陳安華1,宋 為,周 琳

（1.浙江省建筑科學(xué)設(shè)計(jì)研究院 建筑設(shè)計(jì)院,浙江 杭州 310012；2.建科·曼嘉國(guó)際設(shè)計(jì)中心 杭州曼嘉建筑景觀設(shè)計(jì)有限公司,浙江 杭州 310012）

鄉(xiāng)村風(fēng)貌的城市化現(xiàn)象及其影響因素分析

陳安華1,宋 為2,周 琳2

（1.浙江省建筑科學(xué)設(shè)計(jì)研究院 建筑設(shè)計(jì)院,浙江 杭州 310012；
2.建科·曼嘉國(guó)際設(shè)計(jì)中心 杭州曼嘉建筑景觀設(shè)計(jì)有限公司,浙江 杭州 310012）

城市化進(jìn)程不僅僅是人口轉(zhuǎn)移和空間置換,而是城市對(duì)鄉(xiāng)村全方位的滲透和影響。表象上來看,最直觀的是以村居建設(shè)為代表的鄉(xiāng)村風(fēng)貌的城市化現(xiàn)象,尤其是在經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)的地區(qū),這種現(xiàn)象越明顯并且有逐漸加重的趨勢(shì)。客觀而言,鄉(xiāng)村風(fēng)貌的變遷確實(shí)應(yīng)該反映著不同時(shí)代的印記,但是如果不加以正確引導(dǎo),任其一味地模仿城市,中國(guó)各具特色的鄉(xiāng)村特征將日漸淡化,所承載的地域文化和特色也將日漸消失。從分析城鄉(xiāng)關(guān)系的影響出發(fā),探討城市化進(jìn)程中鄉(xiāng)村風(fēng)貌的城市化現(xiàn)象及其背后的影響因素,以期為眾多的鄉(xiāng)村在發(fā)展和建設(shè)過程中保留并傳承其獨(dú)特風(fēng)貌提供思路和解決辦法。

鄉(xiāng)村風(fēng)貌；城市化現(xiàn)象；鄉(xiāng)村規(guī)劃；縣域鄉(xiāng)村建設(shè)規(guī)劃；城鄉(xiāng)等值

鄉(xiāng)村風(fēng)貌伴隨著鄉(xiāng)村的形成、發(fā)展和建設(shè),在自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)生活、風(fēng)俗傳統(tǒng)、文化觀念等要素的綜合作用下不斷演變,是歷史的、動(dòng)態(tài)的,反映著不同地域的自然景觀、人居環(huán)境,不同時(shí)代的田園生活和聚落文化。

改革開放帶來的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與全球化浪潮,加劇了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的沖突,鄉(xiāng)村個(gè)性被發(fā)展利益取代,鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、景觀、建筑、人居環(huán)境等要素變化帶來的多米諾效應(yīng),必然導(dǎo)致鄉(xiāng)村風(fēng)貌發(fā)生巨變。鄉(xiāng)村風(fēng)貌的保護(hù)與再塑造,是美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的重要內(nèi)容,不僅是為了滿足鄉(xiāng)村景觀美化和環(huán)境品質(zhì)提升的要求,更是對(duì)鄉(xiāng)村價(jià)值的再認(rèn)識(shí),旨在新的城鄉(xiāng)關(guān)系下,避免以現(xiàn)代城市生活為主導(dǎo)的審美觀、價(jià)值觀對(duì)鄉(xiāng)村的侵蝕,避免鄉(xiāng)村風(fēng)貌的“城市化”和“臉譜化”,保留并創(chuàng)新性的傳承鄉(xiāng)村傳統(tǒng)特色,構(gòu)建以和諧人地關(guān)系、鄉(xiāng)土文化特色為核心,傳統(tǒng)與現(xiàn)代并存,具有地域特色的高品質(zhì)生產(chǎn)、生活、生態(tài)環(huán)境空間。

