當代大學生對思政類必修課程的認識分析

方惠

摘 要 思想政治課程在大學中占據(jù)著重要的地位，但是從個人的經(jīng)歷和大多數(shù)學生對這門課程的評價來看，這門課程似乎在某種程度上是不成功的。但是從培養(yǎng)學生個人獨立價值觀的要求來看，思想政治類課程卻是十分必要的，尤其是對思想、政治素養(yǎng)比較薄弱的中國大學生來更是如此。本文通過通過紙質(zhì)問卷和網(wǎng)絡問卷調(diào)查大學生對思想政治類課程的看法，結(jié)合個人經(jīng)歷探尋思想政治教育困境及其原因，并對比美國與我國思想政治教育的方式方法，提出自己的看法和解決方式，真正意義上的提高大學生的政治素養(yǎng)，幫助形成獨立人格。

關(guān)鍵詞 思想政治教育類課程 大學生 美國經(jīng)驗 變革

中圖分類號：G41 文獻標識碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkz.2016.10.031

Abstract Ideological and political courses occupy an important position in University， but from personal experience and most of the students to the evaluation of this course， this course seems to be in a certain degree of success. But from the requirements of cultivating students independent values， the ideological and political course is very necessary， especially for Chinese college students who are weak in ideology and political quality. Through the paper questionnaire and network questionnaire survey on college students of Ideological and Political Courses View， combined with personal experience to explore the problems in Ideological and political education and the reasons， methods and comparison of American and our countrys ideological and political education， put forward their own views and solutions， the real significance of Improving College Students political qualities help form an independent personality.

Keywords ideological and political educational courses； college students； American experience； reform

一個社會發(fā)展和成熟的過程是身處社會中的人不斷完善和提高個人素養(yǎng)的過程。而對于當前社會民主政治不斷地向更深和更廣的社會層面擴展的現(xiàn)狀，良好的政治素養(yǎng)對于普通人參與政治生活和形成自身獨立的價值判斷十分必要。雖然我們從小學時就有了政治課程，并在大學中開設(shè)了諸多名為“必修”的思政課。但我們發(fā)現(xiàn)，填鴨式的灌輸只增加了我們對政治、政黨及其宣揚的價值觀的厭煩，即便有些同學接受了所講的內(nèi)容，也多非出于思考，而是無奈地被動接受或懶于求索的結(jié)果。思政課怎么了？出路在哪里？

本次調(diào)查我們共發(fā)放問卷調(diào)查400份，其中有效問卷有398份，調(diào)查的對象全部是在校的大學生。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示思政類課程在當代大學生眼中已成了“過街老鼠”、成為了他們的負擔。一門用來提升學生幫助學生的課程卻成了阻礙學生的絆腳石，原因何在？

1 思政課的起源與其當前困境的關(guān)系

1950年，高校以毛澤東《新民主主義》為教材開始設(shè)置馬克思主義理論課程，政治理論成為必修課。到20世紀80年代，“形勢與任務”、“中共黨史”、“哲學”、“政治經(jīng)濟學”4門課成為普通高校的公共政治課程。改革開放后，高校公共政治課依據(jù)形勢需要，不斷做出調(diào)整。1998年確立普通高等學?！皟烧n”新的課程設(shè)置方案，即“九八方案”，將思政理論課分為3個層次8門課程。高校公共政治課的規(guī)模達到歷史高峰。直到2006年，八門課減少到四門，也就是現(xiàn)在我們所上的思政理論課程。2007年，高?！皟烧n”教學開始使用新教材，并一直延續(xù)至今。①從上面這段話中我們可以看出，思政課一直在隨著時代變化，但無論怎樣變化，其根基未變。其主要目的不是幫助學生形成獨立的政治人格，而是進行思想控制。也就是說，中國思政課賴以存在的根基并不牢固，這也是當前思政課困境的根本原因。當然，任何一個政府都有權(quán)力使用正當?shù)姆绞絹砭S護自身的統(tǒng)治，但其方式、方法卻有優(yōu)劣之分。

2 教學方式與教學內(nèi)容與當前思政教育困境的關(guān)系

“人類的教育活動起源于交往，在一定意義上，教育是人類一種特殊的交往活動?！雹谝簿褪钦f，教育是一種存有互動性的活動。而思想政治理論課一直采用灌輸式的教學方式，重教輕學，重灌輸輕啟發(fā)，導致學生在教學中參與程度較低，削弱了學生的主體作用，制約和影響了思想政治理論課的實效性。四本厚厚的思政課本，煌煌數(shù)萬言，千篇一律的官話，無數(shù)遍的重復。再加上目前陳舊老化、缺乏吸引力的教學方法，怎么能夠不讓學生不產(chǎn)生厭煩？有學者提出思政課是講授政治理論的課程，而政治理論本身即是枯燥無味的，所以只能怪現(xiàn)在的大學生內(nèi)心太過浮躁，不能夠安下心來做學問。進而把思政課的困境歸結(jié)于經(jīng)濟發(fā)展所帶來的時代通病，難以避免。但美國哈佛大學教授Michael Sandel的公開課視頻《Justice， Whats The Right Thing To Do？ 》同樣是一門政治哲學的課程，就是這樣一門課程，卻成了哈佛大學乃至世界上最著名的公開課之一。同樣理論性很強甚至更為枯燥難懂的內(nèi)容，為什么在學生中的反響卻有如此大的差別？我們真的需要反思中國的思政課授課方式和授課內(nèi)容了。

