孫 奇 姜復(fù)寧

□文學(xué)研究

《紅樓夢(mèng)》二書合成過程中被隱藏的敘述
——由薛蟠、秦鐘、秦可卿三人的關(guān)系談起

孫 奇 姜復(fù)寧

《紅樓夢(mèng)》的成書，有“一稿多改”和“二書合成”兩說。在對(duì)現(xiàn)存諸版本《紅樓夢(mèng)》內(nèi)容情節(jié)進(jìn)行細(xì)讀的時(shí)候發(fā)現(xiàn)的許多問題，如用“二書合成”的觀點(diǎn)進(jìn)行分析，則會(huì)得到較為合理的解釋。在“二書合成”過程中，有一些情節(jié)被刪去或隱藏起來，薛蟠、秦鐘、秦可卿三人之間的關(guān)系，便是其中之一。

《紅樓夢(mèng)》；“二書合成”說；情節(jié)藏隱

關(guān)于《紅樓夢(mèng)》成書這一問題，主要有“一稿多改”和“二書合成”這兩種觀點(diǎn)。在細(xì)讀《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)許多值得深究的問題，對(duì)這些問題嘗試作出解釋時(shí)，常常會(huì)涉及成書問題，借以努力再現(xiàn)曹雪芹的寫作過程，進(jìn)而推知問題的答案。薛蟠、秦鐘、秦可卿三人之間的關(guān)系，便屬于此類問題。在對(duì)這一問題進(jìn)行探究的時(shí)候會(huì)發(fā)現(xiàn)，如使用“二書合成”說進(jìn)行分析，可以得到較為符合情理的解釋。

“二書合成”說的基本觀點(diǎn)之一：現(xiàn)在所見的《紅樓夢(mèng)》，是曹雪芹將《風(fēng)月寶鑒》和《石頭記》兩書合二為一而成的。［1］《風(fēng)月寶鑒》的內(nèi)容在《紅樓夢(mèng)》的“凡例”中，可窺得一二：“《風(fēng)月寶鑒》是戒妄動(dòng)風(fēng)月之情”，脂硯齋的批語中也有“雪芹舊有《風(fēng)月寶鑒》之書”之語?！敖渫齽?dòng)風(fēng)月之情”一類的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，在明清時(shí)的許多情色小說中都有交代——用來回應(yīng)封建思想勢力強(qiáng)大之時(shí)，以“正統(tǒng)”自居的讀書人對(duì)此類小說“傷風(fēng)敗俗”的指摘。例如《金瓶梅》的開篇詩：“二八佳人體似酥，腰間仗劍斬愚夫。雖然不見人頭落，暗里叫君骨髓枯。”［2］在《金瓶梅》第七十九回西門慶縱欲過度一命嗚呼的時(shí)候，作者再次引用此詩，用來表明自己勸解人們不要沉迷于女色當(dāng)中的立場與態(tài)度。同時(shí)，這也是對(duì)自己及自己作品的一種保護(hù)，避免被冠以“誨淫誨盜”的惡名。在曹雪芹寫作《風(fēng)月寶鑒》時(shí)，也這樣解釋自己創(chuàng)作的目的，可推知，《風(fēng)月寶鑒》一書的內(nèi)容，與《金瓶梅》應(yīng)是具有一定的相似之處的。即，《風(fēng)月寶鑒》是一部具有艷情敘事色彩的小說。

用這樣的觀點(diǎn)看待《紅樓夢(mèng)》中的許多問題，都可以得到合乎情理的解釋，例如“大小寶玉”問題。薛瑞生先生在《大寶玉與〈風(fēng)月寶鑒〉》一文中指出，如果用二書合成的觀點(diǎn)來解釋《紅樓夢(mèng)》中出現(xiàn)的“大寶玉”“小寶玉”現(xiàn)象，問題便迎刃而解了?！昂喲灾氂袷恰妒^記》中人物，性格比較單純，對(duì)女兒專在體貼上下功夫；大寶玉是《風(fēng)月寶鑒》中人物，性格比較淫蕩，專在風(fēng)月上做文章。兩書合成《紅樓夢(mèng)》后，大寶玉和小寶玉合二為一了，但卻留下許多未能完全統(tǒng)一的痕跡和舊稿中的許多具體描寫，使人感到兩個(gè)寶玉常常南轅北轍，好像在打架?！保?］

用“二書合成”的觀點(diǎn)審視發(fā)生在寶玉身上的問題，可以得出合情合理的解釋。那么，與寶玉關(guān)系密切的秦鐘，應(yīng)該是《石頭記》還是《風(fēng)月寶鑒》中的人物呢？通過對(duì)秦鐘與寶玉交往描寫的分析，以及對(duì)秦鐘、薛蟠、秦可卿三人關(guān)系的分析與推測，可以得出秦鐘應(yīng)為《風(fēng)月寶鑒》中的人物，是一個(gè)被寶玉和薛蟠爭奪的具有男同性戀傾向的雙性者，且與秦可卿之死有著密切關(guān)系的結(jié)論。

