征勝利整整八十年后的2016年10月，一批紅軍長(zhǎng)征事業(yè)和長(zhǎng)征精神的繼承人，將要在北京召開(kāi)黨的十八屆六中全會(huì)，這是兩者時(shí)間上的巧合。長(zhǎng)征路途中，紅四方面軍的領(lǐng)導(dǎo)人張國(guó)燾嚴(yán)重違背黨的紀(jì)律，公然反對(duì)中央北上抗日的正確主張，擅自率軍南下，狂妄地另立中央，分裂黨組織和紅軍，給革命事業(yè)造成嚴(yán)重的損失，向全黨提出了加強(qiáng)組織紀(jì)律性的課題，而十八屆六中全會(huì)的一個(gè)重要議題就是制定新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活若干準(zhǔn)則，修訂黨內(nèi)監(jiān)督條例，嚴(yán)肅黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，這是兩者內(nèi)容上的巧合。這兩個(gè)在時(shí)間和內(nèi)容上巧合的事件，都是說(shuō)明一個(gè)道理：黨的團(tuán)結(jié)和紀(jì)律，是黨的事業(yè)取得勝利的保證。鋼鐵般的紀(jì)律，鍛造了鋼鐵般的隊(duì)伍。長(zhǎng)征勝利了，這是黨的組織紀(jì)律性的勝利。長(zhǎng)征給當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人提供了黨內(nèi)思想斗爭(zhēng)的歷史經(jīng)驗(yàn)，提供了加強(qiáng)組織紀(jì)律性的范例。有一句耳熟能詳?shù)拿裕豪^承革命傳統(tǒng)，爭(zhēng)取更大光榮。繼承的革命傳統(tǒng)，天經(jīng)地義地包括了在長(zhǎng)征路途中產(chǎn)生的如何堅(jiān)持黨性原則、遵守黨的紀(jì)律的歷史經(jīng)驗(yàn)。

一

紅軍長(zhǎng)征所帶給人的心靈激蕩，已經(jīng)突破了國(guó)界、階級(jí)和意識(shí)形態(tài)的局限。即便是紅軍的敵人，也不得不被紅軍長(zhǎng)征路途中的團(tuán)結(jié)一致、奮勇向前的嚴(yán)明紀(jì)律所折服；即便是中國(guó)共產(chǎn)黨的西方意識(shí)形態(tài)對(duì)手，也不得不欽佩當(dāng)年毛澤東率領(lǐng)工農(nóng)紅軍走過(guò)的萬(wàn)里長(zhǎng)征，堪稱人間奇跡。曾任美國(guó)國(guó)家安全事務(wù)助理的反共專家布熱津斯基為紅軍長(zhǎng)征業(yè)績(jī)所震撼，專程跑到中國(guó)進(jìn)行一場(chǎng)“沿著長(zhǎng)征路線”的跋涉，感悟到長(zhǎng)征的豐富內(nèi)涵，說(shuō)長(zhǎng)征“是國(guó)家統(tǒng)一精神的提示，它也是克服落后東西的必要因素?！蔽鞣揭患抑芸u(píng)論說(shuō)：紅軍長(zhǎng)征的勝利，“與哥倫布對(duì)美洲大陸的發(fā)現(xiàn)一樣，是震撼世界的成就?！雹龠@個(gè)勝利來(lái)自于絕大多數(shù)紅軍將領(lǐng)堅(jiān)強(qiáng)有力的團(tuán)結(jié)一致。陳云曾化名“施平”在《共產(chǎn)國(guó)際》雜志上介紹長(zhǎng)征的紅軍將士們：“他們無(wú)時(shí)不顧及到革命的利益。黨給他們什么命令，他們都能獨(dú)立執(zhí)行。他們自己想出主意來(lái)運(yùn)用機(jī)動(dòng)戰(zhàn)術(shù)，但是上級(jí)的命令則絕對(duì)執(zhí)行。正是因?yàn)槲覀冇羞@樣的領(lǐng)導(dǎo)干部，所以這次偉大的西征才得到這樣巨大的勝利?！薄懊總€(gè)紅軍兵士都曉得三大紀(jì)律八項(xiàng)注意。這都是一些很好的傳統(tǒng)，我們要求每個(gè)兵士都要遵守?！雹?/p>

紅軍將領(lǐng)表現(xiàn)出服從組織安排的高度紀(jì)律性。長(zhǎng)征出發(fā)前，由中共最高統(tǒng)帥“三人團(tuán)”決定蘇區(qū)高級(jí)黨政軍人員的去留問(wèn)題。去留名單是一個(gè)讓人傷感不已的話題，某種意義上意味著生與死的抉擇。去，就是跟隨大部隊(duì)長(zhǎng)征，踏上漫漫征途，艱難重重；留，就是留在即將被白軍占領(lǐng)的蘇區(qū)繼續(xù)斗爭(zhēng)，風(fēng)險(xiǎn)更大，結(jié)局必然是九死一生。首先被確定留下的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)是項(xiàng)英、陳毅、瞿秋白，還有賀昌、何叔衡、劉伯堅(jiān)、毛澤覃、古柏等人。他們是遵守黨的紀(jì)律的模范，服從組織的安排，表現(xiàn)出高度的組織紀(jì)律性，危難中接受黨交給的重任，堅(jiān)持斗爭(zhēng)，保留革命火種。他們中的大多數(shù)人都?jí)蚜覡奚?，幸存的革命者也是在人跡罕至的荒山野嶺過(guò)著野人般的生活。

