楊潔設(shè)計的碰撞與融合之美

董瀟

米蘭三年展創(chuàng)立于1923年，是世界設(shè)計領(lǐng)域中的奧運會。2016年以“21世紀(jì)設(shè)計之后的設(shè)計”（21st Century.Design after Design）為主題重新出發(fā)。重新思考設(shè)計最終的目的，是再重復(fù)滿足美感的需求，還是對設(shè)計人性化最真實的體驗。2016年8月30日，第21屆米蘭三年展國際博覽會暨盛澤·曦秀“蘇意”楊潔時裝作品發(fā)布會圓滿落幕。這是一場東方文化與西方時尚的激情碰撞，也是一次古老與現(xiàn)代元素融合的魅力釋放，更是一段中國品牌原創(chuàng)設(shè)計綻放世界舞臺的有力宣言。曦秀“蘇意”作品在米蘭設(shè)計三年展的主場米蘭設(shè)計博物館的唯美演出得到了全場意大利嘉賓的高度贊譽，美妙創(chuàng)新的設(shè)計也同樣驚艷了北京時裝周組委會。以此之緣，之后在9月28日，北京時裝周曦秀“蘇意”楊潔時裝作品發(fā)布會在浪漫而美妙的演藝中再次驚艷在場嘉賓。這是曦秀“蘇意”作品系列繼第21屆米蘭設(shè)計三年展發(fā)布之后的國內(nèi)首秀。曦秀特意為北京時裝周設(shè)計了全新的舞美，一曲《皂羅袍》拉開了曦秀“蘇意”作品發(fā)布會，完美的呈現(xiàn)了一場以傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計融合的試聽盛宴，作品充分的將美妙的感官和可穿性做了很好的結(jié)合?！疤K意”得以貫穿米蘭與北京，連接起意大利與中國，中西方文化因曦秀“蘇意”交融。

蘇州寫意

一段動人而富有中國美感的昆曲拉開了盛澤·曦秀楊潔時裝作品發(fā)布會的序幕。慢慢隨著身著唯美旗袍的模特出現(xiàn)，為觀眾展現(xiàn)了一幅縹緲的江南水鄉(xiāng)畫卷。清晨朦朧中紅橙色的朝陽伴隨著鳥兒的歌唱漸漸淡去，倒影在流水中的灰磚黛瓦映襯在竹蘭之中，變得清晰起來。小橋邊一身淡雅繡花旗袍的窈窕西子，為這江南水鄉(xiāng)點綴了美妙的色彩，此情此景令人心動。遠(yuǎn)處傳來綿綿的吳音軟腔，情不自禁的走進(jìn)了“牡丹亭”，讓心靈沉醉于曼妙的昆曲與園林美景，平靜而夢幻，卻不知火紅的晚霞已經(jīng)交織在魅惑的藍(lán)紫色中，讓記憶成為最美的距離。

楊潔把中國蘇州美麗的一天中所呈現(xiàn)的色彩、蘇繡、園林中不同造型的窗、蘇扇，不遠(yuǎn)千里帶到了觀眾面前。在這秀場所展現(xiàn)的縹緲意境中，讓觀眾感受到中國的美、中國的高貴與精致、以及中國的愜意。楊潔說：“我希望像詩歌一般去展現(xiàn)蘇州文化帶來的靈感，這次在設(shè)計服裝方面的挑戰(zhàn)非常大，因為我難以割舍這些豐富而美妙的文化，希望盡可能的將所感觸到的多元性和豐富性呈現(xiàn)在這一場秀中。重點汲取蘇州園林的格式窗戶造型，結(jié)合到旗袍的設(shè)計中，突破旗袍的固有形式，展現(xiàn)出新構(gòu)成感。而多種百分百的中國最優(yōu)質(zhì)手工材質(zhì)混合使用，實現(xiàn)了意想不到的高貴視感和質(zhì)感。給米蘭三年展這個世界舞臺一種中國蘇州意境的純正美學(xué)體驗?！?/p>

傳統(tǒng)工藝及面料的應(yīng)用

在發(fā)布中我們能看到多種蘇繡結(jié)合和不同質(zhì)感不同制作手法的中國最優(yōu)質(zhì)的手工面料，意在表現(xiàn)中國的高貴之美。楊潔以前的設(shè)計多用苗繡的工藝去呈現(xiàn)，此次大量加入了蘇繡手法。苗繡的最大特質(zhì)是它具有很強的可穿性，它更多的展現(xiàn)的是一種生活中的美，抽象而富有創(chuàng)造力。而作為中國四大名繡的蘇繡是另一種制式化的美，代表著中國皇家的審美，精細(xì)而逼真。兩者雖然延展的題材風(fēng)格不一樣，但是它們表現(xiàn)的都是中國文化的美。這兩種美的對撞與融合既展現(xiàn)了設(shè)計師中國新時代的創(chuàng)造力，同時也被設(shè)計師賦予了新的生命力。面料上運用了蘇州織錦緞、盛澤真絲綢、苗族特有的臘光布、香云紗，而服裝的里面不僅全使用真絲，更是每款都有獨特的中國紋樣和色彩搭配。為的是給穿著者帶來一種從里到外舒適與欣喜的美感，這就是楊潔作為一位推崇中國文化的服裝設(shè)計師的設(shè)計態(tài)度。