一、由秦鐘、寶玉、薛蟠三人的交往推測秦鐘的性取向

從秦鐘、寶玉、薛蟠三人的交往情況以及寶玉、薛蟠在其他章節(jié)中的表現(xiàn)來看，三人均為雙性戀者。其中，秦鐘與寶玉應(yīng)有同性戀關(guān)系。

首先來看薛蟠。薛蟠是一個(gè)雙性戀，在《紅樓夢(mèng)》中有明顯的證據(jù)以證明?！都t樓夢(mèng)》第九回中對(duì)薛蟠進(jìn)賈府家學(xué)讀書原因的解釋：“原來薛蟠自來王夫人處住后，便知有一家學(xué)，學(xué)中廣有青年子弟，不免偶動(dòng)了龍陽之興，因此也假來上學(xué)讀書”，文中的“龍陽之興”，原典故出自戰(zhàn)國時(shí)龍陽君以男色事魏王而得寵一事，用來指好男風(fēng)。從此處描寫便可推知，薛蟠具有男同性戀特質(zhì)。在后面的描寫中，薛蟠還曾經(jīng)在賴大家的酒席上遇到柳湘蓮，欲與之“相交”，即建構(gòu)同性戀伴侶關(guān)系，后被柳湘蓮“打個(gè)半死”。此處描寫更是坐實(shí)了薛蟠的男同性戀傾向。

而薛蟠同時(shí)有妻子夏金桂、妾室（后扶正）香菱，還經(jīng)常進(jìn)出青樓，由此可知薛蟠并不是完全的男同性戀，對(duì)女性也可產(chǎn)生欲求。故薛蟠是一個(gè)雙性戀者，至少是一個(gè)對(duì)孌童具有玩弄趨向的人。

在《紅樓夢(mèng)》第二回中，冷子興向賈雨村介紹賈府時(shí)，提到了賈寶玉所說的一句廣為流傳的話：“女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉，我見了女兒，便清爽，見了男子，便覺得濁臭逼人”。從這句話來看，賈寶玉對(duì)男性應(yīng)該沒有欲望，似乎是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的異性戀者。但其實(shí)不然，賈寶玉，也是一個(gè)雙性戀者。第六回“賈寶玉初試云雨情”，可以明確地作為賈寶玉具有對(duì)女性欲望的證據(jù)。而賈寶玉對(duì)男性也可產(chǎn)生欲望這一點(diǎn)，則需要在對(duì)文本進(jìn)行細(xì)讀之后，在語焉不詳?shù)拿鑼懼谐榻z剝繭，尋到證據(jù)。

在第十五回“王熙鳳弄權(quán)鐵檻寺，秦鯨卿得趣饅頭庵”中，寶玉撞見秦鐘和尼姑智能偷情。細(xì)細(xì)分析智能離開后寶玉和秦鐘的對(duì)話，可以感覺到有些奇怪的感覺，原文如下：

寶玉拉了秦鐘出來道：“你可還和我強(qiáng)？”秦鐘笑道：“好人！你只別嚷的眾人知道。你要怎么樣，我都依你。”寶玉笑道：“這會(huì)子也不用說，等一會(huì)睡下，再細(xì)細(xì)的算賬?！币粫r(shí)寬衣安歇的時(shí)節(jié)，鳳姐在里間，秦鐘、寶玉在外間，滿地下皆是家下婆子打鋪、坐更。鳳姐因怕通靈玉失落，便等寶玉睡下，命人拿來塞在自己枕邊。寶玉不知與秦鐘算何賬目，未見真切，未曾記得，此系疑案，不敢纂創(chuàng)。［4］

那么，寶玉與秦鐘睡下之后，“再細(xì)細(xì)的算賬”，算的是什么帳呢？為什么寫到此處欲言又止，用通靈寶玉未在寶玉身邊，“未見真切，未曾記得，此系疑案，不敢纂創(chuàng)”來搪塞過去呢？

甲戌本在此處有雙行夾批：“忽又作如此評(píng)斷，似自相矛盾，卻是最妙之文。若不如此隱去，則又有何妙文可寫哉？這方是世人意料不到之大奇筆。若通部中萬萬件細(xì)微之事懼備，《石頭記》真亦太覺死板矣。故特因此二三件隱事，指石之未見真切，淡淡隱去，越覺得云煙渺茫之中，無限丘壑在焉。”［5］

