文 大連藝術學院 張長江 圖片由半木提供

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“半木本色”

文 大連藝術學院 張長江 圖片由半木提供

前不久，應大連藝術學院的邀請，半木的創(chuàng)始人呂永中先生走進藝術設計學院的設計講堂，做了“重新定義中國式居住”的學術報告。使我對于“半木”有了初步的了解。

要了解一個品牌，最快的辦法就是上網(wǎng)瀏覽，除了半木的官網(wǎng)，還有活動與獲獎的各種信息。但是我看完以后，決定還是要從一個鮮為人知的方面，來說一下我對于半木的理解。這也可能是半木的本意，“一切都不應該有定論”。

一、何為“半木”

半木是2006年創(chuàng)業(yè)的建筑室內(nèi)與家具設計的品牌，至今已走過10年的路程。由當時20幾平方米的小店，現(xiàn)在已擴展為200多人的大型企業(yè)。在北京與上海建有兩家大型體驗店與工廠。

半木品牌的創(chuàng)始人呂永中，CIID（中國建筑學會室內(nèi)設計分會）理事，在上海同濟大學從教20多年。不論是對外介紹的各種媒介中，還是對話聊天中，似乎他的身份就是這樣簡單。

我想這樣一個人，也絕非這樣簡單。對于有些人，一定會羅列一大堆“名號”，以示炫耀。但從見面著裝，到說話舉止，一切都是那么樸素無華。正如他本人所說，設計師首先是一個人，一個社會中的人，一個生活中的人。這樣他的設計才有可能是自己所體驗過和所感受過的。也只有這樣他的設計才有可能為“人”所服務到。這也是我所見到的半木“本色”。不驕不躁。除去塵世繁華，專心做好自己。這也可能就是半木“十年樹木”的秘訣。

呂永中曾兩度獲得最有影響力的家居和生活方式雜志《ELLE DECORATION家居廊》主辦的EDIDA（ELLE Decoration International Design Awards）國際設計大獎的“2008年度中國區(qū)最佳家具設計”與“2009年度中國區(qū)年度設計新秀”獎。被2010年日文版《GQ》雜志稱為“中國下一個時代的開拓者”。2010與2013兩度家具受邀參加“米蘭設計周”。2011年榮獲IIDA美國國際室內(nèi)設計學會頒發(fā)的年度“全球卓越設計大獎”與“小型辦公空間類”金獎。以及諸多重要國際與國內(nèi)獎項。

何為半木，說起來也讓不少人會失望。因為呂永中自己也說不清楚。有人說是不是一半是木頭，另一半不是木頭呀。也有人說是不是人不是都很聰明，“留一半清醒留一半醉”，所以是半麻半木的呀……。這也可能就是半木的本意?，F(xiàn)代藝術的一個重要特點就是，人們讀后或者看后，各有各自的理解，那么設計者本身的想法又會有多重要呢？互聯(lián)網(wǎng)時代嘛，也應是“互聯(lián)互通”?！叭“肷釢M，從容之道”，涵蓋了對當代東方生活的更多詮釋，也代表了對家的關注和期許，半木以真誠和謙遜的態(tài)度，將生活的質(zhì)感和溫度，融入家的每一處細節(jié)之中。

但是，有一點是清楚的，就是企業(yè)不是以呂永中個人的名字去命名，就是希望百年以后，這個民族的品牌，還會有發(fā)展，還會繼續(xù)享譽世界設計之林。

二、半木之形

要對于中國住居重新定義，這是否有“顛覆之嫌”。或許對有些人來說，口氣是否有點大了。不過，聽完呂永中先生的娓娓道來之后，我也就有了新的理解和期許。

呂永中先生說，要在明代家具的基礎上，半木希望再做點什么。這也是否應該被解讀為“重新定義”或創(chuàng)新與創(chuàng)意之處？

眾所周知，明代家具在中國家居發(fā)展的歷史上有著重要的地位，以精巧簡雅著稱。明代家具的榫卯結構，極富有科學性。很少受到自然條件的潮濕或干燥的影響，制作上采用攢邊鑲板等作法。在跨度較大的局部之間，鑲以牙板及牙條、圈口、券口、霸王棖、羅鍋棖、矮老、卡子花。曲線結構還有三彎腿、彭牙、鼓腿、內(nèi)翻馬蹄、云紋牙頭等，既有加固、支撐與實用的功效，也有美化的作用。明代家具的設計，是科學與藝術的完美結合。

半木在仔細研究了明代家具的基礎上，運用包豪斯的現(xiàn)代設計理念，結合現(xiàn)代結構知識，將家具做到極簡或極致，以滿足現(xiàn)代人的生活需要，同時又能讓人感到不失東方的韻味。