構(gòu)建以和諧人地關(guān)系、鄉(xiāng)土文化特色為核心，傳統(tǒng)與現(xiàn)代并存，與城市功能互補(bǔ)的多元化的鄉(xiāng)村人口和社會(huì)經(jīng)濟(jì)，以鄉(xiāng)村型居住模式、生活方式、文化景觀形態(tài)為載體，具有地域特色的高品質(zhì)生產(chǎn)、生活、生態(tài)環(huán)境空間。

一、鄉(xiāng)村風(fēng)貌及其主要特征

鄉(xiāng)村風(fēng)貌不僅僅是指鄉(xiāng)村的自然田野、村落布局和聚居環(huán)境等方面顯現(xiàn)出來的形象特征,還包括歷史文化、風(fēng)土藝術(shù)、民俗宗教、生產(chǎn)生活方式等,即決定鄉(xiāng)村外在形象特征的人與自然、人與人之間的關(guān)系。傳統(tǒng)鄉(xiāng)村是與自然和諧共生的,有生命力的、開放的、多樣的、宜居的聚落空間,是集山、水、田、園、林、人、文、宅、院為一體的生態(tài)人居環(huán)境,其風(fēng)貌特征主要體現(xiàn)在村落布局、本土建筑、街巷和公共空間、農(nóng)業(yè)景觀、傳統(tǒng)的農(nóng)耕技術(shù)和手工藝技術(shù)、鄉(xiāng)土文化等方面[1]。

一是村落布局。傳統(tǒng)的村落布局踐行環(huán)境倫理學(xué)和中國(guó)傳統(tǒng)“天人合一”哲學(xué)理念,利用山、水、河流、地形等自然條件,自由靈活布置,因地制宜,聚落形態(tài)不僅僅是建筑布局形成的空間肌理,還應(yīng)包含山水自然、順應(yīng)地勢(shì)、協(xié)調(diào)營(yíng)造所形成的整體環(huán)境意境,人與自然環(huán)境的和諧關(guān)系是我國(guó)村落布局的“基因”,具有普遍性。此外,鄉(xiāng)村的聚落形態(tài)還十分注重形象化布局,如星象、八卦、太極或牛、虎、龜、蝙蝠等形象特征,空間特色明顯,又極富內(nèi)涵和寓意,具有強(qiáng)烈的心理意象,布局形態(tài)在自組織狀態(tài)下不會(huì)被輕易改變,有效的保持、延續(xù)了空間特色。

二是建筑及院落。不同民族、地域的建筑風(fēng)格各具特色,表現(xiàn)在建筑高度、色彩、主體結(jié)構(gòu)、墻體構(gòu)造、立面、屋頂形式、材料、質(zhì)感、門窗、裝飾、院落空間等方面,而同一民族、地域內(nèi)的鄉(xiāng)村建筑卻具有整體性、統(tǒng)一性和穩(wěn)定性。首先,相似的生活方式和文化觀念決定了建筑形式結(jié)構(gòu)與美學(xué)情趣；其次,建筑材料就地取材,充分利用當(dāng)?shù)鼐哂凶匀?、本土化特色的木、石、土、竹、草、石灰、磚、瓦等。在此基礎(chǔ)上,建筑工匠和手工藝者利用手手、代代相傳的營(yíng)造技藝,形成與當(dāng)?shù)匚幕?、藝術(shù)審美相契合的建筑造型與細(xì)節(jié),如獨(dú)特的雕工、塑形、彩繪等。院落體現(xiàn)了“天人合一”哲學(xué)觀,是自然與人工的高度和諧,院落空間與建筑空間互相滲透、虛實(shí)結(jié)合,既可以配以花木、魚池、碎石小徑、臺(tái)凳等美化居住環(huán)境,表達(dá)生活情趣,又可以與庭院經(jīng)濟(jì)相結(jié)合,創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