情況越緊急，人們的思想沖突越激烈。在長(zhǎng)征路途中，黨內(nèi)軍內(nèi)的思想并不是在任何時(shí)候任何地點(diǎn)都保持一致，而是發(fā)生了多次的復(fù)雜的是非曲直的激烈斗爭(zhēng)。湘江戰(zhàn)役后，毛澤東主張放棄與賀龍、蕭克部隊(duì)會(huì)合，改道進(jìn)軍貴州，與李德發(fā)生激烈的思想沖突。在遵義會(huì)議上，發(fā)生了眾人皆知的激烈的思想交鋒。即便是在遵義會(huì)議確定了毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位后，在軍事行動(dòng)偶然的失利之時(shí)，依然有一部分紅軍將領(lǐng)認(rèn)為，是毛澤東將紅軍帶入絕境，多次提出撤換毛澤東。土城戰(zhàn)役失利導(dǎo)致一些官兵對(duì)毛澤東的議論和不滿。提出“紅旗究竟能打多久”引發(fā)毛澤東寫(xiě)出《星星之火、可以燎原》的林彪，竟然在會(huì)理戰(zhàn)役中又寫(xiě)信要求毛澤東下臺(tái)。感受斗爭(zhēng)其樂(lè)無(wú)窮的毛澤東，大智大勇，歷

經(jīng)無(wú)數(shù)困難，藐視并戰(zhàn)勝無(wú)數(shù)困難，但對(duì)長(zhǎng)征路途與張國(guó)燾的一段斗爭(zhēng)往事卻刻骨銘心。1960年10月22日，在來(lái)訪的老朋友斯諾向毛澤東提出一個(gè)只有斯諾才敢問(wèn)的問(wèn)題“哪個(gè)時(shí)期使你感到是最黑暗的時(shí)期”時(shí)，毛澤東出乎意料但又在情理之中地回答說(shuō)，那是在1935年的長(zhǎng)征途中，在草地與張國(guó)燾之間的斗爭(zhēng)，“張國(guó)燾鬧分裂，那是最大的困難?！雹勖珴蓶|把張國(guó)燾分裂紅軍分裂黨中央稱之為他一生中最黑暗的時(shí)刻，比1927年大革命失敗還要黑暗。

在長(zhǎng)征路途中發(fā)生的這些論爭(zhēng)，都涉及到如何提高黨員組織紀(jì)律性的問(wèn)題。長(zhǎng)征路途上張國(guó)燾分裂黨中央，向毛澤東正確領(lǐng)導(dǎo)的挑戰(zhàn)，給人們提出了關(guān)于加強(qiáng)黨的組織紀(jì)律性的嚴(yán)肅話題。

二

具有遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想，是一個(gè)共產(chǎn)黨員起碼的條件。一個(gè)共產(chǎn)黨員有了堅(jiān)定的信仰信念，奠定了合格的共產(chǎn)黨員的思想基礎(chǔ)，但會(huì)不會(huì)因?yàn)榇_立了信仰信念而不犯錯(cuò)誤？黨史上發(fā)生過(guò)“左”傾和右傾路線錯(cuò)誤，數(shù)次置黨于險(xiǎn)境。但相當(dāng)多數(shù)的“左”傾和右傾路線的制定和執(zhí)行者，忠誠(chéng)于黨的事業(yè)，有的甚至死于敵人的屠刀下。他們所犯的錯(cuò)誤，屬于思想認(rèn)識(shí)類(lèi)錯(cuò)誤，失足于思想認(rèn)識(shí)水平，而不是因其所秉承的階級(jí)立場(chǎng)和理想信仰。中國(guó)革命的復(fù)雜性和規(guī)律顯露程度超出了他們的認(rèn)識(shí)能力，但其對(duì)信仰的堅(jiān)守以及高尚的人格，是值得后人尊敬的。堅(jiān)定理想信念，有助于遵守黨的組織紀(jì)律，但思想信仰性問(wèn)題和政治組織性問(wèn)題是兩種性質(zhì)不同的問(wèn)題，思想信仰性錯(cuò)誤不同于組織紀(jì)律性錯(cuò)誤。解決了政治信仰方面的問(wèn)題后，共產(chǎn)黨員還要進(jìn)行黨性鍛煉，增強(qiáng)組織紀(jì)律性。沒(méi)有充分的證據(jù)證明，長(zhǎng)征路途中張國(guó)燾分裂黨中央之時(shí)，已經(jīng)放棄了共產(chǎn)主義信仰，但是，他長(zhǎng)期目空一切，恃才傲物，大搞宗派主義，在長(zhǎng)征路途中竟然另立中央，犯下了極其嚴(yán)重的分裂黨中央的政治組織性錯(cuò)誤，給紅軍尤其是他領(lǐng)導(dǎo)的第四方面軍的長(zhǎng)征增加了困難。所以，黨員僅有崇高理想信仰是不夠的。在堅(jiān)定革命信仰后，黨員還需要進(jìn)一步提高有助于實(shí)現(xiàn)理想信念的組織紀(jì)律性。共產(chǎn)黨必須保持嚴(yán)明的組織紀(jì)律性，以十分嚴(yán)明的紀(jì)律和高度的組織自覺(jué)性作為行動(dòng)的基礎(chǔ)，哪怕是將無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的紀(jì)律性稍微削弱一點(diǎn)，那也是在事實(shí)上破壞著無(wú)產(chǎn)階級(jí)的崇高事業(yè)。

