一場佛像展卻引發(fā)真假爭議

賈理智+劉禮福

最近，一批被質(zhì)疑為現(xiàn)代仿品的藏品卻進駐浙江美術(shù)館，引起收藏圈的廣泛熱議。這批藏品出現(xiàn)在該館舉辦的“漢風(fēng)藏韻—中國古代金銅佛像藝術(shù)特展”中。

作為在杭州G20峰會期間舉辦的展覽，其規(guī)格自然不會低。此次活動由中國文化管理協(xié)會、浙江省文化廳、普陀山佛教協(xié)會主辦，中國文物保護基金會佛教造像保護專項基金管理委員會、中共舟山市委統(tǒng)戰(zhàn)部（市民宗局）協(xié)辦，浙江美術(shù)館、普陀山佛教造像研究院承辦。

展覽展出118件標(biāo)注為元、明、清時期的金銅佛像及佛教法器。據(jù)了解，這批展品最早由李巍收藏，李巍、李舒迦父子現(xiàn)任普陀山佛教造像研究院院長和院長助理，也是此次展覽的重要組織者和參與者。展覽開幕當(dāng)天，還舉辦了一場名為“漢風(fēng)藏韻—漢藏佛教藝術(shù)與國家文化認同”學(xué)術(shù)論壇，嘉賓名單中也不乏專家、學(xué)者的名字。

然而，在展覽還未開幕時，就有藏家在朋友圈里對即將揭幕的展覽中的展品提出異議。展覽開幕不久，這批展品的真?zhèn)胃獾搅藰I(yè)內(nèi)人士的質(zhì)疑。一直從事佛像收藏與研究的陳建明第一時間趕往現(xiàn)場觀展，并在第二天發(fā)表博客文章表示，除了極少數(shù)小型金銅造像符合標(biāo)注年代外，90%以上的造像都粗俗不堪，讓人大跌眼鏡。隨后，藝術(shù)品觀察人士西風(fēng)也在博客中撰文，公開質(zhì)疑這批展品的真?zhèn)巍?/p>

在不少業(yè)內(nèi)人士看來，此番浙江美術(shù)館佛像展覽，是繼浙江師范大學(xué)和北京師范大學(xué)藏品捐贈事件后，“國寶幫”第三次攻占國家文化重地。

值得注意的是，此次展覽研討會新聞稿中特別標(biāo)注了一段：“2011年，美國洛杉磯郡立美術(shù)館文物保護實驗室主任、著名古金屬鑒定專家皮特·梅爾斯（Pieter Meyers）博士，對這批佛像進行了科學(xué)檢測，并與大英博物館數(shù)據(jù)庫中的永宣佛像數(shù)據(jù)進行對比……鑒定結(jié)論為：這批金銅佛像的鑄造時期為15世紀(jì)……堪稱世界造像藝術(shù)史上的精品之作?！比欢ぬ亍っ窢査乖诮邮苡嘘P(guān)媒體采訪時表示：“經(jīng)過大量的研究和測試后，我認定這批檢測的佛造像是近期完成的，大約2006年到2008年間……對于我的名字被用于支持這些物品的真實性，我很失望。我堅信它們是現(xiàn)代的仿品?！?/p>

那么，這批展品到底是真是假？事件背后又有哪些不為人知的故事？《中國收藏》雜志記者特邀資深佛像收藏與研究者陳建明、藝術(shù)品觀察人士西風(fēng)、著名佛教藝術(shù)品經(jīng)紀(jì)人一西平措，為大家一探究竟。

麻辣評語

西風(fēng)：國有文博機構(gòu)需要反思

這次事件非常復(fù)雜，大家只需要看看展覽同期舉辦的學(xué)術(shù)論壇的嘉賓名單，大概就能了解其中的端倪。事實上，“國寶幫”和真正收藏家的區(qū)別之一，就在于他們不玩學(xué)術(shù)玩“政治”，善于走上層路線?！皣鴮殠汀被旧喜粫唾|(zhì)疑者就藏品真假進行深入探討，而即便像這次搬出國外專家的鑒定，也是偷梁換柱，掩飾真相。

在這起事件中，一些國有文博機構(gòu)需要反思。國有美術(shù)館、博物館接受藏品或舉辦展覽，重中之重即是利用一切技術(shù)嚴(yán)格把好關(guān)。如果這類機構(gòu)混進贗品或流失真品，就不僅僅是責(zé)任問題，還會牽扯到其他問題。它們會擾亂原有的館藏秩序，讓本應(yīng)保護或征集的文物得不到應(yīng)有的保護。