三是街巷和公共空間。街巷和公共空間是鄉(xiāng)村最重要的生活空間、活動(dòng)空間、文化空間和形象空間,街巷特征是由其兩側(cè)建筑、景觀和人的活動(dòng)共同構(gòu)成的,街道及兩側(cè)建筑的尺度、比例,兩側(cè)建筑風(fēng)格、色彩、高度變化,具有多樣性,而傳統(tǒng)街巷還具有歷史記憶感和地域獨(dú)特性,是歷史文化傳承的重要載體。此外,由于山、水等元素介入,形成的棧道、蹬臺(tái)、擋土墻、水巷、廊橋、碼頭、欄桿等,更富生活氣息與個(gè)性魅力。公共空間是鄉(xiāng)村內(nèi)部重要的節(jié)點(diǎn)空間,具有自然、人工雙屬性,與城市廣場(chǎng)和城市公共綠地不同,鄉(xiāng)村公共空間并不是作為活動(dòng)場(chǎng)所出現(xiàn)的,而是隨著時(shí)代變遷逐步形成的,如村入口（水口）、橋頭、井臺(tái)、戲臺(tái)、亭、廣場(chǎng)、池塘等[2]。

四是農(nóng)業(yè)景觀。農(nóng)業(yè)景觀是最主要的鄉(xiāng)村環(huán)境特征,是鄉(xiāng)村的自然、生態(tài)基底,我國(guó)農(nóng)耕歷史悠久,不同的社會(huì)發(fā)展階段、不同的地域環(huán)境形成不同的特點(diǎn),生產(chǎn)性農(nóng)事活動(dòng)與農(nóng)耕文化相結(jié)合,展現(xiàn)田園風(fēng)光的豐富性、生命力、季相變化、質(zhì)樸野趣等,本身具有很高的審美情趣和藝術(shù)價(jià)值。

五是傳統(tǒng)農(nóng)耕技術(shù)和手工藝技術(shù)。傳統(tǒng)農(nóng)耕技術(shù)既包括世代沿襲的、以精耕細(xì)作為特點(diǎn)的農(nóng)業(yè)耕作技術(shù),還包括犁、鋤、耙、風(fēng)車、水車、石磨等金屬、木制農(nóng)具,以及選育良種、積肥施肥、興修水利、改革農(nóng)具、輪作復(fù)種等一整套農(nóng)業(yè)技術(shù)措施,是農(nóng)業(yè)文化的重要構(gòu)成。傳統(tǒng)手工藝技術(shù)是以手工勞動(dòng)為特點(diǎn),與衣、食、住、行等日常生活密切相關(guān),其成品均具有一定的定式,如刺繡、牙雕、布藝、鐵畫等,其技藝傳承也秉承一定的規(guī)范和傳統(tǒng),具有豐富的文化內(nèi)涵與民間藝術(shù)底蘊(yùn),是鄉(xiāng)土生活與傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

六是鄉(xiāng)土文化。鄉(xiāng)村的村落布局、建筑、景觀是有形的,但文化、生活氛圍是無形的,由人在生產(chǎn)生活中通過各種行為活動(dòng)表現(xiàn)出來,通過人的感知去認(rèn)識(shí)、發(fā)現(xiàn),是真正的內(nèi)涵和精神所在。

鄉(xiāng)土文化具有強(qiáng)烈的鄉(xiāng)村印記與地域性,起源于田間農(nóng)耕,世代傳承,以家族和血緣為紐帶,擁有共同的宗教信仰和文化意識(shí),不同地域的民俗節(jié)日和民俗活動(dòng)都有其自身的特點(diǎn),經(jīng)過自然演進(jìn)和變遷,逐漸形成系統(tǒng)、多樣、內(nèi)涵豐富的文化脈絡(luò)。

二、鄉(xiāng)村風(fēng)貌的城市化現(xiàn)象

目前,我國(guó)正以前所未有的廣度、深度推進(jìn)城市化,城鄉(xiāng)規(guī)模、形態(tài)與格局發(fā)生巨變。伴隨著城鄉(xiāng)發(fā)展差距的擴(kuò)大,鄉(xiāng)村與城市的形象邊界卻越來越模糊,全國(guó)各地的鄉(xiāng)村都呈現(xiàn)出一副“城市”的面貌,鄉(xiāng)村原生態(tài)的、自然的、廣泛的、各具特色的風(fēng)貌特征日漸淡化,所承載的風(fēng)俗民情和地域文化特色也逐漸消失。