鑒于張國(guó)燾嚴(yán)重破壞紀(jì)律的行為，毛主席在六屆六中全會(huì)上提出，必須重申黨的紀(jì)律：個(gè)人服從組織，少數(shù)服從多數(shù)，下級(jí)服從上級(jí)，全黨服從中央。這些紀(jì)律，是黨的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的鐵的紀(jì)律，是長(zhǎng)征勝利的保障。誰(shuí)破壞了黨的紀(jì)律，誰(shuí)就破壞了黨的統(tǒng)一。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠富有戰(zhàn)斗力，因?yàn)樗怯神R克思主義原則所造成的思想統(tǒng)一，由嚴(yán)格的組織紀(jì)律鞏固下來(lái)的政治組織。黨制訂的決議，是群眾路線和民主集中制的產(chǎn)物，源于群眾又高于群眾。黨的組織深入聽(tīng)取群眾的意見(jiàn)，將群眾的意見(jiàn)集中上去，歸納加工后，再回到群眾，向群眾宣傳解釋，指導(dǎo)群眾的實(shí)踐，在實(shí)踐中接受群眾的檢驗(yàn)，再修改補(bǔ)充，幾經(jīng)循環(huán)，反反復(fù)復(fù)。既然是集中群眾意見(jiàn)后的決策，就不一定完全等同于某一位黨員群眾的原初意見(jiàn)。由于每個(gè)人的閱歷、經(jīng)驗(yàn)、出身、教育背景等方面存在差異，對(duì)同一個(gè)問(wèn)題的看法難免不同，所以，個(gè)人意見(jiàn)與組織和他人的意見(jiàn)不同，是很正常和經(jīng)常的事情。當(dāng)個(gè)人意見(jiàn)與黨組織的決定不一致時(shí)，不應(yīng)該固執(zhí)己見(jiàn)，拒絕執(zhí)行黨的決定，而應(yīng)個(gè)人服從組織，少數(shù)服從多數(shù)。少數(shù)人的意見(jiàn)被大多數(shù)人否決之后，必須擁護(hù)大多數(shù)人通過(guò)的決議。除必要時(shí)提請(qǐng)下一次會(huì)議再討論外，不得在行動(dòng)上有任何反對(duì)多數(shù)人決議的表示。

中國(guó)共產(chǎn)黨是偉大光榮正確的黨，這是從根本意義上講的。但黨組織里的成員并不是先知先覺(jué)的圣賢，他們認(rèn)識(shí)中國(guó)革命和建設(shè)的規(guī)律存在一個(gè)逐步深入的過(guò)程，對(duì)歷史重大問(wèn)題的看法也是逐漸完善起來(lái)的。一般而言，黨的集體智慧比個(gè)人黨員更加高明，多數(shù)人的意見(jiàn)總比個(gè)人的意見(jiàn)更全面更科學(xué)，所以要個(gè)人服從組織，少數(shù)服從多數(shù)，但歷史也可以出現(xiàn)這樣的情形：某一個(gè)黨員的個(gè)人正確的意見(jiàn)和業(yè)績(jī)，沒(méi)有馬上為黨組織所接受，沒(méi)有立即讓多數(shù)人所理解，沒(méi)有直接上升為黨組織的決議。考驗(yàn)一個(gè)共產(chǎn)黨員是否具有高度的紀(jì)律性和遵守紀(jì)律的素養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)機(jī)，不是看他口頭的表態(tài)，而是看他處于被黨內(nèi)錯(cuò)誤批評(píng)，與黨組織發(fā)生嚴(yán)重的原則分歧和人事上的分歧之時(shí)，能否無(wú)條件地服從黨的組織原則，能否顧全大局，局部服從整體，個(gè)人意見(jiàn)服從黨組織的決定。

在黨內(nèi)思想斗爭(zhēng)中，黨員受到各種正確的批評(píng)是必要的，對(duì)自己對(duì)黨組織是有益的，同時(shí)，還要有應(yīng)對(duì)錯(cuò)誤批評(píng)和錯(cuò)誤打擊，受到一時(shí)誤會(huì)、委屈和冤枉的思想準(zhǔn)備。一個(gè)立志獻(xiàn)身于黨的事業(yè)的共產(chǎn)黨員，經(jīng)得住外部艱苦工作條件的考驗(yàn)而毫不動(dòng)搖階級(jí)立場(chǎng)，也應(yīng)經(jīng)得住黨內(nèi)的批評(píng)、打擊、委屈而不怨天尤人和心灰意冷，不要為別人的一些不實(shí)事求的、不負(fù)責(zé)任的批評(píng)和打擊而沖動(dòng)起來(lái)。只

