★文/白巖松

賊沒文化，損失巨大

★文/白巖松

我先編一個故事，不妨把主人公設定成馮驥才老師。上世紀八九十年代，電視機還很值錢，馮老師家不但有電視機，還有很多字畫和文物。突然有一天，有人告訴馮老師：“您家四門大開，好像被人偷了?！瘪T老師說：“慘了，我的字畫！我的文物??！”可是等馮老師趕回家中，驚訝地發(fā)現(xiàn)，小偷把電視機和錄像機都搬走了，字畫和文物一樣也沒動。馮老師對趕到的警察說：“給你1000元錢，抓到小偷的時候替我謝謝他。”因為小偷拿走的那些東西都沒字畫和文物值錢。警察走了，馮老師坐在沙發(fā)上說了這樣一句話：“賊沒文化，損失巨大。”

好了，賊沒文化損失巨大，那么一個民族要是沒文化或者不弘揚文化，該有多大的損失呢？柏拉圖說過這樣一句話：“誰會講故事，誰就擁有世界?！蔽乙恢痹谙耄瑢τ谥腥A民族，對于世界上的各個民族，什么才是那個民族的故事？是文化。有人或許會說：“不，我們有GDP，我們有錢，我們有高樓?！钡绻岩粋€民族比喻成一個人，GDP、錢和高樓是這個人身上的外套和臉上的氣色。氣色好當然好，但是骨子里沒有文化，腦子里沒有思想，不管外套穿什么名牌，你都不可能成為名牌。

一個民族若有故事，可以解決這三個問號：因何而著名？因何而流傳？因何而有用？

我從第一個問號講起。

我去過德國的萊比錫。萊比錫有博覽會，還有保時捷的生產(chǎn)基地。但是到了那里沒有人向我們提這些，他們首先提的是巴赫。巴赫在那里生活過二十多年，瓦格納在那里出生，門德爾松在那里出任樂團指揮，并創(chuàng)建了萊比錫音樂學院……每個人都對這一切如數(shù)家珍。萊比錫的街道上有許多金屬做成的音符，那是地面的路標，指引你通往一個又一個故居。

見到萊比錫市長的時候，他極其自豪地向我們介紹，這座城市因巴赫而聞名。我們問市長：“萊比錫將來要打造成德國東部的著名城市嗎？”市長回答：“一個擁有巴赫的城市，怎么能只滿足于成為德國東部的著名城市呢？我們要成為國際著名的城市?！彼麄兊牡讱庠从诎秃赵谀抢锷钸^。

第二個問號：因何而流傳？

我去浙江南潯古鎮(zhèn)時，當?shù)厝俗匀活I我們?nèi)チ瞬貢鴺?。在藏書樓，講解員是這樣介紹的：“中國人常說‘富不過三代’，你們看，這家第三代就出了個文化人。”我一聽特郁悶。第三代這個文化人要開始敗家了。他愛書成癡，把前兩代積累的巨大財富全買成了書，一共有17萬冊孤本、善本，建成這座藏書樓?，F(xiàn)在，這座藏書樓是南潯最著名的古跡之一，也是浙江圖書館的分館。周恩來總理在解放南潯之前專門有一個批示，告訴解放軍這里有座藏書樓，不許炮火轟擊，要保護。

即將離開藏書樓時，我們說，幸好第三代是個“敗家子”，把祖輩積攢的金錢都“敗”成了文化，讓這個家族因此流芳百世。

因何而有用？大家都知道《富春山居圖》。幾百年前，在富陽郊區(qū)的深山老林里，一位七十多歲的老人開始畫《富春山居圖》。我相信那個朝代的“城里人”也都在忙著做些“有用”的事，賺名賺利，歌舞升平。而這位老人，獨自在山林中守著孤寂作畫。幾年之后，作品完成了。他自己大概也覺得“無用”，便將它送給一位名叫“無用”的僧人，該畫因此得名“無用師卷”。幾百年過去了，那些功名富貴都已煙消云散，一幅“無用”的畫，卻為這座古城帶來了扎扎實實的聲名和利益。這就是文化的“無用之有用”。

真的，很多年后，無論在世界的哪個角落，當你看到這些文化的時候，你會知道這是中國，你走不丟的。

（摘自《白說》）