李鴻錦++龍凌云

摘要：沉默的螺旋這個理論指出，如果一個人感覺到他的意見是少數(shù)的，他比較不會表達(dá)出來，因?yàn)楹ε卤欢鄶?shù)的一方報(bào)復(fù)或孤立。反之，當(dāng)一個人的想法和理論是受到廣泛贊同與支持的這種觀點(diǎn)就會被大膽的表達(dá)和擴(kuò)散。

關(guān)鍵詞：匿名；大眾輿論；實(shí)名制 沉默的螺旋

中圖分類號：B565.59 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-864X（2016）11-0216-01

隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，我們已然來到了一個數(shù)字化信息化的大時代。人們物質(zhì)文化精神也隨之豐富起來，通過媒介來表達(dá)訴求的愿望日趨強(qiáng)烈。所以，我們看到現(xiàn)在我們需要的互聯(lián)網(wǎng)，已經(jīng)不僅僅滿足于我們查詢知識，獲取信息。而是我們將各種信息融匯后，使得自己可以發(fā)聲。

媒體的蓬勃發(fā)展導(dǎo)致了社會輿論成為了一種中堅(jiān)力量，從明星八卦到社會熱點(diǎn)事件，民生經(jīng)濟(jì)，社會法制無一不影響著每個人也同時被每個人影響著。信息傳播速度的加快，人與人的安全距離的增大。都是我們由一個發(fā)聲者變成一個接受者，我們每天有意無意的在接收別人帶給我們的信息，我們逐漸習(xí)慣別人隨著信息傳遞給我們帶有強(qiáng)烈個人色彩的信息附帶品。在我們還沒有形成自己的理解評論時，我們的思維就已經(jīng)被更多的所謂下一條信息占領(lǐng)了。我們沒有了自我思考能力就會跟隨他接收的信息的輿論導(dǎo)向而跟隨變化。對于我國來說，人群基數(shù)龐大，受教育程度普遍不高，受外來沖擊影響力大，沉默的螺旋理論就很容易發(fā)生成為現(xiàn)實(shí)。而這種現(xiàn)象容易被輿論制造家所利用，宣傳自我的思想，制造大眾輿論來影響社會安定。

弗洛伊德的魔彈理論正是如此，理論將主導(dǎo)行動的人格分為自我，本我，超我三個部分，本我，即代表欲望是完全的潛意識，會受到意識的抑止；自我，則負(fù)責(zé)處理現(xiàn)實(shí)世界，很大一部分是有意識的；而超我就是所謂的良知與內(nèi)在的道德判斷。宣傳理論家可以借用這一理論，對媒介影響力做出了新的解釋：宣傳如果能喚起本我并刺激本我壓倒自我，那么宣傳將會取得最好的社會效應(yīng)。或者，如果一些宣傳手段能使超我把個體的人格推向本我的方向，那么人們陰暗、原始的沖動將變得正常。對于很多大型事件報(bào)道者為了博取點(diǎn)擊量關(guān)注度，斷章取義，傳播者三人成虎的社會惡性事件不在少數(shù)。很多人所說的洗腦，就是這樣。

匿名的出現(xiàn)可以說是符合市場需求的。因?yàn)楝F(xiàn)在的商品流通乃至信息流通，都早已經(jīng)不再拘泥于熟客。越來越多陌生的人群卷入到我們的生活中，而在這個過程中，匿名的利弊，順應(yīng)而生。例如在政治問題上，匿名就充分保護(hù)了大眾的隱私。匿名舉報(bào)可以在我們的安全受到保障的情況下舉報(bào)非法行為。就像1973年《華盛頓郵報(bào)》對于水門事件的報(bào)道，致使尼克松的下臺，與此同時這一報(bào)道也榮獲普利策新聞獎，而這一切就得益于一名匿名者的舉報(bào)，至今人們不知道這個匿名者是誰，但他無疑大大影響了美國的歷史。

在現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)時代下， 匿名的優(yōu)點(diǎn)在于，一是操作相對便捷。而實(shí)名制必然會需要繁復(fù)地填寫各種真實(shí)信息。從個人的角度出發(fā)，當(dāng)對于外界距離越接近自己安全信息范圍，人的抵觸心理越重，新式犯罪越來越防不勝防的今天，人們當(dāng)然會把第一選擇轉(zhuǎn)變成自身保護(hù)。這第一步就是保護(hù)好自己的個人信息不對外透露。從網(wǎng)站利益角度來說，用戶的使用度則是第一來源。如果用戶對網(wǎng)絡(luò)實(shí)名有抵觸心理的話會產(chǎn)生一種極端結(jié)果，不注冊不使用。就目前大多數(shù)網(wǎng)站的盈利方式來看，注冊用戶越多則其商業(yè)利潤價(jià)值越大。較匿名注冊而言，用戶拒絕實(shí)名注冊對網(wǎng)站的損失更為明顯，所以網(wǎng)站只能被動接受用戶的匿名注冊行為。

