貴琳
摘 要: 教材在外語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中擔(dān)當(dāng)重要角色,本文嘗試以CBI教學(xué)理念為導(dǎo)向,以《文化標(biāo)準(zhǔn)理論》為依據(jù),對(duì)基礎(chǔ)德語(yǔ)課程教材《當(dāng)代大學(xué)德語(yǔ)》進(jìn)行分析,并提出建議,使其最大限度地滿足CBI理念下的教學(xué),最終實(shí)現(xiàn)跨文化交際能力培養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)。
關(guān)鍵詞: CBI 跨文化交際能力 文化標(biāo)準(zhǔn)理論 《當(dāng)代大學(xué)德語(yǔ)》教材
隨著外語(yǔ)教學(xué)研究的發(fā)展,外語(yǔ)研究聚焦于內(nèi)容教學(xué)法即CBI教學(xué)理念。探索語(yǔ)言學(xué)習(xí)與內(nèi)容學(xué)習(xí)的有機(jī)融合,強(qiáng)調(diào)交際和文化的重要性,重新調(diào)整語(yǔ)言和文化的關(guān)系,著重培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)和能力,最終培養(yǎng)合格的能服務(wù)于全球化發(fā)展的具有跨文化視野的綜合性人才。
1.CBI教學(xué)理念
以內(nèi)容為依托教學(xué)(CBI)是我國(guó)20世紀(jì)90年代中期引入的通過(guò)主題或?qū)W科內(nèi)容教學(xué)達(dá)到外語(yǔ)習(xí)得目的的教學(xué)理念。其主要依據(jù)是二語(yǔ)習(xí)得理論和認(rèn)知心理學(xué)理論。前者的核心思想是語(yǔ)言學(xué)習(xí)應(yīng)注意有意義的內(nèi)容學(xué)習(xí),后者強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言教學(xué)的內(nèi)容與學(xué)習(xí)者的生活經(jīng)驗(yàn)和已有知識(shí)的聯(lián)系。袁平華的弱勢(shì)CBI教學(xué)模式即主題式語(yǔ)言教學(xué)(themenbezogener Ansatz)是目前德語(yǔ)課堂教學(xué)的主要理論依據(jù)。它強(qiáng)調(diào)學(xué)生的交際能力是在學(xué)習(xí)具體知識(shí)的過(guò)程中獲得的?,F(xiàn)代教學(xué)法認(rèn)為,要實(shí)現(xiàn)教學(xué)最優(yōu)化,就必須實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化。在教學(xué)過(guò)程中教材的作用不可替代,它是一種媒介、一種工具、一種資源,是教師組織教學(xué)活動(dòng)的主要依據(jù)和學(xué)生學(xué)習(xí)的中心內(nèi)容。因此,要實(shí)現(xiàn)本文開(kāi)始提到的教學(xué)目標(biāo),以CBI教學(xué)理念為出發(fā)點(diǎn),語(yǔ)言學(xué)習(xí)為基礎(chǔ),同時(shí)以培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的跨文化交際能力為目的的教材建設(shè)尤為重要。
2.跨文化交際能力
在跨文化交際研究中,學(xué)者分別從不同視角對(duì)跨文化交際能力給予界定。Weier從跨文化能力的社會(huì)功能強(qiáng)調(diào)跨文化能力應(yīng)該促進(jìn)民族間的理解與和平政策。Helmholt提出跨文化能力既表現(xiàn)在意識(shí)層面,又表現(xiàn)在行為層面。Brislin,Landis,Brandt更進(jìn)一步區(qū)分跨文化交際分為認(rèn)知、情感和行動(dòng)三個(gè)層面。楊建培在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步完善該理論,認(rèn)為跨文化交際能力是一個(gè)綜合的、動(dòng)態(tài)的能力綜合體,它在跨文化交際中作為核心出發(fā)點(diǎn)發(fā)揮作用,幫助參與交際的個(gè)人采取不同的交際策略,應(yīng)對(duì)各種交際場(chǎng)景,解決各種交際問(wèn)題,實(shí)現(xiàn)有效的交際,這正是外語(yǔ)教學(xué)的目標(biāo)之一。
CBI理念指導(dǎo)下的德語(yǔ)基礎(chǔ)課教學(xué)有兩大任務(wù),即向?qū)W生傳授語(yǔ)言技能,同時(shí)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)和能力,使學(xué)生將這種意識(shí)和能力更有效地運(yùn)用于實(shí)踐,改變其自身的文化視角,促使他們運(yùn)用跨文化理論與觀點(diǎn)審視不同文化,了解中國(guó)本土文化與德語(yǔ)文化的異同,能夠做到從對(duì)方的思維方式中去理解對(duì)方,避免跨文化沖突,從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)的最終目標(biāo),即培養(yǎng)擁有跨文化交際視野的國(guó)際性、應(yīng)用型人才。要想使目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn),需要對(duì)教學(xué)中的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行改革,其中教材改革是基礎(chǔ),教材的科學(xué)建設(shè)是CBI教學(xué)理念實(shí)現(xiàn)的保證。
3.基礎(chǔ)德語(yǔ)課程教材分析
