童新媚 季 紅 （嘉興學(xué)院 314000）

吸附式裝飾畫的創(chuàng)新設(shè)計(jì)與研究

童新媚 季 紅 （嘉興學(xué)院 314000）

吸附式裝飾畫作為滿足人們精神審美需要的藝術(shù)產(chǎn)品，有著廣泛的社會(huì)意義與創(chuàng)新價(jià)值。在創(chuàng)新設(shè)計(jì)過程中，我們從吸附式裝飾畫的材料工藝、形態(tài)結(jié)構(gòu)和裝飾畫內(nèi)容與形式、表現(xiàn)手段與技法等多個(gè)層面進(jìn)行深入的實(shí)踐和探索，以期實(shí)現(xiàn)多元化背景下現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念與民族傳統(tǒng)文化的深度結(jié)合，視覺形式與感覺體驗(yàn)的與時(shí)俱進(jìn)，更好滿足廣大消費(fèi)者求新、求美、求變的文化審美心理，在推進(jìn)裝飾畫產(chǎn)業(yè)繁榮的同時(shí)，兼而促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)水平不斷提高。

吸附式；裝飾畫；創(chuàng)新；研究

2015年嘉興學(xué)院大學(xué)生國(guó)家級(jí)創(chuàng)新訓(xùn)練項(xiàng)目。項(xiàng)目編號(hào)：851915507z

21世紀(jì)，是我國(guó)乃至世界文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)高速發(fā)展的時(shí)期，隨著國(guó)民生活品味和消費(fèi)層次在不斷提升，追求時(shí)尚潮流與欣賞藝術(shù)的審美情懷，造就了裝飾畫創(chuàng)意市場(chǎng)的廣闊前景。 特別是近兩年，隨著消費(fèi)升級(jí)，消費(fèi)者對(duì)家居情調(diào)、個(gè)性品味的彰顯看得更是尤為重要。與此同時(shí)，許多室內(nèi)設(shè)計(jì)師，更是把裝飾畫作為一種設(shè)計(jì)的語言，運(yùn)用在空間環(huán)境的關(guān)鍵部位，形成別具一格的裝飾風(fēng)格，營(yíng)造獨(dú)特的個(gè)性之美。通過對(duì)現(xiàn)今的數(shù)據(jù)分析可得，我國(guó)的裝飾畫市場(chǎng)中充斥著低檔次的、模仿抄襲的作品，流通方式受傳統(tǒng)營(yíng)銷方式束縛，而且最為重要的是目前我國(guó)裝飾畫行業(yè)還停留在傳統(tǒng)的裝裱形式與單一的表現(xiàn)語言上。為了有效的改善現(xiàn)狀，新式的裝飾畫應(yīng)運(yùn)而生，那就是吸附式裝飾畫。

吸附式裝飾畫，是一種在改良傳統(tǒng)裝飾畫制作工藝的基礎(chǔ)與前提下，利用新技術(shù)新材料以及磁鐵材料的吸附性能，而創(chuàng)造出簡(jiǎn)便、易更新的一種新式裝飾畫。吸附式裝飾畫充分利用輕質(zhì)、堅(jiān)挺、生態(tài)、耐損的PU發(fā)泡材料為基材進(jìn)行產(chǎn)品研發(fā)，區(qū)別于傳統(tǒng)裝飾畫在裝裱過程中呈現(xiàn)的工藝復(fù)雜性、材料過渡使用性及懸掛過程中的艱難性，使裝飾畫內(nèi)容更新變得輕松自如，使家庭懸掛變得隨心所欲。由于吸附式裝飾畫具有與眾不同的種種優(yōu)勢(shì)與長(zhǎng)處，這無疑是對(duì)我國(guó)家裝業(yè)及裝飾畫產(chǎn)業(yè)界的一次革新，對(duì)裝飾畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也將起到積極推動(dòng)作用。因此，當(dāng)我們把課題研究項(xiàng)目成果向國(guó)家專利局申報(bào)時(shí)，我們導(dǎo)師和我們學(xué)生團(tuán)隊(duì)都分別獲得國(guó)家專利局頒發(fā)的吸附式裝飾畫新型實(shí)用專利和五項(xiàng)外觀專利，給予我們充分肯定。下面，我們從吸附式裝飾畫工藝結(jié)構(gòu)和圖形創(chuàng)意這兩個(gè)方面對(duì)吸附式裝飾畫的創(chuàng)新設(shè)計(jì)進(jìn)行闡述，以期在滿足現(xiàn)今消費(fèi)者對(duì)裝飾畫更高層次需求的同時(shí)，推動(dòng)家裝行業(yè)中裝飾畫藝術(shù)的不斷創(chuàng)新與發(fā)展。

