《黃河大合唱》與桂林文化抗戰(zhàn)

張勇+劉紅

音樂作為文化的重要組成部分，在抗戰(zhàn)時期發(fā)揮過舉足輕重的作用。1939年春誕生于延安的抗日救亡歌曲《黃河大合唱》，因其雄壯的旋律和深刻的寓意，以奔流不息之勢迅速傳遍全國，震撼神州?！饵S河大合唱》在國統(tǒng)區(qū)的首次公開演出地即是桂林，慷慨激昂的樂曲回蕩在秀麗的漓江山水之間，控訴著日寇的侵略罪行，警醒著國人奮發(fā)圖強(qiáng)，為桂林文化抗戰(zhàn)注入了新的活力。

《黃河大合唱》在桂林傳播的歷史背景

抗戰(zhàn)爆發(fā)后，由于國民黨政府實行片面抗戰(zhàn)路線，致使中國東、中部大片國土淪喪。1938年10月，廣州、武漢相繼失守，加之長沙“文夕大火”的影響，大批難民蜂擁撤至桂林，造成這座位于中國西南的軍事重鎮(zhèn)在抗戰(zhàn)期間人口激增數(shù)倍。與此同時，隨著大量工業(yè)、金融業(yè)、文教、新聞出版等機(jī)構(gòu)的遷入，戰(zhàn)時的桂林各項事業(yè)得到迅猛發(fā)展。時任國民政府軍事委員會桂林辦公廳主任的李濟(jì)深甚至稱其為“江南唯一繁盛都市”。而蓬勃發(fā)展的桂林城，尤以文化的興盛為最。齊聚桂林的眾多文化名人，通過各種文化創(chuàng)作活動，積極投身到“喚醒民眾，激發(fā)士氣”的工作中?！饵S河大合唱》正是在文化抗戰(zhàn)運(yùn)動日益深入發(fā)展的背景下傳入桂林并得到廣泛傳播的。

桂林抗戰(zhàn)文化的繁盛肇始于全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后。中國共產(chǎn)黨積極有效的組織領(lǐng)導(dǎo)，是桂林抗戰(zhàn)文化統(tǒng)一戰(zhàn)線鞏固和發(fā)展的關(guān)鍵因素。1936年底，為應(yīng)對華北事變后日益嚴(yán)峻的形勢，國民政府決定廣西省會由南寧復(fù)遷桂林。廣州、武漢相繼失守后，文化巨擘茅盾、艾青、郭沫若、巴金、葉圣陶、胡愈之等在戰(zhàn)火中輾轉(zhuǎn)遷徙匯聚桂林，桂林也因此成為廣大愛國文化人士堅持抗戰(zhàn)宣傳的重要據(jù)點(diǎn)。

桂林高亢激昂的文化抗戰(zhàn)局面受到中共中央的高度重視。雖然桂林屬國統(tǒng)區(qū)，但中國共產(chǎn)黨通過八路軍桂林辦事處巧妙利用桂系軍閥與蔣介石之間的矛盾，與國民黨展開了一場“搶奪”知識分子的斗爭，因為“搶得慢就沒有了”。1938年11月，時任全國文協(xié)名譽(yù)理事的周恩來通過八路軍桂林辦事處主任李克農(nóng)，指示在桂林從事宣傳和理論工作的夏衍負(fù)責(zé)建立桂林文藝界統(tǒng)一戰(zhàn)線團(tuán)體的籌備工作，并于1939年10月2日正式成立文協(xié)桂林分會。分會成立伊始，即投入到抗戰(zhàn)文化的組織和宣傳工作中。為貫徹全國總會“文章入伍，文章下鄉(xiāng)”的號召，桂林文協(xié)組織作家深入民眾，深入前線，發(fā)表鼓吹抗戰(zhàn)文章，走街串巷散發(fā)傳單，舉辦詩歌朗誦會和歌詠會，開辦文藝講習(xí)班，并召開各類文藝座談會、紀(jì)念會、報告會、討論會等研討抗戰(zhàn)時局，以實際行動支援抗戰(zhàn)。

