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      淺談?wù){(diào)式色彩選擇與對(duì)比的功效
      ——以紅高粱主題曲《九兒》為例

      2016-12-06 02:50:33童欣雨云南藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)學(xué)院
      民族音樂(lè) 2016年4期
      關(guān)鍵詞:韓紅紅高粱音階

      ■童欣雨(云南藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)學(xué)院)

      淺談?wù){(diào)式色彩選擇與對(duì)比的功效
      ——以紅高粱主題曲《九兒》為例

      ■童欣雨(云南藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)學(xué)院)

      歌曲《九兒》為電視劇《紅高粱》的主題曲,由作曲家阿坤所作。自《紅高粱》開映以來(lái)被各大衛(wèi)視爭(zhēng)相播出,其主題曲《九兒》也因此火爆起來(lái)。很多人聽了《九兒》后淚流滿面。筆者認(rèn)為這首歌如此感人至深,跟其調(diào)式色彩有著必然聯(lián)系。關(guān)于這首歌,網(wǎng)上流傳著兩種版本,一個(gè)版本為韓紅所唱,另一個(gè)版本為胡莎莎所唱。兩種版本的調(diào)式色彩不盡相同,因此帶給人的情感體驗(yàn)也有些許差異。有人喜歡胡莎莎版本,但也有人更喜歡韓紅版本。其實(shí)不管哪種版本,都是通過(guò)調(diào)式色彩去刻畫音樂(lè)形象的,在調(diào)式色彩的選擇與對(duì)比上也是各有千秋。下文就此做逐一分析。

      ■兩種版本調(diào)式的簡(jiǎn)述

      韓紅版本的《九兒》有著濃厚的羽調(diào)式色彩。主歌部分為D宮系統(tǒng),運(yùn)用了正聲調(diào)(古音階),古音階中變徵的使用,使主歌部分調(diào)式色彩具有一種古樸的美感,突出民族特色。緊接著上二度移調(diào)重復(fù),移至E宮系統(tǒng),結(jié)束在C羽上。這種重復(fù)給聽者一種堅(jiān)定果斷的感覺(jué),從側(cè)面折射出女主人公九兒的性格。副歌部分通過(guò)運(yùn)用下徵調(diào)(新音階),將九兒這個(gè)“奇女子”不屈抗?fàn)幙部烂\(yùn)、充滿人性光輝的形象充分展現(xiàn)。由主歌部分的變徵音到副歌部分的清角音,這種古音階與新音階的結(jié)合,使曲調(diào)既有民族特色,又不失現(xiàn)代基調(diào)。

      胡莎莎版本的《九兒》初聽似與韓紅版并無(wú)不同,但仔細(xì)分析就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中差異。在調(diào)式上,其主歌部分是A宮系統(tǒng)的B商調(diào),運(yùn)用了下徵調(diào)(新音階),緊接著上移二度到B宮系統(tǒng)C商調(diào)重復(fù)旋律。副歌部分采用古音階,運(yùn)用變徵音。

      ■調(diào)式色彩的選擇與對(duì)比及其功效

      1.選擇與對(duì)比

      對(duì)于這同一首歌曲的兩種不同版本的調(diào)式色彩,我們?cè)撊绾芜x擇呢?從所用的音階來(lái)看,以上兩個(gè)版本大概如下:

      從以上圖表大概可看出,兩種版本所采用的音階調(diào)式順序是相反的。因?yàn)檫@種音階調(diào)式的差異,導(dǎo)致兩種版本的調(diào)式色彩不一。究竟哪種更好,暫且說(shuō)法不一。但筆者的觀點(diǎn)如下:

      首先從中國(guó)民間調(diào)式色彩的分類來(lái)看。中國(guó)民間音樂(lè)的調(diào)式色彩大類可劃分為徵、羽兩類。徵類色彩給人明亮、開闊的感覺(jué),包括:宮調(diào)式、徵調(diào)式。代表曲目有陜北民歌《腳夫調(diào)》。羽類色彩則給人暗淡、陰柔的感覺(jué),包括:角調(diào)式、羽調(diào)式(商調(diào)式)。代表曲目有《山丹丹開花紅艷艷》。商調(diào)式由于處于“輕”與“勁”中間,雖偏向羽類色彩,但沒(méi)有角、羽明顯。從《紅高粱》的劇情來(lái)看,結(jié)局是一個(gè)悲劇色彩的縮影,表現(xiàn)一種悲傷的情感,故此處用羽類色彩的曲調(diào)去闡釋劇情則更好。商調(diào)式與羽調(diào)式的版本顯然都符合電視劇劇情的需要,但筆者認(rèn)為羽調(diào)式更憂傷一些,更適合表現(xiàn)女主人公九兒的命運(yùn)。

