白 鷺

(山西大學(xué)美術(shù)學(xué)院，山西 太原 030006)

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談建筑外觀設(shè)計(jì)中的視覺(jué)美

白 鷺

(山西大學(xué)美術(shù)學(xué)院，山西 太原 030006)

基于建筑外觀設(shè)計(jì)變化與統(tǒng)一、條理與反復(fù)、對(duì)稱與均衡的形式美法則，從圖案、色彩、材質(zhì)、形態(tài)等方面，闡述了建筑外觀視覺(jué)美的設(shè)計(jì)技巧，使建筑在滿足居住和使用功能的基礎(chǔ)上，展現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)采。

建筑，外觀設(shè)計(jì)，形式美法則，視覺(jué)美

0 引言

提到建筑，我們首先想到的便是它的外觀，而現(xiàn)代建筑的外觀設(shè)計(jì)已不僅僅是千篇一律的“方格子”，單調(diào)乏味的外觀造型和視覺(jué)效果已不能滿足時(shí)代需要和人們的精神及審美追求。曾有人把建筑比作城市的雕塑，可見(jiàn)建筑除了滿足人們最基本的使用功能外，還具有特殊的藝術(shù)價(jià)值和美學(xué)特點(diǎn)。從中國(guó)古代的皇家園林，到現(xiàn)代城市中的新地標(biāo)建筑；從世界八大建筑奇跡之一的古埃及金字塔到法國(guó)巴黎盧浮宮前的玻璃金字塔，再到舉世矚目的世博會(huì)場(chǎng)館設(shè)計(jì)，在不同時(shí)期，不同地域以及不同流派的建筑中，設(shè)計(jì)師表現(xiàn)出的各種造型，不斷刷新人們對(duì)建筑外觀的理解，給予我們無(wú)與倫比的視覺(jué)震撼。

建筑外觀設(shè)計(jì)上的視覺(jué)美，是由多方面要素共同配合產(chǎn)生，這其中包含形式美法則的運(yùn)用，圖案與色彩，材料以及形態(tài)造型等方面。

1 建筑外觀設(shè)計(jì)中形式美法則的運(yùn)用

形式美法則即構(gòu)成法則，是建筑形式美的基本，西方建筑師將其作為建筑造型的基礎(chǔ)，主要有變化與統(tǒng)一，條理與反復(fù)，對(duì)稱和均衡，比例與尺度，對(duì)比與調(diào)和等。

1.1 變化與統(tǒng)一

尖而直的建筑屋頂與圓拱的門(mén)窗之間即形成一種方與圓的形態(tài)對(duì)比與變化，變化即強(qiáng)調(diào)差異性。統(tǒng)一則是使建筑外觀中的各組成要素之間形成合理秩序和恰當(dāng)關(guān)系，如門(mén)和窗之間的大與小、方與圓或布局的疏與密等，統(tǒng)一則強(qiáng)調(diào)一致性。過(guò)于強(qiáng)調(diào)差異性和變化效果會(huì)使人感覺(jué)雜亂無(wú)章、眼花繚亂，在建筑外觀設(shè)計(jì)中會(huì)用添加邊柜或強(qiáng)調(diào)邊界，連續(xù)貫通與模數(shù)分割等方法來(lái)加強(qiáng)變化之間的統(tǒng)一感(見(jiàn)圖1)。統(tǒng)一性除了要注意與圖案、色彩、材質(zhì)等要素之間的統(tǒng)一，還要考慮建筑物與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)一致的統(tǒng)一兩方面。

1.2 條理與反復(fù)

由于功能使用的要求，建筑物上必定會(huì)出現(xiàn)窗戶的結(jié)構(gòu)，而不同風(fēng)格，不同性質(zhì)的建筑會(huì)將窗戶設(shè)計(jì)歸納成不同形狀及大小，并使窗與窗之間進(jìn)行有規(guī)律的重復(fù)。將窗戶的形狀進(jìn)行歸納的過(guò)程就是條理；而這種有規(guī)律地重復(fù)出現(xiàn)便是反復(fù)。條理與反復(fù)會(huì)帶給人一種如同音樂(lè)般的節(jié)奏與韻律之感，形成了建筑外觀上的裝飾美，并可以使不統(tǒng)一，不協(xié)調(diào)的形和色之間達(dá)到渾然一體的視覺(jué)效果。

