楊娟

【摘 要】 當(dāng)代大學(xué)生作為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的接班人，弘揚(yáng)艱苦奮斗精神是不可推卸的責(zé)任和天然的歷史使命。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)從樹(shù)立正確的價(jià)值觀、宣揚(yáng)紅色文化、樹(shù)立傳統(tǒng)意識(shí)和加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等方面培育艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。

【關(guān)鍵詞】 新時(shí)期；大學(xué)生；艱苦奮斗；培育；延安大學(xué)

一、新時(shí)期弘揚(yáng)艱苦奮斗精神的必要性和重要性

延安時(shí)期和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的烽火歲月，是中國(guó)共產(chǎn)黨人始終踐行艱苦奮斗精神的有力依據(jù)，自改革開(kāi)放和社會(huì)主義建設(shè)的新時(shí)期歷屆國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)于艱苦奮斗精神都有著孜孜不倦的追求。歷史和現(xiàn)實(shí)向我們證明，艱苦奮斗精神是我們黨和人民應(yīng)當(dāng)長(zhǎng)期遵循和躬身踐行的行動(dòng)準(zhǔn)則。

1、新時(shí)期艱苦奮斗精神的時(shí)代內(nèi)涵

在中國(guó)共產(chǎn)黨的革命史和創(chuàng)業(yè)史中，對(duì)于艱苦奮斗的精神的詮釋最突出的是在延安的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)中所體現(xiàn)出來(lái)的創(chuàng)業(yè)精神。一提起那個(gè)時(shí)期，人們就會(huì)不自覺(jué)的想起：住土窯洞、吃野菜、穿補(bǔ)丁衣服，開(kāi)荒種田。在對(duì)于延安大學(xué)在校大學(xué)生所做的調(diào)查問(wèn)卷中有百分之七的學(xué)生認(rèn)為艱苦奮斗就是指引人們?nèi)ナ芸?，過(guò)苦日子，這是對(duì)艱苦奮斗的誤解。

新時(shí)期，在新的歷史機(jī)遇和挑戰(zhàn)面前，也賦予了艱苦奮斗以新的時(shí)代內(nèi)涵，艱苦奮斗不是要我們繼續(xù)回到那種物質(zhì)匱乏，缺衣少食的年代，而是要求新時(shí)期的大學(xué)生群體要培養(yǎng)不屈不撓、奮發(fā)圖強(qiáng)的精神，以延安時(shí)期的廣大青年學(xué)生為榜樣，將他們身上那種不怕苦、不怕累的優(yōu)秀革命傳統(tǒng)繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)下去，在生活、學(xué)習(xí)和工作中不斷磨礪意志，迎難而上，培養(yǎng)艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神和實(shí)干精神。

2、新時(shí)期弘揚(yáng)艱苦奮斗精神的重要性

在2015年的五四青年節(jié)。習(xí)近平總書(shū)記在北京大學(xué)的師生座談會(huì)上明確指出，我們的國(guó)家和民族，從積貧積弱的狀態(tài)一步一步走到今天的發(fā)展繁榮靠的就是中華民族歷來(lái)已久的自強(qiáng)不息的奮斗精神。倡導(dǎo)和堅(jiān)持艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)是我們黨從延安時(shí)期就開(kāi)始形成的優(yōu)良作風(fēng)，同時(shí)也是我們黨打天下的傳家寶。在新時(shí)期，歷屆國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人也對(duì)艱苦奮斗做出了相同的高度評(píng)價(jià)。發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的實(shí)干精神和創(chuàng)業(yè)精神，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行艱苦奮斗的愛(ài)國(guó)主義思想教育，這是當(dāng)代大學(xué)生適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，與此同時(shí)也是增長(zhǎng)自身才干、不斷學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的必然要求。

