●解維漢
『陸上絲綢之路』是連接中國(guó)腹地與歐洲諸地的陸上商業(yè)貿(mào)易通道, 是一條東方與西方之間經(jīng)濟(jì)、政治、文化交流的主要道路。陜西西安是『陸上絲綢之路』的起點(diǎn),擁有十三朝建都的歷史,文化積淀豐厚,歷代活躍著顏真卿、寇準(zhǔn)、張載、路德、宋伯魯、白遇道、井勿幕、茹欲立、柏景偉、劉銳堂、于右任、張鳳翙、康寄堯、胡景翼、黨晴梵、李敷仁、張寒杉、吳宓等一批楹聯(lián)家,為繁榮三秦楹聯(lián)創(chuàng)作作出了可貴貢獻(xiàn)。 民國(guó)年間的毛昌杰就是其中的一位。
《君子館類稿》著者毛昌杰先生(一八六五———一九三二),字俊臣、俊丞,生于清光緒年間,祖籍江蘇揚(yáng)州甘泉縣(今屬揚(yáng)州市),其祖父知翰公以陜西候補(bǔ)知府資格曾任西安清軍同知,卒于任,后人寓居西安,遂以長(zhǎng)安人自居。毛昌杰幼承家學(xué),十三歲時(shí)隨父來(lái)到西安。 光緒二十三年(一八九七)毛昌杰中舉,又中經(jīng)濟(jì)特科,曾任湖北知縣。一八九七年夏,毛昌杰與閻甘園等自籌資金在西安創(chuàng)辦《廣通報(bào)》,為陜西最早的近代報(bào)紙之一。毛昌杰為近代著名學(xué)者、長(zhǎng)安金石考據(jù)之父, 以經(jīng)學(xué)辭章著稱。 清末,曾主講鳳翔鳳起書院、三原宏道書院、涇陽(yáng)味經(jīng)書院、西安崇實(shí)書院和關(guān)中書院。并任陜西省圖書館第二任館長(zhǎng), 其門生有于右任、胡景翼、茹欲立、李元鼎、趙守鈺、李儀祉、常銘卿等。 在陜期間,毛昌杰先后擔(dān)任關(guān)中道尹、陜西督署暨省政府之參議、主任秘書、代省長(zhǎng)、顧問(wèn)等職。 一九二九年曾書丹由當(dāng)時(shí)陜西省主席宋哲元撰寫的《井勿幕紀(jì)念碑》, 曾著《續(xù)漢書郡國(guó)志釋略》等書。民國(guó)二十一年(一九三二)秋毛昌杰去世,享年六十七歲。
《君子館日記》記載時(shí)間始于民國(guó)七年(一九一八)三月二十一日,終于民國(guó)二十一年(一九三二)五月二十八日,約九萬(wàn)余字。顧燮光作跋。民國(guó)二十七年(一九三八)一月校印?!毒羽^日記》記錄了其讀書、生活、社交應(yīng)酬諸多事項(xiàng),其中最多者是自己和代人所作的賀、挽對(duì)聯(lián),共三百七十副。在先生日記中正好記錄有民國(guó)十五年(一九二六), 西安遭受劉鎮(zhèn)華困城時(shí)的情形,從四月至十一月歷時(shí)八個(gè)月零二十二天,直至馮玉祥援軍抵陜始解圍,守城期間,存糧已盡,燃料匱乏,死難者五萬(wàn)人,毛昌杰時(shí)任關(guān)中道尹,身居危城,目擊耳聞,在日記中西安當(dāng)時(shí)被圍的資料和有關(guān)人員的記述,富有史料價(jià)值,被列入近代中國(guó)史料叢刊, 諸多記錄成為研究當(dāng)時(shí)情形的重要文獻(xiàn)。 從木刻版日記中逐條摘出的楹聯(lián)粗淺感覺(jué)有以下涵義:
毛昌杰所處的時(shí)代,軍閥混戰(zhàn),民不聊生,社會(huì)凋敝,毛昌杰對(duì)聯(lián)雖未對(duì)整個(gè)社會(huì)正面臧否, 但從對(duì)聯(lián)的字里行間還是能感受到時(shí)代氛圍和作者的指向。
早劉曉初來(lái)談為改挽晏海臣聯(lián)一副(一九一九年八月二十四)
數(shù)百年鹺弊未除,赍恨西歸蜀道凄涼,怕聽(tīng)遺民談往事;九十日訃書方至,舉頭北望燕云慘淡,深感知己賦招魂。