1.3 對(duì)稱和均衡

對(duì)稱的形式就像對(duì)折剪紙的效果，是以一個(gè)假設(shè)的中心線為依據(jù)，其左右或上下的形式是對(duì)稱的，能夠產(chǎn)生整齊，莊重，平穩(wěn)的視覺(jué)效果。所以這種形式美法則經(jīng)常會(huì)運(yùn)用在政治性和宗教性的建筑中，以表達(dá)平等、嚴(yán)謹(jǐn)。如皇家園林故宮的設(shè)計(jì)與布局充分體現(xiàn)了對(duì)稱的形式和美感，無(wú)論是從故宮中每一宮殿的形態(tài)造型還是宮殿與宮殿之間的規(guī)劃安排都采用完全對(duì)稱的形式，給人以雄偉莊嚴(yán)之感。再如巴黎圣母院大教堂，正面是兩個(gè)高聳的鐘樓和回廊，門(mén)窗與門(mén)洞的處理上，都采用了完全對(duì)稱的構(gòu)成形式，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)并給人一種威嚴(yán)神圣的感覺(jué)。

均衡是一種不對(duì)稱的平衡，中心線兩邊的形狀、大小、體量不是完全相同的，是在視覺(jué)上保持一種等量的平衡，是由形的對(duì)稱轉(zhuǎn)化為力的對(duì)稱。與完全對(duì)稱的形式相比，體現(xiàn)了動(dòng)感與變化性，具有生動(dòng)，活潑跳躍之美。

這些法則不屬于任何一種風(fēng)格，是美的普遍規(guī)律中一種必然的存在，在實(shí)際應(yīng)用中切不可生搬硬套，要適合地靈活地進(jìn)行運(yùn)用與表現(xiàn)，才會(huì)達(dá)到美的形式與美的內(nèi)容高度統(tǒng)一的視覺(jué)效果。

2 建筑外觀設(shè)計(jì)中圖案與色彩要素的運(yùn)用

圖案以其獨(dú)特的造型，合理的構(gòu)成，裝點(diǎn)著建筑，潛移默化的陶冶著人們的情操。圖案是集裝飾性與實(shí)用性為一體的藝術(shù)，也就是說(shuō)圖案在應(yīng)用中是需要結(jié)合建筑的不同外觀形態(tài)，不同位置以及不同需要所做的特定設(shè)計(jì)。圖案在古代建筑中就已被廣泛地使用，圖案除了具有以“形”達(dá)“意”的視覺(jué)傳達(dá)功能外，還具有情感表述和寓意轉(zhuǎn)化功能，這是其他視覺(jué)語(yǔ)言不具備的。眾所周知，古建筑當(dāng)中的圖案大都有其特殊的寓意，如五只蝙蝠圍繞篆書(shū)“壽”字或桃，“蝠”與“?！蓖簦栽⒁鉃槲甯Ｅ鯄?。這不僅是人們美好祝愿的外在表現(xiàn)形式，也是人們內(nèi)心的精神寄托。

圖案在建筑上的應(yīng)用形式根據(jù)不同位置和需要分為單獨(dú)紋樣，連續(xù)紋樣和適合紋樣幾種形式。有時(shí)是單獨(dú)出現(xiàn)，也可以是幾種形式的共用。而不同的應(yīng)用形式會(huì)帶來(lái)不同的視覺(jué)和藝術(shù)效果。如2010年上海世博會(huì)俄羅斯館的展館是由12個(gè)塔樓組成，每個(gè)塔樓頂部都有不同形狀的鏤空?qǐng)D案，表現(xiàn)了俄羅斯民族的裝飾特點(diǎn)。這些以四方連續(xù)形式出現(xiàn)的圖案，是將一個(gè)單獨(dú)紋樣上下左右四個(gè)方向進(jìn)行反復(fù)連續(xù)排列而成，給人一種節(jié)奏均勻，韻律統(tǒng)一的整體感。值得一提的是，塔樓由白、金、紅三種顏色構(gòu)成，白色和金色塑造了俄羅斯建筑的歷史形象；而紅色底色的民族圖案，則賦予了塔樓頂部鏤空部分以生命力。圖案以其特有的秩序化，規(guī)律化，理想化為要求，并通過(guò)色彩與材料等得以呈現(xiàn)。

除了傳統(tǒng)圖案，圖形在現(xiàn)代建筑中也常被使用，或具象或抽象的圖形也帶給建筑不同的視覺(jué)感受和內(nèi)涵。如2010年上海世博會(huì)韓國(guó)館的外觀的外立面上，韓文特有的幾何特征也在建筑上得到完美闡釋，使整個(gè)建筑不僅極具識(shí)別性而且獨(dú)具現(xiàn)代及民族文化特色之感。