曹雪芹在這里的欲言又止，實(shí)際上是一種潛藏?cái)⑹?，讓作者自去揣度賈寶玉與秦鐘究竟有著怎樣的關(guān)系。脂批中的“二三件隱事”，所指為何？其實(shí)在第九回中，便可發(fā)現(xiàn)寶玉與秦鐘有著同性戀關(guān)系的暗示：“自寶、秦二人來了，都生的花朵兒一般的模樣，又見秦鐘靦腆溫柔，未語面先紅，怯怯羞羞，有女兒之風(fēng)；寶玉又是天生慣能做小服低，賠身下氣，性情體貼，話語綿纏，因此二人更加親厚，也怨不得那起同窗人起了疑，背地里你言我語，詬誶謠諑，布滿書房內(nèi)外?！睂⒌诰呕刂械陌凳九c第十五回中語焉不詳?shù)拿鑼?、欲言又止的脂批結(jié)合起來推測，可知寶玉與秦鐘有同性戀關(guān)系的推測，是有一定的可能性的。［6］

還可以從寶玉與其他人的交往中找到證據(jù)，證明寶玉確有同性戀傾向?！都t樓夢(mèng)》中與賈寶玉關(guān)系密切的另一個(gè)男子，是琪官蔣玉菡。在第二十八回中，寶玉與蔣玉菡互換汗巾。在當(dāng)時(shí)，汗巾是一種隱私物品，二人互換汗巾這一行為是頗有深意的。而薛蟠的一聲大叫：“我可拿住了！”更是借薛蟠之口喊出二人關(guān)系的不一般之處。在清代，甚至民國時(shí)期，貴族男子與戲子之間的同性戀行為是十分普遍的，賈寶玉與蔣玉菡具有同性戀關(guān)系，于書中敘述、時(shí)代背景來看，都是十分有可能的。因此，寶玉確有同性戀傾向，他與同他交往密切的秦鐘具有同性關(guān)系之說，也是可能性很大的。

通過上述分析，秦鐘具有同性戀傾向應(yīng)是不爭的事實(shí)。而秦鐘的同性伴侶應(yīng)當(dāng)是賈寶玉。同時(shí)，秦鐘與智能在饅頭庵偷情一事又證明了他并不是一個(gè)單純的同性戀者，而與寶玉、薛蟠一樣，是一個(gè)對(duì)男性、女性都可產(chǎn)生欲望的雙性戀者。

二、薛蟠之鬧：薛蟠與秦鐘究竟是什么關(guān)系

在第三十三回、三十四回中，可以發(fā)現(xiàn)薛蟠曾經(jīng)為秦鐘而鬧得天翻地覆，甚至寶玉挨打也與之有關(guān)。

薛蟠曾因秦鐘而鬧得天翻地覆，在薛寶釵的心理活動(dòng)中可找到證據(jù)。第三十四回，寶釵探望寶玉時(shí)的心理活動(dòng)明確表露了這一點(diǎn)：

寶釵聽說，便知道是怕他多心，用話相攔襲人，因心中暗暗想道：“打的這個(gè)形像，疼還顧不過來，還是這樣細(xì)心，怕得罪了人，可見在我們身上也算是用心了。你既這樣用心，何不在外頭大事上做工夫，老爺也歡喜了，也不能吃這樣虧。但你固然怕我沉心，所以攔襲人的話，難道我就不知我的哥哥素日恣心縱欲，毫無防范的那種心性。當(dāng)日為一個(gè)秦鐘，還鬧的天翻地覆，自然如今比先又更利害了。”［7］

此處，“當(dāng)日為一個(gè)秦鐘，還鬧的天翻地覆”，說明薛蟠確實(shí)曾經(jīng)因?yàn)榍冂姸篝[。但是，在現(xiàn)存的所有《紅樓夢(mèng)》版本中均沒有找到薛蟠大鬧的描寫。那么，這兩句究竟包含了什么樣的故事情節(jié)？這一故事又為什么在現(xiàn)存的諸多版本中無跡可尋呢？要解答這一問題，應(yīng)著眼于薛蟠和秦鐘的交往。

在《紅樓夢(mèng)》中，秦鐘是一個(gè)出場較早離場也較早的人物。他的初次登場是在第七回，死于第十六回。在秦鐘在世的七至十六回中，他與薛蟠共同出現(xiàn)，有可能發(fā)生聯(lián)系的，只有第九回“戀風(fēng)流情友入家塾，起嫌疑頑童鬧學(xué)堂”。但是在第九回中，秦鐘和薛蟠并沒有直接打交道，那么薛蟠又為何而鬧呢？鬧劇的核心內(nèi)容是什么，又是怎樣收?qǐng)龅哪兀?/p>