要思想觀點(diǎn)符合客觀實(shí)際，符合人民的根本利益，行為光明正大，對(duì)于別人不負(fù)責(zé)任的誤會(huì)和批評(píng)，必要時(shí)可以申明和解釋一下。如果一時(shí)無(wú)法改變別人的看法，只好走自己的路，讓人家說(shuō)去。這個(gè)具有正確意見(jiàn)的黨員可以據(jù)理力爭(zhēng)，可以繼續(xù)向上級(jí)陳述自己的意見(jiàn)，也可以保留自己的意見(jiàn)讓未來(lái)的實(shí)踐檢驗(yàn)，絕對(duì)不允許為一己之見(jiàn)、一己之私而背叛組織分裂組織，絕對(duì)不可不執(zhí)行黨的決議，絕對(duì)不允許公開(kāi)發(fā)表違背組織決定的言論，絕對(duì)不可參與各種非法組織和非法活動(dòng)。

無(wú)產(chǎn)階級(jí)的事業(yè)是壯麗的事業(yè)，黨內(nèi)思想斗爭(zhēng)也是復(fù)雜的。千人千思想，萬(wàn)人萬(wàn)模樣，要求黨內(nèi)思想完全一致，是一種不切合實(shí)際的妄想。黨內(nèi)定然存在著思想斗爭(zhēng)，有的是和風(fēng)細(xì)雨的講事實(shí)講道理的思想斗爭(zhēng)，而在特殊情況下還可能相當(dāng)殘酷激烈，有可能遭遇錯(cuò)誤處理，被撤職、開(kāi)除黨籍、老婆離婚、坐牢等情況。在正確路線領(lǐng)導(dǎo)下，個(gè)人遭受的冤屈終究會(huì)平反糾正的。為黨負(fù)責(zé)，絕對(duì)不允許在黨內(nèi)有違反黨的政治路線和組織原則的行為，不容許有分裂黨、向黨鬧獨(dú)立性、把個(gè)人置于黨組織集體領(lǐng)導(dǎo)之上的行為，更不允許在黨內(nèi)拉幫結(jié)派、團(tuán)團(tuán)伙伙，秘密組織反對(duì)派。一個(gè)共產(chǎn)黨員要經(jīng)得起受到錯(cuò)誤的處分，可能這樣對(duì)自己反而有益處。在黨的事業(yè)長(zhǎng)河里，個(gè)人的恩怨委屈是滄海一粟。共產(chǎn)黨員連死都不怕，還怕黨組織和同志之間對(duì)自己的那點(diǎn)誤會(huì)嗎？即便是遭到極其嚴(yán)重的不公平待遇，甚至被開(kāi)除黨籍，宣判徒刑，投到冤獄，也要相信歷史最終是由人民寫(xiě)的。歷史和人民永遠(yuǎn)記住那些一心向黨、相忍為黨的遵守黨紀(jì)的模范，歷史和人民永遠(yuǎn)不會(huì)忘記任何人為人民作出的貢獻(xiàn)和所開(kāi)拓的事業(yè)。

毛澤東比一般的黨員更早地認(rèn)識(shí)到教條主義的錯(cuò)誤，但他是遵守黨的組織紀(jì)律的模范，忍受長(zhǎng)期在黨內(nèi)遭到排擠的苦痛，努力維護(hù)著黨的團(tuán)結(jié)，一直在黨內(nèi)進(jìn)行艱苦的說(shuō)服教育工作，一直在黨內(nèi)啟發(fā)教條主義者的覺(jué)悟，最后爭(zhēng)取了全黨接受了他的正確意見(jiàn)。據(jù)毛主席自己講，在三次“左”傾路線時(shí)期，“給我的各種處分、打擊，包括‘開(kāi)除黨籍’、開(kāi)除政治局候補(bǔ)委員，趕出紅軍等，有多少次呢？記得起來(lái)的有二十次。比如，不選作中央委員，只給發(fā)言權(quán)不給表決權(quán)；撤銷(xiāo)一些職務(wù)，如中央農(nóng)民委員會(huì)書(shū)記、黨代表（井岡山時(shí)期）、前委書(shū)記等?！雹芤?yàn)檎f(shuō)“槍桿子里頭出政權(quán)”被指責(zé)為“槍桿子主義”，后來(lái)被封為“一貫機(jī)會(huì)主義”、“狹隘經(jīng)驗(yàn)論”等。毛澤東在長(zhǎng)征前，倍受教條主義者的打壓，竟然差點(diǎn)被留在蘇區(qū)。一旦被留下，恐怕生死難料。毛澤東在長(zhǎng)征路途上苦口婆心地做黨內(nèi)高級(jí)干部王稼祥、周恩來(lái)、張聞天的工作，啟發(fā)他們認(rèn)同正確的軍事路線，在遵義會(huì)議上站在毛澤東正確路線的一邊，使得黨對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)走上正確的軌道，在危機(jī)關(guān)頭挽救了紅軍挽救了黨，扭轉(zhuǎn)了黨內(nèi)的力量格局。而張國(guó)燾長(zhǎng)期狂妄自大，堅(jiān)持己見(jiàn)，打擊報(bào)復(fù)與其意見(jiàn)不合者，在長(zhǎng)征路途中，竟敢發(fā)展到拒絕執(zhí)行黨中央北上抗日的決議，蠻橫地命令全軍按照他的個(gè)人意志南下，他所率部隊(duì)南下失利后，不得不三過(guò)草地，到延安后惡習(xí)不改，竟然叛逃當(dāng)了共產(chǎn)黨的叛徒。毛澤東和張國(guó)燾的黨性修養(yǎng)的高下，已顯而易見(jiàn)。