1938年12月，周恩來、葉劍英、徐特立、郭沫若等人在桂林多次作抗戰(zhàn)時局和堅持持久抗戰(zhàn)、堅持抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的演講，對穩(wěn)定桂林局勢，鼓舞人民抗戰(zhàn)信心，將桂林抗日救亡活動推向高潮，起到了奠基作用。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在桂林活動的進(jìn)步文化人士組織文化團(tuán)體，演出抗戰(zhàn)戲劇，創(chuàng)辦或復(fù)刊了一批有影響有特色的文藝報刊，創(chuàng)作發(fā)表了大量有濃烈時代色彩的文藝作品。尤其是中共主辦的《救亡日報》《國民公論》成為文化統(tǒng)戰(zhàn)宣傳和抗日救亡宣傳的主要輿論陣地，起著中堅和骨干作用。它們連續(xù)發(fā)表中共領(lǐng)導(dǎo)人的文章，大力宣傳堅持持久抗戰(zhàn)、堅持抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的思想。由于中國共產(chǎn)黨對桂林文藝運(yùn)動的正確領(lǐng)導(dǎo)，加之進(jìn)步文藝工作者的努力，戰(zhàn)時桂林掀起的抗戰(zhàn)熱潮、抗戰(zhàn)聲浪，在武漢失守后的國統(tǒng)區(qū)內(nèi)可謂獨(dú)一無二。

與其他藝術(shù)形式相比，音樂具有普及性廣、參與度高等特殊優(yōu)勢。尤其是在國難當(dāng)頭、民族存亡之際，節(jié)奏明快、雄健有力的救亡之聲更能激起國人的愛國熱情，彰顯其巨大的正能量。1936年6月1日，桂林初中歌詠團(tuán)即開始出版抗日壁報，上街演唱抗日歌曲。全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，大批進(jìn)步音樂家匯聚桂林，與桂林本土音樂家一起，發(fā)起成立了多個音樂社團(tuán)，廣泛開展群眾性的歌詠運(yùn)動，出版發(fā)行音樂刊物，化音符為干戈，匯旋律為時代強(qiáng)音，展開音樂救亡運(yùn)動，極大地鼓舞了民眾的斗志。

廣西音樂會是抗戰(zhàn)初期桂林最活躍、最重要的音樂組織，由滿謙子、徐孟平等音樂家于1935年在南寧創(chuàng)辦。1937年該會遷至桂林，與國民黨桂系領(lǐng)導(dǎo)的國防藝術(shù)社聯(lián)合組織了“抗戰(zhàn)歌詠團(tuán)”，將桂林所有的音樂專業(yè)人才聚集起來，改變傳統(tǒng)的民族音樂風(fēng)格，大力推動以抗戰(zhàn)為主題的新音樂運(yùn)動。有時評描述：抗戰(zhàn)歌詠團(tuán)“雄壯的歌聲震動了桂林城，歌聲鉆進(jìn)了每個人的心里！”廣州、武漢失陷后，國防藝術(shù)社和樂群社發(fā)起成立了“以激發(fā)士氣，振奮民心，增強(qiáng)抗戰(zhàn)力量”為宗旨的歌詠團(tuán)體——抗敵歌詠團(tuán)。他們通過歌詠大會、廣播晚會、街頭演唱、歌詠比賽等多種形式，廣泛傳唱抗戰(zhàn)歌曲。1939年12月26日，桂林音樂界決定自1940年1月起，每周舉辦一次音樂晚會。此后，以歌詠為主流的抗戰(zhàn)新音樂風(fēng)靡桂林全城。