之前閱讀至此時(shí)，雖有疑問，但無法解釋。后讀劉世德先生《〈紅樓夢(mèng)〉版本探微》一書，劉先生用版本之間的差異解釋這一問題，使這一疑問得到合理的解釋。劉先生指出，舒序本《紅樓夢(mèng)》第九回的結(jié)尾，與其他版本第九回的結(jié)尾均不同，多了三句話：“賈瑞遂立意要去調(diào)撥薛蟠來報(bào)仇，與金榮計(jì)議已定。一時(shí)散學(xué)，各自回家。不知他怎么去調(diào)撥薛蟠？且看下回分解?！边@三句話，聯(lián)系起了薛蟠和秦鐘，并且隱約藏著薛蟠大鬧的由頭，可謂是解釋薛蟠與秦鐘關(guān)系、薛蟠大鬧的原因這兩個(gè)問題的關(guān)鍵。［8］

舒序本第九回結(jié)尾“不知他怎么去調(diào)撥薛蟠？且看下回分解”一句，預(yù)示著下一回亦即第十回將會(huì)敘述賈瑞調(diào)撥薛蟠、薛蟠大鬧等情節(jié)。但現(xiàn)存的《紅樓夢(mèng)》諸版本中都沒有涉及這些情節(jié)，反倒都是一致的風(fēng)平浪靜式的結(jié)尾。如己卯本開頭的描寫是這樣的：“話說金榮因人多勢眾，又兼賈瑞勒令，賠了不是，給秦鐘磕了頭，寶玉方才不吵鬧了?！逼渌T本，包括明確指出“下回分解”的舒序本也是如此。那么，舒序本本身也就存在了矛盾。只要能夠合理地解釋舒序本中存在的此處矛盾，便可推知薛蟠之鬧所為何事，進(jìn)而可反推出薛蟠與秦鐘的關(guān)系。

舒序本中為什么會(huì)出現(xiàn)這一矛盾，第三十三回所提到的薛蟠之鬧，為什么在前文中毫無痕跡？答案很簡單，現(xiàn)存的第九回和第十回，在原稿本中并不是現(xiàn)在的順序，在原稿本中的第九回與第十回之間，還有著其他的內(nèi)容。那么，原有的內(nèi)容為什么在現(xiàn)存的版本中不復(fù)存在了呢？如果認(rèn)為是在“一稿多改”的過程中出現(xiàn)了修改不細(xì)致的問題，進(jìn)而導(dǎo)致這種現(xiàn)象出現(xiàn)的話，難以解釋在“寶玉挨打”這一重頭戲的修改過程中，曹雪芹出現(xiàn)如此大的前后不照應(yīng)紕漏的問題。而如果用“二書合成”的觀點(diǎn)對(duì)這一現(xiàn)象進(jìn)行解釋，則可以提出一個(gè)較為合理的推測：在“二書合成”的時(shí)候，曹雪芹刪去了原稿本中第九回和第十回之間的內(nèi)容，刪掉的原因是被刪內(nèi)容來自《風(fēng)月寶鑒》，與《紅樓夢(mèng)》中故事關(guān)系較為松散，且有較多的情色描寫。

從這一推測出發(fā)，結(jié)合《風(fēng)月寶鑒》的內(nèi)容，可以推知，秦鐘其實(shí)是一個(gè)被寶玉和薛蟠爭奪的具有男同性戀傾向的雙性者。薛蟠與秦鐘的關(guān)系，是追求而不得的因愛生恨的關(guān)系。

薛蟠欲與秦鐘建立同性戀關(guān)系而不得，遷怒于秦鐘的同性伴侶寶玉。一向橫行霸道的呆霸王薛蟠，做出大鬧學(xué)堂的事情來，也是合乎曹雪芹對(duì)人物性格的定位的。而第三十三回中焙茗的話，也為此提供了一個(gè)佐證：

焙茗道：“那琪官的事，多半是薛大爺素日吃醋，沒法兒出氣，不知在外頭唆挑了誰來，在老爺跟前下的火。那金釧兒的事是三爺說的，我也是聽見老爺?shù)娜苏f的。”［9］

此處的“薛大爺素日吃醋”，說明薛蟠為琪官蔣玉菡與賈寶玉關(guān)系密切，而自己也著迷于蔣玉菡的儀容，卻不被蔣玉菡搭理一事而吃醋，進(jìn)而用唆挑他人在賈政面前進(jìn)讒言的方法，對(duì)賈寶玉進(jìn)行報(bào)復(fù)。［10］呆霸王橫行霸道、爭風(fēng)吃醋的個(gè)性特點(diǎn)又一次得到佐證，而他這種個(gè)性特點(diǎn)是一貫的。秦鐘和蔣玉菡所處的地位其實(shí)是相同的，都是薛蟠追求而不得，卻與賈寶玉關(guān)系密切的對(duì)象，他在蔣玉菡事件中的所作所為，在秦鐘事件中也會(huì)有著相似的表現(xiàn)。這一相似表現(xiàn)，便是大鬧學(xué)堂，借為與自己關(guān)系密切的金榮、賈瑞出頭的名義，對(duì)寶玉進(jìn)行報(bào)復(fù)。