其一是村落形態(tài)住區(qū)化。鄉(xiāng)村之于城市,原本是一種相對(duì)松散的組織結(jié)構(gòu),在選址建設(shè)中更多呈現(xiàn)出依山就勢(shì)的布局模式。近年來,一方面為節(jié)約投資,優(yōu)化基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施,另一方面為向城市集中土地指標(biāo),鄉(xiāng)村建設(shè)中以增減掛鉤的方式,將部分規(guī)模較小、過于分散的自然村落以遷村并點(diǎn)的方式進(jìn)行集聚。這類新建集中聚居區(qū)不再遵循傳統(tǒng)村落尊重自然、天人合一的布局理念,而為提高安置戶數(shù)參照城市住宅連排密布式布局。

其二是建筑風(fēng)格同質(zhì)化。在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展過程中,鄉(xiāng)村以鄉(xiāng)紳為核心的固有傳統(tǒng)秩序受到現(xiàn)代快消文化的劇烈沖擊。隨著外出務(wù)工的村民越來越多,村民對(duì)現(xiàn)代文明的接受度也越來越高。由于村民認(rèn)知水平參差不齊,常將按原有經(jīng)典建筑形式和特色布局形態(tài)來建設(shè)村居當(dāng)作守舊表現(xiàn),轉(zhuǎn)而爭(zhēng)相模仿構(gòu)建城市別墅和國(guó)外洋樓。長(zhǎng)此以往,鄉(xiāng)村建筑既未能延續(xù)傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑特色,也造就大批低劣丑陋的山寨洋樓。

其三是建筑材料工業(yè)化。工業(yè)時(shí)代帶來的高效生產(chǎn)和規(guī)?；?jīng)營(yíng)是改革開放以來城鄉(xiāng)居民生活水平大幅度提高的重要基礎(chǔ)。但正如一枚硬幣有正反兩面,工業(yè)化的外部負(fù)效應(yīng)在鄉(xiāng)村被進(jìn)一步放大。村民建設(shè)傳統(tǒng)民居,為節(jié)省成本一般就地取材,利用鄉(xiāng)土材料構(gòu)建房屋,這類村居一般以夯土類和木構(gòu)類居多。完工建筑既與整體環(huán)境融為一體,也因材料本身的特性生態(tài)環(huán)保。但越來越多的廉價(jià)鋼材和合成材料隨手可得,使村民被動(dòng)改變傳統(tǒng)的材料使用習(xí)慣。

其四是建造工藝標(biāo)準(zhǔn)化。與上節(jié)提到的情況相似,建筑產(chǎn)業(yè)化和模數(shù)化后,批量生產(chǎn)的建筑材料和配件在節(jié)省村民建房成本的同時(shí),卻也抹去鄉(xiāng)村民居百花齊放的個(gè)性特點(diǎn)。整齊劃一的新房?jī)H是村美民富的基礎(chǔ),而不應(yīng)是唯一。

其五是鄉(xiāng)村景觀城市化。新農(nóng)村建設(shè)和美麗宜居建設(shè)取得了階段性成果。在建設(shè)過程中,很多鄉(xiāng)村規(guī)劃和建設(shè)忽視鄉(xiāng)村異質(zhì)于城市的特點(diǎn),過于強(qiáng)調(diào)提升環(huán)境品質(zhì)的訴求,景觀設(shè)計(jì)營(yíng)造照搬城市標(biāo)準(zhǔn),池塘、水渠、梯田、菜園……“抹不掉的記憶”逐漸變成城市景觀常用的喬灌木、綠地和硬質(zhì)鋪裝等。

三、鄉(xiāng)村風(fēng)貌城市化現(xiàn)象的影響因素分析

（一）自下而上——以“城市化”為目標(biāo)的鄉(xiāng)村風(fēng)貌現(xiàn)代化

城市不斷的從鄉(xiāng)村獲取勞動(dòng)力、土地、原材料和其他資源,獲得了更直接、快速和巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值,雖然國(guó)家、地方一直也十分重視鄉(xiāng)村的發(fā)展、建設(shè),但是受城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)影響,城鄉(xiāng)發(fā)展嚴(yán)重失衡,鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)面貌卻沒有根本改變,仍然是貧窮、落后的代名詞。不僅如此,鄉(xiāng)村的人口不斷向城市轉(zhuǎn)移而出現(xiàn)空心化問題,土地資源受城市化侵蝕而逐步縮退,生態(tài)環(huán)境也逐步惡化。

