【摘要】 古籍出版既是傳統(tǒng)文化保護(hù)與傳承的重要方式，也是一種特殊的出版類型。借助中國(guó)知網(wǎng)CNKI數(shù)據(jù)庫(kù)以及檢索學(xué)界、業(yè)界對(duì)古籍出版相關(guān)問(wèn)題的研究現(xiàn)狀，可以探尋我國(guó)古籍出版研究取得的進(jìn)展與成績(jī)，同時(shí)發(fā)現(xiàn)其存在的缺陷和問(wèn)題，以期更好地研判、預(yù)測(cè)古籍出版研究的未來(lái)趨勢(shì)，推動(dòng)古籍出版學(xué)術(shù)理論和實(shí)踐活動(dòng)的可持續(xù)發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】古籍出版；同質(zhì)化；古籍?dāng)?shù)字化

【作者單位】徐小濱，黑龍江中醫(yī)藥大學(xué)圖書(shū)館特藏室。

近年來(lái)，隨著出版業(yè)轉(zhuǎn)企改制步伐的加快和數(shù)字出版、“互聯(lián)網(wǎng)+”出版的強(qiáng)勢(shì)突進(jìn)，古籍出版面臨新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。一系列有關(guān)古籍出版生態(tài)變遷的話題為研究者提供了多元化的研究視角。我國(guó)古籍出版研究史已有30多年，研究者從各自視閾出發(fā)，取得了一定的研究成果，但尚未就幾十年來(lái)我國(guó)古籍出版研究的整體狀況進(jìn)行宏觀考察、思考和總結(jié)，以至古籍出版研究散點(diǎn)化、碎片化傾向日益凸顯。本文借助中國(guó)知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫(kù)的分析，厘清中國(guó)古籍出版研究的現(xiàn)狀，挖掘研究現(xiàn)存的問(wèn)題，預(yù)判研究的未來(lái)趨向，從而對(duì)古籍出版的既往研究做階段性總結(jié)，并試圖對(duì)其未來(lái)研究提出建議。

一、我國(guó)古籍出版研究的素描

本文的研究是基于中國(guó)知網(wǎng)CNKI數(shù)據(jù)庫(kù)的研究，并未考慮其他數(shù)據(jù)庫(kù)、圖書(shū)資料、報(bào)刊資料、影像資料及其他時(shí)間段內(nèi)可能存在的針對(duì)古籍出版的相關(guān)研究，主要從以下幾個(gè)方面對(duì)古籍出版研究的現(xiàn)狀進(jìn)行呈現(xiàn)和探討。

1.研究對(duì)象的選取與說(shuō)明

本文所選取的研究對(duì)象首先是直接以古籍出版為主要研究?jī)?nèi)容的論著，并未對(duì)其他能反映其性質(zhì)、特征的同層次、同類型詞匯進(jìn)行搜索、研究和解讀。具體的操作方式是，在中國(guó)知網(wǎng)“中國(guó)學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)絡(luò)出版總庫(kù)”的內(nèi)容檢索條件中以“篇名”為檢索條件輸入“古籍出版”關(guān)鍵詞進(jìn)行搜索，共顯示相關(guān)文章113篇。筆者通過(guò)篩選與甄別，發(fā)現(xiàn)其中屬于研究論文的共88篇；然后在“中國(guó)優(yōu)秀碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)”中查找，確認(rèn)有8篇是碩士論文，而在“中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)”中進(jìn)行相關(guān)檢索，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)相關(guān)研究，故這一搜索方式共搜集到有效研究樣本96篇。在“中國(guó)學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)絡(luò)出版總庫(kù)”中以“篇名”為條件輸入“古籍”和“出版”兩個(gè)關(guān)鍵詞進(jìn)行精確文獻(xiàn)檢索，發(fā)現(xiàn)相關(guān)文章320篇，再通過(guò)篩選與甄別，發(fā)現(xiàn)其中屬于研究論文的有164篇；再采取相同的方式在“中國(guó)優(yōu)秀碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)”中進(jìn)行比對(duì)，共發(fā)現(xiàn)8篇碩士論文，與上一搜索環(huán)節(jié)的8篇碩士論文一致，而在“中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)”中未發(fā)現(xiàn)相關(guān)研究。通過(guò)對(duì)這兩種搜索方式及內(nèi)容檢索條件進(jìn)行綜合，最終確認(rèn)本文研究論文的總數(shù)為172篇（論文檢索截止時(shí)間為2016年10月5日）。

