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      中國古人對風(fēng)的認(rèn)識

      2016-12-20 13:02:54唐曉峰
      環(huán)球人文地理 2016年9期
      關(guān)鍵詞:風(fēng)神蚩尤風(fēng)是

      唐曉峰

      “仰面看青天,頭巾落在麻坼(干裂如麻的土地)里”,這是一句古代諺語,說的是旱季里,人們翹首望天風(fēng)。他們望的是一種叫“舶?”的風(fēng),這種風(fēng)主旱,它一刮,天就旱了?!安??”這個(gè)名字大約是吳(今江、浙、閩)人起的,與航海有關(guān),在東南沿海,刮“舶?風(fēng)”的時(shí)候,海船就回來了。蘇軾做過一首《舶?風(fēng)》詩,說黃梅雨季過后,“萬里初來舶?風(fēng)……喚醒昏昏嗜睡翁”。

      我們今天說風(fēng)的名字,一般只用風(fēng)所來的方向,比如東風(fēng)、西北風(fēng),或表示風(fēng)的強(qiáng)弱,比如微風(fēng)、暴風(fēng)。除描述風(fēng)的自然屬性外,我們基本不用其他類型的稱呼,因?yàn)榻o風(fēng)再起其他名字,懂得了“科學(xué)”的我們都覺得意思不大了。不過,古人則認(rèn)為給風(fēng)起各類名字是一件意思很大而且很重要的事?!鞍朔斤L(fēng)色以類從,北涼、西泰、凱南、谷自東,頹、猋、飄、庉、暴、昌、噎,一一命義無相蒙?!保ㄇ宀樯餍小恫??風(fēng)歌》)這些都是古代的風(fēng)名,都包含著特殊的意義,但對于我們來說,卻已經(jīng)很陌生了。

      刮風(fēng)在我國是大事。我國華北東部和長江下游南部地區(qū),受山脈地形的制約,地區(qū)性季風(fēng)環(huán)流十分明顯。風(fēng)的時(shí)間、方向、強(qiáng)弱對于人們的生產(chǎn)生活有著兇吉禍福不同的影響。另外,從現(xiàn)象上看,風(fēng)(以及雨)還是這樣一類自然物:它來自天上,卻能疾行人間,給人間帶來禍福,有這種特性的自然物并不多見。史學(xué)家宋鎮(zhèn)豪先生指出,上古社會(huì)人們信奉的氣象諸神中,最受重視的大約就是風(fēng)神和雨神,所以對風(fēng)神、雨神的崇拜,一直被保留在后世國家級的最高祀典中。

      風(fēng)的自然特性使風(fēng)神崇拜帶有明顯的方位和地域性因素。對于中原的黃帝族來說,風(fēng)基本上可以說是壞東西。黃帝大戰(zhàn)南方蚩尤時(shí),蚩尤“請風(fēng)伯、雨師縱大風(fēng)雨”(《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》),風(fēng)伯、雨師是操縱風(fēng)、雨的神,都站在蚩尤一邊。不用說,對蚩尤來說,風(fēng)是好東西。

      在黃帝以后的歷史中,大地域的國家出現(xiàn),東土、西土、南土、北土、中土都?xì)w并為一個(gè)國家。于是,在精神領(lǐng)域,創(chuàng)造出許多與大地域相適應(yīng)的觀念,如“四?!薄ⅰ熬胖荨钡鹊?,其中也有“四方風(fēng)”。按照古書《爾雅·釋天》的說法,“四方風(fēng)”是:南方凱風(fēng),東方谷風(fēng),北方?jīng)鲲L(fēng),西方泰風(fēng)?!八姆斤L(fēng)”,以中原為中心視點(diǎn)的四方觀念與風(fēng)的自然特性巧妙地結(jié)合為一體,為古人的宇宙模式添加了一項(xiàng)內(nèi)容。

      古人認(rèn)為,風(fēng)與日月星辰一樣,具有莊嚴(yán)的神性,因此一定要誠心誠意地祭祀,商代甲骨文就有祭祀“四方風(fēng)”的刻辭。對商代的人而言,風(fēng)是神,并不是我們今天所理解的“自然”。如果我們非說商代人祭祀風(fēng)是“尊重自然界”的一種表現(xiàn),那么商人一定會(huì)跟我們辯論,他們會(huì)說“我們不知道自然界是什么鳥東西,我們只知道神,你說的日、月、風(fēng)、雨,那都是神,我們只知道敬神、畏神”。如果我們再說“你們敬神其實(shí)是假,你們在客觀上敬的還是自然”,商人定會(huì)操起干戈,對我們動(dòng)武,捍衛(wèi)自己的信仰。

      敬風(fēng)只是一個(gè)開始,后來我們的祖先對于風(fēng)的理解和想象越來越豐富。看到風(fēng)刮在草木上,草木一齊傾倒;風(fēng)刮在人身上,衣帶一齊飄揚(yáng)。如此整齊劃一,真是萬眾歸一的樣子。于是“風(fēng)”又有了教化歸一的含義,而且是“上之化下”,威力無比?!尔}鐵論·非鞅》說:“諸侯斂衽,西面而向風(fēng)”。這句話說的并不是諸侯們面向西方,迎著西風(fēng)整理衣裳,而是指軟弱的東方列國接受強(qiáng)秦的政教,而歸于一統(tǒng)的意思?!稇?zhàn)國策·秦一》所說“山東之國,從風(fēng)而服”,也是這個(gè)意思。

      由于風(fēng)的飛舞飄動(dòng)、感人拂面等特點(diǎn),我們可以看到“風(fēng)”還被引入了文化的范疇,喻示著種種文化行為。在中文里,帶“風(fēng)”字的文化詞兒很多,例如“風(fēng)格”、“風(fēng)俗”、“作風(fēng)”、“風(fēng)味”、“風(fēng)姿”、“風(fēng)流”、“風(fēng)情”……不勝枚舉。只是在使用這些詞語的時(shí)候,我們早已經(jīng)把天上刮風(fēng)的事忘記了。

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