城鄉(xiāng)差距的進(jìn)一步擴(kuò)大,鄉(xiāng)村提高生活質(zhì)量、改善環(huán)境品質(zhì)的需求越來越強(qiáng)烈,向往城市現(xiàn)代化、高品質(zhì)的生活方式,傳統(tǒng)鄉(xiāng)土生活卻缺乏與其自身特征、價(jià)值相契合的現(xiàn)代化發(fā)展模式,城市成為鄉(xiāng)村簡(jiǎn)單復(fù)制、模仿的“樣板”,這是鄉(xiāng)村風(fēng)貌、建筑模式城市化的根源。工業(yè)化、標(biāo)準(zhǔn)化的現(xiàn)代建筑材料生產(chǎn)周期短、成本低廉,傳統(tǒng)的建筑材料與營(yíng)造方式等逐步被市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)“優(yōu)勝劣汰”,以及村民的“從眾”心理作用等等,這些是鄉(xiāng)村風(fēng)貌城市化的現(xiàn)實(shí)因素。

此外,現(xiàn)代商品社會(huì)利益至上的金錢價(jià)值觀念不斷的向鄉(xiāng)村滲透,固有的鄉(xiāng)村價(jià)值觀和文化傳統(tǒng)被摒棄,鄉(xiāng)村文脈被破壞,逐漸失去原始的認(rèn)同感和歸屬感，村落空間肌理、鄉(xiāng)土建筑、景觀等風(fēng)貌形象特色的消失也就在所難免[3]。

（二）自上而下——以“城市規(guī)劃”為范式的鄉(xiāng)村規(guī)劃與建設(shè)

2005年,國(guó)家提出了以 “生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”為目標(biāo)要求的新農(nóng)村建設(shè),是實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化發(fā)展,全面建設(shè)小康社會(huì)的國(guó)家戰(zhàn)略。在此背景下,鄉(xiāng)村進(jìn)行了大規(guī)模的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)以及舊村整治、改造和新村建設(shè)等,由于缺乏鄉(xiāng)村建設(shè)理論、規(guī)劃設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn),“城市規(guī)劃”模式被簡(jiǎn)單復(fù)制到了鄉(xiāng)村規(guī)劃,無視鄉(xiāng)村的復(fù)雜性、特殊性。

目前,城鄉(xiāng)規(guī)劃雖然明確了鄉(xiāng)村規(guī)劃的法定地位和作用,與城市規(guī)劃相比,鄉(xiāng)村規(guī)劃缺乏必要的理論研究和技術(shù)手段支持,村莊建設(shè)也主要依據(jù)《鎮(zhèn)建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)（GB50188—2007）》,但其更側(cè)重城鎮(zhèn)的發(fā)展,針對(duì)鄉(xiāng)村建設(shè)的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)、鄉(xiāng)村傳統(tǒng)特色和風(fēng)貌保護(hù)等尚為空白。

鄉(xiāng)村規(guī)劃建設(shè)“就鄉(xiāng)村論鄉(xiāng)村”“就建設(shè)論建設(shè)”,缺乏城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、發(fā)展與建設(shè)并重的思維方式,以村容美化、建設(shè)規(guī)劃代替綜合規(guī)劃,以拆舊建新代替整治更新,以城市住宅小區(qū)規(guī)劃建設(shè)代替村落肌理有機(jī)生長(zhǎng),以政府官員意圖代替村民意愿,以“城市”為核心的規(guī)劃模式、方法進(jìn)行鄉(xiāng)村規(guī)劃,必然導(dǎo)致“城不是城,村不是村”。

四、鄉(xiāng)村規(guī)劃與鄉(xiāng)村風(fēng)貌設(shè)計(jì)