也正因?yàn)檫@樣的描寫，正面暴露了賈寶玉的雙性戀傾向，有“誨淫誨盜”之嫌，曹雪芹在將《風(fēng)月寶鑒》與《石頭記》二書合一時(shí)，刪掉了這一部分內(nèi)容。但同時(shí)由于疏忽，在舒序本中留下了關(guān)鍵性的話語，暴露了原來的面貌。

三、秦可卿重要程度的下降：從主角之一到早逝的邊緣人物

在現(xiàn)存的諸版本《紅樓夢(mèng)》中，關(guān)于秦可卿之病的敘述都不甚明晰。在第七回秦可卿首次出場的時(shí)候，是一個(gè)健康的人，而及到第十回，從尤氏的話中可以看出，她生病了。

秦可卿生病的誘因之一，乃是薛蟠與秦鐘發(fā)生矛盾之后大鬧學(xué)堂一事帶給她的心理壓力，以及當(dāng)她得知自己的弟弟秦鐘與寶玉、薛蟠兩人糾纏不清，“不學(xué)好，不上心念書”之后的氣憤。這在第十回中尤氏對(duì)賈璜之妻金氏所說的話中可以找到明顯的依據(jù)：

嬸子，你是知道那媳婦的：雖則見了人有說有笑，會(huì)行事兒，他可心細(xì)，心又重，不拘聽見個(gè)什么話兒，都要度量個(gè)三日五夜才罷。這病就是打這個(gè)秉性上頭思慮出來的。今兒聽見有人欺負(fù)了他兄弟，又是惱，又是氣。惱的是那群混帳狐朋狗友的扯是搬非、調(diào)三惑四那些人；氣的是他兄弟不學(xué)好，不上心念書，以致如此學(xué)里吵鬧。他聽了這事，今日索性連早飯也沒吃。

尤氏這段話揭示了秦可卿生病的原因之一，這也應(yīng)該是在二書合成過程中被刪掉的某些部分的壓縮與改寫。那么，這一部分原來應(yīng)該是在《風(fēng)月寶鑒》還是《石頭記》中呢？這一部分應(yīng)該是《風(fēng)月寶鑒》中的內(nèi)容，秦可卿在《風(fēng)月寶鑒》一書中的地位，遠(yuǎn)高于后來二書合成之后的《紅樓夢(mèng)》中所處的地位。在《風(fēng)月寶鑒》中，她應(yīng)該是主人公之一。然而到了《紅樓夢(mèng)》中，秦可卿卻被曹雪芹用“英年早逝”的方法，從主人公變成了一個(gè)具有諸多疑團(tuán)的邊緣化人物。

通過對(duì)秦可卿的分析，可以認(rèn)為至少在現(xiàn)在見到的《紅樓夢(mèng)》中的第九回至第十三回，即從薛蟠鬧學(xué)到秦可卿之死，應(yīng)該是《風(fēng)月寶鑒》中的內(nèi)容。

前面已經(jīng)談到，《風(fēng)月寶鑒》是一部具有艷情敘事色彩的小說。那么，艷情敘事的主人公應(yīng)該是誰？通過對(duì)秦可卿人物形象的分析，可以推測，秦可卿在《風(fēng)月寶鑒》中應(yīng)該是情色敘事的主人公，至少也應(yīng)該是主人公之一。

甲戌本十三回回末有朱筆眉批：“此回只十頁。因刪去天香樓一節(jié)，少卻四五頁也。”那么，刪去的“天香樓一節(jié)”應(yīng)該是什么呢？畸笏叟在第十三回的回末有朱批：“秦可卿淫喪天香樓，作者用史筆也。老朽因有“魂托鳳姐”、“賈家后事”二件，嫡是安富尊榮坐享人能想得到處？其事雖未漏，其言其意則令人悲切感服，姑赦之。因命芹溪?jiǎng)h去?！睆拇颂幙梢酝浦瑒h去的“天香樓一節(jié)”，是對(duì)秦可卿淫亂的敘述，后來曹雪芹在畸笏叟的要求下將其刪去。