《黃河大合唱》在桂林的傳播概況

《黃河大合唱》于1939年4月13日在陜北公學(xué)禮堂首次公演后，在延安廣為傳唱，并迅速傳播到各抗日根據(jù)地和國統(tǒng)區(qū)，成為家喻戶曉的抗戰(zhàn)名曲。這組被周恩來譽(yù)為“為抗戰(zhàn)發(fā)出怒吼，為大眾譜出呼聲”的愛國歌曲，在進(jìn)步音樂人林路的大力引介下，1940年7月20日在桂林公開上演，引起社會各界強(qiáng)烈共鳴。此后它成為桂林城內(nèi)各抗日歌詠團(tuán)體演出的必備曲目，其詞曲也被眾多進(jìn)步刊物競相刊載。

活動于延安的抗敵演劇二隊在《黃河大合唱》問世以后，將曲譜寄至活躍于湖北老河口的抗敵演劇四隊。為擴(kuò)大抗日救亡歌曲在國統(tǒng)區(qū)的普及宣傳，四隊遂將曲譜油印成32開本，寄給在桂林擔(dān)任《救亡日報》主編的夏衍，由其轉(zhuǎn)交給桂林新音樂運(yùn)動的組織領(lǐng)導(dǎo)者之一，實際身份也是中共秘密黨員的林路，并決定由林負(fù)責(zé)《黃河大合唱》在桂林演出的籌備工作。林路隨即找到在桂系領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù)社團(tuán)“國防藝術(shù)社”中任總干事的中共秘密黨員孟超，與其共同商議《黃河大合唱》在桂林的演出事宜，并決定將其首次全曲演唱放在“桂林音樂界紀(jì)念‘七七三周年音樂大會”上進(jìn)行。

為擴(kuò)大首演在桂林的影響，林路通過國防藝術(shù)社歌詠團(tuán)的指揮、進(jìn)步音樂家廖行健聯(lián)絡(luò)協(xié)調(diào)，爭取了桂系黨政軍上層人物的支持。時任廣西綏靖公署政治部主任的程思遠(yuǎn)不僅同意合唱團(tuán)由林路任指揮的樂群歌詠團(tuán)和國防藝術(shù)社歌詠團(tuán)聯(lián)合組成，而且親自參加了樂群歌詠團(tuán)的改組擴(kuò)大會。這樣，200余人組成的龐大歌詠團(tuán)開始了首演前緊鑼密鼓的排練。

1940年7月20日，桂林音樂界紀(jì)念七七三周年音樂大會在新華大戲院隆重開演。音樂大會共分3大部：第一部是《抗戰(zhàn)新歌》，第二部是《廣西土風(fēng)歌舞》，第三部則是《黃河大合唱》。而《黃河大合唱》的組織和演唱是極其復(fù)雜而新穎的。全部歌曲共分為8段：第一段《黃河船夫曲》由全體男生齊唱；第二段《黃河頌》由林路獨(dú)唱；第三段《黃河之水天上來》由成慶生進(jìn)行朗誦；第四段《黃水謠》由全體女生齊唱；第五段《河邊對口曲》由廖行健和林路對唱；第六段《黃河怨》由沈云獨(dú)唱；第七段《保衛(wèi)黃河》由全體男女生合唱，并輪唱第二、三、四段；第八段《怒吼吧！黃河》由全體男女生合唱。在場的觀眾自始至終都聚精會神地聽著，全場一片寂靜，當(dāng)整個演唱一結(jié)束，安靜的現(xiàn)場瞬間爆發(fā)出熱烈的掌聲，觀眾群情鼎沸、情緒激動，反響十分強(qiáng)烈。

首演之后，因其強(qiáng)烈的感染力和號召力，《黃河大合唱》迅速在整個桂林城傳播開來，成為各抗日歌詠團(tuán)演出的保留節(jié)目。據(jù)不完全統(tǒng)計，1940年秋至1943年春，《黃河大合唱》在桂林就被樂群歌詠團(tuán)、國防藝術(shù)社歌詠團(tuán)，抗敵演劇四隊、五隊、七隊等十余個歌詠團(tuán)整曲演唱達(dá)16場之多。尤其是抗敵演劇七隊以《黃河大合唱》為主打曲目，在桂林城多次演出后，又在廣西、廣東、湖南、江西等各地巡演，并遠(yuǎn)赴新加坡、馬來西亞、泰國等國演出，受到廣泛好評，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

