陳衛(wèi)萍
摘 要:“五四”以來,書寫姊妹關(guān)系的文本一直不缺,然而姊妹關(guān)系特點(diǎn)與作家創(chuàng)作追求的內(nèi)在關(guān)聯(lián),卻缺乏深入細(xì)致的研究?!栋肷墶贰睹住贰剁R中姐妹》中的姊妹關(guān)系大相徑庭各具特點(diǎn),而作品中的其他人物關(guān)系也相應(yīng)地具有姊妹關(guān)系的特點(diǎn),并且逐一印證了作家的創(chuàng)作思想。小說中姊妹關(guān)系有著特別意義,是探索作家作品的新視角,值得我們重視。
關(guān)鍵詞:姊妹關(guān)系 人物關(guān)系 創(chuàng)作思想 新視角
中國真正意義上的女性文學(xué)出現(xiàn)于“五四”時(shí)期,相應(yīng)地,書寫姐妹關(guān)系的文本也陸續(xù)出現(xiàn)。20世紀(jì)80年代以后,姊妹關(guān)系仍是作家們偏愛的主題之一,雖然評論界對此已有一些分析,但對姊妹關(guān)系的認(rèn)識(shí)尤其是親姊妹關(guān)系的認(rèn)識(shí)僅停留于一般的女人與女人關(guān)系的認(rèn)識(shí)上,缺乏更為深入細(xì)致的研究。那么,姊妹關(guān)系與作品中其他人物關(guān)系及作家的創(chuàng)作追求存在關(guān)聯(lián)嗎?如果存在,那么關(guān)系又是怎樣?下面就以張愛玲的《半生緣》、蘇童的《米》以及魯敏的《鏡中姐妹》為例加以分析。
一、相似的姊妹,不同的關(guān)系
蘇童的長篇小說《米》的時(shí)間背景設(shè)置在亂世中的20世紀(jì)30年代。米店馮老板的兩個(gè)女兒織云、綺云雖是一母所生的親姊妹,但在小說的開頭部分就可以發(fā)現(xiàn)她們倆彼此的敵意?!八齻兏駜芍怀錆M敵意的貓,在任何時(shí)候都擺出對峙的姿態(tài),亮出各自尖利的爪子,米店沉寂的空氣往往被姐妹倆的斗嘴所打破。”{1}當(dāng)織云懷孕去找六爺想辦法,卻受盡奚落被人趕出不知去向時(shí),作為妹妹的綺云沒有半點(diǎn)同情。即使當(dāng)年因織云和六爺?shù)年P(guān)系,米店也得了好處,但綺云對織云有的只是嫌惡,哪怕馮老板擔(dān)心織云會(huì)想不開,央求綺云去找一找,綺云也只是冷酷地拒絕。織云所生的兒子被六爺抱走了,織云在兒子滿月后執(zhí)意要跟著六爺去做姨太太,不管不顧地把歹毒的丈夫五龍扔給了綺云,于是姐妹倆人又發(fā)生了一場爭斗,連她們自己都意識(shí)到:即使死了爹娘,只剩下她們倆人相依為命,但她們哪像姐妹,倒像是仇人。
魯敏的中篇小說《鏡中姐妹》寫了上世紀(jì)八九十年代縣城里一家人的五個(gè)姊妹——春華、秋實(shí)、大雙、小雙和小五。這五姐妹雖然年齡差距較大,最大的春華要比小五大十一歲,而且她們家的物質(zhì)條件也并不寬裕,但她們彼此之間有著溫暖的關(guān)愛和體恤。尤其是雙胞胎姐妹大雙和小雙更是好得形影不離,外人很難分辨,即使倆人同時(shí)喜歡上了一個(gè)男生,她們所做的也只是共同分享其中的甜蜜和風(fēng)險(xiǎn)。為了弄清笛子到底愛誰,小雙把頭發(fā)剪短了,而此時(shí)的她們,關(guān)系依舊那樣好,一點(diǎn)也沒有情敵間的緊張和敵意?!八齻儗σ曋?,像世界上最親密的姐妹那樣,這次的發(fā)型之變令她們更加互相體恤,互相鼓勵(lì),互相為對方可能面臨的失敗和成功而傷心或激動(dòng)著,她們的心思在對方的心里像玻璃一樣透明?!眥2}當(dāng)小雙以為笛子喜歡的是大雙時(shí),她傷心地跳河自殺,而大雙也幾乎是為她“殉情”,親手把象征愛情的蝴蝶發(fā)夾夾在了小雙濕漉漉的短發(fā)上,然后扔掉笛子送的復(fù)習(xí)資料,放棄高考。在這篇小說里姊妹倆好得如同一個(gè)人?!拔沂撬挠白?,我是她的一半,這間房里的每一樣?xùn)|西,我怎能一個(gè)人用呢……”{3}