在第五回對(duì)秦可卿臥室陳設(shè)的描寫中，便隱隱藏著秦可卿是一個(gè)私生活混亂之人的含義。寶玉在寧國府赴宴，午倦思睡，秦可卿便領(lǐng)他到上房內(nèi)間午睡，由于對(duì)內(nèi)間的布置與環(huán)境不滿，便改到秦氏的臥室，此時(shí)看到秦氏內(nèi)室懸掛的一副對(duì)聯(lián)：“嫩寒鎖夢(mèng)因春冷，芳?xì)庖u人是酒香?！贝寺?lián)與墻上的《海棠春睡圖》相得益彰，深層含義甚是值得思考。海棠春睡比喻楊貴妃的醉態(tài)，而“芳?xì)庖u人是酒香”一句，更是與《明皇雜錄》中“上嘗登沉香亭，召妃子，妃子時(shí)卯酒未醒，高力士從侍兒扶掖而至。上皇笑曰：‘豈妃子醉耶？海棠睡未足耳’”［11］含義相似。對(duì)聯(lián)與圖畫相互印證，乃是詠楊貴妃事。在本回中是以楊玉環(huán)喻秦氏。楊玉環(huán)本為壽王李瑁之妃，后為唐玄宗看中，改嫁玄宗為妃，是為楊貴妃。而楊玉環(huán)水性楊花，除改嫁公爹外，與安祿山也有著曖昧關(guān)系，元稹《連昌宮詞》中“祿山宮里養(yǎng)作兒，虢國門前鬧如市”，描述的便是楊玉環(huán)為掩蓋自己與安祿山私通的事實(shí)而收安祿山為養(yǎng)子以掩蓋一事。作者以楊玉環(huán)喻秦氏，除為了表現(xiàn)秦氏有玉環(huán)之風(fēng)姿外，亦暗指秦氏水性楊花、生活放蕩。由“秦可卿死封龍禁尉”一回中可見秦氏與其公爹賈珍關(guān)系非比尋常，焦大口中的“爬灰的爬灰”便指此事。諸多紅學(xué)研究者早已論證二人的亂倫關(guān)系，故作者此處便很有可能是以楊玉環(huán)唐明皇亂倫，諷喻秦氏賈珍私通。

而焦大所說的“養(yǎng)小叔子的養(yǎng)小叔子”，似乎也與秦可卿有關(guān)。秦可卿與她的小叔子賈薔的關(guān)系，也是不清不楚。第九回“起嫌疑頑童鬧學(xué)堂”中提到，賈薔原在寧國府中居住，“那些不得志的奴仆們，專能造言誹謗主人，因此不知又有了什么小人詬誶謠諑之辭。賈珍想亦風(fēng)聞得些口聲不大好，自己也要避些嫌疑，如今竟分與房舍，命賈薔搬出寧府，自去立門戶過活去了”。寧府中“不得志的奴仆”的代表，當(dāng)屬醉罵“爬灰的爬灰，養(yǎng)小叔子的養(yǎng)小叔子”的焦大。“養(yǎng)小叔子”所指的叔嫂關(guān)系，恰好符合秦氏與賈薔。賈珍之所以將賈薔逐出寧國府，或許兼有防止奴仆混說與爭風(fēng)吃醋，欲使秦氏只與自己保持通奸關(guān)系的雙重含義。

綜上分析，可以發(fā)現(xiàn)秦可卿的私生活確有許多的混亂之處，是足以作為以情色敘事為主的《風(fēng)月寶鑒》中的一個(gè)主角進(jìn)行描寫的。正如馬瑞芳先生所說：“作者在現(xiàn)實(shí)中選擇了秦可卿這個(gè)因風(fēng)月之事敗露而死亡的人，作為‘情’的象征，讓她在寶玉夢(mèng)中幻為‘情身’，還讓那個(gè)也叫‘可卿’的仙姬與釵、黛的形象混為一體，最后與寶玉一起墮入‘迷津’，暗示這是后來情節(jié)發(fā)展的影子，以自圓其‘宿孽因情’之說?！保?2］

而到了《紅樓夢(mèng)》中，秦可卿的重要程度大大下降了?！耙鶈侍煜銟恰币还?jié)原來亦應(yīng)該是《風(fēng)月寶鑒》中的內(nèi)容，在一開始的二書合成中也被寫入了《紅樓夢(mèng)》中，但在畸笏叟的要求下被刪掉，這樣秦可卿的戲份又被削弱了一次，逐漸變?yōu)橐粋€(gè)邊緣化的人物。

四、第九回至第十三回初稿的原貌推測

第九回到第十三回，在《紅樓夢(mèng)》初稿中應(yīng)該是什么樣的呢？從成書過程來看，應(yīng)該與《風(fēng)月寶鑒》中薛蟠、秦鐘、秦可卿三人的故事具有較大的相似性。這幾回的情節(jié)內(nèi)容是秦鐘故事、薛蟠故事、秦可卿故事、賈瑞與王熙鳳故事，這些顯然可以初步構(gòu)成《風(fēng)月寶鑒》的框架。