三

八十年前，長(zhǎng)征路途上毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的黨中央，與張國(guó)燾分裂黨中央破壞紀(jì)律的行為作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，而當(dāng)代共產(chǎn)黨人要出臺(tái)黨內(nèi)政治生活準(zhǔn)則，為提高全黨的組織紀(jì)律性，尤其是提高高級(jí)干部的政治紀(jì)律性而奮斗。歷史巧合的背后存在著歷史必然性。中國(guó)共產(chǎn)黨是在一個(gè)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)如汪洋大海的國(guó)度里領(lǐng)導(dǎo)人民從事前無(wú)古人的革命和建設(shè)事業(yè)的，時(shí)刻遭受著小農(nóng)的散漫習(xí)氣的侵襲。加強(qiáng)黨的紀(jì)律性，就是在與幾千年的散漫習(xí)氣作斗爭(zhēng)，其過(guò)程注定是長(zhǎng)期的艱難的曲折的。

當(dāng)前查處的不少腐敗官員，具有一個(gè)明顯的言行特征，那就是違法亂紀(jì)，目空一切，無(wú)組織無(wú)紀(jì)律。政界學(xué)界就干部違紀(jì)問(wèn)題發(fā)表了許多精彩的看法。有人將干部無(wú)組織無(wú)紀(jì)律現(xiàn)象產(chǎn)生的原因歸結(jié)于規(guī)章制度和法治的不健全，但此論點(diǎn)不足于說(shuō)明無(wú)組織無(wú)紀(jì)律問(wèn)題的本質(zhì)，有陷入循環(huán)論證之虞。如果規(guī)章制度和法治健全與否決定干部黨員遵守黨紀(jì)的狀態(tài)，那么，規(guī)章制度和法治健全問(wèn)題又是由什么決定的呢？事實(shí)上，規(guī)章制度和法治健全與否僅僅營(yíng)造了黨員干部是否遵守黨紀(jì)的條件，并非是自由散漫目無(wú)法紀(jì)現(xiàn)象產(chǎn)生的根源。還有人將腐敗官員自由散漫目無(wú)法紀(jì)的現(xiàn)象歸結(jié)為個(gè)人品質(zhì)問(wèn)題。我們認(rèn)為，單個(gè)腐敗官員顯示自由散漫目無(wú)法紀(jì)的做派，那是屬于偶發(fā)性的個(gè)人現(xiàn)象。如果相當(dāng)數(shù)量的腐敗官員表現(xiàn)自由散漫目無(wú)法紀(jì)的行為特征，那么，此現(xiàn)象恐怕不是簡(jiǎn)單的個(gè)人問(wèn)題，也不是簡(jiǎn)單的個(gè)人品質(zhì)問(wèn)題，而是具有深刻的社會(huì)歷史根源。從本質(zhì)根源上來(lái)看，當(dāng)代官員自由散漫目無(wú)法紀(jì)現(xiàn)象是我國(guó)歷史上的落后的生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是小生產(chǎn)時(shí)代遺留下來(lái)的落后的小農(nóng)自由散漫意識(shí)的表現(xiàn)。馬克思曾經(jīng)從小農(nóng)的