蘇童《米》中的姊妹關(guān)系是冰冷的仇恨,魯敏《鏡中姐妹》中的姊妹關(guān)系則是濃濃的溫情,而在張愛玲的《半生緣》中,姊妹關(guān)系則要復(fù)雜很多。姐姐曼璐為了母親和撫養(yǎng)弟妹不得已做了舞女,由此犧牲了自己美好的愛情和婚姻。妹妹曼楨一直感恩于姐姐的付出,當(dāng)世鈞勸曼楨為了他們的婚姻著想,暫時(shí)不要和曼璐來往時(shí),曼楨堅(jiān)定地維護(hù)了姐姐:“我覺得我姊姊沒有什么見不得人的地方,她沒有錯(cuò),是這個(gè)不合理的社會(huì)逼得她這樣的。要說不道德,我不知道嫖客和妓女是誰更不道德!”{4}她真心地愛護(hù)自己的姐姐,甚至為了維護(hù)姐姐的尊嚴(yán)賭氣把世鈞送的訂婚戒指都還了回去。而曼璐也一度疼愛珍惜自己的妹妹。曼璐嫁了祝鴻才,但在祝鴻才那里她根本沒什么地位。祝鴻才不僅在外面花天酒地,而且還常常對她惡語相加,甚至還死皮賴臉地向她袒露對曼楨的覬覦,曼璐毫不留情地訓(xùn)斥了他的無恥。當(dāng)然這種深深的姐妹情誼,也并不是堅(jiān)不可摧的。為了留住所依賴的男人,她并非沒有動(dòng)搖過,但她還是理智地控制住了。當(dāng)曼璐再會(huì)初戀情人豫瑾時(shí),發(fā)現(xiàn)自己心愛的男人因妹妹而否定了從前和自己的一切,她傷心欲絕,對妹妹的感情也發(fā)生了質(zhì)的轉(zhuǎn)變?!奥凑婧匏?,恨她恨入了骨髓。”{5}于是有了后面曼璐設(shè)下陷阱讓丈夫強(qiáng)暴并且囚禁妹妹直至其生養(yǎng)的情結(jié),至此,姐妹情誼分崩離析。可以看到,即使姐妹情深,女子間的性嫉妒依舊存在,一旦被觸發(fā),后果很嚴(yán)重。然而,畢竟是姊妹,兩人的感情比起一般女子關(guān)系而言又要更復(fù)雜。當(dāng)曼璐發(fā)現(xiàn)曼楨之前體貼她不讓她知道豫瑾結(jié)婚的消息時(shí),她很懊悔“家里這許多人里面,只有二妹一個(gè)人是她的知己,而自己所做的事情,太對不起人了。她突然覺得很慚愧,以前關(guān)于豫瑾的事情,或者也是錯(cuò)怪了二妹,很不必把她恨到這樣,現(xiàn)在可是懊悔也來不及了”{6}。而曼璐死后,曼楨也減少了對她的記恨,她去看孩子時(shí)甚至都沒有在意曼璐的遺像。當(dāng)她向豫瑾傾訴自己的痛苦經(jīng)歷時(shí),“為顧全豫瑾的感情,所以極力減輕她姊姊應(yīng)負(fù)的責(zé)任”{7}。不能說曼楨原諒了姊姊,但可以看出她選擇了寬恕姊姊??梢娫趶垚哿岬墓P下,姊妹間的情感更符合人性的復(fù)雜與微妙。
二、從姊妹關(guān)系推演其他人物關(guān)系
姊妹關(guān)系不像男女關(guān)系、母女關(guān)系,或父女關(guān)系來得受人關(guān)注,在心理分析學(xué)上姊妹關(guān)系也往往容易被忽略,但筆者卻認(rèn)為姊妹關(guān)系有著特殊的意義。姊妹間既是親人,又是同伴朋友,甚至是自我的投影,當(dāng)然也有可能會(huì)是仇敵。為此,作家筆下的姊妹關(guān)系在一定程度上可以折射作品中其他很多人物的關(guān)系特征。