（一）鄉(xiāng)村規(guī)劃的反思

轉(zhuǎn)變規(guī)劃視角,對(duì)城鄉(xiāng)關(guān)系和鄉(xiāng)村價(jià)值進(jìn)行再認(rèn)識(shí)。在城市化的作用下,鄉(xiāng)村的衰敗在不同地區(qū)依然會(huì)不同程度的持續(xù)存在,研究鄉(xiāng)村就必然要研究其與城市和城鎮(zhèn)的關(guān)系,研究城鄉(xiāng)互動(dòng)對(duì)鄉(xiāng)村的作用和影響。堅(jiān)持城鄉(xiāng)等值理念,即鄉(xiāng)村與城市雖然在空間和生活方式上不同,但在收入水平、公共服務(wù)、社會(huì)保障、生活便利程度和人居環(huán)境上應(yīng)該享有與城市同等的價(jià)值和權(quán)利。以農(nóng)民為主體,保護(hù)鄉(xiāng)村固有的自然、田園風(fēng)貌和人居環(huán)境,避免因盲目規(guī)劃造成的鄉(xiāng)村城市化現(xiàn)象。

完善鄉(xiāng)村規(guī)劃體系與內(nèi)容,通過對(duì)現(xiàn)有城鄉(xiāng)規(guī)劃體系、內(nèi)容與技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的補(bǔ)充和修正,形成縣域鄉(xiāng)村建設(shè)規(guī)劃、鎮(zhèn)（鄉(xiāng)）域村莊布點(diǎn)規(guī)劃、村莊規(guī)劃和村莊設(shè)計(jì)相結(jié)合的鄉(xiāng)村規(guī)劃體系。

縣、鎮(zhèn)層面,在村落摸底調(diào)查的基礎(chǔ)上,梳理村落空間分布特征和村落形態(tài)肌理特征,特色村落以“整體性、原真性、延續(xù)性”為基本原則,進(jìn)行整體風(fēng)貌特色指引,一般村落根據(jù)分區(qū)、分類進(jìn)行風(fēng)貌特色指引,對(duì)新建新村的形態(tài)肌理提出具體的規(guī)劃建議。

村莊層面,在資源調(diào)查的基礎(chǔ)上,保護(hù)與利用兼顧,明確建筑、景觀、民風(fēng)民俗等傳統(tǒng)風(fēng)貌的保護(hù)模式,明確保護(hù)的等級(jí)、內(nèi)容、范圍、規(guī)模等,針對(duì)風(fēng)貌構(gòu)成要素進(jìn)行總體控制指引、整體空間形態(tài)布局、總體村莊設(shè)計(jì)和深度的、細(xì)節(jié)化的、可實(shí)施的村莊設(shè)計(jì)。

（二）整體空間形態(tài)控制引導(dǎo)

鄉(xiāng)村規(guī)劃是在具有特定土地權(quán)屬的特定空間上,為有特定生產(chǎn)和生活方式的人群編制的、解決復(fù)雜關(guān)系的存量規(guī)劃。與城市不同,鄉(xiāng)村的聚落空間往往與周邊山林田野相融,邊界模糊,整體空間形態(tài)的控制引導(dǎo)應(yīng)充分尊重自然山水、生態(tài)基底和原有村落格局,實(shí)行動(dòng)態(tài)的分類土地資源管控,強(qiáng)調(diào)“建”與“非建”并重。吸取傳統(tǒng)鄉(xiāng)村有效經(jīng)驗(yàn),尊重自然與傳統(tǒng)空間肌理、歷史文化、鄉(xiāng)土景觀特色等,在總體格局、空間序列、整體建筑風(fēng)貌、公共空間等方面進(jìn)行形態(tài)化的綜合設(shè)計(jì),為引入和落實(shí)建設(shè)項(xiàng)目提出空間形態(tài)和形象意向要求。

