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      為什么中國女性不用衛(wèi)生棉條

      2016-12-21 13:04:29史涓生
      祝你幸福·知心 2016年11期
      關(guān)鍵詞:衛(wèi)生棉衛(wèi)生巾衛(wèi)生用品

      史涓生

      不少中國網(wǎng)友強(qiáng)烈不解的是:為什么傅園慧來例假了也能游泳?

      因?yàn)樾l(wèi)生棉條。

      衛(wèi)生棉條因?yàn)榻?jīng)血不與空氣接觸,具有不容易滋生細(xì)菌且更便于運(yùn)動的好處,但在中國只有 2%的人使用過。而在歐美國家,衛(wèi)生棉條的使用者超過 80%。

      那為什么中國女性不喜歡使用衛(wèi)生棉條?

      其實(shí),不止中國,在極為貧窮的非洲、南亞地區(qū),數(shù)億女性是不會使用衛(wèi)生棉條的。因?yàn)閮r(jià)格原因,這些地區(qū)衛(wèi)生巾的使用量都非常小,尤其在鄉(xiāng)村地區(qū),甚至傳統(tǒng)的月經(jīng)帶都不是相對更安全的工業(yè)化產(chǎn)品,而是自制的布條式月經(jīng)帶。不但月經(jīng)帶要重復(fù)清洗使用,甚至連合格的衛(wèi)生用紙都缺乏。

      但是,經(jīng)濟(jì)因素并不是影響衛(wèi)生棉條普及率的唯一因素。

      東亞地區(qū)的日本、韓國、中國臺灣、中國香港等地,雖然經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá),但四分之三以上的人不用衛(wèi)生棉條,而是衛(wèi)生巾占據(jù)市場主流。

      還有一類國家,衛(wèi)生棉條在市場上近乎絕跡,這就是伊斯蘭國家。即使是最為世俗化的土耳其和擁有中東最富裕城市迪拜的阿拉伯聯(lián)合酋長國,經(jīng)期女性年人均衛(wèi)生棉條銷量都不足1 只,而這極少數(shù)的銷售額也基本是由在當(dāng)?shù)氐耐鈬载暙I(xiàn)。

      這么一看,衛(wèi)生棉條市場份額的世界地圖,多少是一幅女性地位的地圖。女性經(jīng)期用品體現(xiàn)的其實(shí)是一個(gè)社會對月經(jīng)的觀念,也是衡量女性地位的尺度。

      在伊斯蘭社會,即使今天世俗化最成功的土耳其,部分地區(qū)仍保留新婚夜檢驗(yàn)新娘是否是處女的儀式,女孩的家長也就不可能允許使用衛(wèi)生棉條這樣的內(nèi)置型衛(wèi)生用品,雖然衛(wèi)生棉條直徑小于處女膜開口大小,甚至根本不會破壞處女膜。

      在東亞,日本、韓國雖然早已步入發(fā)達(dá)國家之列,但女性的社會地位卻依然與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會并無根本分別,女性依然處于相夫教子的從屬地位,職業(yè)女性比例極低。雖然韓國出現(xiàn)過訴求自由民主的政治解放運(yùn)動,但女權(quán)運(yùn)動卻從未真正興起過,多數(shù)女性即便接受良好教育,結(jié)婚后也會成為家庭主婦。

      曾被視為日本最有前途女外交官的小和田雅子1990年代和德仁皇太子結(jié)婚時(shí),一度被許多人期望為日本男權(quán)社會的一大轉(zhuǎn)折:“一名職業(yè)婦女將成為未來的皇后?!笨蛇@位哈佛高材生在婚后同樣未能繼續(xù)自己的事業(yè),除了出席皇室活動,幾乎不在公共場合出現(xiàn),人們只關(guān)注她什么時(shí)候能生出皇子。

      衛(wèi)生棉條等象征女性身體自由的產(chǎn)品在這樣的男權(quán)社會中自然處于邊緣,獨(dú)立性的不足,使得東亞女性在戶外活動上遠(yuǎn)不像西方女性那樣對衛(wèi)生用品有更高的要求。日本這個(gè)特別講求日用品體驗(yàn)的社會,對衛(wèi)生巾能夠有無窮的微小改進(jìn),卻不能大規(guī)模普及衛(wèi)生棉條。

      蘇聯(lián)雖然以男女平等原則立國,衛(wèi)生棉條同樣匱乏——蘇聯(lián)成立時(shí)還沒人使用衛(wèi)生巾,雖然后來西方有了衛(wèi)生巾,但婦女能否用上衛(wèi)生巾這種“小事”,遠(yuǎn)不及核彈、衛(wèi)星更能體現(xiàn)優(yōu)越性,所以和改革開放前的中國女性一樣,蘇聯(lián)婦女也要自制月經(jīng)帶。

      中國與蘇聯(lián)幾乎同時(shí)接觸到衛(wèi)生巾和衛(wèi)生棉條,但走向卻完全不同。

      中國雖然同樣是個(gè)強(qiáng)力推行男女平等式社會,但改革開放前的社會禁欲程度前所未有,幾乎沒人接受過正常的性教育,許多少女直到初潮來臨都對月經(jīng)一無所知。1980年代西方品牌在大陸嘗試推廣衛(wèi)生棉條時(shí),它的形狀和用法就足以讓大多數(shù)女性敬而遠(yuǎn)之。

      雖然中國人的性觀念轉(zhuǎn)變堪稱世界奇跡,但一方面母親的選擇會影響到女兒,另一方面,中國身處東亞文化圈,衛(wèi)生用品選擇上,受日韓影響更大。

      而俄羅斯的學(xué)習(xí)對象是女性地位更高的歐洲,在接觸衛(wèi)生巾和衛(wèi)生棉條時(shí),沒有中國式的性禁忌,首先就不會有性禁忌的誤會和恐懼,所以俄羅斯即使不生產(chǎn)衛(wèi)生棉條,其使用量也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過中國。

      在社會觀念準(zhǔn)備上,中國或許是東亞最易于接受衛(wèi)生棉條的社會,但談?wù)撛陆?jīng)時(shí)只能用“大姨媽”“來事兒”代稱。電視上衛(wèi)生巾廣告演示效果時(shí)只能用藍(lán)色液體代替,而創(chuàng)口貼和消毒噴霧廣告卻可以出現(xiàn)血液。

      所以,電視上是否允許出現(xiàn)衛(wèi)生棉條廣告,似乎不是那么好說。

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