蘇童《米》中的姊妹織云、綺云像仇人一般,而小說中的其他人物關(guān)系也正是如此。馮老板夫婦對女兒缺乏應(yīng)有的關(guān)愛,對年僅十五歲的織云放任自流。織云和六爺勾搭成奸,夫妻倆覺得她有辱門風(fēng),干脆不讓她回家,把大門鎖死,對其不聞不問。到綺云這一代,綺云對自己的子女也是冷若冰霜。當(dāng)發(fā)現(xiàn)兒子米生不懂事拿家里的金子去換糖吃后,綺云讓五龍把米生吊起來毒打,并喊著:“打呀,打死他不要你償命,這孩子我不想要了?!眥8}米生因報(bào)復(fù)妹妹小碗,竟然害死了小碗,因害怕懲罰,他不敢回家。綺云知道事情真相后表現(xiàn)得極其陰狠,“把他找回來,讓他跟小碗睡一起,讓他們一起去,把柴生也捎上,我一個(gè)也不想要了,我再也不想跟著你們受罪了”{9}。即使歹毒如五龍也聽不下去了。最后,在綺云的唆使下,五龍打斷了米生的一條腿。親子之間尚且如此,其他的人物關(guān)系更是不堪。婆婆綺云揭穿兒媳雪巧偷情的丑行,雪巧進(jìn)行報(bào)復(fù)在粥里下毒要害死全家;兒子、兒媳吵架,公公五龍可以舉著駁殼槍對著兒媳的頭部進(jìn)行辱罵恐嚇;織云、綺云和五龍雖是夫妻關(guān)系,但充斥在他們之間的只有互相的怨恨和傷害;五龍報(bào)復(fù)阿保對他的侮辱,借刀殺人害死了阿保,還嚇走了六爺,阿保的兒子抱玉長大后又回來復(fù)仇;五龍得了臟病要泄憤,把和他有染的八個(gè)妓女全部殺害;為了報(bào)復(fù)碼頭會(huì)兄弟不給自己錢款,五龍?zhí)羲羟鄮偷拈L槍幫和自己的碼頭兄弟會(huì)火并;最后五龍死在回鄉(xiāng)的列車上,而兒子又憤怒地掏空了亡父的金牙……在《米》里幾乎看不到人間的溫情,有的只是冰冷的仇恨和傷害。
魯敏《鏡中姐妹》中的人物關(guān)系卻是另外一番景象:姐妹間互相關(guān)心互相愛護(hù);父母疼愛子女;子女孝順父母;老一輩夫妻相濡以沫;秋實(shí)雖然名聲不好,但暴發(fā)戶周傳德對她真心實(shí)意;即使春華的丈夫陳善才升官發(fā)達(dá)有了外遇,但畢竟他還心有愧疚;還有曾經(jīng)喜歡過大雙和小雙的笛子,多少年來一直不能釋懷于往事,以至于影響到自己未來的生活……
張愛玲《半生緣》中的人物關(guān)系則像其中的姊妹關(guān)系一樣復(fù)雜而微妙。曼楨曾因母親見死不救而不想再見她,但當(dāng)母親一人在六安遭受戰(zhàn)亂時(shí),曼楨又為母親擔(dān)憂,母親回上海后又收留了她。祝鴻才對曼楨的態(tài)度也有著意想不到的轉(zhuǎn)變,以前是想著她想了兩年,總覺得她是那樣好,幾乎是可望而不可即的,但得手后,卻覺得失望,結(jié)婚后更覺上當(dāng),“像一碗素蝦仁,看看是蝦仁,其實(shí)是洋山芋做的,木木的一點(diǎn)滋味也沒有”{10},以至于最后變得憤恨。而他對曼璐一開始是輕慢,發(fā)達(dá)后在外胡鬧差點(diǎn)休了她,但她死后,自己潦倒了,卻又想起她的好來,感覺自己對不住她。豫瑾因?yàn)閻凵狭四贻p的曼楨,當(dāng)著曼璐的面輕易地否定了和她的那段感情,但當(dāng)曼璐死后,他又擔(dān)心曼璐兒子的病情(他開始以為是曼璐的兒子),并在曼璐的遺像前后悔于自己的冷酷。還有世鈞對翠芝,一開始不喜歡她,但后來以為曼楨背棄了他,就娶了翠芝;世鈞的嫂嫂從前那樣熱心地為自己的表妹翠芝撮合和世鈞的婚事,但翠芝過門以后,由于種種摩擦,妯娌間漸漸不大和睦,意見越來越深,最后弄到要分家。而世鈞的母親一開始偏心喜歡翠芝,但分家和翠芝、世鈞一起過了,又因?yàn)樯倭恕耙粋€(gè)大少奶奶,沒有一個(gè)共同的敵人”{11},而漸漸地和翠芝不對起來,甚至和翠芝慪氣。
