少談點道德，多講點規(guī)則

王楠楠

職業(yè)打假在某種程度上，可以理解為政府把對消費品的監(jiān)管權(quán)力，轉(zhuǎn)化為具有一定偵查能力的個人或團體的索賠權(quán)利。在假貨泛濫的社會現(xiàn)實面前，這種權(quán)利往往意味著巨額的利益，職業(yè)打假江湖逐利而生。有江湖就有紛爭，《民主與法制》2016年第21期《職業(yè)打假何去何從》系列專題揭開了打假索賠“榮耀”背后血與鐵的碰撞，展示了一條利誘、色誘、暴力與眼淚交織的江湖路。

對于波譎云詭的職業(yè)打假江湖，我們可以有不同的見解，但是沒有權(quán)利去扔石頭。沒有人是完美的，不能要求某種職業(yè)的道德水平超過社會道德平均值，這不現(xiàn)實。正如胡適所說，一個國家人人大談道德，談高尚，最終會墮落成為偽君子遍布的骯臟國家。與其苛責(zé)別人打假時的私心，不如先問問自己又能做到哪種程度。江湖路不好走，普通消費者走不了，職業(yè)打假人像劍走偏鋒的江湖客，出了力，擔(dān)了險，獲利也無可厚非。正如哪茬麥子里都有稗草，打假江湖不只有正派，也有邪道。職業(yè)打假群體中有人采取了不正當(dāng)手段，并不代表應(yīng)該否定整個行業(yè)。

解決事情靠智慧，不靠態(tài)度和立場。要拔除稗草，就該少談些道德，多講點規(guī)則。新消法、司法解釋等規(guī)則的調(diào)整，給職業(yè)打假江湖定下了整體的基調(diào)，面對實踐中出現(xiàn)的亂象，應(yīng)適時修改規(guī)則，讓出邪招惡意索賠者無利可圖甚至承擔(dān)法律責(zé)任。適應(yīng)社會現(xiàn)實的規(guī)則，才能規(guī)范職業(yè)打假江湖，引導(dǎo)江湖客依法打假，維護(hù)起碼的商業(yè)道德，起到真正的積極作用。