3 中國與美國在思想政治教育方面的差異

很多人認為，美國作為現(xiàn)代西方民主政治的典型代表，不可能像中國一樣大搞政治教育。其實任何一個國家都有思想政治教育，只不過方式不同而已。

美國的思政教育是“隱性教育”。所謂隱性教育，就是受教育者在心理上并未察覺的一種無意識教育方式。③在我國，這種隱形教育也一直存在。古語有云：近朱者赤近墨者黑，這也證明了環(huán)境等因素對人的無意識教育。美國人將屬于中國的思政課的內(nèi)容附加在歷史、地理甚至理科類課程之中，對學生進行全方位的思維“轟炸”。如此一來，美國學生便在不知不覺之中便接受了西方式的政治價值觀念，成為有自己獨立政治判斷能力的公民?！霸跉W美國家，政治思想教育更多內(nèi)涵是社會教育和公共教育，這種屬于通識教育的政治和思想教育，社會機構(gòu)、學校、家庭都承擔職責，以幫助學生成長為合格公民?！雹茉诿绹颊逃闹麝嚨夭⒉辉趯W校，而是隱藏在社會生活的各個方面。

中國的思政教育是“顯性教育”。中國的思政教育幾乎全部集中在學校開設(shè)的思政類教育課程。小學時的“社會”與“思想品德”，中學時的“政治”，大學時的“毛概”、“思修”、“近代史”、“馬哲”。不僅占用了大量人力財力，還占用大量的課堂時間。學校教育成了思政教育的主要途徑而且是唯一途徑，但學生學習這些東西的唯一目的便是獲得好的考試成績。由于灌輸式的教育方法，加之青少年的逆反心理，政治類課程變成了大多數(shù)學生的夢魘。不僅沒有使學生獲得必要的政治素養(yǎng)，甚至因其曾經(jīng)的“可怕經(jīng)歷”而對政治敬而遠之，對政府和政黨產(chǎn)生了不好的印象，我國的政治教育實在是“賠了夫人又折兵”。

著名的社會學家馬克斯·韋伯曾說過：“政治或是指導生活實踐的藝術(shù)，是不屬于課堂的。在課堂里或所謂的知識殿堂里只是告訴學生社會發(fā)生了什么，為什么是這樣子的，而不應該是說教，或者告訴學生社會應該是什么樣子的?！雹?/p>

4 意見和建議

在本次調(diào)查的調(diào)查數(shù)據(jù)看來，被調(diào)查對象最希望對老師提出的建議是“結(jié)合實際，不照本宣科”和“恰當舉例，不泛談空談”，這很能反映大學生的內(nèi)心想法。其次是“講授做人道理和就業(yè)形勢”及“抨擊時政”。調(diào)查研究顯示，大學生需要的是實事求是的東西，而不是說著實事求是但“假大空”的東西。

現(xiàn)在的大學生并不像某些媒體所說的那樣不愿意參與政治、沒有起碼的責任感，而是他們找不到能發(fā)出自己心聲的渠道。大學生是中國未來的社會中堅，是未來中國的中流砥柱。他們需要看到的、接觸到的不單單是粉飾太平與成就的東西，不單單是死板的教條與空洞的理論；他們還還希望看到社會的漏洞與不足，接觸其它的思想觀念，這樣才能使這個國家不斷向前走。

鑒于此，筆者提出以下幾條建議：

（1）科學測試表明：僅僅從聽覺、視覺獲得的知識能夠記憶的比例分別是15%、25%，而綜合利用視覺、聽覺，記憶量卻可以上升到65%。所以在思政課教學過程中，應充分利用現(xiàn)代化的多媒體資源，通過圖像、聲音、文字等手段，對學生試聽進行沖擊，達到教育的目的，而不是一味對著PPT照本宣科。

（2）大學生正處在一個特殊的心理時期，自我意識、獨立意識增強。不喜歡“你說我聽”，喜歡發(fā)表自己的不同見解。因此，應根據(jù)學生身心特征，實行教學互動，建立一種新型的師生關(guān)系和教學關(guān)系。鼓勵學生勇敢的說出自己的所想所感，給大學生表達自己的機會。教師應該不必有什么“忌諱”，表達自己的政治觀念，讓學生在不同的觀念對比中選擇。

（3）改革教育內(nèi)容和方式。雖然歷史是由勝利者書寫的，但歷史事實卻不應該帶有明顯的政治色彩。大學生有自己的判斷力，需要未被過濾的史實，需要的是各種新的、舊的，所謂“對的”、“錯的”理論。學生只有在不斷的自我選擇中才能真正培養(yǎng)出自我的價值觀念和價值判斷能力。

（4）政府和政黨應該明白思政教育的主體是學生，而不是幾個馬克思主義研究院就能夠確保萬事大吉。所以，還是要在此再次疾呼黨和政府切實推動政治改革，否則以上所有善良的建議也只會變?yōu)橐患埧瘴模械母冻龆紝Q回不可下咽之苦果。

注釋

① 摘自信力建的博客.

② 葉瀾.新編教育學教程.華東師范大學出版社，1991：32.

③ 摘自百度百科.

④ 李榮漢.美國思想政治教育對我國的啟示.改革與開放，2011（15）.

⑤ 馬克思·韋伯.學術(shù)與政治.廣西師范大學出版社，2010.