生產(chǎn)條件特征出發(fā)，分析了法國(guó)擁有人數(shù)眾多的小農(nóng)，在生產(chǎn)和生活上彼此隔離，“他們的生產(chǎn)方式不是使他們相互交往，而是使他們互相隔離。這種隔離狀態(tài)由于法國(guó)的交通不便和農(nóng)民的貧困而更為加強(qiáng)了?！彼麄冏越o自足，散漫無(wú)組織，“法國(guó)國(guó)民的廣大群眾，便是由一些同名數(shù)簡(jiǎn)單相加形成的，好像一袋馬鈴薯是由袋中的一個(gè)個(gè)馬鈴薯所集成的那樣?！雹莘▏?guó)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)方式?jīng)]有培養(yǎng)出生產(chǎn)者的組織紀(jì)律性，法國(guó)小農(nóng)沒(méi)有社會(huì)化大生產(chǎn)所形成的的全國(guó)性的聯(lián)系和政治組織，甚至互相敵對(duì)。與馬克思筆下的法國(guó)小農(nóng)類(lèi)似，中國(guó)古代社會(huì)的生產(chǎn)力發(fā)展緩慢，剝削階級(jí)殘酷的剝削和壓迫造就勞動(dòng)人民極端貧窮和落后。農(nóng)民具有勤勞善良的特征，但生活的艱難，生產(chǎn)的艱辛，再加上統(tǒng)治集團(tuán)的欺騙和恐嚇，下層小農(nóng)難以形成自覺(jué)的階級(jí)意識(shí)，組成緊密的政治團(tuán)體保護(hù)自己的利益。因?yàn)樾∞r(nóng)的生產(chǎn)能力不足，抗自然災(zāi)害打擊的能力弱，容易形成患得患失的毛病。在區(qū)域信息封閉的社會(huì)里，小農(nóng)的生產(chǎn)處于封閉狀態(tài)，視野并不開(kāi)闊，容易形成剛愎自用、自以為是、自我膨脹、蠻橫狂傲的性格特征。

中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大之處，在于能夠應(yīng)用馬克思主義基本原理，在一個(gè)農(nóng)民人口占絕大多數(shù)的東方大國(guó)里成功地解決了革命的基本動(dòng)力問(wèn)題，成功地解決了堅(jiān)定依靠農(nóng)民并給農(nóng)民以革命政治教育和嚴(yán)格政治訓(xùn)練的問(wèn)題。經(jīng)濟(jì)生活貧苦，缺少文化，社會(huì)地位低下的農(nóng)民，竟然能夠激發(fā)出偉大的革命潛力，組織成為高度覺(jué)悟和嚴(yán)格紀(jì)律的隊(duì)伍，取得革命的勝利，這是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下所創(chuàng)造的一個(gè)奇跡。但是，出身小農(nóng)的革命者的自由散漫習(xí)氣并不是那么容易徹底蕩滌干凈。一旦工作中取得了若干成績(jī)，就忘記了黨組織的集體作用，忘記了共產(chǎn)黨員應(yīng)該有的謙遜謙虛態(tài)度，夸大個(gè)人作用，自以為老子天下第一，老虎屁股摸不得，不接受批評(píng)和監(jiān)督，將自己所領(lǐng)導(dǎo)的地區(qū)和部門(mén)看作個(gè)人的獨(dú)立王國(guó)。黨內(nèi)比較睿智的領(lǐng)導(dǎo)人已經(jīng)充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，并與小農(nóng)的自由散漫習(xí)氣作了頑強(qiáng)斗爭(zhēng)。從一定意義上來(lái)講，毛澤東在長(zhǎng)征路途與張國(guó)燾分裂主義的斗爭(zhēng)，與古田會(huì)議上的斗爭(zhēng)一樣，就實(shí)質(zhì)而言，就是與幾千年遺留下來(lái)的小農(nóng)的自由散漫習(xí)氣的斗爭(zhēng)。

寄生于落后的生產(chǎn)方式、存在了幾千年的自由散漫習(xí)氣，并沒(méi)有隨著社會(huì)主義新中國(guó)的建立而消失，一定還會(huì)在黨內(nèi)政治生活中表現(xiàn)出來(lái)。新中國(guó)成立后，出現(xiàn)了高崗嚴(yán)重破壞黨內(nèi)團(tuán)結(jié)的嚴(yán)重違犯黨紀(jì)的陰謀，這是與張國(guó)燾長(zhǎng)征路途分裂黨中央的性質(zhì)相近的事件。中國(guó)社會(huì)主義制度是在經(jīng)濟(jì)文化落后基礎(chǔ)之上實(shí)現(xiàn)的歷史性跨越。近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)文化落后，遭到大小帝國(guó)主義的欺凌，淪為半殖民地半封建社會(huì)，這是中國(guó)人民的不幸。中國(guó)人民沒(méi)有經(jīng)歷漫長(zhǎng)的資本主義的苦痛，直接在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，獲取民族獨(dú)立，經(jīng)過(guò)民主革命和社會(huì)主義改造，走向社會(huì)主義，這是民族的幸運(yùn)?，F(xiàn)實(shí)的社會(huì)主義中國(guó)沒(méi)有能夠從祖輩那里直接繼承下來(lái)高度的社會(huì)化大生產(chǎn)所造就的優(yōu)厚的物質(zhì)設(shè)施和先進(jìn)的生產(chǎn)組織，沒(méi)有直接繼承社會(huì)化大生產(chǎn)培育和鏈接起來(lái)的高度組織化紀(jì)律化的生產(chǎn)大軍，卻不得不面對(duì)幾千年遺留下來(lái)的落后的自由散漫的小農(nóng)意識(shí)。社會(huì)制度可以實(shí)現(xiàn)歷史跨越，但自由散漫的小農(nóng)習(xí)氣未必能夠痛快地在一個(gè)早晨實(shí)現(xiàn)徹底的改造。近現(xiàn)代發(fā)生了許多次反封建的運(yùn)動(dòng)，包括“五四”運(yùn)動(dòng)、新中國(guó)的移風(fēng)易俗運(yùn)動(dòng)等，但自由散漫的小農(nóng)觀念和意識(shí)并沒(méi)有能夠徹底地清理干凈，依然寄生于人們意想不到的死角處得到沿襲。既要依靠農(nóng)民相信農(nóng)民，使之成為中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)的主力軍，又要教育農(nóng)民提高思想覺(jué)悟，防止小農(nóng)自由散漫習(xí)氣的侵襲，這的確是中國(guó)社會(huì)主義理論與實(shí)踐的一個(gè)復(fù)雜工程。