建筑是通過(guò)形體和色彩來(lái)表現(xiàn)其美感的，人們?cè)谧钕瓤吹揭粋€(gè)事物時(shí)首先映入眼簾的是色彩其次才是形態(tài)，所以色彩在某種程度上扮演著比形體更重要的角色，色彩具有“先聲奪人”的作用，這與色彩本身的特性和其給人們帶來(lái)的視覺(jué)上以及心理上的不同感知是分不開(kāi)的。色彩是極具表現(xiàn)力和感染力的視覺(jué)要素，其本身在色相，明度，純度方面的不同變化對(duì)比便會(huì)給人帶來(lái)不同的生理以及心理感受。色彩沒(méi)有好壞之分，只有適不適合之說(shuō)，如蘇州博物館的設(shè)計(jì)，造型上不僅是將古典與現(xiàn)代風(fēng)格的巧妙結(jié)合，而且在色彩運(yùn)用上也極具代表性：博物館的基本色調(diào)是灰白兩色，用蘇州傳統(tǒng)建筑中粉墻黛瓦的灰色與白色，巧妙的將新館與蘇州古城傳統(tǒng)的城市建筑和諧地融合在一起，用灰色花崗巖的屋頂和窗框、邊飾，以追求統(tǒng)一的色彩與肌理，并與白墻相配，給人以清新雅潔，簡(jiǎn)潔大氣之感，擁有獨(dú)具江南韻味的意境美。

3 建筑外觀設(shè)計(jì)中的材質(zhì)美

如果說(shuō)形體是建筑的外在表現(xiàn)形式，那么材料則是其得以表現(xiàn)的物質(zhì)載體，而材料本身的質(zhì)地特征，體積形態(tài)特征以及其結(jié)構(gòu)組織特征對(duì)造型有直接影響。如何使用適合的材料以體現(xiàn)建筑的質(zhì)感與肌理，以及如何挖掘材料的視覺(jué)及觸覺(jué)魅力，是我們要重點(diǎn)關(guān)注的。首先要熟悉不同材料的特征及表現(xiàn)手法，擴(kuò)展對(duì)材料的合理運(yùn)用和把握能力，以及不同材料之間的配合使用。其次，對(duì)于同一種材料的表現(xiàn)及可塑性研究,通過(guò)對(duì)同一種材料的不同組織方式帶來(lái)視覺(jué)上既變化又統(tǒng)一的感受。如地處北京市東北部的紅磚美術(shù)館，整體建筑以紅磚為基本設(shè)計(jì)元素，通過(guò)對(duì)磚以不同形式的排列和重新組合，來(lái)達(dá)到不同的視覺(jué)效果和功能需要(如圖2所示)。反復(fù)出現(xiàn)的紅磚并沒(méi)有讓人覺(jué)得單調(diào)乏味，反而讓人們被紅磚空間以及磚的豐富性所吸引，構(gòu)成了獨(dú)特的視覺(jué)語(yǔ)言。無(wú)論是在走廊的盡頭，還是在轉(zhuǎn)彎空間交接處，設(shè)計(jì)師通過(guò)不同的排列組合方式，使磚產(chǎn)生了不同的立體或半立體形式(如圖3所示)。不同的組合方式做到了步移景異的境界，每到一處便能體現(xiàn)到空間的豐富變化，不僅起到了轉(zhuǎn)角即是新視覺(jué)的效果，也增加了趣味性，同時(shí)也具有一定的導(dǎo)示作用。整個(gè)建筑對(duì)材料、光線、空間都有了全新的認(rèn)知和體驗(yàn)，并對(duì)磚的材料進(jìn)行了充分的挖掘和開(kāi)發(fā)，給人一種樸實(shí)簡(jiǎn)潔，既變化又統(tǒng)一的美的感受。

4 建筑外觀設(shè)計(jì)中的形態(tài)美

外在的形態(tài)造型往往是建筑給人們的第一印象，也是形式美法則，圖案、色彩以及材料等視覺(jué)語(yǔ)言綜合在一起的外在表現(xiàn)。從視覺(jué)的角度來(lái)看，可以把建筑的形態(tài)分為仿生學(xué)和幾何形態(tài)兩大類。

依據(jù)仿生學(xué)原理，設(shè)計(jì)出的仿生建筑形態(tài)，由于其獨(dú)特的造型，擺脫了建筑帶給人的冰冷之感與常規(guī)形態(tài)，而具有一種與生俱來(lái)的親和力與表現(xiàn)力。另外，由于仿生學(xué)建筑體現(xiàn)了人與自然，人類生存環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，所以仿生建筑也是綠色建筑，并越來(lái)越多地被關(guān)注以及應(yīng)用。