初稿本中的第九回，與現(xiàn)存的第九回內(nèi)容差距應(yīng)該不大。那么，第九回結(jié)尾所說的“且看下回分解”應(yīng)該是初稿本中的內(nèi)容，則初稿本第十回應(yīng)該是接續(xù)這句話寫下去的，因此我們可以以此為依據(jù)部分地推測第十回原貌。

第十回開端部分應(yīng)該是賈瑞去薛蟠處調(diào)撥。為什么此處去調(diào)撥的應(yīng)該是賈瑞而非金榮呢？曹雪芹的創(chuàng)作一向以細(xì)針密縷見長，考慮到賈瑞在后文的“起淫心”和“正照風(fēng)月鑒”，需要有過渡性的情節(jié)，方顯得完整，如果第十回初稿寫賈瑞，恰好可以作為中間環(huán)節(jié)。這樣，第九回至第十三回中就有了賈瑞與薛蟠、賈瑞與秦可卿兩條線索。而賈瑞與秦可卿的矛盾沖突，屬于賈府內(nèi)事，王熙鳳勢必會(huì)參與其中，這樣，又勾連起了賈瑞與王熙鳳，為后文的“見熙鳳賈瑞起淫心”做了鋪墊。

賈瑞到薛蟠面前調(diào)撥之后，考慮到薛蟠的橫行霸道與偏聽偏信，他必然會(huì)到學(xué)堂大鬧，只有這樣才能與薛寶釵所說的“鬧的天翻地覆”相稱。

憑寶玉在賈府的地位，薛蟠之鬧，對(duì)他的影響不會(huì)很大，而王夫人、賈母等人也不會(huì)將此事放在心上。但是秦鐘就不同了，秦鐘進(jìn)學(xué)讀書，是秦可卿的面子，秦家小門小戶，再加上在賈府家學(xué)中其實(shí)是外人的身份。而薛蟠之母薛姨媽，是王夫人的親妹妹，薛蟠乃是王夫人的娘家侄，換言之，薛蟠算得上是賈家的近親。這勢必會(huì)給秦鐘、秦可卿帶來一定的心理壓力。秦可卿的性格特點(diǎn)是“心細(xì)，心又重，不拘聽見個(gè)什么話兒，都要度量個(gè)三日五夜才罷”，這樣的性格特點(diǎn)，面對(duì)薛蟠之鬧和自己的兄弟被人欺負(fù)，還“不學(xué)好，不上心念書”的情況，豈能不產(chǎn)生巨大的心理壓力，這樣的心理壓力使她染病臥床。

秦可卿染病臥床之后的第十一回、十二回發(fā)生了哪些事情呢？從后文中可以推測，薛蟠鬧學(xué)一事帶來的風(fēng)波暫時(shí)停息了。那么，鬧學(xué)一事應(yīng)該是由誰出面平息，如何平息的，參與鬧學(xué)一事的薛蟠、寶玉、秦鐘、金榮、賈瑞等人又分別受到了什么樣的處理呢？從畸笏叟的批注中可知第十三回舊本應(yīng)該有“秦可卿淫喪天香樓”的情節(jié)，從曹雪芹的創(chuàng)作特點(diǎn)來看，這種重頭內(nèi)容應(yīng)當(dāng)有所鋪墊，取“草蛇灰線，伏筆萬里”之勢。那么十一回、十二回的主要內(nèi)容，從此處便可推知一二了。

鬧學(xué)一事，最終應(yīng)當(dāng)是在賈府中一個(gè)地位較高且具有實(shí)權(quán)的人的介入下平息了。這個(gè)人是王熙鳳的可能性很大，無論是從身份地位上，還是個(gè)人性格的“殺伐決斷”上，亦或是從后文中與賈瑞發(fā)生聯(lián)系來看，王熙鳳都是最佳選擇。另外，如果原稿這樣處理的話，此處也是王熙鳳與賈瑞矛盾之始。那么后來王熙鳳用計(jì)害死賈瑞的原因，并不僅僅是賈瑞的“淫心”了，還有此處的積怨。綜上，解決此事的人是王熙鳳的可能性很大。