四

張國(guó)燾在長(zhǎng)征路途搞分裂活動(dòng)，最后叛逃被開(kāi)除黨籍，這件事告訴廣大黨員干部，維護(hù)黨中央的威望，緊密地團(tuán)結(jié)在黨中央周?chē)?，是義不容辭的職責(zé)。共產(chǎn)黨員要提高警惕，反對(duì)任何派別思想、小團(tuán)體習(xí)氣、地方主義、山頭主義和本位主義，反對(duì)任何危害黨中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和黨中央威信和言行。黨的紀(jì)律是一條不可以觸碰的紅線，務(wù)必將維護(hù)黨的紀(jì)律作為自己言行標(biāo)準(zhǔn)，杜絕不利于維護(hù)黨紀(jì)的言行。

中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，講政治是鮮明的特點(diǎn)和政治優(yōu)勢(shì)。在黨的紀(jì)律和規(guī)矩體系中，首要的是政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。黨員干部在政治方面上出現(xiàn)了問(wèn)題，大于一般性的貪污受賄問(wèn)題對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)造成的危害。有的黨員干部在政治上與黨中央離心離德或者貌合神離，對(duì)中央的戰(zhàn)略部署軟抵制，對(duì)中央的大政方針大放厥詞，散布不滿情緒，在社會(huì)上造成極其惡劣的影響。黨校的個(gè)別教師反對(duì)四項(xiàng)基本原則，口無(wú)遮攔，妄議中央大政方針，破壞黨的集中統(tǒng)一，丑化黨和國(guó)家形象，詆毀、誣蔑黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，歪曲黨史、軍史，遭到國(guó)內(nèi)外反共勢(shì)力的追捧喝彩，不以為恥反以為榮，簡(jiǎn)直到了肆無(wú)忌憚、膽大妄為的

地步！這是黨的紀(jì)律所絕對(duì)不允許的。妄議中央大政方針，有悖建黨的基本組織原則。中國(guó)共產(chǎn)黨是按照民主集中制原則建立起來(lái)的。列寧說(shuō)過(guò)：“共產(chǎn)黨只有按照高度集中的方式組織起來(lái)，在黨內(nèi)實(shí)行近似軍事紀(jì)律那樣的鐵的紀(jì)律，黨的中央機(jī)關(guān)成為擁有廣泛的權(quán)力、得到黨員普遍信任的權(quán)威性機(jī)構(gòu)，只有這樣，黨才能履行自己的職責(zé)?！雹撄h的大政方針集中了人民群眾的智慧，集中了全體黨員干部的智慧，又超越了個(gè)別群眾和個(gè)別黨員干部的個(gè)體意志。個(gè)別黨員干部的思想在特定時(shí)間里跟不上黨的大政方針的步伐，這只是向黨員干部提出了認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨的路線方針政策的基本精神的必要性和迫切性，而不能成為妄議中央大政方針的理由。反對(duì)妄議中央大政方針，與發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主并不矛盾，因?yàn)闊o(wú)論在大政方針的決策階段還是在執(zhí)行階段，黨都規(guī)定了黨員反映個(gè)人意愿的合規(guī)性渠道。對(duì)黨的決議和政策如有不同意見(jiàn)，在堅(jiān)決執(zhí)行的前提下，可以保留意見(jiàn)，也可以向黨的上級(jí)組織乃至中央委員會(huì)提出申述，這是黨章賦予的黨員的權(quán)利。不按照既定的組織程序和渠道反映個(gè)人意見(jiàn)，反而妄議中央大政方針，公開(kāi)發(fā)表違背中央大政方針的言論，是與黨章相悖的無(wú)組織無(wú)紀(jì)律的表現(xiàn)。