現(xiàn)代鄉(xiāng)村的發(fā)展建設(shè)也不可能完全保留自然傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村聚落,新建農(nóng)房布局既要滿足農(nóng)村住宅建設(shè)的相關(guān)管理規(guī)定,又要與場(chǎng)地特色相結(jié)合,滿足農(nóng)民居住習(xí)慣與生活需求,延續(xù)、融入原有村莊肌理與格局,新、舊有機(jī)協(xié)調(diào),形成整體有序、自由豐富的村落形態(tài)。

（三）建筑風(fēng)貌控制引導(dǎo)

規(guī)劃明確整體建筑風(fēng)貌控制的目標(biāo)要求、分區(qū),并針對(duì)建筑風(fēng)格、高度、色彩、建筑材料、屋頂形式、立面造型、門窗、欄桿、裝飾等控制要素,提出具體的整治、控制要求與整治措施,進(jìn)行公共建筑與農(nóng)房設(shè)計(jì)。

公共建筑主要是村民和產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供基本公共服務(wù)場(chǎng)所的建設(shè),既要滿足村莊整體形態(tài)要求,體現(xiàn)地域的自然與文化特質(zhì),彰顯特色,又要符合村民原有的生活習(xí)慣和現(xiàn)代化生產(chǎn)、生活要求。

農(nóng)房設(shè)計(jì)在充分了解和尊重村民的日常生活、居住習(xí)慣的基礎(chǔ)上,提取地域和傳統(tǒng)文化特色,與現(xiàn)代元素相結(jié)合,通過本地的木、石、磚、土等地方建筑材料,重現(xiàn)具有地域特色的新鄉(xiāng)土建筑特色,提供可供比選建筑設(shè)計(jì)方案,重點(diǎn)對(duì)房屋的風(fēng)格、屋頂、色彩、高度等進(jìn)行規(guī)劃控制和引導(dǎo)。

（四）鄉(xiāng)土景觀控制引導(dǎo)與特色空間營(yíng)造

保護(hù)自然生態(tài)與農(nóng)業(yè)景觀基底,結(jié)合綠地景觀、植物配置、濱水駁岸、開放空間等,強(qiáng)化對(duì)非建設(shè)用地的鄉(xiāng)土景觀控制,避免人工干預(yù)和城市化形象,重點(diǎn)進(jìn)行公共節(jié)點(diǎn)、街巷空間、庭院空間的規(guī)劃設(shè)計(jì)。

公共節(jié)點(diǎn)主要指入口節(jié)點(diǎn)、公園廣場(chǎng)等,結(jié)合鄉(xiāng)村近期建設(shè)項(xiàng)目,以現(xiàn)狀改造提升、新建為主,通過鄉(xiāng)土材料、農(nóng)業(yè)景觀作物、植被的應(yīng)用,營(yíng)造具有鄉(xiāng)土特色的公共空間。

街巷空間以改造提升為主,在保留原有建筑形態(tài)和空間尺度的基礎(chǔ)上,以兩側(cè)建筑、道路、景觀改造提升為主,結(jié)合建筑立面、道路、景觀環(huán)境、配套設(shè)施等規(guī)劃控制和引導(dǎo)。針對(duì)傳統(tǒng)街巷、濱水街巷等特色空間,應(yīng)適當(dāng)通過景觀小品、細(xì)節(jié)裝飾、文化符號(hào)的應(yīng)用,傳承、展示地域文化,傳承文化記憶。

庭院空間主要結(jié)合閑置地、宅前屋后和宅院間空地進(jìn)行庭院整治,結(jié)合時(shí)令蔬菜、可觀花作物、可觀果喬木等農(nóng)耕作物的種植,大力發(fā)展庭院經(jīng)濟(jì),配置景墻、棧道、休憩空間等,滿足村民、游客的觀景游憩要求。結(jié)合農(nóng)民的生活習(xí)慣和使用需求,對(duì)宅前屋后和宅院間的空地進(jìn)行農(nóng)家庭院設(shè)計(jì),新建農(nóng)房也應(yīng)盡可能預(yù)留“前庭后院”的宅院空間,鄉(xiāng)土元素與農(nóng)耕景觀相結(jié)合,以種植時(shí)令蔬菜、可觀花作物、可觀果喬木為主,配以景墻、棧道、休憩空間等,打造具有庭院經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)和鄉(xiāng)土藝術(shù)價(jià)值的開放式庭院。