注: 晏海臣,清末宣統(tǒng)年間朝廷度支部清理財(cái)政處參議, 曾出京查鹽務(wù)。 鹺弊: 鹽政弊端。赍:,jī帶著。『鹺弊未除』『蜀道凄涼』『燕云慘淡』烘托了當(dāng)年的清涼景象。
接王幼蕓函南老命擬九月一日追悼會(huì)挽聯(lián)(一九一九年八月八日)百歲無(wú)幾何,烈士殉名,四塞河山壯聲色;九原不可作,英雄遺恨,萬(wàn)方寇盜尚縱橫。
注: 九原不可作: 已死的人不能再生。 春秋時(shí)晉國(guó)卿大夫的墓地在九原,因稱墓地為九原?!核娜由綁崖暽弧喝f(wàn)方寇盜尚縱橫』真實(shí)描寫了當(dāng)時(shí)混亂不堪的社會(huì)環(huán)境。
挽孫中山、胡笠僧(一九二五年五月三日)抱三民主義奔走京津, 惜大功未成,
山木摧頹哲人殞;提十萬(wàn)雄師奠安河洛, 奈捷書初告,
風(fēng)云黯淡將星沉。注:『風(fēng)云黯淡』渲染了社會(huì)背景的紛紜多變和革命事業(yè)的艱巨曲折。
毛昌杰聯(lián)中的時(shí)代背景與全聯(lián)熔鑄一體,不是硬貼標(biāo)簽,更非刻意強(qiáng)調(diào)。
挽繆夫人聯(lián)(一九二六年三月二十三)
故里難歸,嘆豺狼遍野、魑魅窺人,痛絕烽煙阻南國(guó);花朝乍過(guò),正芳草粘天、垂楊窣地,愁看旟旐出西郊。
注: 『豺狼遍野、魑魅窺人』『烽煙阻南國(guó)』如實(shí)狀寫了紛紛亂亂的社會(huì)景象。
挽趙錫三(一九二七年三月十九)八月驚魂猶未定;一朝鬼伯忍相催。
注:『八月驚魂猶未定』指的是一九二六年劉鎮(zhèn)華西安圍城八個(gè)月期間的慘烈情景,對(duì)人們心理造成的巨大傷害。
挽于右任世母房太夫人聯(lián)(一九二七年四月十二)
當(dāng)年育兩歲遺孤,推燥居濕咽苦吐甘,世母恩勤邁慈母;此日正三春欲暮,雨慘煙凄鳥啼花落,素車雜沓送云車。
注:『雨慘煙凄』既是送葬時(shí)節(jié)的小環(huán)境,也是民不聊生的大環(huán)境。
挽王勉之尊人蘊(yùn)空(一九二六年三月十一)
乍脫紅塵,五日驚魂猶未定;死有余恨,四郊群盜尚如毛。
注:『四郊群盜尚如毛』真實(shí)描繪了當(dāng)時(shí)群盜蜂擁的社會(huì)環(huán)境。
毛昌杰寫作了諸多挽聯(lián)、賀聯(lián),其中不乏應(yīng)酬類的泛泛之作, 但有些熟悉的人的作品他還是花費(fèi)了很多心思, 并灌注了深厚的思想感情,抒發(fā)了自己的人生寄托。
民國(guó)九年(一九二零)八月二十六日毛昌杰曾作四副挽督軍劉夫人聯(lián),其一為:
嫁得湖海英雄,出入戎行,而漢南而渭北而節(jié)鉞關(guān)中,十載艱難資內(nèi)助;并取郝鍾禮法,主持家政,為賢婦為令妻為慈仁阿姆,一門雍肅仰儀型。
郝鍾禮法: 《世說(shuō)新語(yǔ)· 賢媛》: 『鍾郝為娣姒,雅相親重。 鍾不以貴凌郝,郝亦不以賤下鍾。東海家內(nèi)則郝夫人之法,京陵家內(nèi)范鍾夫人之禮。 』后世因以『郝鍾』并稱,用為婦德賢淑之典。娣姒,古代同夫諸妾互稱,年長(zhǎng)的為姒,年幼的為娣。可以看出,改后的挽聯(lián)行文集中緊湊, 全面贊揚(yáng)了逝者的美德和風(fēng)采,更加舒朗流暢。
賀子敬(一九二八年九月二日)人息機(jī)心,階下馴禽來(lái)就食;門多喜氣,膝前幺鳳又將雛。
注: 機(jī)心: 指巧詐之心、 機(jī)巧功利之心。 上聯(lián)指去除機(jī)巧用心后閑散在門前喂雞。 下聯(lián)指家中添丁。 馴禽: 馴養(yǎng)的禽鳥。
為蔭之撰挽蘊(yùn)生(一九三零年四月二十四)
舊雨難忘,何日重歸遼海鶴;前塵若夢(mèng),當(dāng)年同食武昌魚。
