沈哲
福字寓意吉祥、順利,常被人們用來表達(dá)美好的祝愿,但福作為姓氏,卻非常少見。福姓人口總數(shù)在中國(guó)大陸未列入百家姓前300名,在中國(guó)臺(tái)灣省則名列第964位,排名極其靠后。
福姓是一個(gè)多民族的姓氏群體,這跟福姓的起源息息相關(guān)——福姓源于少數(shù)民族漢化改姓。福姓的一支源于朝鮮族,據(jù)《唐書·突厥傳》記載,福姓是百濟(jì)國(guó)的八姓之一。唐朝時(shí)期,百濟(jì)、高句麗和新羅三國(guó)割據(jù)朝鮮半島,公元660年,百濟(jì)都城被新羅與唐朝的聯(lián)軍攻破,公元663年,百濟(jì)與倭奴聯(lián)合,試圖重建百濟(jì),但最終慘敗,從此,百濟(jì)從朝鮮半島銷聲匿跡。戰(zhàn)亂期間,百濟(jì)人逃難到中原地區(qū),其中百濟(jì)的福富順氏、福當(dāng)氏兩個(gè)氏族,按照漢族習(xí)俗,簡(jiǎn)化姓氏,該單姓為福。此外,自唐以來,中央政府推行羈縻政策和改土歸流政策,土家族、傣族、白族、彝族、回族等少數(shù)民族在這個(gè)過程中,多有改為福姓者。
另外一種說法認(rèn)為,福姓源于“以祖名為姓”,其得姓始祖為福子丹。據(jù)《姓氏考略》記載“春秋齊大夫有福子丹”,為紀(jì)念先祖,后代就以其名字中的“?!睘樾帐?。此外,也有說法稱,福姓來源于明朝大臣張福時(shí)。張福時(shí)身居要職,掛印總兵、總領(lǐng)漕務(wù),但他十分清廉,深得明世宗賞識(shí),明世宗親切地叫他“福時(shí)”,并盛贊“清不過福時(shí)”,其子孫為紀(jì)念明世宗的這種特殊贊譽(yù),皆去姓氏張而改為福姓,直至今日。福姓宗祠通聯(lián):“福至心靈功效好,時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)事業(yè)興”,就將“福時(shí)”二字鑲嵌其中,以表達(dá)對(duì)福時(shí)的尊敬。
福姓宗祠還有另一幅楹聯(lián):“東安參將總漕務(wù),嵩岳高僧封國(guó)公?!逼渲校下?lián)指的是福時(shí),下聯(lián)則指元朝初期的嵩山少林寺高僧福裕。福裕為山西文水人,自幼聰穎,鄉(xiāng)里人稱“圣小兒”,后出家為僧。元朝初年,福裕被授予元代最高僧官——都僧省都總統(tǒng)之職,統(tǒng)領(lǐng)天下僧眾。在主持少林寺期間,他修復(fù)了嵩山一帶因戰(zhàn)亂而損毀的寺院,使少林寺煥然一新。此外,福裕為了少林寺的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,進(jìn)行了一次大膽的宗教改革,按照民間宗譜以字輩分長(zhǎng)幼的辦法,新立了“七十字輩”,后代少林寺僧人的法輩排列都以此為序。福裕圓寂后,元朝皇帝追封其為“晉國(guó)公”,他是少林寺歷史上唯一被封為“國(guó)公”的僧人。
在歷史上,福姓還有一位著名人物——福壽,他是元朝唐兀人,忠貞愛國(guó),明兵圍攻集慶期間,百官潰逃,只有福壽誓死不降,留下了“城存則生,城破則死,尚安往哉”的歷史名句,遇害之后,朝廷追封他為衛(wèi)國(guó)公,賜謚“忠肅”。