實(shí)際上，“胡說(shuō)八道”這個(gè)成語(yǔ)包含兩層意思，一是胡說(shuō)，二是八道。“胡說(shuō)”一詞源于“胡人”，在我國(guó)古代，一般把居住、生活在大西部和北部的少數(shù)民族統(tǒng)稱(chēng)為“胡人”。而“胡說(shuō)”一詞，最早出現(xiàn)在東晉之后。那時(shí)，居住在西北的少數(shù)民族主要有匈奴、鮮卑等。但中原人并不認(rèn)識(shí)他們的文字，而且也聽(tīng)不懂他們說(shuō)的話，于是，就把“胡人”的文章和說(shuō)話叫“胡說(shuō)”?！鞍说馈钡膩?lái)源有兩種說(shuō)法。一說(shuō)是源于佛教，即“八正道”，又稱(chēng)“八圣道”，是佛教三十七道品中的一類(lèi)。它主要論述通向涅 [集] [磐]的八種正確方法和途徑。另一說(shuō)是源于道教。道教追求的是長(zhǎng)生不老與得道成仙，但要達(dá)到這個(gè)目的必須經(jīng)過(guò)八個(gè)階段，也就是八道。一是入道，即進(jìn)入道門(mén);二是學(xué)道，即學(xué)習(xí)修道的理論和方法;三是訪道，即對(duì)道的研修要請(qǐng)高道、大德加以指點(diǎn);四是修道，即師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行靠個(gè)人;五是得道，即通過(guò)修行、參悟，使自己的道行達(dá)到高深;六是傳道，即有了道行，不僅要個(gè)人修持還要普渡眾生進(jìn)行傳道;七是為了道，即通過(guò)上述過(guò)程終于得道、脫胎換骨完成了修道的過(guò)程;八是成道，即升入天界成為所謂的神仙。再看“胡說(shuō)八道”這個(gè)詞的原本意義，應(yīng)該是指漢人聽(tīng)不懂胡人修道的經(jīng)文，看不懂胡人的道經(jīng)文章。原意講的是漢胡之間的文化交流障礙，最后卻演變成說(shuō)人家“胡說(shuō)八道”。