王文中　黃彌彌　任曉靜　陽鑫

中國動畫源于20世紀20年代，有著自身深厚的傳統(tǒng)文化底蘊和民族風(fēng)格特色，并作為種獨特的藝術(shù)審美表現(xiàn)形式而存在。它是中國藝術(shù)不可或缺的個組成部分，它讓安靜的、悠久的傳統(tǒng)文化靈動鮮活的動起來，并傳遞給全世界的觀眾。本論題通過對中國傳統(tǒng)文化元素的研究，并進一步深入分析其在現(xiàn)代卡通動畫造型設(shè)計中的重要意義，以現(xiàn)代的技術(shù)手法和藝術(shù)欣賞能力對傳統(tǒng)元素進行提煉和運用。通過卡通動畫的藝術(shù)表現(xiàn)形式來弘揚民族文化精神，激發(fā)民族自豪感和民族凝聚力。

中國傳統(tǒng)文化元素的運用對于卡通動畫設(shè)計的作用和意義

中國傳統(tǒng)文化具有五千多年的歷史，它是以儒家思想為核心的具有民族特色的傳統(tǒng)文化。它為我們傳承下來的具有代表性和影響意義的傳統(tǒng)文化元素。如：古代神話傳說，寓言故事，傳統(tǒng)繪畫，歷史事件等都是我國傳統(tǒng)文化元素的財富。它的內(nèi)容不僅滲透到了我們的衣食住行里，更是滲透到了我們每個人的骨髓里，然而在這樣一個大數(shù)據(jù)的信息時代中，中國的傳統(tǒng)文化元素是民族的、世界的，更是無法替代的。如今我們用現(xiàn)代的理念去看傳統(tǒng)文化，通過不斷的汲取和挖掘傳統(tǒng)文化知識，把中國傳統(tǒng)文化元素如中國水墨畫、剪紙、年畫、戲曲臉譜、木偶戲、皮影戲等與現(xiàn)代高新軟件技術(shù)相結(jié)合，融入到當(dāng)今的卡通動畫設(shè)計當(dāng)中去，并以其獨特的視角和方式加以表現(xiàn)和詮釋，這樣不僅為我國的動畫設(shè)計帶來了全新的內(nèi)容與畫面效果，同時對于中國傳統(tǒng)文化在世界發(fā)展過程中也起到了非常重要的作用和意義。

首先，中國傳統(tǒng)文化元素運用在卡通動畫設(shè)計中，有利于繼承和發(fā)展我國的傳統(tǒng)文化。中華民族傳統(tǒng)文化博大精深，動畫又是種商業(yè)性的視覺文化，具有定的藝術(shù)感染力。如果將傳統(tǒng)文化通過不同的形式表現(xiàn)在動畫作品中，不僅提高了中國傳統(tǒng)文化的地位和知名度，而且在動漫產(chǎn)業(yè)上也有所突破創(chuàng)新，這在一定程度上為振奮民族精神和青少年成長教育上起到了重要的作用。

其次，中國傳統(tǒng)文化元素運用在卡通動畫設(shè)計中，滿足了傳統(tǒng)文化發(fā)展的需求。隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展進步，要想把我國的傳統(tǒng)文化進一步的傳播與發(fā)展，必須拿“創(chuàng)新”為突破口。然而隨著動畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展在國際市場上突飛猛進，我們將捉住這一突破口將我國的傳統(tǒng)文化元素融入其中，這便會是種新的創(chuàng)新，這樣不僅可以發(fā)揚中國博大精深的傳統(tǒng)文化，更有便于將中國傳統(tǒng)文化元素走向國際化。

最后，中國傳統(tǒng)文化元素運用在卡通動畫設(shè)計中，有助于發(fā)展中國自己的動畫藝術(shù)品牌。經(jīng)過對我國現(xiàn)代動畫產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀可以看出，具有影響力的優(yōu)秀動畫片很多都是從美國、日本引入到中國。我國與他們相比還處于種初級階段。但是，我們卻擁有著豐富的傳統(tǒng)文化元素，要想使我國的動畫產(chǎn)業(yè)走出國門，走向市場，我們必須充分的發(fā)揮我們的優(yōu)勢，創(chuàng)造出具有民族特色的品牌文化。