3、新時(shí)期弘揚(yáng)艱苦奮斗精神的必要性

現(xiàn)階段，我國(guó)已經(jīng)開(kāi)始進(jìn)入全面建成小康社會(huì)和推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，在這個(gè)發(fā)展的新階段，艱苦奮斗依然是我們黨不斷開(kāi)拓進(jìn)取、不斷發(fā)展，始終能夠立于不敗之地的強(qiáng)大精神力量。新時(shí)期，我國(guó)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了重大成就，在2011年我國(guó)的GDP總額位居世界第二，可是這并不是告訴我們這個(gè)國(guó)家，這個(gè)民族不再需要艱苦奮斗精神作支撐。

二、大學(xué)生群體中艱苦奮斗缺失的現(xiàn)狀分析

在對(duì)延安大學(xué)在校大學(xué)生關(guān)于艱苦奮斗意識(shí)培養(yǎng)所做的調(diào)查問(wèn)卷中顯示，有百分之九十五以上的同學(xué)認(rèn)為，在新時(shí)期，人們的生活水平不斷提高的今天，仍然需要艱苦奮斗的精神，并且他們也能從平時(shí)的學(xué)習(xí)和生活中培養(yǎng)自己的艱苦奮斗的作風(fēng)。還有百分之五的同學(xué)認(rèn)為，艱苦奮斗就是要求人們?cè)倩氐竭^(guò)去缺吃少穿的歲月，去受苦，如今人民經(jīng)濟(jì)生活水平不斷提高，人們對(duì)于生活質(zhì)量的要求已經(jīng)與艱苦奮斗的理念相背而馳，艱苦奮斗已經(jīng)失去了原有的意義，所以也沒(méi)有必要再繼續(xù)堅(jiān)持了。針對(duì)少部分的同學(xué)對(duì)于艱苦奮斗缺乏正確理解的狀分析主要有以下三個(gè)方面：

1、校園生活中的浪費(fèi)之風(fēng)

在對(duì)延安大學(xué)在校大學(xué)生所做的調(diào)查問(wèn)卷中，艱苦奮斗精神缺失主要表現(xiàn)在校園中存在的浪費(fèi)現(xiàn)象。其中主要有餐廳中有大量的剩飯剩菜；宿舍用水中存在水龍頭滴水的現(xiàn)象；無(wú)人的自習(xí)室中有時(shí)還會(huì)開(kāi)著燈；有部分同學(xué)們對(duì)于垃圾是否能夠再次回收利用的知識(shí)有所欠缺，這也造成了一部分資源的浪費(fèi)。青少年作為社會(huì)進(jìn)步發(fā)展過(guò)程中最活躍最有激情的群體，尤其是在校大學(xué)生，我們更應(yīng)該意識(shí)到資源節(jié)約的重要性，應(yīng)該從自我做起，從身邊的小事做起，節(jié)約資源，踐行艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)。

2、同學(xué)之間的攀比之風(fēng)

在調(diào)查問(wèn)卷中有百分之三的同學(xué)熱衷于名牌服裝。對(duì)于同學(xué)之間的攀比之風(fēng)主要表現(xiàn)為過(guò)生日請(qǐng)客互相比較、鋪張浪費(fèi)的現(xiàn)象；平時(shí)生活中穿衣和生活物品的炫耀等不良之風(fēng)。這些問(wèn)題的出現(xiàn)應(yīng)當(dāng)受到我們的重視，大學(xué)生受到一些不良社會(huì)風(fēng)氣的影響而產(chǎn)生理想信念的偏差和個(gè)人人生觀、價(jià)值觀的傾斜，因此，學(xué)習(xí)和踐行艱苦奮斗精神是加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理想信念、人生價(jià)值觀教育的主要方法和途徑

3、學(xué)習(xí)過(guò)程中的頹靡之風(fēng)

從調(diào)查問(wèn)卷中的數(shù)據(jù)我們可以看到，有百分之十七的同學(xué)都有過(guò)上課遲到、早退、曠課，上課睡覺(jué)、玩手機(jī)的現(xiàn)象，學(xué)習(xí)過(guò)程中態(tài)度不端正，學(xué)風(fēng)頹靡。在學(xué)習(xí)過(guò)程中產(chǎn)生的這種頹靡之風(fēng)，促使部分學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性大打折扣，由此也導(dǎo)致了校園中安逸享樂(lè)、不思進(jìn)取的不良風(fēng)氣不斷蔓延，為培養(yǎng)良好的學(xué)風(fēng)、校風(fēng)，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生艱苦奮斗精神的培養(yǎng)刻不容緩。