此外，《黃河大合唱》在桂林通過出版物也有一定的傳播。1940年首先刊登在由林路主編的《每周新歌選》上。首版發(fā)行3000冊，很快售罄。再版兩次，發(fā)行近萬冊。隨后他主編的月刊《新音樂》上也分期連載了全曲。使得這首抗戰(zhàn)歌曲在桂林首演前就已在文化界中開始傳唱。兩刊均是中共領(lǐng)導(dǎo)下的新音樂社桂林分社倡導(dǎo)創(chuàng)辦的，承擔(dān)著抗戰(zhàn)音樂創(chuàng)作和宣傳的職責(zé)，在桂林文化界頗負(fù)盛名。林路等人在紀(jì)念七七三周年音樂大會首演后3天鉛印發(fā)行《七七之歌》特刊，向讀者介紹音樂會節(jié)目尤其對《黃河大合唱》隆重推介。前期的宣傳加之首演的成功，很大程度上激發(fā)了民眾對這次音樂會的期盼與熱情，特刊面世后旋即被搶購一空。

與此同時，由冼星海親自編訂的《反攻——冼星海歌曲集》單行本于1940年7月由桂林讀書生活出版社出版，該書亦將《黃河大合唱》曲譜收入其中并被視為全國歌詠浪潮中發(fā)揮重要作用的三大作品之一。同年9月，重慶生活書店也出版了《黃河大合唱》單行本。郭沫若為之作序，盛贊它是“抗戰(zhàn)中所產(chǎn)生的最成功的一個新型歌曲”。1941年6月，桂林讀書生活出版社再版了《反攻》一書?！睹吭滦赂柽x》《新音樂》，單行本《反攻——冼星海歌曲集》三種版本的《黃河大合唱》從桂林流傳至全中國乃至全世界。

《黃河大合唱》在桂林首演后，引起了社會各界廣泛關(guān)注，接踵而來的是充滿褒揚(yáng)之聲的有關(guān)首演的消息報道、評論專稿等在桂林主流媒體上專版刊出，《救亡日報》《音樂陣線》《大公報》等爭相轉(zhuǎn)載，《黃河大合唱》成為桂林市民津津樂道的熱議話題，“保衛(wèi)家鄉(xiāng)，保衛(wèi)黃河，保衛(wèi)華北，保衛(wèi)全中國”的激亢之聲在街頭巷尾時常響起。

《黃河大合唱》的傳播對桂林文化抗戰(zhàn)和全國抗戰(zhàn)的積極影響

中共中央南方局書記周恩來非常重視桂林的戰(zhàn)略地位，1938年12月至1939年5月，他曾三次到桂林，與進(jìn)步文化界人士廣泛接觸，宣傳黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的文化力量，推動桂林抗戰(zhàn)文化運(yùn)動的全面發(fā)展。在以周恩來為代表的中國共產(chǎn)黨人愛國熱忱的感召下，桂系地方實力派與中共建立了統(tǒng)戰(zhàn)關(guān)系，有限度地容許桂林抗戰(zhàn)文化運(yùn)動的開展。

《黃河大合唱》在桂林的首演，正是中共抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線策略在文化界的成功實踐。組織籌劃首演的夏衍、孟超、林路等人均是中共秘密黨員。他們牢記周恩來提出的“發(fā)展抗戰(zhàn)文化與提倡進(jìn)步思想，是我黨文化政策的方向”的文化運(yùn)動指導(dǎo)方針，聯(lián)合桂系進(jìn)步音樂家廖行健領(lǐng)導(dǎo)的國防藝術(shù)社，成功實現(xiàn)了《黃河大合唱》在桂林的首演。