在卡通動畫設(shè)計中運用中國傳統(tǒng)文化元素應(yīng)遵循的基本原則

1.提取中國傳統(tǒng)文化元素的主要特征

從審美的眼光看民族性，各民族都具有不同的美學(xué)傳統(tǒng)，而民族文化心理結(jié)構(gòu)一旦形成便會影響著整個民族的審美活動，因此將慢慢形成具有自身文化的特點。中國傳統(tǒng)文化元素具有鮮明的中華民族個性，同時也體現(xiàn)了豐富的時代美學(xué)特征和時代文化性格。儒學(xué)思想直是兩千多年來中國意識形態(tài)的主流思想。因而從千年的中華文明中挖掘和弘揚民族優(yōu)秀文化，用主流價值體系的“真善美”提取中國傳統(tǒng)文化元素。它不僅是社會主義精神文明建設(shè)的需要，更是檢驗作品的社會意義和藝術(shù)價值的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。真，即藝術(shù)的真實性，在藝術(shù)作品中能否正確的反應(yīng)出生活的本質(zhì)。善，即藝術(shù)的偏向性，指在藝術(shù)作品中占據(jù)的重要地位和影響。美，即藝術(shù)的完美性。指作品的形式和內(nèi)容是否具有獨特的藝術(shù)個性，是否有所創(chuàng)新，是否在表現(xiàn)形式上符合當(dāng)代社會核心價值的正能量表現(xiàn)。

當(dāng)代藝術(shù)在關(guān)注社會、關(guān)注人生，并將其藝術(shù)運用到卡通動畫設(shè)計的過程中，更要提倡真、善、美的統(tǒng)。比如電影《阿凡達》演繹了一部充滿刺激性和幻想性情景的個科幻故事。在故事情節(jié)中，阿凡達的人物形象完美的體現(xiàn)出了“真善美”的表現(xiàn)特征。首先，他機智勇敢，敢于挑戰(zhàn)國王和那些腐朽的事物，體現(xiàn)了他“真”的面；其次，他平易近人，可愛幽默，勇于與那些歪風(fēng)邪氣的斗土們做斗爭，體現(xiàn)了他“真”的一面；最后，他聰明、幽默、風(fēng)趣，他倒騎毛驢，笑話連篇，體現(xiàn)了他“美”的一面。因此從中國傳統(tǒng)文化元素出發(fā)，如成語、習(xí)俗、故事等優(yōu)秀文化中應(yīng)用主流價值體系的‘真善美作為衡量標(biāo)準(zhǔn)，在正確媒介引導(dǎo)下，挖掘動漫題材，是中國動漫創(chuàng)作的成長之路。

2.尋找現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與傳統(tǒng)文化元素的“結(jié)合點”

步入后現(xiàn)代社會的今天，科學(xué)技術(shù)在突飛猛進的發(fā)展，人們接受信息量不斷擴大，大眾的審美趨勢也瞬息萬變。然而動畫是一種時代性較強的創(chuàng)作形式，自從讀圖時代到來的同時，動畫的這種高科技的視覺沖擊效果更加引起人們的喜愛。高度概括而具有抽象化、符號化的動畫形象占據(jù)上風(fēng)。因此在挖掘現(xiàn)代觀眾的審美觀點與心理需求是動畫作品成功的重要因素。目前三維動畫成為了世界動畫創(chuàng)作的主流，它強大的軟件技術(shù)給設(shè)計師們提供了充分發(fā)揮的空間，他們在不失傳統(tǒng)的文化元素的基礎(chǔ)上再融入了現(xiàn)代的些新技術(shù)、新工藝、新思想，用先進的電腦技術(shù)創(chuàng)造出來的虛擬的視覺效果，開始慢慢順應(yīng)大眾的審美趨勢。

中國傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代技術(shù)的結(jié)合點——“創(chuàng)意”。創(chuàng)意是部卡通動畫片的靈魂，也是每一部成功作品中所不可缺少的部分。不論是當(dāng)今現(xiàn)代軟件技術(shù)多么的發(fā)達，傳統(tǒng)文化歷史多么的渾厚，故事創(chuàng)意題材多么的豐富，如果沒有尋找到一個很好的“創(chuàng)意點”便很難實現(xiàn)部優(yōu)秀的動畫影片。只有當(dāng)動畫創(chuàng)作人員發(fā)掘到一種獨特的創(chuàng)意以后，運用先進的制作軟件來實現(xiàn)和表達他們的創(chuàng)造力。然而設(shè)計師對軟件使用工具掌握的越好，創(chuàng)造出來的作品的表現(xiàn)形式便會越豐富。只有這樣不斷的適應(yīng)時代的要求，動畫產(chǎn)業(yè)才不會落后。比如：跨時代的《獅子王》動畫片推崇以講故事為原則的制作理念，以及陪大家走過童年時代的《貓和老鼠》，為我們的童年帶來歡笑，在歡笑之余，也蘊含著一種深義，它的創(chuàng)意點在于將兩大冤家“貓和老鼠”結(jié)合在起，運用了一種講故事的方式來向大眾闡述了許多的大道理。迎來了全國廣大觀眾的喜愛。這就是這部作品的成功之處。