2.我國(guó)古籍出版研究呈現(xiàn)的具體樣態(tài)

筆者通過(guò)文獻(xiàn)檢索的方式，對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行定量分析，認(rèn)為可從以下三個(gè)方面來(lái)呈現(xiàn)我國(guó)古籍出版研究現(xiàn)狀。

（1）研究數(shù)量與研究分期的關(guān)系。檢索發(fā)現(xiàn)，我國(guó)最早的古籍出版研究論文是1978年包遵信發(fā)表在《出版工作》（現(xiàn)為《中國(guó)出版》）雜志中的《古籍整理出版的幾點(diǎn)意見(jiàn)》一文，其主要分析了當(dāng)時(shí)古籍出版的現(xiàn)狀，提出了古籍出版需要進(jìn)行全盤規(guī)劃及建立古籍整理中心以適應(yīng)文化學(xué)術(shù)發(fā)展需要的建議[1]。筆者通過(guò)分析得出，1978年開(kāi)始，古籍出版研究的論文數(shù)量總體呈波浪上升狀態(tài)，但從具體研究上看則呈現(xiàn)研究總量偏少、研究數(shù)量與年份之間的相關(guān)性不突出，且在20世紀(jì)90年代之前曾6次出現(xiàn)學(xué)術(shù)研究斷層（分別是1979年、1980年、1982年、1984年、1988年和1989年）的情形。20世紀(jì)70年代末到80年代末僅有10篇研究論文發(fā)表，90年代有28篇研究論文發(fā)表，2000年至今共有134篇研究論文發(fā)表，可以說(shuō)古籍出版研究進(jìn)入21世紀(jì)后逐漸受到重視。

此外，古籍出版研究并未因古籍整理出版實(shí)踐的活躍及國(guó)家政策的關(guān)照而出現(xiàn)擴(kuò)容與超越。譬如，1982年因“文革”中斷工作的古籍小組得以恢復(fù)，同年，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)頒布實(shí)施《古籍整理出版規(guī)劃（1982—1990）》[2]，以推動(dòng)古籍整理出版的進(jìn)程。然而，處于該政策背景下的古籍出版研究成果卻寥寥無(wú)幾，僅有9篇相關(guān)研究論文。20世紀(jì)90年代，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立，出版的市場(chǎng)化轉(zhuǎn)軌理念也呼之欲出，出版環(huán)境變得空前復(fù)雜，20世紀(jì)80年代以來(lái)建立的古籍出版社面臨前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，該階段的研究成果不到30篇。從整體上看，我國(guó)古籍出版學(xué)術(shù)研究面臨起步晚、發(fā)展慢的困局，相較于古籍整理出版活動(dòng)的活躍，古籍出版研究則呈現(xiàn)遲暮與不足狀態(tài)。