面對(duì)妄議中央的大政方針的現(xiàn)象，有的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部放任不管，搞無(wú)原則一團(tuán)和氣，有的還隨聲附和。有人給妄議中央的錯(cuò)誤言行披上“言論自由”、“民主自由”的外衣。有人說(shuō)：他妄議，你去辯論好了，真理越辯越明嘛!要允許有不同意見(jiàn)，以彰顯黨的民主嘛！我們認(rèn)為，黨的紀(jì)律不應(yīng)給妄議言行存在的空間。如果讓妄議中央大政方針的言論自由擴(kuò)散，然后再派人與之辯論以消除其影響，就等于允許黨政干部去貪污腐敗，然后再派紀(jì)委去查辦，或者等于允許人去放火，然后再組織消防官兵奮力滅火。為此，需要投入多少紀(jì)委和消防官兵的物力和人力？假如有一個(gè)人妄議中央，在一天時(shí)間里影響了一百個(gè)人，需要多少嚴(yán)肅正直的各方人士花費(fèi)多少時(shí)間和精力糾正對(duì)一百個(gè)人的消極影響？況且，消除了一個(gè)妄議者的消極影響后，新的妄議者又源源不斷地冒出來(lái)，讓無(wú)數(shù)正直的人疲于奔命，狼狽不堪。這是讓一個(gè)妄議者玩弄萬(wàn)人于股掌之中，妄議者逍遙自在，而中央的威望受到嚴(yán)重傷害，黨中央的大政方針的貫徹落實(shí)受到嚴(yán)重干擾。所以，為了維護(hù)黨的大政方針的嚴(yán)肅性，絕對(duì)不可給妄議者以衍生的空間。我們需要的是通過(guò)合規(guī)性渠道反映個(gè)人意見(jiàn)的黨內(nèi)民主，不需要放任妄議中央者想干什么就干什么，想說(shuō)什么就說(shuō)什么的那種所謂的“民主”局面。中國(guó)共產(chǎn)黨是靠革命理想和鐵的紀(jì)律組織起來(lái)的馬克思主義政黨，一直重視發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主，尊重黨員主體地位，保障黨員民主權(quán)利。不應(yīng)放任妄議中央大政方針以證明所謂的“民主”。對(duì)好言難勸的妄議者，應(yīng)依照黨的現(xiàn)行紀(jì)律處分條例中“違反政治紀(jì)律”和“違反組織紀(jì)律”的條款加以嚴(yán)格懲處。

解放思想，讓思想沖破牢籠，是改革開(kāi)放以來(lái)被喊得震天響的口號(hào)。但是，單獨(dú)地片面地絕對(duì)地強(qiáng)調(diào)解放思想，并不符合黨的思想路線，因?yàn)閷?shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)也是黨的思想路線的內(nèi)容。更有甚者，借解放思想的外衣，違背黨的紀(jì)律，對(duì)黨的方針政策搞上有政策下有對(duì)策，打擦邊球，見(jiàn)了“紅燈”繞著走，見(jiàn)了“黃燈”快點(diǎn)走。這種變著花樣違背黨的紀(jì)律或者方針政策的做法，一度成為所謂的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)供全國(guó)各地干部群眾學(xué)習(xí)。還有的人為了小團(tuán)體或者個(gè)人利益，搞宗派活動(dòng)，搞陰謀詭計(jì)，嚴(yán)重破壞黨內(nèi)政治生態(tài)，損害黨的肌體和黨的團(tuán)結(jié)。習(xí)近平指出：“我們當(dāng)前主要的挑戰(zhàn)還是黨的領(lǐng)導(dǎo)弱化和組織渙散、紀(jì)律松弛。”⑦不改變這種局面，就會(huì)影響黨的戰(zhàn)斗力，動(dòng)搖黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。黨的十八大之前有很多黨內(nèi)的同志和廣大人民群眾有所擔(dān)憂，也就是在這里。黨的十八大以來(lái)，黨中央對(duì)嚴(yán)明紀(jì)律提出新的要求。新修訂了《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》、《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》并制訂了《中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)問(wèn)責(zé)條例》。黨中央強(qiáng)調(diào)規(guī)矩意識(shí)，第一位的是組織紀(jì)律和政治規(guī)矩。黨要管黨，首先從黨內(nèi)政治生活管起；從嚴(yán)治黨，首先要從黨內(nèi)政治生活嚴(yán)起。將要召開(kāi)的黨的十八屆六中全會(huì)，黨中央將對(duì)加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活，嚴(yán)肅黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，增強(qiáng)黨內(nèi)政治生活的政治性、時(shí)代性、原則性、戰(zhàn)斗性，全面凈化黨內(nèi)政治生態(tài)，做出全面部署，必將開(kāi)辟黨的建設(shè)工作的新局面。

注釋：

①《毛的哥倫布》，美國(guó)《時(shí)代周刊》1972年2月28日。

②董必武等：《紅軍長(zhǎng)征記》，解放軍文藝出版社，2006年版，第472頁(yè)。

③《毛澤東文集》第7卷，人民出版社，1999年版，第213頁(yè)。

④《毛澤東文集》，第7卷，人民出版社，1999年版，第105頁(yè)。

⑤《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社，1995年版，第677頁(yè)。

⑥《列寧全集》，第 39 卷，人民出版社，1986 年版， 第 202 頁(yè)。

⑦中共中央紀(jì)律檢查委員會(huì)、中共中央文獻(xiàn)研究室編：《習(xí)近平關(guān)于嚴(yán)明黨的紀(jì)律和規(guī)矩論述摘編》，中央文獻(xiàn)出版社、中國(guó)方正出版社，2016年版，第9頁(yè)。