《黃河大合唱》在桂林刮起的救亡歌詠運(yùn)動“旋風(fēng)”，彰顯了文化統(tǒng)戰(zhàn)的力量，極大地鼓舞了群眾的愛國熱情。1940年9月3日，周恩來在參加追悼日寇空襲桂林中不幸遇難的青年音樂家張曙的紀(jì)念大會上稱：“歌詠救亡”對全民抗戰(zhàn)的偉大作用是“最明顯的”，它“代表了大家發(fā)出了反抗的怒吼，代表了大眾發(fā)出了團(tuán)結(jié)的呼聲”?！饵S河大合唱》首演的成功范例，在后來的歌詠運(yùn)動中反復(fù)上演。如“抗宣一隊”聯(lián)合國民黨桂系及桂林當(dāng)?shù)氐母鲪蹏鴪F(tuán)體和知名人士組成“導(dǎo)演團(tuán)”，成功排演了冼星海的另一名作《軍民進(jìn)行曲》，引起了社會各界的強(qiáng)烈反響。1944年2月至5月，由中國共產(chǎn)黨聯(lián)合進(jìn)步文化人士組織發(fā)起，并獲得桂系當(dāng)局同意和支持，在桂林舉辦的西南第一屆戲劇展覽會大獲成功。這場以“抗戰(zhàn)、團(tuán)結(jié)、進(jìn)步”為主題的西南劇展，匯聚了西南五省33個演劇團(tuán)隊共1000余人的演藝工作者，觀眾達(dá)10余萬人次，被美國《紐約時報》譽(yù)為“有史以來自古羅馬時代曾經(jīng)舉行外，尚屬僅見”?？梢哉f，抗戰(zhàn)時期桂林群眾性歌詠運(yùn)動的蓬勃發(fā)展，特別是《黃河大合唱》的傳播，從一個重要方面見證了中共抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的正確實施。

廣州、武漢失守后，作為大后方的桂林，由于優(yōu)越的地理位置和寬松的政治環(huán)境，一度成為抗戰(zhàn)時期中國與國際社會交流最為快捷的窗口。根據(jù)地、大后方出版的書刊報紙多由桂林運(yùn)往香港，再轉(zhuǎn)銷上海等淪陷區(qū)和其他海外地區(qū)。中共出色的統(tǒng)戰(zhàn)工作，使得《黃河大合唱》在桂林首次上演后就得到國民黨桂系黨政軍界的一致好評，此后該節(jié)目成為桂系政界接待愛國華僑和外國賓客等重大活動的保留節(jié)目。激越昂揚(yáng)的《黃河大合唱》贏得了世界各國觀眾的共鳴，讓國際人士真切認(rèn)識到中國人民誓死保衛(wèi)國家，與侵略者抗?fàn)幍降椎臎Q心，并促使他們積極參與到支援中國抗戰(zhàn)的事業(yè)中。如美國記者愛潑斯坦不僅在桂林考察了《救亡日報》社且將《黃河大合唱》譯成英文向全世界傳播。在中國的所見所聞使他堅信：“中國人民有著贏得最后勝利的意志和潛力?！?/p>

隨著桂林逐漸發(fā)展為中國抗戰(zhàn)文化對外交流的一個重要窗口，國內(nèi)外大批進(jìn)步文化人士聚集于此，國際反法西斯組織也紛紛在此設(shè)立文化辦事機(jī)構(gòu)，共同構(gòu)筑了一個文化交流的大舞臺。各種文化機(jī)構(gòu)經(jīng)常舉辦各種文藝晚會、聯(lián)誼會、歡迎會和報告會，高舉反戰(zhàn)的正義旗幟，控訴法西斯的野蠻罪行。作為國際反法西斯文化的重要組成部分，桂林抗戰(zhàn)文化與國際反法西斯文化進(jìn)行了廣泛交流，兩者互相聲援、互相促進(jìn)，為爭取世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

注釋：

①貴州省社科規(guī)劃課題“抗戰(zhàn)時期中國共產(chǎn)黨文化統(tǒng)戰(zhàn)工作研究”（14GZYB04）

（作者分別系遵義師范學(xué)院教授、中南林業(yè)科技大學(xué)講師）

（責(zé)編 侯春奇）