此外,鄉(xiāng)村特色的營(yíng)造不僅是村莊內(nèi)建筑、街巷、庭院、景觀等物質(zhì)空間環(huán)境,更重要的是產(chǎn)業(yè)功能、傳統(tǒng)文化、生活氛圍、活動(dòng)體驗(yàn)等方面特色的營(yíng)造。

鄉(xiāng)村與城市的成因背景、人地關(guān)系、構(gòu)成要素、社會(huì)生活習(xí)慣、方式不同,面對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)變遷力量的沖擊,是被動(dòng)的、弱勢(shì)的,其風(fēng)貌也會(huì)不斷的面臨挑戰(zhàn)和發(fā)生變化。鄉(xiāng)村的城市化現(xiàn)象是暫時(shí)的、階段性的,但是鄉(xiāng)村風(fēng)貌的變化卻是不可逆的,那些消失的風(fēng)貌特征,也就只能永遠(yuǎn)存在記憶深處。作為規(guī)劃從業(yè)者,應(yīng)該努力去認(rèn)知鄉(xiāng)村,正視鄉(xiāng)村與城市的差異,尊重鄉(xiāng)村本土形象和文化特征的價(jià)值,不僅僅要關(guān)注空間,更要關(guān)注空間所承載的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境、文化傳承、地域特色、社會(huì)公平、公共秩序……立足于本土實(shí)踐,基于城鄉(xiāng)等值理念和鄉(xiāng)村視角、用科學(xué)的方法和技術(shù)、深厚的鄉(xiāng)土情懷參與到鄉(xiāng)村的可持續(xù)發(fā)展和建設(shè)進(jìn)程。

[1] 費(fèi)孝通.鄉(xiāng)土中國(guó)[M].北京：人民出版社,2013：3-8．

[2] 李秋香,樓慶西,羅德胤.浙江民居[M]. 北京：清華大學(xué)出版社,2010：20-50．

[3] 楊山.鄉(xiāng)村規(guī)劃:理想與行動(dòng)[M].南京：南京師范大學(xué)出版社,2009 ：1-9,69-83．

（責(zé)任編輯：王惠芳）

An analysis of the influencing factors on the urbanization of rural features

CHENG Anhua1，SONG Wei2，ZHOU Lin2

（1.ZheJiang Academy of Building Research and Design Co., Ltd, Architectural Design Institute
Jianke and M+ International Design Center，Hangzhou 310012，China）
2.Jianke and M+ International Design Center，Hangzhou 310012，China）

Urbanization is not only the population transfer and spatial displacement, but it means comprehensive infiltration and influence from the city to the country. Appearance point of view, The villagers residential buildings represented the rural culture that has the characteristics of the image of the cities，especially in the more economically developed areas, this phenomenon is more obvious and it will be aggravate gradually. Objectively, the changes of the rural culture should indeed reflects the different imprint of The Times, but if let it blindly imitate the city and don’t performs the correct guidance, each has its own characteristics of China’s rural characteristics will be faded, the regional culture and characteristics will gradually disappear. Based on the analysis the influence of the relationship between urban and rural areas, this paper discuss the rural style urbanization in the process of urbanization and the influence factors behind of it，Expectations can provide ideas and solutions of preserving and inheriting its unique style for many of the country in the process of development and construction.

rural style；rural style urbanization；rural planning；county-level rural construction planning；the same value between urban and rural areas

2017-02-03

陳安華（1971—）,男,山東東營(yíng)人,高級(jí)工程師,從事城鄉(xiāng)規(guī)劃研究；宋 為（1981—）,男,河北任丘人,中級(jí)工程師,碩士,從事城鄉(xiāng)規(guī)劃研究；周 琳（1983—）,女,湖北鄖縣人,中級(jí)工程師,碩士,從事城鄉(xiāng)規(guī)劃研究。

F291

A

1006-4303（2017）01-0022-05