既然此事由王熙鳳解決，那么參與鬧學(xué)的諸人受到的處理情況也可以推測了。王熙鳳一向精明，不會(huì)對(duì)寶玉、薛蟠這兩個(gè)地位重要的人做出過重的懲罰，秦鐘雖是外人，但其姐秦可卿在賈家的地位也是比較重要的，和賈珍又不清不楚，王熙鳳顧忌秦可卿的面子，也不會(huì)對(duì)秦鐘如何。那么，她應(yīng)該選擇一個(gè)小門小戶而又參與了鬧學(xué)事件的人，讓他作為薛蟠、寶玉等人的替罪羊進(jìn)行一番處理，來體現(xiàn)自己的威勢。王熙鳳選擇的替罪羊是金榮的可能性很大，但在處理金榮的時(shí)候很有可能賈瑞參與說情，使王熙鳳原來定下的可以體現(xiàn)自己威勢與公平的較為嚴(yán)苛的懲罰被減輕。這樣，一向說一不二的王熙鳳感覺自己的權(quán)威受到了賈瑞的挑戰(zhàn)。好勝的她不可能不對(duì)賈瑞萌生恨意，加之后來賈瑞調(diào)戲自己，更使鳳姐怒火中燒，并最終定下毒計(jì)害死賈瑞。如果這樣推測的話，在前后文的銜接上便可以說通，也較為符合主要人物的性格特點(diǎn)。

至于這幾回有沒有秦可卿與他人通奸的伏筆，筆者認(rèn)為有此類描寫的可能性也是較大的。伏筆承接舊稿本中的“淫喪天香樓”橋段，構(gòu)成十三回的重要內(nèi)容。第十三回的舊稿應(yīng)當(dāng)是秦可卿通奸被發(fā)覺，最終自縊身亡的情節(jié)。

這樣，第九回到第十三回的內(nèi)容被推測出來，是一個(gè)由同性戀爭風(fēng)吃醋導(dǎo)致的紛爭為始，以秦可卿的丑事被曝光并最終自縊身亡為結(jié)束的完整的情色敘事。從第九回到第十三回，情節(jié)圍繞秦鐘、薛蟠、秦可卿來寫，足以構(gòu)成《風(fēng)月寶鑒》的主要框架?？梢酝茰y，舊稿本中應(yīng)當(dāng)有篇幅較大的以秦可卿為女主角的色情描寫。這些色情描寫，與秦可卿“淫喪天香樓”的最終結(jié)局，在“二書合成”的過程中被曹雪芹刪去，形成了現(xiàn)在的格局。因此，現(xiàn)在看到的第十回，并非舊稿的第十回，而應(yīng)當(dāng)是舊稿的第十四回或者第十四回之后的內(nèi)容?，F(xiàn)在的第九回故事，是《風(fēng)月寶鑒》中的內(nèi)容。

五、舊稿被刪削的原因推想

曹雪芹為什么要?jiǎng)h掉來自《風(fēng)月寶鑒》的部分內(nèi)容呢？這與曹雪芹將《風(fēng)月寶鑒》和《石頭記》二書合為《紅樓夢(mèng)》時(shí)的創(chuàng)作目的有著密切的關(guān)系。

曹雪芹在寫作《紅樓夢(mèng)》時(shí)，是以賈寶玉和林黛玉、薛寶釵的戀愛與婚姻故事為其主線的。這樣，他需要把會(huì)使這條主線停滯或中斷的內(nèi)容刪削掉。舊稿中秦鐘、薛蟠、秦可卿三人之間的糾葛，秦可卿“淫喪天香樓”的結(jié)局，與寶黛釵三人的關(guān)系不大，因此為了突出主線，曹雪芹做出刪削舊稿中這一部分內(nèi)容的決定，是很有可能的。

另外，曹雪芹還考慮到藝術(shù)表現(xiàn)方面的格調(diào)問

題。刪掉的部分從推測來看，是些有傷大雅的、格調(diào)不高的情節(jié)。將舊稿中這一部分刪去，對(duì)于提升《紅樓夢(mèng)》整體的藝術(shù)格調(diào)是不無裨益的。

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［12］馬瑞芳.馬瑞芳趣話《紅樓夢(mèng)》［M］.上海：上海文藝出版社，2008：104-112.

【責(zé)任編輯 李開拓】

Hidden Narration of A Dream of the Red Mansions in the Process of the Synthesis of Two Books——Talking about the Relationship between Xue Pan，Qin Zhong and Qin Keqing

Sun Qi，Jiang Funing
（School of Literature and Journalism，Shandong University，Jinan 250100，China）

There are two kinds of views about the writing process of“A Dream of Red Mansions”.Many questionswhich be found when reading difference volumes of the book can be solved by the opinion“two books synthesis”.During this process，the author deleted some plots，for example，the relationship between Xue Pan，Qin Zhong and Qin Keqing.

A Dream of Red Mansions；Two books synthesis；Episodic deletion

I207.4

A

1009-5101（2016）03-0118-06

2016-03-25

孫奇，山東大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院副教授，博士，主要從事唐五代文學(xué)研究；姜復(fù)寧，山東大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院，主要從事中國語言文字學(xué)、明清小說研究。（濟(jì)南 250100）