一、工藝結(jié)構(gòu)在吸附式裝飾畫中的創(chuàng)新設(shè)計(jì)

（1）吸附式裝飾畫作為新式產(chǎn)品，在結(jié)構(gòu)上由背板、雕刻裝飾板、吸鐵磁、畫芯等幾個(gè)部分組成。畫芯是指裝飾畫內(nèi)容，也是裝飾畫的核心部分，而背板、雕刻裝飾板則是對(duì)畫芯起著支撐、輔助、裝飾作用，在某種程度上還體現(xiàn)產(chǎn)品是否整體美觀、引人入勝的效果。因此，吸附式裝飾畫的外觀結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)在我們看來也是尤為重要的。相對(duì)于傳統(tǒng)裝飾畫外觀形態(tài)，我們對(duì)現(xiàn)今的吸附式裝飾畫的外觀結(jié)構(gòu)進(jìn)行了改良與革新，使之呈現(xiàn)曲線型外觀效果，更具變化性、流動(dòng)性、韻律性，視覺效果更具張力。見圖1、圖2。

（2）在材料應(yīng)用上，我們打破了原始畫框所使用的玻璃、木材等材料，而是用輕便、環(huán)保的PU材料（一種聚氨酯成分的新材料，輕便、不變形、環(huán)保等優(yōu)勢(shì)），不但節(jié)約了木材，還對(duì)生態(tài)間接起到保護(hù)作用。因此，從大眾實(shí)用的角度來看，新式的裝飾畫比傳統(tǒng)的裝飾畫更加易于移動(dòng)、懸掛，也更加符合當(dāng)代“綠色設(shè)計(jì)”的設(shè)計(jì)理念。

（3）在制作工藝上，傳統(tǒng)的裝飾畫大多采用背板、玻璃、木框條、鐵釘?shù)炔牧线M(jìn)行工藝的制作，制作工序不但多而且也繁雜。而我們改良過的吸附式裝飾畫制作工藝，只需要用膠和磁鐵，則可以把三個(gè)部分緊緊聯(lián)系在一起。也正是磁鐵的運(yùn)用，使吸附式裝飾畫的畫芯變得具有可更新性，可以滿足消費(fèi)者不斷求新求變的審美心理，這也正是吸附式裝飾畫創(chuàng)新的根本所在、價(jià)值所在。如圖3、圖4。

二、吸附式裝飾畫內(nèi)容創(chuàng)意設(shè)計(jì)

在吸附式裝飾畫中，畫芯就是指裝飾畫內(nèi)容部分，也是核心部分。它不像傳統(tǒng)裝飾畫那樣用膠裱在背板上，新式的吸附式裝飾畫最大的優(yōu)點(diǎn)就是在于它可以借助吸鐵磁的功能把準(zhǔn)備好的畫芯直接進(jìn)行更換，而換下的畫芯完好如初，還可以在心情需要時(shí)再換上。這樣，由于操作簡(jiǎn)單、便利，人們就可以不斷更新畫芯，滿足不同時(shí)節(jié)段審美心理的變化，實(shí)現(xiàn)畫面無障礙更替。譬如家里客廳沙發(fā)后背墻上如果有風(fēng)景裝飾畫，當(dāng)春節(jié)來臨時(shí)，我們可以更換一些比較吉祥喜慶的福畫來烘托家里的氣氛，營(yíng)造歡樂的場(chǎng)景。從審美心理學(xué)的角度講，求新、求異、求美是人類社會(huì)生活中普遍存在的精神訴求，滿足這一訴求，無疑可以極大調(diào)動(dòng)人們積極健康的思想情緒，提高生活品質(zhì)。因此，畫芯中的內(nèi)容部分——圖形設(shè)計(jì)也是尤為重要的。在實(shí)踐中，我們從內(nèi)容與形式、技法與手段兩個(gè)方面進(jìn)行現(xiàn)代裝飾語言與風(fēng)格的創(chuàng)新，從而以新穎別致的藝術(shù)形象滿足當(dāng)代人們多元化審美的需要。

（1）裝飾畫內(nèi)容與形式的創(chuàng)新設(shè)計(jì)

