Pongsak Suprratccheep 代表泰國(guó)設(shè)計(jì)師發(fā)聲

Pongsak Suprratccheep及Thita Kamonnetsawat夫婦于曼谷共同創(chuàng)立時(shí)裝品牌rotsaniyomz針對(duì)泰國(guó)本土的和rotsaniyomz WHITE LABEL針對(duì)國(guó)際市場(chǎng)的兩個(gè)品牌；這對(duì)璧人是現(xiàn)代成功故事的縮影。二人擁用藝術(shù)歷史的藝術(shù)學(xué)位，其時(shí)裝旅程由曼谷的音樂(lè)盛會(huì)Fat Festival售賣原創(chuàng)T恤開(kāi)始。Rotsaniyom成為極受歡迎的品牌后，他們的第一家店鋪于2007年在Chatuchak正式開(kāi)業(yè)，本來(lái)從事展覽及產(chǎn)品設(shè)計(jì)的Pongsak亦開(kāi)始對(duì)時(shí)裝界產(chǎn)生熱烈的興趣。他們的旅程獲得豐盛的成果，rotsaniyom WHITE LABE現(xiàn)時(shí)已成為泰國(guó)最受愛(ài)戴的品牌之一。

Rotsaniyom的定義是“個(gè)人不完美的美”，他們的作品將此定義以美麗優(yōu)雅的方式展現(xiàn)，品牌的系列像在訴說(shuō)藝術(shù)及文化的故事。品牌哲學(xué)的關(guān)鍵是在于對(duì)情感及脆弱形態(tài)的細(xì)膩表達(dá)，同時(shí)保留休閑及可穿性。簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)的靈感來(lái)自四周的美態(tài)及情緒，將結(jié)合溫柔、深思、多情、柔弱中帶有強(qiáng)而樂(lè)觀的女性美表露無(wú)遺。品牌代表設(shè)計(jì)是交錯(cuò)的針線技巧、透薄的喱士（蕾絲）及松身的剪裁，形成流暢飄逸的線條。rotsaniyom WHITE LABEL既擁有復(fù)古的優(yōu)雅，亦包含懷舊、歷史、透視及無(wú)?；糜暗拿缿B(tài)。Pongsak及Thita曾參與不少大型活動(dòng)，包括2013年的MQ維也納時(shí)裝周及曼谷國(guó)際時(shí)裝周。rotsaniyom WHITE LABEL已進(jìn)駐Siam Center、The EmQuartier、Siam Discovery及Zen等曼谷時(shí)裝基地。品牌更于國(guó)際間多個(gè)概念店出售，網(wǎng)絡(luò)遍及日本、中國(guó)內(nèi)地、臺(tái)灣及阿聯(lián)酋等地。

《時(shí)尚北京》對(duì)話rotsaniyomz品牌創(chuàng)始人Pongsak。

《時(shí)尚北京》：請(qǐng)問(wèn)品牌在曼谷是屬于獨(dú)立設(shè)計(jì)師品牌還是大眾品牌？

Pongsak：在曼谷我們有自己的獨(dú)立店鋪。Rotsaniyomz是以我本人對(duì)個(gè)人經(jīng)歷的感受等等的一些靈感為來(lái)源創(chuàng)作設(shè)計(jì)的服裝，在我身邊朋友和一些群體里品牌非常受歡迎，我相信它在泰國(guó)本地來(lái)說(shuō)是比較受歡迎的大眾品牌。

《時(shí)尚北京》：這個(gè)品牌的受眾是屬于哪個(gè)年齡層？

Pongsak：品牌的理念是希望購(gòu)買者穿上購(gòu)買的衣服會(huì)顯得更加年輕有活力，所以年齡跨度很大，只要他們有一顆年輕的心，我覺(jué)得他們都可以成為我的客戶。

《時(shí)尚北京》：你與太太一起創(chuàng)立這個(gè)品牌，你們是共同設(shè)計(jì)嗎？rotsaniyomz和rotsaniyomz WHITE LABEL品牌差別會(huì)很大嗎？

Pongsak：我與我太太都是設(shè)計(jì)師出身，但是從我們創(chuàng)建品牌后，我們有了更明確的分工，我更側(cè)重于設(shè)計(jì)部分，而我太太偏向于運(yùn)營(yíng)環(huán)節(jié)。rotsaniyomz和 rotsaniyomz WHITE LABEL兩個(gè)品牌的設(shè)計(jì)會(huì)有些不同，但是基本理念基本上是相同的，比如色系。主要的區(qū)別是兩個(gè)品牌設(shè)計(jì)的衣服上的一些裝飾的風(fēng)格，有一些差異。rotsaniyomz WHITE LABEL在國(guó)際市場(chǎng)會(huì)更接近國(guó)際風(fēng)格，而rotsaniyomz會(huì)更貼近本土。