中國傳統(tǒng)文化元素在卡通動畫設(shè)計中的應(yīng)用

隨著全球經(jīng)濟一體化的發(fā)展趨勢，高新技術(shù)的不斷進步，在當(dāng)今這樣一個大數(shù)據(jù)時代，人們在追求物質(zhì)享受的過程中，對精神需求也愈演愈烈。然而動畫片又是一種人造的視覺奇觀，虛擬神奇，技術(shù)影像相結(jié)合的娛樂產(chǎn)品。它演繹出的那五彩繽紛的世界，亦真亦幻的場景、夸張搞笑的造型、富有戲劇色彩的純真故事等都深深的征服了全世界觀眾。但只有這些還不夠，這只是表面，滲透在其中的文化元素和藝術(shù)元素才是打動觀眾的最重要原因。

中國傳統(tǒng)文化元素豐富多彩的內(nèi)容和表現(xiàn)形式為我國早期動畫片的創(chuàng)作提供了生動的素材。如動畫片《豬八戒吃西瓜》采用了中國剪紙畫的形式，剪紙藝術(shù)的淳樸稚拙與動畫藝術(shù)的特質(zhì)相映成趣，形成了一種嶄新的獨具審美特質(zhì)的剪紙動畫藝術(shù)形式；美術(shù)片《驕傲的將軍》中的角色造型運用了中國京劇臉譜的表現(xiàn)形式，將軍與丑角的形象以及將軍揮舞的鋼槍及展現(xiàn)的動作都是京劇行頭里的表現(xiàn)形式；以及《大鬧天宮》中的孫悟空的扮相，做了局部的概括和調(diào)整，既照顧了動畫造型語言的屬性和國際化語言的語境問題，使得輪廓與線條以及色彩更加生動，臉譜的扮相作為符號化的植入，不但使影片的表達準(zhǔn)確生動，更突出了動畫的表現(xiàn)風(fēng)格，這也是對中國式審美的一次完美的印證?！赌倪隔[?！分袑τ谀倪傅冉巧脑煨吞幚砭褪墙梃b了山東的年畫中簡約凝練的線條造型處理方式，整體體態(tài)敦實粗壯，人物造型特征顯得夸張，這種年畫的表現(xiàn)方式運用到動畫角色里更是一大亮點；中國傳統(tǒng)文化元素在卡通動畫片中的成功運用對于國際動畫影視界的發(fā)展具有一定的影響作用。近年來一些動畫業(yè)界的設(shè)計師們開始再次挖掘研究古老的中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)，把傳統(tǒng)的水墨畫與先進的三維技術(shù)相結(jié)合制作出許多更具創(chuàng)意的動畫片。比如：《功夫熊貓》雖然是由西方人制作而成，但是他卻充滿了東方神韻，設(shè)計師們將中國元素與動畫制作融會貫通。賦予了熊貓具有高超的中國功夫，以太極拳的方式展現(xiàn)出了中華民族英勇奮戰(zhàn)、不怕犧牲的精神。還有熊貓它那嘴饞、可愛、搞笑、夸張的形象特征。將中國傳統(tǒng)水墨元素與三維數(shù)字技術(shù)相結(jié)合，打造出了一個極具震撼力的視覺效果，贏得了全球觀眾們的喜愛。在動畫的現(xiàn)代國際語境中，隨著動畫產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，我國的動畫產(chǎn)業(yè)要想重振旗鼓，走向國際的舞臺，必須將中國傳統(tǒng)的文化元素與現(xiàn)代的文化元素相結(jié)合，并在現(xiàn)代高新技術(shù)的配合下，在不失傳統(tǒng)元素的文化精神氣韻下融入了當(dāng)代人的審美觀點和心理需求，保持種極其旺盛的生命力和前進的動力，中國的動畫作品在技術(shù)上和品味上才能重振雄風(fēng)。進而走向國際化、時尚化、發(fā)揮中國傳統(tǒng)藝術(shù)形象在動畫作品中體現(xiàn)出的種獨特的文化價值和時代品牌價值。

結(jié)論

中國傳統(tǒng)文化博大精深、源遠流長，是民族化、中國化的重要象征，也是動畫創(chuàng)作者不斷創(chuàng)作和創(chuàng)新的精神力量和藝術(shù)源泉。我們對這些文化元索的挖掘、研究和應(yīng)用既具有歷史傳承的意義，也是對傳統(tǒng)的發(fā)展和再創(chuàng)造，還是“中國學(xué)派”動畫重新嶄露頭角的重要里程碑。通過挖掘中國傳統(tǒng)文化元素，來打造一系列獨具民族特色的品牌文化，從而推動我國的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)走向國際化、時尚化更加迅速、蓬勃的發(fā)展。