馬恩澤

在生活中，我們常常面臨著各種各樣的選擇，小到早飯?jiān)趺闯?，大到考哪所大學(xué)，選擇無(wú)處不在。因此，我們常常會(huì)感到困惑：在萬(wàn)千選擇中，到底怎樣選擇才是正確的呢？

在做選擇時(shí)，我們首先考慮的是主觀愿望，利己還是利他，失道還是得道，重利還是重義，眼前還是長(zhǎng)遠(yuǎn)；其次考慮的是這種選擇的對(duì)錯(cuò)。其實(shí)對(duì)于大部分選擇而言，如何選中對(duì)的，恰好是最讓人頭疼的一點(diǎn)。畢竟，許許多多的選擇并不像試卷上的選擇題一樣，是有標(biāo)準(zhǔn)答案的。有的選擇注定會(huì)讓人頭疼不已，譬如朋友開口借錢，借還是不借，便是個(gè)兩難的選擇。

既然這種煩惱無(wú)法避免，那么我們就更要想辦法減少這種有害無(wú)益的煩惱。如何減少？我認(rèn)為，在做出選擇時(shí)僅需遵守一個(gè)原則：做符合自己目標(biāo)的選擇。如果你想成為一個(gè)慷慨大方的人，那么朋友向你借錢你自然不會(huì)吝嗇；若是你要將錢留作他用，自然也可以婉言拒絕。由此看來(lái)，符合自己目標(biāo)的選擇就是正確的選擇了。

只不過(guò)，有時(shí)我們做出的選擇很難與主觀愿望這個(gè)目標(biāo)相一致，甚至?xí)限@北轍。就像我們仰望一棵參天大樹，想要通過(guò)其中一片樹葉來(lái)一探樹的全貌，往往會(huì)看不清楚。這或許與我們所設(shè)定的目標(biāo)太過(guò)遙遠(yuǎn)有關(guān)。我們首先要做的是先找到這片樹葉所在的枝條，再找到這根枝條所在的枝干，這時(shí)再想看清樹的全貌就會(huì)容易多了。所以我們?cè)谠O(shè)立總目標(biāo)的同時(shí)還要設(shè)立一系列分目標(biāo)，就像在一段漆黑無(wú)比的路上每隔一段距離便設(shè)一盞路燈，這樣我們?cè)谇巴K點(diǎn)的途中便不會(huì)迷失方向。

那么是不是只要做出符合自己愿望的選擇，就會(huì)一步一步靠近目標(biāo)呢？其實(shí)不然。因?yàn)槿耸巧鐣?huì)性動(dòng)物，會(huì)不可避免地會(huì)受到社會(huì)環(huán)境的制約和限制。我們往往會(huì)受到科技水平、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、制度條件、歷史現(xiàn)狀等諸多方面的影響，導(dǎo)致一時(shí)難以選擇。更有甚者，當(dāng)時(shí)的某個(gè)選擇可能是“錯(cuò)誤”的，可隨著時(shí)間的推移，這樣的選擇又會(huì)變成正確的。譬如，那些選擇扎根大漠戈壁的科技工作者，開始一段時(shí)間，他們可能會(huì)因?yàn)闂l件太過(guò)艱苦而覺得自己的選擇是錯(cuò)誤的，但經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，在慢慢適應(yīng)環(huán)境，并開創(chuàng)了驚天動(dòng)地的偉業(yè)之后，他們又會(huì)覺得當(dāng)初的選擇是對(duì)的。

所以，選擇是艱難的，要做出正確的選擇更是難上加難，但每個(gè)人一生中都會(huì)面臨無(wú)數(shù)次選擇，唯愿我們都能做出無(wú)悔的選擇，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)！

點(diǎn)評(píng)

這是一篇充滿了思辨色彩的說(shuō)理性議論文。作者于文中提出了三個(gè)問(wèn)題：面對(duì)紛繁復(fù)雜的選擇，我們應(yīng)該如何選擇？如何讓做出的選擇與主觀愿望這個(gè)目標(biāo)一致？錯(cuò)誤的選擇永遠(yuǎn)是錯(cuò)誤的嗎？緊接著，作者用頗具哲理意味的文字向我們解答了以上三個(gè)問(wèn)題（見文中畫線處的句子）。作者思路清晰、思想深刻，面對(duì)問(wèn)題善于條分縷析、化繁為簡(jiǎn)，其見解有著一定的現(xiàn)實(shí)意義。