注: 遼海鶴: 遼東丁令威學(xué)道成仙后,化作白鶴回到家鄉(xiāng)。 后用來(lái)表示懷著思戀家鄉(xiāng)的心情久別重歸, 慨嘆故鄉(xiāng)依舊,而人世變遷很大。
撰牛引之挽聯(lián)(一九一八年十月二十九)秋色正蕭疏,常遣緋衣召長(zhǎng)吉;故交尚寥落,更揮老淚哭侯芭。
注: 長(zhǎng)吉: 唐李商隱『長(zhǎng)吉將死時(shí),忽晝見(jiàn)一緋衣人,駕赤虬,持一板書,若太古篆或霹靂石文者…… 緋衣人笑曰: ﹁帝成白玉樓,立召君為記。 ﹂』侯芭,又名侯輔,西漢巨鹿人,著名文學(xué)家、哲學(xué)家揚(yáng)雄的弟子,曾經(jīng)跟著揚(yáng)雄學(xué)習(xí)《太玄》和《法言》。揚(yáng)雄死后,侯芭為他守喪三年。后以侯芭喻得意門生。
祝詞(一九一九年四月十日)曹劌論戰(zhàn)鄙肉食無(wú)遠(yuǎn)謀,愿與當(dāng)代英雄一雪此恥;武侯治兵以妄殺為大戒,更望后來(lái)豪俊永識(shí)斯言。
注: 鄙肉食無(wú)遠(yuǎn)謀: 《左傳· 曹劌論戰(zhàn)》中曹劌認(rèn)為做官的都目光短淺,沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算。 肉食者,指當(dāng)官的。 一雪此恥: 贊受祝官員胸藏韜略, 故有雪恥之說(shuō)。 武侯治兵以妄殺為大戒: 諸葛亮治兵主張以德感化,反對(duì)妄開殺戒,如七擒孟獲即憑恩德感化敵手。
枕上作挽五妹一聯(lián)云(一九一八年十一月二十五)
此際復(fù)何言,多智多謀,痛汝一世聰明隨逝電;前塵了如夢(mèng),以養(yǎng)以嫁,惜我十年心力付東流。
對(duì)胞妹早逝深切痛挽, 既悲其聰明早逝,也惋惜自己的養(yǎng)育心力白白耗費(fèi)。
挽大姊夫婦聯(lián)(一九二二年十一月二十七)
百年靜好,一夕偕歸,搖落秋風(fēng),緱氏山頭同跨鶴;慈竹初催,棣華又隕,凄涼夜月,秭歸峽里獨(dú)聞猿。
注: 緱氏山: 周靈王太子晉王子喬于緱山乘鶴成仙, 后用作歌詠仙家之典。 棣華: 喻兄弟。秭歸峽: 長(zhǎng)江三峽之西陵峽。
毛昌杰的挽聯(lián)無(wú)論哪類描寫對(duì)象,都能盡快切入,從方方面面寫出特色。
為紅城陣亡義士追悼會(huì)作(一九二七年二月二日)
諸君真海內(nèi)健兒,不惜百萬(wàn)頭顱,直視沙場(chǎng)成樂(lè)土;斯地為秦藩故址,際此一天風(fēng)雪,聊將杯酒吊忠魂。
注: 一九二七年二月三日, 為紀(jì)念圍城期間西安的死難軍民,馮玉祥率眾公祭,建革命公園,負(fù)上土筑冢,建立烈士祠和革命亭,供市民憑吊紀(jì)念。
挽岳持齋太夫人段(一九二四年三月二十七)
今朝瑤島棲真,聽(tīng)云天簫管齊鳴,迎歸海上蓬萊閣;昔日板輿就養(yǎng),看邠地桑麻遍野,不數(shù)河陽(yáng)桃李花。
注: 瑤島: 傳說(shuō)中的仙島。 板輿: 古代一種用人抬的代步工具,多為老人乘坐。同時(shí)也用來(lái)代指官吏在任迎養(yǎng)父母。 邠地: 豳州,治所在新平(今彬縣),轄境相當(dāng)今陜西彬縣、長(zhǎng)武、旬邑、永壽四縣地。
從《君子館日記》看到,作者社會(huì)應(yīng)酬及撰聯(lián)甚多,有時(shí)一日作有數(shù)副,一年多至七十五副,且挽聯(lián)甚多。而一九二六年這一年的日記中作聯(lián)僅寥寥七副, 按作者有聯(lián)必錄的習(xí)慣,他是不會(huì)漏記的,唯有一個(gè)解釋———盡管這一年城中多有死難,但毛昌杰沒(méi)有時(shí)間和精力去寫挽聯(lián), 而是忙于城中的大事。