二匿名的優(yōu)點(diǎn)在于個人信息的隱秘性比較強(qiáng)。如果信息的隱蔽性不夠強(qiáng)就會導(dǎo)致個人信息的泄露。例如前一段時間美國蘋果公司與美國FBI的對戰(zhàn)中，其實(shí)就是對于個人隱私權(quán)的保護(hù)的戰(zhàn)爭。而一旦企業(yè)有技術(shù)上的漏洞，帶來的信任危機(jī)是沒有辦法消除的。雖然實(shí)名制可以給用戶方帶來滿足感和便利性，但是仍有一部分用戶出于網(wǎng)絡(luò)安全考慮而拒絕使用實(shí)名注冊， 可見對于個人信息安全方面仍需我們的重視，甚至要成為第一要務(wù)。

在大環(huán)境實(shí)名制的今天，網(wǎng)絡(luò)的匿名生態(tài)系統(tǒng)給予了大多數(shù)人一個可以喘息的空間，但這個喘息的空間并不是為一些輿論制造者提供生存的養(yǎng)料。

反觀實(shí)名化程度越來越高的實(shí)際生活環(huán)境，由于有形的反抗以及無形的發(fā)聲的成本與代價(jià)非常高，絕大多數(shù)人常常選擇沉默，大多數(shù)人往往不愿意承受非匿名狀態(tài)下可能要承受的風(fēng)險(xiǎn)，因而選擇拒絕維護(hù)社會正義，放棄社會責(zé)任，這些“沉默的多數(shù)派”往往被迫選擇接受后滋生出一種因不敢直面維權(quán)導(dǎo)致的憤恨感繼而導(dǎo)致冷漠以至沉默，社會各界充分貫徹以人為本的理念是消除“沉默的多數(shù)派”、消除大多數(shù)人放棄社會責(zé)任這一現(xiàn)象的根本對策。

每個人生來都是有社會責(zé)任的，公平正義是需要有人來維護(hù)的，沉默——即面對不公時不作為，不表態(tài)，其實(shí)往往就是對加害者的一種包庇，對社會責(zé)任的一種逃避。

這些沉默不是軟弱，只是一種無奈、一種無言的自我保護(hù)。但無論怎樣，大多數(shù)人的沉默不論是于國家還是與社會都是不正常的。輿論具有強(qiáng)大的社會功能，信息的大量傳播，逐步影響著人們的社會觀與認(rèn)知。虛假信息橫行更是產(chǎn)生了不可估量的影響。許多人們的善行可能會被輿論報(bào)道影響，受其左右，負(fù)面消息逐漸蠶食人們的良知，“沉默”群體慢慢形成，他們并非精神荒蕪，而是不敢再當(dāng)所謂的“老好人”。越來越多的加入沉默，會使越來越多的吶喊者困惑、迷茫，于是，他們也慢慢發(fā)不出聲響。在這種循環(huán)機(jī)制下，浩大的雪崩必將到來。當(dāng)善行換回來的不是贊揚(yáng)與鼓舞，而是背地里的譏諷與嘲笑后，那時候，當(dāng)人們回首，會發(fā)現(xiàn)，這個社會上最容易存活下來的不是蟑螂，而是壞人。

我們渴望弘揚(yáng)正能量，卻又害怕被人嘲笑，這已經(jīng)是一個社會的病態(tài)，當(dāng)我們選擇對壞事物不聽不看的時候，我們心中已經(jīng)在悄然權(quán)衡眼前利益和長遠(yuǎn)利益，這種沉默現(xiàn)象可能會帶來短期利益，但也會為社會的不穩(wěn)定發(fā)展埋下一顆炸彈，隨時爆炸，讓人恐懼。而越恐懼越沉默。沉默不僅是恐懼的產(chǎn)物，而且還是恐懼的重要來源。想要打破沉默無疑要有“皇帝的新裝”中小男孩的品質(zhì)。想要打破沉默合謀，僅僅站出一個人是不行的，必須讓所有沉默者發(fā)出吶喊。隨著越來越多的人打破沉默，將會引起一場轟動的變革，沉默的社會將會在一瞬間變成吶喊的社會。

千萬別讓壞人橫行，好人沉默，更讓靈魂寂寞，精神的惶恐。

參考文獻(xiàn)：

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[2]郭慶光.傳播學(xué)教程

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