（2）研究?jī)?nèi)容領(lǐng)域分布格局及其演進(jìn)。從研究?jī)?nèi)容和研究方向來(lái)看，172篇論文研究的主要內(nèi)容與關(guān)注點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下六個(gè)方面。一是民國(guó)時(shí)期古籍出版研究，如劉洪權(quán)總結(jié)了民國(guó)時(shí)期古籍出版在整理保存文獻(xiàn)、傳承文化方面的成績(jī)，為考查傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的關(guān)系提供了一個(gè)新的視角[3]，吳永貴認(rèn)為民國(guó)時(shí)期民營(yíng)機(jī)構(gòu)古籍出版的市場(chǎng)化運(yùn)作經(jīng)驗(yàn)、出版人及出版機(jī)構(gòu)為文化的傳承做出了巨大貢獻(xiàn)[4]。二是古籍出版研究綜述，如趙堅(jiān)、陳海燕、曹書(shū)杰等學(xué)者分別總結(jié)了2008年、2009年、2010年及2014年以來(lái)我國(guó)古籍類圖書(shū)出版的概況，并對(duì)未來(lái)古籍出版的走向做出理性的預(yù)判。三是少數(shù)民族古籍出版研究與探索，如曲甘·完瑪多杰等學(xué)者指出藏文古籍整理出版中存在的一些問(wèn)題[5]，熱漢古麗等學(xué)者指出少數(shù)民族古籍出版的意義、內(nèi)容、出版方式和應(yīng)注意的問(wèn)題[6]。四是專業(yè)性古籍整理與出版研究，如肖克之、李兆昆總結(jié)了我國(guó)農(nóng)業(yè)古籍出版的整體概況，指出存在的問(wèn)題并提出了因應(yīng)策略[7]。五是古籍出版發(fā)展現(xiàn)狀、困境及機(jī)遇探討，如婁育等學(xué)者指出信息多元化、技術(shù)變遷語(yǔ)境下古籍出版所受的沖擊及面臨的困局，并立足傳承中華傳統(tǒng)文化的視角，提出了豐富古籍圖書(shū)市場(chǎng)、促進(jìn)古籍出版形態(tài)和閱讀形式多元化的具體策略[8]。六是數(shù)字化語(yǔ)境下古籍出版新探討，如王宏分析了古籍?dāng)?shù)字化出版語(yǔ)境下出版社、技術(shù)提供方和圖書(shū)館三方主體的博弈情形，指出三方最終會(huì)成為古籍?dāng)?shù)字化出版的聯(lián)合主體[9]，郎筠、韓亮等學(xué)者提出了數(shù)字化、云時(shí)代背景下古籍出版的內(nèi)容生產(chǎn)、數(shù)據(jù)挖掘、市場(chǎng)化經(jīng)營(yíng)策略，宋淑潔則在分析古籍?dāng)?shù)字化需遵循的原則和基本標(biāo)準(zhǔn)基礎(chǔ)上，提出古籍?dāng)?shù)字化的具體路徑。

筆者通過(guò)對(duì)以上六個(gè)方面內(nèi)容進(jìn)行綜合分析，認(rèn)為古籍出版研究的視角隨著時(shí)間的推進(jìn)逐漸發(fā)生擴(kuò)展，研究范圍與研究領(lǐng)域也在逐步完善。從研究?jī)?nèi)容的轉(zhuǎn)向來(lái)看，研究擺脫了俗套、陳舊的學(xué)理性探討，積極轉(zhuǎn)向與時(shí)代背景、出版大環(huán)境相關(guān)的實(shí)務(wù)性選題，但同時(shí)也存在研究偏重于反映古籍出版在不同時(shí)期及其發(fā)展進(jìn)程中所面臨的問(wèn)題、針對(duì)困境提出的應(yīng)對(duì)策略上，而忽略了對(duì)古籍出版相關(guān)的宏觀政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)因素的綜合考量。

（3）作者來(lái)源與刊物來(lái)源。研究?jī)?nèi)容的變化、演進(jìn)與研究隊(duì)伍的構(gòu)成和變化密不可分。本文綜合考慮論文數(shù)量與發(fā)文時(shí)間的關(guān)系，將1978年以來(lái)關(guān)于古籍出版研究的論文劃分為兩個(gè)時(shí)段（第一個(gè)時(shí)段為1978—1999年，第二個(gè)時(shí)段為2000—2016年），對(duì)發(fā)文量居前10位的作者和單位進(jìn)行了排名，得到下表。