《時(shí)尚北京》：設(shè)計(jì)上在男裝上有一些蕾絲的元素，如何在男裝上運(yùn)用一些女性元素？

Pongsak：我個(gè)人認(rèn)為男裝和女裝有一些元素是可以中和的。許多我的設(shè)計(jì)雖然把它定位在男裝，但是依然會(huì)被許多女士所購(gòu)買，這些款式會(huì)更趨向于中性化。我并不覺(jué)得這些元素是女性獨(dú)有的。

《時(shí)尚北京》：作品的靈感來(lái)源？

Pongsak：我設(shè)計(jì)的靈感主要來(lái)自我的日常所見(jiàn)所聞，每天我都在嘗試把我們本土的泰國(guó)文化中的一些日常大家都可以見(jiàn)到的元素，融入到我的服裝設(shè)計(jì)之中去，讓他們有一個(gè)完美的結(jié)合，所以才有品牌的精髓叫做不完美主義。你看到我的服裝設(shè)計(jì)中含有很多泰國(guó)大街小巷都可以見(jiàn)到的元素，比如說(shuō)泰國(guó)的一些建筑屋頂上的雕刻圖案包括泰國(guó)的設(shè)施都可以融入到衣服的設(shè)計(jì)圖案當(dāng)中。新品發(fā)布的設(shè)計(jì)理念來(lái)源日常生活，每天的周而復(fù)始從睡夢(mèng)中到起床以后去工作，把這種狀態(tài)分為現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)境。每個(gè)人都有不同的夢(mèng)想，但是每天早上起來(lái)后你也需要接受一些現(xiàn)實(shí)，有時(shí)候在現(xiàn)實(shí)里會(huì)遇到很多挫折。我想展示的是有時(shí)候夢(mèng)想很美好但是現(xiàn)實(shí)有時(shí)候會(huì)很殘酷，但是我們要為了夢(mèng)想依然堅(jiān)定的努力下來(lái)。服裝的設(shè)計(jì)分為兩部分夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)，在設(shè)計(jì)上盡量給大家展示這兩種狀態(tài)下服裝的美，傳播一些正能量。

《時(shí)尚北京》：未來(lái)是否在中國(guó)市場(chǎng)上發(fā)展的計(jì)劃？

Pongsak：目前在品牌全球的運(yùn)營(yíng)計(jì)劃中，暫時(shí)沒(méi)有準(zhǔn)備在中國(guó)開(kāi)設(shè)實(shí)體店售賣品牌產(chǎn)品的計(jì)劃。中國(guó)的購(gòu)買者會(huì)去我們?cè)诎屠栝_(kāi)設(shè)的SHOWROOM去進(jìn)行采購(gòu)，之后會(huì)在他們自己的中國(guó)店鋪售賣。我們目前也沒(méi)有計(jì)劃和中國(guó)線上銷售的平臺(tái)合作，我們需要通過(guò)銷售代理去和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)合作售賣我們的設(shè)計(jì)產(chǎn)品。

《時(shí)尚北京》：獨(dú)立設(shè)計(jì)師在泰國(guó)的發(fā)展是怎樣的，在泰國(guó)發(fā)展獨(dú)立設(shè)計(jì)師有什么優(yōu)勢(shì)？

Pongsak：在泰國(guó)有很多非常優(yōu)秀的服裝設(shè)計(jì)師，但是在泰國(guó)有些優(yōu)秀的服裝設(shè)計(jì)師并沒(méi)有取得很大的成就，其實(shí)是因?yàn)樗麄兊脑O(shè)計(jì)理念是跟市場(chǎng)相抵制的。比如說(shuō)設(shè)計(jì)師本身會(huì)遵循自己的設(shè)計(jì)靈感，在設(shè)計(jì)中加入自己喜歡的元素在其中，很多泰國(guó)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)款式可能在一段時(shí)間在市場(chǎng)上的銷量非常不理想，這樣就會(huì)導(dǎo)致一些問(wèn)題出現(xiàn)，比如資金。最終設(shè)計(jì)師本身也會(huì)進(jìn)行修改，減少許多自己認(rèn)為很棒的元素加入更多市場(chǎng)上需要的元素，這樣就會(huì)是很多有想法的設(shè)計(jì)師有取舍。在泰國(guó)可以找到所有設(shè)計(jì)師所需的元素，無(wú)論是靈感來(lái)源，還是物料需求，而且不需要花費(fèi)很高的成本。泰國(guó)也有許多手工藝者，可以輕松完成設(shè)計(jì)師需要的工藝要求，我覺(jué)得這是泰國(guó)設(shè)計(jì)師的最大優(yōu)勢(shì)。