眾所周知，傳統(tǒng)文化元素作為凝聚民族歷史的視覺物證，承載太多中華民族情愫與信息密碼，有著文字難以描述的生動(dòng)性與感染力，這也正是傳統(tǒng)圖形在我們現(xiàn)代設(shè)計(jì)中廣泛運(yùn)用的價(jià)值所在。但從符號(hào)學(xué)的角度來看，任何圖形都包含了能指與所指，都具有特定時(shí)空中蘊(yùn)育出的精神張力與視覺意象。就如青銅器上的饕餮紋形一樣，代表著青銅時(shí)代不可一世的王權(quán)、威猛與恐怖。從語意學(xué)的角度講，任何傳統(tǒng)圖形都蘊(yùn)涵特定時(shí)期里社會(huì)的政治理想與文化觀念，都具有文化的象征性和隱喻性。由此可見，在設(shè)計(jì)畫芯內(nèi)容時(shí)要合理運(yùn)用傳統(tǒng)文化符號(hào)，才能起到事半功倍的效果，反之，則事與愿違。如我們從“京劇臉譜”這一傳統(tǒng)文化藝術(shù)出發(fā)，采用打散、重組、變形、夸張等手法，有機(jī)創(chuàng)造出新的視覺、新的畫面。創(chuàng)新畫面把臉譜中流動(dòng)的曲線有機(jī)構(gòu)成畫面的流動(dòng)感和韻律感，在和諧統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，追求豐富變化的節(jié)奏感，既不失本民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)的精神內(nèi)涵，又與現(xiàn)代的審美趣味相呼應(yīng)，在動(dòng)與靜、疏與密、多樣與統(tǒng)一中，滿足現(xiàn)代廣大民眾的時(shí)尚喜愛與情感追求。如圖5、圖6。

（2）裝飾畫技法與手段的創(chuàng)新設(shè)計(jì)

圖形設(shè)計(jì)的表現(xiàn)技法是豐富多樣，千變?nèi)f化的。常見的圖形設(shè)計(jì)表現(xiàn)手法大都遵循形式美法則，在符合大眾審美需求的基礎(chǔ)上，追求新穎獨(dú)特、別具一格的設(shè)計(jì)風(fēng)格。在吸附式裝飾畫技法表現(xiàn)上，我們不局限于單純的一種形式，既可以用手繪的表現(xiàn)形式，也可以用數(shù)碼打印的形式，既可以手工拼貼，也可以機(jī)械雕刻與制作，我們最終追求的是視覺上的美與藝術(shù)上的創(chuàng)新。在我們看來，藝術(shù)表現(xiàn)形式與表現(xiàn)技法都是為內(nèi)容的生動(dòng)而服務(wù)的，恰當(dāng)?shù)乃囆g(shù)表現(xiàn)技法可以使主題更加生動(dòng)、更加感人。在我們創(chuàng)作的許多吸附式裝飾畫作品中，我們大都采用材料直接繪畫或與打印相結(jié)合的表現(xiàn)方式，在手繪表現(xiàn)中，我們?yōu)榱送怀霎嬅嫘Ч脡河?、疊加、噴灑、擠壓、剪紙等手法，以形成視覺的張力和空間層次感，以造成新穎的肌理感，加大美感效應(yīng)。至于雕刻手法在吸附式裝飾畫上的運(yùn)用，它不但體現(xiàn)著一種創(chuàng)新的制作工序，更是一種區(qū)別于傳統(tǒng)裝飾畫的藝術(shù)表現(xiàn)形式與技法。

總之，吸附式裝飾畫的誕生對(duì)我國(guó)目前裝飾畫行業(yè)來講，具有積極的創(chuàng)新價(jià)值與審美意義。就目前而言，裝飾畫的表現(xiàn)風(fēng)格與呈現(xiàn)樣式更趨向多元化，如何滿足多元化文化背景下廣大民眾的審美需求，則是當(dāng)代設(shè)計(jì)師責(zé)無旁貸的責(zé)任與義務(wù) 。鑒于此，我們應(yīng)本著簡(jiǎn)潔實(shí)用、美觀大方的設(shè)計(jì)原則，在堅(jiān)守中華民族文化本源的同時(shí)，學(xué)習(xí)借鑒西方文化優(yōu)點(diǎn)，無論在內(nèi)容創(chuàng)意方面還是結(jié)構(gòu)工藝制作等方面都應(yīng)追求標(biāo)新立異、獨(dú)樹一幟。唯有此，才能設(shè)計(jì)出更多深受大眾喜愛的裝飾畫來，才能以更加豐富多彩的藝術(shù)形式裝點(diǎn)美化這個(gè)時(shí)代日新月異的社會(huì)生活。

［1］童新媚，季紅.傳統(tǒng)圖形在現(xiàn)代公益廣告中的創(chuàng)新設(shè)計(jì)［J］.大眾文藝，2015（5）.

［2］ 王可君編著.裝飾畫創(chuàng)意設(shè)計(jì)［M］.湖南美術(shù)出版社，2004.

童新媚，嘉興學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)12級(jí)學(xué)生。

季紅，大學(xué)本科?，F(xiàn)浙江省嘉興學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院副教授，中國(guó)美術(shù)家會(huì)員，清華大學(xué)訪問學(xué)者，主要從事藝術(shù)設(shè)計(jì)研究。