二、我國(guó)古籍出版研究的問(wèn)題及思考

1.研究總量少，內(nèi)容同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重

從我國(guó)古籍整理出版活動(dòng)的發(fā)展進(jìn)程來(lái)看，古籍出版研究落后于古籍出版實(shí)踐活動(dòng)的發(fā)展步伐。1978年以來(lái)，30余年的古籍出版研究成果只有172篇，古籍出版研究除總量少外，研究?jī)?nèi)容同質(zhì)化現(xiàn)象也較為明顯。如關(guān)于“現(xiàn)狀、困局及對(duì)策”等問(wèn)題的研究，《當(dāng)下古籍出版的困難與機(jī)遇》《古籍出版的困局與破解》《論古籍出版的問(wèn)題與對(duì)策》等學(xué)術(shù)論文在文章脈絡(luò)、針對(duì)研究課題現(xiàn)狀的描述、對(duì)存在問(wèn)題的梳理及施行策略的推行等方面闡發(fā)得大同小異；《論少數(shù)民族的古籍出版》等關(guān)于少數(shù)民族古籍整理出版問(wèn)題的分析探討也存在整體內(nèi)容趨同的弊病。這些同質(zhì)化問(wèn)題使得研究論文之間的相互替代性不斷增強(qiáng)，造成研究上的重復(fù)和研究結(jié)構(gòu)的不合理。此外，過(guò)多的同質(zhì)化研究也會(huì)降低研究論文的創(chuàng)新水準(zhǔn)，與研究總量偏少的客觀事實(shí)構(gòu)成古籍出版研究“低質(zhì)少量”的現(xiàn)實(shí)困境。因此，學(xué)界和業(yè)界需要共同努力，不斷探尋古籍出版研究的新方向，提出新的研究論點(diǎn)，擺脫研究量少與同質(zhì)化并存的困局。

2.選題視閾狹窄，忽略與時(shí)代環(huán)境的全方位結(jié)合

從某種程度上說(shuō)，古籍出版研究數(shù)量的多寡與研究視閾的寬泛與否存在相關(guān)性。筆者分析發(fā)現(xiàn)，我國(guó)古籍出版研究相比其他類型的出版話題研究在選題上顯得過(guò)于偏執(zhí)、呆板，導(dǎo)致選題視閾狹窄。從上文的研究框架可知，我國(guó)古籍出版的研究范圍主要體現(xiàn)在6個(gè)方面，看似研究的視野不盡如人意，實(shí)則不然。如關(guān)于民國(guó)時(shí)期的古籍出版研究?jī)H局限于其對(duì)現(xiàn)代文化的影響及學(xué)習(xí)其出版理念和出版經(jīng)驗(yàn)上，而對(duì)早期古籍出版整理者、古籍出版力量的構(gòu)成及古籍出版機(jī)構(gòu)的研究只是輕描淡寫，而事實(shí)上正是這些因素的綜合作用才造就了短短38年的民國(guó)歷史生產(chǎn)出26859種古籍出版的事實(shí)，民國(guó)時(shí)期也成為我國(guó)古籍出版的高峰和輝煌時(shí)期[10]。

古籍出版研究也應(yīng)順應(yīng)數(shù)字化、“互聯(lián)網(wǎng)+”的技術(shù)潮流和時(shí)代語(yǔ)境，積極探尋古籍?dāng)?shù)字化和“互聯(lián)網(wǎng)+”之路。但從研究的現(xiàn)實(shí)情形來(lái)看，古籍出版與數(shù)字化的復(fù)合型研究、古籍出版與“互聯(lián)網(wǎng)+”之間的關(guān)聯(lián)性探索顯得貧乏且關(guān)注點(diǎn)過(guò)于狹隘。研究者僅從古籍?dāng)?shù)字出版中的著作權(quán)問(wèn)題、古籍?dāng)?shù)字出版的產(chǎn)業(yè)鏈構(gòu)建、古籍?dāng)?shù)字化出版之主體博弈等幾個(gè)角度闡發(fā)了古籍出版在數(shù)字化語(yǔ)境下新的課題，而對(duì)古籍出版與數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)的關(guān)系、古籍?dāng)?shù)字出版平臺(tái)的搭建、古籍?dāng)?shù)字出版推行的可行性及其可能產(chǎn)生的問(wèn)題、“互聯(lián)網(wǎng)+”與古籍的整理保護(hù)、“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代古籍?dāng)?shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)等相關(guān)問(wèn)題的探討未予以關(guān)注。

正是由于古籍這一特殊的出版類型與所處時(shí)代背景的銜接缺失才造成古籍出版研究選題視閾狹窄的困局，時(shí)代大環(huán)境往往會(huì)為研究者的研究提供新的土壤和話題來(lái)源，所以研究者應(yīng)綜合考慮所研究階段國(guó)家政策、時(shí)代環(huán)境等多維因素對(duì)古籍出版活動(dòng)的影響，探尋出其結(jié)合點(diǎn)，拓寬選題的廣度，挖掘選題的深度，不斷豐富古籍出版研究。

