為何現(xiàn)在不講誠(chéng)信的事多了

王小東

羅一笑事件在中國(guó)社會(huì)引發(fā)熱議。這些年，所謂感動(dòng)中國(guó)的事情最后反轉(zhuǎn)的太多了。頻繁、反復(fù)的反轉(zhuǎn)，對(duì)于社會(huì)的傷害是相當(dāng)大的。

大家發(fā)現(xiàn)，自己救助的到最后竟然是不誠(chéng)實(shí)的人，而自己做出救助的決定是基于對(duì)不幸事件主角的信任，是對(duì)朋友圈中的那些轉(zhuǎn)發(fā)、捐贈(zèng)者的信任，但是最后的結(jié)果讓他們不敢再信任，傷及整個(gè)社會(huì)的信任，用經(jīng)濟(jì)學(xué)的語(yǔ)言說(shuō)，加大了社會(huì)交易成本。說(shuō)它已經(jīng)成為公害不算太夸張。

作為一個(gè)已經(jīng)活了六十多年的人，在我過(guò)去的生活經(jīng)歷中同樣的體驗(yàn)確實(shí)沒(méi)有現(xiàn)在多。為什么過(guò)去這種事比較少？

誠(chéng)信往往是在博弈主體之間需要相互多次博弈產(chǎn)生的，如果只需要單次博弈，那么理性的人會(huì)選擇撒謊、背叛、出賣，這就是每個(gè)修過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的學(xué)生都應(yīng)該知道的“囚徒困境”。換通俗的表達(dá)言之，就是熟人社會(huì)會(huì)比較誠(chéng)信。幾十年前的中國(guó)，人員的流動(dòng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上現(xiàn)在。除了經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段外，還有一個(gè)原因，就是從新中國(guó)建立后到改革開(kāi)放之初，中國(guó)的城市里還是集團(tuán)化的社會(huì)結(jié)構(gòu)。比如單位的大院，幾代人都生于斯，長(zhǎng)于斯；學(xué)校上的是子弟學(xué)校；工作了還是子繼父業(yè)，幾代人都是捧的一個(gè)飯碗。這是個(gè)熟人社會(huì)。

熟人社會(huì)不講誠(chéng)信其實(shí)對(duì)自己是非常不利的——名聲臭了，做人過(guò)日子的交易成本就會(huì)大大提高，甚至高到你活不下去。而在這樣的熟人社會(huì)養(yǎng)成的習(xí)慣，會(huì)帶到與生人相處的環(huán)境中?，F(xiàn)在，這個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)大大改變了，前面所說(shuō)的熟人社會(huì)正在逐漸遠(yuǎn)去。因?yàn)榍髮W(xué)、工作、追隨子女，很多人不得不到一個(gè)陌生的城市、全新的環(huán)境，只能靠偶爾的電話或假期返鄉(xiāng)維系舊有的熟人關(guān)系。但隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)和即時(shí)通信軟件的興起，在網(wǎng)絡(luò)上，天南海北的朋友在聯(lián)系上方便了很多，朋友圈似乎形成了一種網(wǎng)絡(luò)上的“熟人社會(huì)”。但網(wǎng)絡(luò)上的“熟人社會(huì)”是虛幻的，情緒很容易被傳遞，信任往往又被輕易利用了。

針對(duì)一次又一次被反轉(zhuǎn)的“愛(ài)心救助”事件，我們的法律和司法實(shí)踐還是有可改進(jìn)之處。比如，能不能對(duì)濫用人們愛(ài)心謀財(cái)?shù)男袨橛枰愿鼑?yán)厲處罰？能不能有更完善的法律機(jī)制幫助樂(lè)善好施的公眾追回自己的財(cái)產(chǎn)？我們不能喪失對(duì)于社會(huì)，對(duì)于人生總體上的大信任。是的，我們對(duì)慈善要多加小心防止被騙，但樂(lè)善好施的本心不應(yīng)該變；我們?cè)趲椭鷦e人時(shí)也要保護(hù)自己，但扶困救危的本心不能變。中國(guó)人很善良，這是幾千年文明的積累，我們有義務(wù)保護(hù)這種善良，不要把這種善良搞沒(méi)了?！?/p>

（作者是北京知名學(xué)者）