通過以上的分析我們不難發(fā)現(xiàn),三部小說中的姊妹關(guān)系大相徑庭,甚至形成了有意義的對照,然而有意思的是小說中的其他人物關(guān)系則無一例外地呼應(yīng)了姊妹關(guān)系的特點(diǎn)。如果說人是魔鬼和天使的混合體,那么《米》則夸張地表現(xiàn)了人性中的“惡”,《鏡中姐妹》似乎又表現(xiàn)了人性的“善”,而張愛玲的《半生緣》則讓各色人物隨著境況的變化在愛恨間、在善惡間自然微妙地轉(zhuǎn)換,將人性的復(fù)雜微妙演繹得絲絲入扣。
三、姊妹關(guān)系印證創(chuàng)作思想
《米》《鏡中姐妹》《半生緣》三部小說中的人物關(guān)系都與姊妹關(guān)系的特點(diǎn)保持著高度的一致性,這難道僅僅只是巧合嗎?
蘇童的小說《另一種婦女生活》也出現(xiàn)了一對姊妹。有趣的是,這對姊妹原先幾乎就是一對貞女,年逾半百而未出嫁,倆人離群索居,住在醬園樓上,相依為命,靠細(xì)致耐心的繡花來打發(fā)時(shí)光。這對姊妹簡少貞和簡少芬?guī)缀蹩梢院汀睹住分袧娎睆?qiáng)悍、互相詆毀的織云、綺云形成強(qiáng)烈的對照??删褪沁@樣一對相依為命的貞女姊妹,最后也因簡少芬的出嫁而反目成仇。簡少貞性情大變,像一個(gè)狠毒的瘋女人抓著半新半舊的剪刀找介紹人顧雅仙算賬。簡少芬婚后回來過幾次,但都被姐姐罵走了,甚至還遭到姐姐用糞水潑濺。簡少貞自殺后,妹妹簡少芬回來替她收尸,但妹妹似乎并不傷心,反而是狠狠地罵了一句:“這個(gè)神經(jīng)病老X,死也不肯好好地死去,死了還要拖累別人?!眥12}至此,曾經(jīng)有著深厚感情基礎(chǔ)的貞女姊妹,已經(jīng)和織云、綺云姊妹的關(guān)系趨同了。而這樣的關(guān)系也正和三個(gè)女店員之間各自算計(jì)、相互猜忌、惡語相向、爭斗不斷如出一轍。如果再聯(lián)系蘇童同時(shí)期的作品《妻妾成群》《紅粉》《婦女生活》來看,我們可以發(fā)現(xiàn),妻妾之間也好,同伴朋友間也好,乃至母女間也好,那一時(shí)期的蘇童都在強(qiáng)化表現(xiàn)著人性中的殘忍和自私,他尤其感興趣的是女人與女人之間的對立沖突。而這一特點(diǎn)成了他創(chuàng)作上的偏好,也促成了那一時(shí)期他的創(chuàng)作風(fēng)格。由此可見,姊妹之間充滿敵意的關(guān)系并非作家偶然的想象,相反,它深深打上了作家創(chuàng)作思想的烙印。
與蘇童小說中人與人的關(guān)系尤其是女人與女人的關(guān)系完全不一樣,魯敏小說中的人物關(guān)系尤其是女人與女人的關(guān)系如同《鏡中姐妹》所表現(xiàn)的那樣,往往充滿著善意和溫情。在這方面最突出的作品當(dāng)屬中篇小說《逝者的恩澤》。小說中陳寅冬為兼顧妻女和情人,選擇被枕木砸死,以獲得撫恤金供養(yǎng)四人。這筆撫恤金寄給了妻(紅嫂)女(青青),其特殊環(huán)境中相處的情人古麗就按陳寅冬生前的話,帶著兒子達(dá)吾提到東壩和紅嫂、青青一起過日子。對此,小鎮(zhèn)上的人們都是抱以友善的好奇。