3.多宏觀整體性研究，缺乏微觀具象化探究

綜合分析與檢索研究對(duì)象，筆者發(fā)現(xiàn)172篇古籍出版研究論文的研究模態(tài)多以宏觀性話題研究為主，缺乏具象化探究。從研究的范圍來(lái)看，與古籍出版相關(guān)的現(xiàn)狀研究、綜述研究、少數(shù)民族古籍出版研究及專業(yè)性古籍出版研究大多呈現(xiàn)宏觀性、整體性探討。如《論古籍出版發(fā)展的現(xiàn)狀與對(duì)策》《中國(guó)古籍出版的現(xiàn)狀與前景》《試論少數(shù)民族古籍整理出版中的若干問(wèn)題》等研究論文均是對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行宏觀整體性探索，而忽視對(duì)古籍出版不同類型及同一類型具體對(duì)象的出版情況、出版人等具象化、微觀性問(wèn)題的探究，導(dǎo)致研究的淺薄化和表層化，不利于古籍出版研究的深入。究其緣由，筆者認(rèn)為主要原因有如下兩個(gè)方面。一是基于整體宏觀性研究的特點(diǎn)。該類型是針對(duì)宏觀問(wèn)題的綜合、管窺性考察而非針對(duì)研究對(duì)象細(xì)枝末節(jié)的深入考究，因而其研究的難度遜于其他需要對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行實(shí)證性分析而展開(kāi)的研究，故多受研究者青睞。二是基于古籍自身的特殊性。盡管我國(guó)古籍資源豐富，整理出版的古籍類型也日益多元化，但由于古籍研究具有相當(dāng)?shù)碾y度，而對(duì)其研究者素養(yǎng)提出了硬性要求，厘清一本具有歷史厚重感的古籍及其具體的整理出版情況需要研究者具有深厚的 專業(yè)素養(yǎng)，而大多數(shù)編輯出版領(lǐng)域研究者本身并不具備古籍研究的相關(guān)知識(shí)，所以無(wú)法對(duì)具體古籍編輯出版情況進(jìn)行微觀探究。

4.研究隊(duì)伍分布不平衡

進(jìn)入21世紀(jì)，我國(guó)古籍出版研究的主導(dǎo)力量以學(xué)界尤其以高校的專家學(xué)者為主，且這一時(shí)期研究論文的產(chǎn)出量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)過(guò)去20余年的論文研究總量。由此可以看出，古籍出版的研究隊(duì)伍逐漸轉(zhuǎn)向?qū)W界，這一結(jié)果表明古籍出版研究的學(xué)理性成分、整體性分析的話語(yǔ)類型可能會(huì)不斷增多，而業(yè)界基于行業(yè)而進(jìn)行的實(shí)踐性、事務(wù)性探討的比例則會(huì)下降，最終可能會(huì)形成重理論、輕實(shí)踐的研究格局。古籍出版及其活動(dòng)是實(shí)踐性較強(qiáng)的行業(yè)，學(xué)界對(duì)古籍出版的關(guān)注表明其具有研究?jī)r(jià)值，而業(yè)界對(duì)其發(fā)展的預(yù)見(jiàn)性與指導(dǎo)性亦不可忽視。從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，學(xué)界和業(yè)界的共同參與、觀點(diǎn)的交流與互動(dòng)更能推動(dòng)古籍出版研究良性、合理的發(fā)展。

古籍是傳承中華文明和先輩智慧的重要形式和載體，嬗替變革的技術(shù)環(huán)境、持續(xù)變遷的媒介格局、不斷推陳出新的時(shí)代語(yǔ)境會(huì)以有形或無(wú)形的方式對(duì)古籍出版、研究產(chǎn)生影響，這些流變因素會(huì)給學(xué)界、業(yè)界研究者不斷提供新的課題。未來(lái)的古籍出版研究應(yīng)立足于傳承文明的高度，在新的時(shí)代語(yǔ)境下，結(jié)合古籍出版自身的特性，建構(gòu)“互聯(lián)網(wǎng)+”古籍出版研究的學(xué)術(shù)系統(tǒng)和框架，凸顯古籍出版研究的特殊性、前沿性、時(shí)代性和創(chuàng)新性，進(jìn)而科學(xué)、理性指導(dǎo)古籍出版實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)對(duì)既有研究的超越。

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