教材能否保證CBI主題教學(xué)模式的順利實(shí)施,其衡量標(biāo)準(zhǔn)很多,其中判斷教材能否實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)跨文化交際能力的教學(xué)目標(biāo),是否具有跨文化性主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:(1)教材內(nèi)容是否涉及價(jià)值觀、行為和思維方式;(2)學(xué)習(xí)材料是否將德語(yǔ)國(guó)家臉譜化還是利于破除偏見(jiàn)或刻板印象;(3)能否引導(dǎo)學(xué)習(xí)者進(jìn)行中國(guó)和德語(yǔ)國(guó)家的文化對(duì)比。
目前國(guó)內(nèi)高校德語(yǔ)專(zhuān)業(yè)大多數(shù)選用外研社出版的《當(dāng)代大學(xué)德語(yǔ)》作為德語(yǔ)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)階段學(xué)習(xí)的基本教材,同時(shí)此教材配有相應(yīng)輔助練習(xí)冊(cè)及聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練教材。本文對(duì)《當(dāng)代大學(xué)德語(yǔ)》第2冊(cè)(2006年第一版)進(jìn)行分析。該書(shū)共15單元,題材涉及日常生活和社會(huì)生活,除一般的對(duì)話和敘述文外,還有通訊報(bào)道、采訪錄、書(shū)信、日記、電視訪談、廣告、圖表、詩(shī)歌、笑話等不同文體篇章。該教材以培養(yǎng)語(yǔ)言交際能力為中心,全面訓(xùn)練學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的語(yǔ)言技能,逐漸提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、科學(xué)學(xué)習(xí)方法及跨文化交際能力。如第七單元大學(xué)學(xué)習(xí)與生活,通過(guò)中德學(xué)生大學(xué)生活介紹,將不同價(jià)值觀及思維方式引入課文。第八單元介紹德國(guó)普通家庭日常生活,以及德國(guó)文化中的婚姻觀、家庭觀等,并通過(guò)課后習(xí)題的設(shè)計(jì)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文化對(duì)比。相比于其他教材或只側(cè)重于詞匯、語(yǔ)法體系的講解,或過(guò)于強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的交際能力,該教材在兩者之間尋找一種平衡,并嘗試將兩者融為一體,這恰恰滿足了CBI主題式教學(xué)要求。
但筆者在教材使用中發(fā)現(xiàn)一些問(wèn)題,如一些非對(duì)話類(lèi)文章語(yǔ)言較為書(shū)面,課后習(xí)題以書(shū)面語(yǔ)法練習(xí)為主,缺少跨文化訓(xùn)練部分,尤其是具體案例實(shí)訓(xùn)等。另外,教材有些內(nèi)容有些過(guò)于臉譜化,容易給學(xué)生帶來(lái)誤導(dǎo),有些內(nèi)容相對(duì)過(guò)時(shí)等,這些都會(huì)影響教學(xué)效果,進(jìn)而影響教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。筆者認(rèn)為,托馬斯《文化標(biāo)準(zhǔn)理論》對(duì)跨文化交際能力的培養(yǎng)具有重要指導(dǎo)意義,其以不同跨文化場(chǎng)景為基礎(chǔ)分析產(chǎn)生交際問(wèn)題和困難的文化原因的方法,與CBI主題式教學(xué)恰好可以相結(jié)合,可應(yīng)用于外語(yǔ)課堂跨文化訓(xùn)練。筆者以此為依據(jù),對(duì)《當(dāng)代大學(xué)德語(yǔ)》教材提出幾點(diǎn)建議:(1)單元選題應(yīng)更具有代表性。以中國(guó)8個(gè)核心文化標(biāo)準(zhǔn)(單位系統(tǒng)、等級(jí)、手段和技巧、維護(hù)面子、社會(huì)和諧、關(guān)系體系、官僚制度、禮儀禮節(jié)),以及七個(gè)德國(guó)核心文化標(biāo)準(zhǔn)(事件導(dǎo)向、規(guī)則導(dǎo)向、弱交際情景、人際距離、內(nèi)化的控制、時(shí)間計(jì)劃、公私界限)為參考,選擇難度適宜的文章。(2)習(xí)題設(shè)計(jì)應(yīng)更多樣化。嘗試在基礎(chǔ)語(yǔ)言習(xí)題后增加跨文化實(shí)景訓(xùn)練、案例分析等,通過(guò)練習(xí)引導(dǎo)學(xué)生思考由于不同標(biāo)準(zhǔn)而產(chǎn)生的中德交往過(guò)程中可能預(yù)見(jiàn)的困難,啟發(fā)學(xué)生自主分析困難產(chǎn)生的原因,并最終找到相應(yīng)的解決策略。
教材貫穿教學(xué)活動(dòng)始終,教材建設(shè)要不斷與時(shí)俱進(jìn),通過(guò)各種現(xiàn)代化方式不斷補(bǔ)充完善,從而實(shí)現(xiàn)課堂容量的最大化,達(dá)到教學(xué)最優(yōu)化。筆者認(rèn)為在現(xiàn)有基礎(chǔ)上,通過(guò)上述改進(jìn),將跨文化實(shí)訓(xùn)引入課堂,使學(xué)生在課堂上不僅學(xué)到語(yǔ)言知識(shí),還能夠補(bǔ)充實(shí)踐內(nèi)容,讓學(xué)生有所學(xué)有所思,培養(yǎng)學(xué)生的跨文化思考和行動(dòng)能力,從而真正實(shí)現(xiàn)以學(xué)科內(nèi)容為依托的語(yǔ)言教學(xué),最終提高教學(xué)質(zhì)量。
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[4]http://lehrerfortbildung-bw.de/bs/bsa/bgym/lehrgang/erklaerung/stand/2016.09.18.