孫嚴(yán)
《相信未來(lái)》(食指)和《面朝大海,春暖花開(kāi)》(海子)是蘇教版高中語(yǔ)文必修一第一板塊“向青春舉杯”里面的兩首現(xiàn)代詩(shī)。食指,生于20世紀(jì)40年代末,詩(shī)歌《相信未來(lái)》創(chuàng)作于1968年,文化大革命那個(gè)動(dòng)蕩的年代。海子,生于文革之前,長(zhǎng)于文革和改革開(kāi)放時(shí)期,詩(shī)作《面朝大海,春暖花開(kāi)》創(chuàng)作于1989年,作者自殺之前兩個(gè)月。
《相信未來(lái)》這首詩(shī),明顯表現(xiàn)出了對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活的不滿——相信未來(lái),分明就是不相信現(xiàn)在嘛。作者立足于現(xiàn)實(shí)而又不滿于現(xiàn)實(shí),對(duì)現(xiàn)狀失望而不絕望。相信未來(lái),對(duì)未來(lái)充滿希望,對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿或明或暗地寓于字里行間?!爸┲刖W(wǎng)無(wú)情地查封了我的爐臺(tái)”“我的紫葡萄化為深秋的露水”“我的鮮花依偎在別人的情懷”,社會(huì)無(wú)情地剝奪了他的一切,讓他的人生陷入困頓之中。
在人生的逆境、困境之中,作者將希望寄托于未來(lái),相信黑暗終將過(guò)去,光明終將到來(lái),正義必將戰(zhàn)勝邪惡,他是個(gè)積極的樂(lè)觀主義者,他讓一大批迷茫的青年人看到了人生的希望,鼓起了生活下去的勇氣,去追求美好的希望和未來(lái)。
透過(guò)《相信未來(lái)》,我們可以感受到作者在其詩(shī)作中表現(xiàn)出來(lái)的面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的那種壓抑和痛苦,也感受到了他對(duì)光明的不斷追尋、渴望、憧憬,他在為理想而掙扎、而奮斗。他因不滿于現(xiàn)實(shí)而把希望寄托于未來(lái),不放棄人生的理想和希望。在詩(shī)作中,我們看到了一個(gè)雖身處逆境之中但勇于奮斗的生活的強(qiáng)者。
《面朝大海,春暖花開(kāi)》,用樸素明朗而又雋永清新的語(yǔ)言,表達(dá)了詩(shī)人希望每一個(gè)陌生人在塵世中獲得幸福的真誠(chéng)善良的祈愿。在這首詩(shī)中,我們也看到海子內(nèi)心深處對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的極度的不滿,這伴隨著海子對(duì)他人的祝福和對(duì)塵世的關(guān)懷,最終導(dǎo)致海子隕落。
在《面朝大海,春暖花開(kāi)》這首詩(shī)里,作者不滿于現(xiàn)實(shí)繼而逃避現(xiàn)實(shí),將人生的希望寄托于未來(lái)世界,寄托于幻想的世界,是個(gè)典型的厭世主義者。
20世紀(jì)80年代是中國(guó)社會(huì)劇烈變革的時(shí)代,外來(lái)思想與文化蜂擁而入,理想主義盛行一時(shí),面對(duì)紛亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí),海子迷茫了,痛苦地尋找著自己的理想,卻看不到出路,只好把希望寄托于虛妄的未來(lái)世界。從《面朝大海,春暖花開(kāi)》這首詩(shī)和詩(shī)人的自殺行為,我看到了一個(gè)生活的弱者,生活的逃兵。
“從明天起,做一個(gè)幸福的人”,今天是不幸福的!
“喂馬,劈柴,周游世界”,這可是理想的生活,是可望而不可及的金蘋(píng)果!
……
透過(guò)文字的表面挖掘作者心靈深處的思想與情感,我們看到了兩種截然不同的生活態(tài)度:《相信未來(lái)》不滿于現(xiàn)實(shí)而寄希望于未來(lái),其中蘊(yùn)含著為光明而奮斗之意,給逆境、困境之中的人們以前進(jìn)的動(dòng)力,催人奮進(jìn);《面朝大海,春暖花開(kāi)》回避現(xiàn)實(shí)而寄希望于未來(lái)(明天),其中蘊(yùn)含著厭世之意,讓逆境、困境之中的人們消極避世,引人步入死亡境地。海子是個(gè)生活的理想主義者,又是一個(gè)厭世主義者——“積極”的厭世者,他生活在理想、夢(mèng)幻之中,身在此岸現(xiàn)世,心在彼岸來(lái)世,不能在現(xiàn)實(shí)社會(huì)得到精神上的滿足,就希望在虛幻世界得到滿足,不能正確面對(duì)現(xiàn)實(shí)世界,從而在鐵軌和車輪之間找到了自己的歸宿。
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[作者通聯(lián):江蘇連云港市贛榆高級(jí)中學(xué)]