三、培育大學(xué)生艱苦奮斗精神的措施

當(dāng)代大學(xué)生正處于人生觀、世界觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)、進(jìn)步具有促進(jìn)作用，艱苦奮斗精神的培育也成為正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀形成的有力保障。因此，養(yǎng)成良好的作風(fēng)習(xí)慣，培育當(dāng)代大學(xué)生艱苦奮斗的精神應(yīng)該從以下幾個(gè)方面進(jìn)行不斷完善：

1、艱苦奮斗精神的建立需要正確價(jià)值觀引領(lǐng)

艱苦奮斗是一種需要持之以恒堅(jiān)持的堅(jiān)定信念，是指引自己不斷前行，約束自身行為的重要原則和行為規(guī)范。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展的今天，我們雖然遠(yuǎn)離了那個(gè)物質(zhì)匱乏的年代，但是艱苦奮斗的內(nèi)容隨著時(shí)代的變化而發(fā)生變化，艱苦奮斗不是要我們回到過(guò)去，去吃苦受罪，而是不管在什么樣的條件下，我們都應(yīng)該在生活、學(xué)習(xí)和工作中不斷磨礪意志，迎難而上，培養(yǎng)艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神和實(shí)干精神。

2、艱苦奮斗精神的弘揚(yáng)需要以紅色文化為積淀

艱苦奮斗是中華民族歷來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的革命戰(zhàn)爭(zhēng)史中不斷被發(fā)揚(yáng)光大，這與在中國(guó)革命史中形成的紅色文化屬于同根同源，因此在對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行艱苦奮斗精神培養(yǎng)的過(guò)程中需要以宣揚(yáng)紅色文化，樹(shù)立傳統(tǒng)意識(shí)為主要手段。大學(xué)的校園文化建設(shè)應(yīng)與艱苦奮斗精神互相結(jié)合，互相融入時(shí)代內(nèi)涵。首先要充分利用校園廣播、學(xué)校論壇、校報(bào)、宣傳欄等宣傳媒體和手段，讓同學(xué)們對(duì)艱苦奮斗精神有正確的理解和認(rèn)識(shí)。其次，可以通過(guò)歌詠、征文、演講、辯論賽、知識(shí)競(jìng)賽等文化活動(dòng)，廣泛開(kāi)展艱苦奮斗學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓同學(xué)們能夠在艱苦奮斗精神的感染和熏陶下，自覺(jué)用艱苦的精神指導(dǎo)自身的行動(dòng)。

3、艱苦奮斗精神的培育需要在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中完成

“知行合一”才是對(duì)艱苦奮斗精神最好的傳承，對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生艱苦奮斗精神的教育，不僅要讓他們對(duì)艱苦奮斗的歷史和現(xiàn)實(shí)意義了解的透徹，而且還需要在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中積極踐行艱苦奮斗的作風(fēng)，讓學(xué)生在每一次的實(shí)踐活動(dòng)中能夠真正領(lǐng)悟艱苦奮斗精神的真諦。因此，學(xué)校應(yīng)該鼓勵(lì)大學(xué)生在校期間，積極參加公益活動(dòng)和義務(wù)勞動(dòng)，勤工儉學(xué)、下鄉(xiāng)實(shí)踐等活動(dòng)，讓學(xué)生能夠在實(shí)踐過(guò)程中體會(huì)到現(xiàn)實(shí)生活中的奮斗和付出，感受艱苦奮斗的重要性和必要性，從而激發(fā)自我的艱苦奮斗意志，自覺(jué)用艱苦奮斗精神指引自己的學(xué)習(xí)和生活。

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【作者簡(jiǎn)介】

楊 娟（1992-）女，陜西咸陽(yáng)人，延安大學(xué)馬克思主義學(xué)院2015級(jí)思想政治教育專(zhuān)業(yè)碩士研究生.