這樣的四人相處,本應(yīng)是雞飛蛋打,矛盾重重,險(xiǎn)象橫生,尤其是紅嫂和古麗在性格上、生活態(tài)度上又有那樣大的差異,紅嫂持家、端莊、穩(wěn)重,和《米》中的綺云、《妻妾成群》中的大太太毓如很相像,而古麗的年輕、漂亮、生動(dòng),不受紅塵清規(guī)戒律約束的做派,和《米》中的織云、《妻妾成群》中的三太太梅珊又很接近,但在《逝者的恩澤》中,并沒有爆發(fā)蘇童小說中女人間的戰(zhàn)爭,有的卻是女人間的互相欣賞、寬容、理解以及關(guān)懷。當(dāng)紅嫂想動(dòng)用撫恤金為相貌平平的青青做嫁妝時(shí),卻又替達(dá)吾提考慮,他那么小,以后保不定有什么吃緊的事,急著要花錢。當(dāng)她胸部有腫塊,痛得不能動(dòng)時(shí),不肯聽古麗的勸說去看醫(yī)生,堅(jiān)持要把撫恤金給達(dá)吾提治眼病,給青青置嫁妝。古麗到紅嫂家后,與張玉才互相愛慕,但當(dāng)她知道青青愛張玉才時(shí),立刻放棄自己的情感,為他們兩人牽線搭橋。當(dāng)她發(fā)現(xiàn)紅嫂得病后,立即勸她用撫恤金治療,表示自己與達(dá)吾提不會(huì)要一分錢。由此我們可以看到魯敏和蘇童以自己的方式在開掘女性善惡的兩極,而各自作品中的姊妹關(guān)系也在印證著作家各自的創(chuàng)作追求。
在張愛玲這里,姊妹間的情感隨境況而轉(zhuǎn)換,同樣折射了作家的創(chuàng)作觀?!栋肷墶分械穆?、曼楨都是世俗中的普通女子,而眾所周知,張愛玲是喜歡寫普通人喜歡寫平常的婦人的,在她看來,“極端病態(tài)與極端覺悟的人究竟不多”{13}。而曼璐、曼楨在欲望、本能、情感、道德之間來回反復(fù)正是復(fù)雜人性的一種表現(xiàn),這正如有的論者所指出的那樣:“張愛玲的小說基本上是圍繞著人性的問題,人究竟是世俗的這一看法而展開的?!眥14}張愛玲對曼楨姊妹幽微心態(tài)的細(xì)致開掘體現(xiàn)了她對世俗人性的深刻洞察。而且曼楨姊妹在體恤、關(guān)愛、怨恨、同情、愧疚、冷漠、包容等不同情感之間來回反復(fù)地轉(zhuǎn)換在一定程度上也展現(xiàn)了張愛玲創(chuàng)作手法上的偏好,即喜歡“用參差對照的寫法,不喜歡采取善與惡,靈與肉斬釘截鐵的沖突那種古典的寫法”{15}。
通過以上作家作品的比較,我們可以看到姊妹關(guān)系猶如隱性密碼,通過它,我們可以發(fā)現(xiàn)作品中其他人物關(guān)系以及作家的創(chuàng)作思想。當(dāng)然任何一種解讀都不可能是萬能的,但是姊妹關(guān)系無疑是一個(gè)清新的視角,一扇靈動(dòng)的窗戶,有助于我們撥開紛繁的迷霧,照見作家的創(chuàng)作追求。
{1}{8}{9} 蘇童:《米》,上海文藝出版社2005年12月第1版,第49頁,第128頁,第130頁。
{2}{3} 魯敏:《紙醉》,江蘇人民出版社2008年10月第1版,第200頁,第203頁。
{4}{5}{6}{7}{10}{11} 張愛玲:《半生緣》,哈爾濱出版社2003年10月第1版,第156頁,第114頁,第172頁,第241頁,第245頁,第264頁。
{12} 蘇童:《當(dāng)代中國小說名家珍藏版·蘇童卷》,文化藝術(shù)出版社2001年5月第1版,第368頁。
{13}{14}{15} 子通、亦清:《張愛玲評說六十年》,中國華僑出版社2001年8月第1版,第73頁,第499頁,第74頁。