夢想與情懷

出生在80年代的楊潔，苗族的血統(tǒng)讓他與生俱來就有著對色彩的敏銳和對圖案的天賦，他是曦秀高端時裝品牌創(chuàng)始人，也是北京服裝學(xué)院男裝設(shè)計專業(yè)的創(chuàng)建人，當(dāng)然他還有許多其它頭銜，比如2008北京奧運會全球火炬手服裝主創(chuàng)設(shè)計師；中國“十佳設(shè)計師”；紅都的設(shè)計顧問（紅都一直為歷屆中國國家主席和國外訪華元首設(shè)計制作服裝）；93閱兵中國空軍八一飛行表演隊飛行服設(shè)計師等等。2004年他更是獲得意大利歐洲設(shè)計學(xué)院（IED）提供的碩士全獎學(xué)金。他喜歡自己作為大學(xué)老師的一面，他說：“教書很愉快，自由而單純，同時還能不斷的邊教邊學(xué)，完善自己的認(rèn)識?！倍鳛樵O(shè)計師，從小在苗鄉(xiāng)的生活感悟以及苗族天生對美的悟性，之后東西方的學(xué)習(xí)和生活背景，碰在一起其實就是一種文化強烈地對撞，這種對撞帶給他的不僅僅是設(shè)計上的多元和革新，也在潛移默化中讓他更注重看過浮華后本真的內(nèi)心?？吹某鰜硭谡J(rèn)知了西方和中國的各自文化優(yōu)勢之后，散發(fā)著那份自信與傲骨都是來自于他所說的“因為有中華文化無與倫比的魅力和自己苗族對美無限的創(chuàng)造力作為支撐，文化的征服力不分界限不分貧富，我們有責(zé)任用自己的設(shè)計力量向世界傳遞那份中國的自信、傳遞那份屬于中國的創(chuàng)造力”。

《時尚北京》：您這次設(shè)計蘇州文化風(fēng)格的52套服裝中有很多改良旗袍，您為什么會做這么多的旗袍設(shè)計？

楊潔：應(yīng)該說是以旗袍為基調(diào)的女裝，當(dāng)我意識到中國設(shè)計師應(yīng)該把傳達(dá)中國的文化作為己任的時候，我就把女裝鎖定以旗袍為基礎(chǔ)點，因為旗袍具有強烈的東方美的韻味。年輕的女孩穿上創(chuàng)新旗袍，會突顯一種時尚感。女性三十歲之后，穿上旗袍會更成熟，東方的韻味就突顯出來，這是許多服裝無法去替代的。每個國家的服飾文化一定是具有這個國家特性的，它經(jīng)過長時間的不斷優(yōu)化之后，形成了更加適合這個群體和民族的文化。作為中國東方女性，旗袍最能代表她的韻味，代表中國的韻味。當(dāng)然，旗袍也是沒有國際界限的，你會發(fā)現(xiàn)國外的品牌和設(shè)計師也會提取旗袍的元素添加在自己的設(shè)計中，旗袍更是一種全球的財富和文化。

《時尚北京》：您是怎樣在國際展現(xiàn)中國文化的？

楊潔：曦秀品牌近年一直參與國際舞臺，而曦秀品牌所展示的作品來源自中國最原生態(tài)且最優(yōu)質(zhì)的手工布料及中國刺繡工藝，這是一種文化對撞和中國文化新構(gòu)成在國際舞臺上的表現(xiàn)。每年深入采風(fēng)時，我會接觸到最樸實的手工藝人，并住在普通村民質(zhì)樸的木房中，一切的感知都是如此的單純而美妙，少了許多都市快速發(fā)展的浮躁和茫然。對設(shè)計師來說，那樣的環(huán)境是可以讓你內(nèi)心沉靜下來去思考和創(chuàng)作。我的作品從原生的環(huán)境直接跳到了國際的舞臺上，我不會在浮躁的都市里去獲取所謂的靈感，不去受現(xiàn)實的影響，不去追逐流行，不是茫然的到處在索取，而是沉靜中真的去思考，去積淀。如何把中國文化孕育下的產(chǎn)物運用起來，煥發(fā)新活力的同時，把它們的價值重新展現(xiàn)出來是我們應(yīng)該思考的問題。

《時尚北京》：您覺得什么是中國的美？

楊潔：舉個例子，去年我到貴州雷山縣的一個黑苗的村落，從縣城開車走山路需要三個多小時，而且一直是盤山路。下大雨的時候，這樣的山路會出現(xiàn)泥石流滑坡。而當(dāng)你真正進(jìn)入到深山中看到最富創(chuàng)造力的苗族用美的天賦和巧手織繡出無數(shù)美輪美奐的織物圖案和刺繡，那時候你會真正發(fā)現(xiàn)，原來中國的美和中國的偉大并不只是我們天天看到的都市里呈現(xiàn)出來的表面感覺，中國的美有太多了。抱著發(fā)現(xiàn)中國的美的信念，我每年都會花時間去全國各地收集這些美麗的技藝和圖案素材。

《時尚北京》：當(dāng)初有什么樣的契機促使您創(chuàng)建曦秀品牌？

楊潔：設(shè)計師都有這樣的夢想和情懷，我希望通過我的力量在國際舞臺上發(fā)出中國原創(chuàng)和中國文化的聲音。這一點我有很強烈的體會，中國之前一直學(xué)習(xí)西方，出現(xiàn)了許多崇洋媚外的現(xiàn)象，但是我在意大利留學(xué)期間，我會有意識的體現(xiàn)我的中國身份。在課程的學(xué)習(xí)過程中，我每一次都會用中國元素作為靈感。印象特別深刻的是意大利的老師會的在課堂上感嘆中國圖案的美妙，她折服的是中國文化強大的魅力。文化不分界限，所有人都能感受到它擁有的魅力?，F(xiàn)在全球都在關(guān)注中國文化的美，我們更應(yīng)該擺正姿態(tài)。