比如將交椅與沙發(fā)椅結合，把交椅的椅圈順勢向下，安上沙發(fā)的坐墊與靠墊。蘇州椅設計，截斷了長椅靠背，中間橫插弧形支撐，去掉了羅鍋棖、踏腳棖、步步高趕棖等繁復的做法，代之以直線簡潔的方圓木。有的踏腳棖甚至直接落地與腳圓滑一體連接。檐部大邊承重部位加厚，過于長的床邊也加寬、加強支撐處理。對于椅凳等座面四角以短木斜撐，加固了座椅的強度，椅面配置舒適的沙發(fā)面料。

更有受湖上船家的啟發(fā)，用非洲桃花芯設計了片舟幾凳，桌面呈橄欖球船型，下面用水波起伏的金屬條支撐。每每談起，從呂永中先生的臉上都能看到幾分得意之處。這也可能是完全從中西方樣式控制中跳出，從自然出發(fā)，從生活出發(fā)的創(chuàng)意之作。由此出發(fā)，呂永中先生更愿意利用聚氨酯泡沫塑料的大型塊體，用刀一片一片去削出一件家具來，然后繪制成圖紙，再用木材做出來。這對于他來說是一個全新的創(chuàng)作模式。

片舟 幾凳非洲桃花芯木

還有明代的座椅不論是椅背上端的搭腦兩端，還是交椅扶手的外撇手握如意頭，都是兩端上翹，猶如建筑屋頂?shù)娘w檐。但是以現(xiàn)代的眼光看，也有一些不安全的復雜因素。半木在這一點的處理上，把突出的兩端去掉，代之以圓滑順勢連接，為家?guī)砹税岔樝楹椭小?/p>

總的來說，半木的家具處理，充分地考慮了現(xiàn)代的人體工程學與力學，使家具結構受力更簡化，人體靠座角度等更舒適化，因此也就更合理。

為了將中國文化之魂注入設計之中，他還將書法研究，水袖舞蹈的研究，中國畫的研究，以及太極拳的招式研究都納入到家具與室內(nèi)創(chuàng)作的設計之中。氣暢氣緩，外圓內(nèi)方，收放得致，曲呈轉折都在細微之處有所體現(xiàn)，也是東方美學運用的獨到與可貴之處。

三、半木之色

“物”的設計是一定要通過材料做出來的。那么半木的材料與色彩又是被怎樣重新所定義的呢？

明代硬木家具用材，多數(shù)為黃花梨、紫檀等，色澤暗紫。由“中國紅”的暗指，和中國建筑的紫禁城墻相呼應。

半木家具木材大部分選用的是北美的（black walnut from the U.S）黑胡桃木、南美的酸枝木（dorado from south america）、美國的白蠟木（Ash from the U.S），也會有少量的家具用紫光檀木來制作的。還有澳大利亞皮革（leather australia），以及丹麥的純羊毛（pure wool of kvadrat brant from danmark）等。

木材表面的處理不用油漆涂布，保留表面的木絲棕眼肌理，以觸摸到生命“皮膚”的感覺。同時也讓木材與空氣中的水氣接觸，滋養(yǎng)著木材的“生存”。

木材的總體色調(diào)來說，是采用黃棕色系的木材本色，以栗皮色為主，既不過于泛紅，又不過于色暗。無油漆色彩調(diào)入，充分顯示自然本色的紋理與大自然的鬼斧神工。讓人感到嘆為觀止之魅力。

為了不干擾黃棕色系的旗色，其余配色運用黑白灰加以處理。使之協(xié)調(diào)之中，融入雅致。獨顯木材本色之搖曳。大面積的黃灰與大面積的藍灰使家的情境更是處在安寧之中。更值得一提的是桌面廣西黑白根石材的運用，猶如黑白水墨畫一般。也是日本與意大利等國非常欣賞的中國石材之一。有很好的色彩與文化品相。

當窗臺上的香爐升騰的紫煙，透射著木窗格的磨砂玻璃射進來均勻的陽光，緩緩地上升的時候，您就更會感到家的寧靜氛圍。

加上綠化盆栽，花紅黃紫，擺件多色，使整個室內(nèi)空間處于小點綴，大協(xié)調(diào)的色控布局之中。使觀者多了內(nèi)斂，而居者多了身心的放松。木香與花香，色感與材性統(tǒng)一在觸覺、視覺與嗅覺的感覺之中。感覺到半木的色美、材美、味更美的自然意境。

關于新中式，半木覺得一旦有了“式”，就會定格于幾個要素的標簽，這樣反倒約束了設計的發(fā)展。關于民族的也就是世界的，半木也覺得不妥，因為任何一個民族的文化都不可避免的受到來自于其他民族文化的影響。現(xiàn)代的科技的發(fā)展，也不可避免的會影響到樣式，以改變原來可能做得不夠好的地方。設計的發(fā)展，都處在世界大的格局之中。每時每刻都處在發(fā)展與變化之中。我們要做的就是回答，我今天應該做什么。而不要糾結在傳統(tǒng)的民族定式之中。定式的東西是要進到博物館里。我們要設計的應該是下一個進到博物館里的是什么？這就是歷史，生活的歷史，也就是設計的歷史。也將是半木這樣一個民族品牌的發(fā)展史。