2010年上海世博會(huì)英國(guó)國(guó)家館的設(shè)計(jì)，可以說(shuō)是仿生學(xué)理念在建筑上的又一創(chuàng)意之作。英國(guó)館的主場(chǎng)館名字叫“種子圣殿”是由6萬(wàn)根透明亞克力桿組成的“蒲公英”，這6萬(wàn)根亞克力桿里容納了全世界25%的植物種子，這些觸須狀的亞克力桿頂端都帶有內(nèi)置光源，可組成多種圖案和顏色，使其光彩奪目。在世博會(huì)結(jié)束后，這些蘊(yùn)含著生命的亞克力桿被分發(fā)到中國(guó)和英國(guó)的上千學(xué)校，就像被風(fēng)吹散的蒲公英，并完成了它“傳播”的神圣使命?？芍^是精彩的開(kāi)始和詩(shī)意的謝幕，一座以這樣方式完成自己使命的建筑是何等瀟灑?！捌压ⅰ钡脑O(shè)計(jì)，將材料，色彩，形態(tài)等視覺(jué)要素進(jìn)行了科學(xué)合理的運(yùn)用，可以說(shuō)是從造型，表現(xiàn)到寓意，使內(nèi)容和形式達(dá)到了新的高度和統(tǒng)一。

幾何形態(tài)是一種抽象概括的符號(hào)，建筑上的幾何形態(tài)可以是表現(xiàn)在建筑外觀造型或內(nèi)部空間上的；也可以是對(duì)建筑物本身起裝飾或功能需要的幾何形狀的個(gè)性體現(xiàn)，比如圓形的門(mén)或者扇形的窗戶等，而幾何形體的建筑，或球體，或圓柱體，或錐體與多邊體，亦或是不規(guī)則體等，都有其各自的形態(tài)之美，更能給觀者帶來(lái)不同的視覺(jué)以及心理感受。就像是三角形或錐體，會(huì)給人一種方向性或視覺(jué)延伸之感，還會(huì)造成一定的透視錯(cuò)覺(jué)；不規(guī)則形體或?qū)讉€(gè)規(guī)則幾何形體進(jìn)行有機(jī)結(jié)合時(shí)，任意的曲面與轉(zhuǎn)折變化，形與形之間的碰撞會(huì)帶來(lái)無(wú)拘無(wú)束，活潑自由之感；而球體則會(huì)給人以對(duì)稱，飽滿，圓潤(rùn)，親切的感覺(jué)，而處在球體造型的內(nèi)部空間時(shí)，由于上部球面穹隆的形式，會(huì)給人一種與生俱來(lái)的圍抱感。比如國(guó)家大劇院是一個(gè)半橢圓體，在其橢球殼體四周又設(shè)計(jì)了與之環(huán)繞的人工湖，湖面上半橢圓形的倒影與建筑物實(shí)體交相呼應(yīng)，并形成了一個(gè)完整的橢圓體，湖面倒影與建筑物完美結(jié)合，使之成為建筑外觀展示不可分割的一部分，這樣的設(shè)計(jì)可謂別具匠心，體現(xiàn)了虛與實(shí)，動(dòng)與靜以及不同材質(zhì)組合帶來(lái)的視覺(jué)美感。

所以不同的視覺(jué)感受要受體量的形態(tài)、大小、高低、材料、色彩等綜合方面的影響，切不可拋開(kāi)材料、技術(shù)、環(huán)境與實(shí)用性而單純?nèi)プ非笤煨蜕系淖兓?/p>

綜上所述，建筑是一門(mén)綜合交叉學(xué)科，是以形式美法則為基礎(chǔ)，借助圖形、色彩、材料等視覺(jué)語(yǔ)言，通過(guò)各種要素的組合變化使建筑在外形上體現(xiàn)出鮮明的藝術(shù)特色和時(shí)代的情韻風(fēng)采。建筑又是一門(mén)實(shí)用性學(xué)科，在設(shè)計(jì)時(shí)，還要結(jié)合結(jié)構(gòu)學(xué)、力學(xué)、人體工程學(xué)等方面的知識(shí)，做到技術(shù)與藝術(shù)，科學(xué)與美學(xué)的結(jié)合，才能滿足實(shí)用性、功能性與裝飾性的多重要求。

On visual aesthetics of architectural appearance design

Bai Lu

(CollegeofFineArts,ShanxiUniversity,Taiyuan030006,China)

Based on the formal principles for the architectural appearance design including the changes and uniformity, orderliness and repetition, asymmetry and balance, the paper illustrates the visual beauty design of the architectural appearance from the patterns, colors, material quality, and forms, so it reflects the unique artistic styles based on the satisfaction of the residence and functions of the buildings.

architecture, appearance design, formal beauty principle, visual beauty

1009-6825(2016)26-0035-03

2016-07-02

白 鷺(1982- )，女，助教

TU201

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