在我看來，這次以杭州G20峰會為背景，浙江美術(shù)館舉辦重大展覽必須確保萬無一失，最妥當(dāng)和最保險的辦法是提前借調(diào)全國國有博物館舊藏佛造像，我想每個博物館都會義不容辭地支持。但遺憾的是，美術(shù)館怎么把“寶”壓在了一個備受爭議的民間收藏家身上？令人蹊蹺的是，怎么會有那么多“權(quán)威”、“大師”、“學(xué)者”為他喝彩？

陳建明：重視一點 專業(yè)一點 敬畏一點

這次浙江美術(shù)館展出的所謂元代造像，大多表情木訥，紋飾雜亂，線條僵硬，表面包漿人為做舊明顯。如此造型工藝，與擺在一些收藏市場出售的當(dāng)代佛像工藝品如出一轍。而那些所謂的永宣造像，工藝完全體現(xiàn)不出明代永宣皇家造像的特點，身上的金色有很多類似于現(xiàn)代化學(xué)成分。還有一尊標(biāo)注為清康熙年間的銅鎏金財寶天王像，蓮花臺上居然有“大清康熙年禮部造”行書款，讓人匪夷所思。稍有些造像常識的人都知道，清代的宮廷造像是由造辦處負責(zé)制作的，禮部并不制作造像。而且一般皇家造像只落年號款，如大清雍正年制、大清乾隆年制，不會落“××禮部造”“××造辦處造”這樣的款式。

國有博物館、美術(shù)館，承擔(dān)著展示中華民族優(yōu)秀文化的歷史責(zé)任。而文物，是歷史最真實的記憶，是先民寶貴的智慧結(jié)晶，因此，真?zhèn)沃g干系重大。假冒的文物，不但不能體現(xiàn)中華民族特定歷史時期文化、藝術(shù)及生產(chǎn)力的發(fā)展水平，更是對我們勤勞智慧的祖先的侮辱，是對歷史的歪曲。我真心希望有關(guān)部門能抱著對民族對文化對子孫負責(zé)任的態(tài)度，重視一點，專業(yè)一點，敬畏一點，認真考量這樣的展覽是否合適，這樣的展覽會產(chǎn)生怎樣的社會反響。

一西平措：真相終究是捂不住的

其實，早在展覽一開幕甚至運作之初，得知信息的業(yè)內(nèi)人士就已經(jīng)知曉內(nèi)幕。畢竟李巍的佛造像收藏之路，因藏品量大價高且多有買賣，而又善于走上層路線，所以備受矚目。

業(yè)界盛傳，李巍憑借數(shù)量眾多、價值咋舌的佛造像收藏，多年來一直得到有關(guān)人士的支持；在學(xué)術(shù)方面，他也獲得了一些國內(nèi)重要文博機構(gòu)的專家、學(xué)者等的支持。為此，在最近的七八年時間里，李巍動作頻頻。2009年，他將收藏的22尊金銅佛造像捐贈給中國國家博物館。但據(jù)了解，這次并非真正意義上的無償捐贈。

2015年11月，李巍以北京東方瑰寶藝術(shù)品有限公司董事長、著名佛像收藏家的身份，向普陀山佛教協(xié)會捐贈了一批號稱價值數(shù)十億元的佛像和佛教法器。捐贈儀式現(xiàn)場可謂賓朋滿座，但實際上這批捐贈物品因真假極易分辨，當(dāng)時為許多藏界人士所不屑。

贗品不管經(jīng)歷過怎樣重大的事件，擺在如何高貴權(quán)威的地方，終究是捂不住、掩蓋不了的。常言“多行不義必自斃”，這次展覽為業(yè)內(nèi)、媒體廣泛質(zhì)疑，也是意料之中的結(jié)局。

微言微語

@咳咳伯

浙江美術(shù)館展出500尊佛像，如果這些都是真的，足以成為世界第八大奇跡，早就超過兵馬俑了。

@ 鏡華緣

如此看來，放著北師大轉(zhuǎn)移公眾視線焦點，慢慢修陶瓷大典，以空間曲線多點造勢方式對金銅佛像所做的正名，已經(jīng)有了成績，網(wǎng)查（收藏家李巍先生）此人真的不簡單，不知道其他門類的正名，又要以何種手法面世，文化收藏之劫，至矣！

@ 老瓜

千里之堤毀于蟻穴……有些文博文化單位人士，其實就是“國寶幫”骨干分子……如果這些單位的頭頭腦腦是幫幫分子或同道，國家每年成百上千萬的撥款，會用在“國寶幫”身上。

@ jiangping

真假兩大陣營儼然形成矣。接觸過幫友，滿屋眼花繚亂，投入上百萬，溺水如此拒絕救助，不可教也。

@家常豆腐777

此次展覽研討會新聞稿中特別標(biāo)注了一段皮特·梅爾斯的鑒定結(jié)果，就是說，“外國專家+大英博物館”，這樣的組合你總該相信了吧。國寶幫居然玩篡改？