      然后從五方五聲的角度來(lái)看。電視劇《紅高粱》的拍攝地是山東高密。從地理方位來(lái)看,其方向?yàn)闁|北。中國(guó)古代的五方是東、西、南、北、中,其所對(duì)應(yīng)的五聲是:角、商、徵、羽、宮。東方對(duì)應(yīng)角,北方對(duì)應(yīng)羽,山東恰好屬于東北,對(duì)應(yīng)為角、羽。韓紅版的《九兒》開頭的第一句便是mila,恰好符合五方五聲對(duì)應(yīng)說(shuō)。胡莎莎版的《九兒》雖也動(dòng)聽,但從五方五聲角度來(lái)看,其開頭樂(lè)句的lare所對(duì)應(yīng)的方位是北、西,這顯然與故事發(fā)生的地點(diǎn)有所不符。站在影視音樂(lè)應(yīng)當(dāng)與劇情很好貼合這一點(diǎn)上看,韓紅版顯然更適合劇情。

      最后,韓紅版的《九兒》所用的音階為“古音階——新音階”,胡莎莎版的為“新音階——古音階”。中國(guó)人做事往往講究邏輯思維,注重時(shí)間順序。從時(shí)序上來(lái)看,從古到今也更符合自然規(guī)律,韓紅版的《九兒》所用的音階顯然是“從古到今”思維更好地一種體現(xiàn)。

      2.功效

      在音樂(lè)創(chuàng)作中選擇不同的調(diào)式,往往會(huì)對(duì)作品產(chǎn)生較大影響,使其出現(xiàn)不同風(fēng)格色彩,這也就是所謂的“功效”。同一作品選用不同的調(diào)式,有時(shí)會(huì)使音樂(lè)風(fēng)格發(fā)生根本性的變化。如哈尼族八聲部復(fù)調(diào)音樂(lè)《哧瑪吾處阿茨》,這首哈尼族的民歌有好幾個(gè)版本。原版的《哧瑪吾處阿茨》的音階是solbladoremisol,為降二級(jí)的徵調(diào)式,有很明顯的哈尼族特性終止bla—sol。后出現(xiàn)南藝教授所作的另一版本,同一首曲子,所用音階變?yōu)閙ifala sidomi,調(diào)式由原來(lái)的徵調(diào)式變?yōu)槿ト呒?jí)的角調(diào)式,相應(yīng)的調(diào)式色彩發(fā)生改變。失去原有的哈尼風(fēng)格,給人一種強(qiáng)烈的日本風(fēng)格。這便是典型的調(diào)式色彩選擇產(chǎn)生的功效。

      《紅高粱》主題曲《九兒》的兩個(gè)版

      本也是如此,選擇不同版本就會(huì)有不同調(diào)式色彩功效。但作為影視音樂(lè)作品,應(yīng)以緊密聯(lián)系劇情為首要目的,只有選擇與劇情相符的音樂(lè)調(diào)式,才能真正表現(xiàn)劇情、體現(xiàn)魅力,起到事半功倍的作用。兩個(gè)版本的《九兒》有著不同的特色,調(diào)式色彩的差異,使其給人不同的感覺(jué)。單從聽覺(jué)來(lái)看,很難論出哪個(gè)更好,但從劇情出發(fā),其結(jié)果就不言而喻。選擇商—羽色彩的《九兒》顯然沒(méi)有羽—商類色彩的《九兒》更合劇情。

      韓紅版的《九兒》是電視劇的原曲,其調(diào)式色彩正好是羽類色彩—商類色彩。在調(diào)式的選擇與對(duì)比上顯然勝出胡莎莎版一籌,為何選用韓紅版作為電視劇主題曲?個(gè)人認(rèn)為,衡量影視音樂(lè)的成功與否應(yīng)當(dāng)看它能否緊密聯(lián)系劇情,能否更好地闡釋劇情內(nèi)容,能否更好地通過(guò)運(yùn)用調(diào)式色彩去刻畫、塑造人物形象、音樂(lè)形象。通過(guò)以上兩個(gè)版本對(duì)調(diào)式色彩選擇與對(duì)比的分析上,我們能更深刻地認(rèn)識(shí)到調(diào)式色彩在塑造音樂(lè)形象、刻畫人物形象上的功效。調(diào)式色彩可以賦予音樂(lè)作品豐富的表情與活力,從而闡釋不同的音樂(lè)動(dòng)機(jī)。

      作為影視音樂(lè),《紅高粱》主題曲《九兒》很好地運(yùn)用了調(diào)式色彩的變化功效去闡釋劇情、刻畫形象。這凸顯了調(diào)式色彩在音樂(lè)作品中的重要性,在實(shí)際的創(chuàng)作與應(yīng)用中,我們也應(yīng)該重視調(diào)式色彩的功效作用,選擇更適合的調(diào)式去闡釋音樂(lè)作品。

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