樊 濤

（河南南陽市園林綠化管理局，河南南陽 473000）

1 園林文化

1.1 園林文化的概念

園林文化是指人們在與園林綠化長時間互動的實踐中，形成和創(chuàng)造的具有與該園林相適應(yīng)的思想理念，并把這種理念體現(xiàn)在園林建設(shè)、維護和景觀適度開發(fā)利用的各個環(huán)節(jié)之中。園林文化強調(diào)大眾的活動行為、精神形態(tài)的規(guī)劃及深層次心理的感知，它具有多元素和多層次的特征。

1.2 園林文化的作用

1.2.1 傳承歷史文化

歷史文化是指各民族、各地域文化在發(fā)展過程中所保留下來的代表本民族地域文化一定階段主導(dǎo)地位的、為大眾所共認的文化成果。任何人文景觀都是時代的文化符號，是特定歷史條件下的產(chǎn)物，一處園林景觀常常記載著一個故事、一段歷史。園林文化的內(nèi)涵在于發(fā)現(xiàn)、保存和豐富歷史文化。園林文化影響著設(shè)計者的設(shè)計思路和設(shè)計理念，他們通過利用多種造園技法，建造詩情畫意的風景園林，喚起游人豐富的想象，或抒情，或寄意。園林因承載著歷史人文價值而有意義，從而富有生機與活力。

1.2.2 彰顯地域特色

地域特色是指“受自然環(huán)境的地質(zhì)、地形、氣候等因素的影響，在長期社會發(fā)展中形成的具有本地區(qū)域特征的文化現(xiàn)象，它體現(xiàn)了一個區(qū)域的人們對園林文化的審視的角度以及認識和把握的程度、方式”（季蕾 2004）。作為城市文化的有機組成部分，城市園林既是文化的載體，又是文化的一種表現(xiàn)形式，它通過一系列外在符號體現(xiàn)著文化，映射著文化。這里所指的符號是園林的物質(zhì)存在，如園林的植物配置、布局陳設(shè)、楹聯(lián)銘賦、樓臺庭院乃至字畫碑刻等，都可看作是一個個具體符號，正是這些符號構(gòu)成了城市園林的固態(tài)文化內(nèi)涵。

2 南陽園林文化特色

南陽園林的文化特色必然由南陽本土的城市文化所支撐。南陽園林深受漢代文化的影響，在審美、精神、人文、物質(zhì)的等多個方面上反映出來，形成獨具特色的文化生態(tài)和文化氛圍。

南陽園林的文化內(nèi)涵映射出南陽人民的精神追求與心理文化。園林中的花木、建筑、小品、山水等都被賦予了文化內(nèi)涵，成為歷史的見證。仔細品味南陽園林，使人深深體會到她所散發(fā)的歷史文化氣息。

2.1 南陽園林山水文化特色

中國園林在儒家、道家等思想的影響下，形成了自己的特色——自然山水園林。儒家重視人與自然的和諧統(tǒng)一，道家強調(diào)淡泊飄逸、逍遙虛無，在其影響下，就形成了“師法自然”和“一池三山”的造園手法。南陽園林在山的運用上，深受中國傳統(tǒng)造山理水的影響，運用各種紋理，采取各種造型進行疊山，創(chuàng)造出峭壁、嶺、洞、巒、谷、峰等園林形象。南陽的武侯祠、醫(yī)圣祠、梅城公園、人民公園等均可領(lǐng)略到這種造型，它們是真山的濃縮。

在水的運用上，采用自然曲折，創(chuàng)造天然水景，追求“雖由人做，宛自天開”景觀效果。水對于南陽的文化發(fā)展和城市建設(shè)有著深遠的影響，南陽園林的水景特色來源于南陽的水文化。水文化對南陽園林乃至南陽城市的影響可分為以下三點：首先，古城南陽在選址中按照中國傳統(tǒng)的“負陰抱陽，背山面水”的建城理念，北靠獨山，西依臥龍崗、麒麟崗、十八里崗，南臨白河，依河發(fā)展。其次，以白河、梅溪河、三里河、邕河、護城河、溫涼河為代表的南陽城市河流賦予南陽水綠天青的自然環(huán)境，并為發(fā)展人文環(huán)境提供了前提條件。東漢大科學家張衡在《南都賦》中贊美“于顯樂都，既麗且康，陪京之南，居漢之陽，割周楚之豐壤，跨荊豫而為疆。體爽塏以閑敞，紛郁郁其難詳。爾其地勢，則武闕關(guān)其西，桐柏揭其東；流滄浪而為隍。廓方城而為墉。湯谷涌其后，水蕩其胸，推淮引湍，三方是通”，記載的就是南陽城四方客商在這里成交，熱鬧繁榮的景象。李白曾五次光臨南陽，留詩多達十三首，感嘆南陽“三面環(huán)山，一水貫境”的優(yōu)越盆地景況。得天獨厚的地理位置，不僅為張衡、張仲景、鄧禹、張釋之、馮友蘭等文化名人的發(fā)育成長提供了文化環(huán)境，而且使南陽城市具有濃郁的文化氛圍，進而使得南陽成為有名的歷史文化名城。第三，南陽的城市水系造就了以園林為主要活動場所的富有文化意蘊的游賞習俗。漢代梅溪河是南陽最著名的游賞去處，河道兩岸片植梅花，梅花迎雪怒放，踏雪尋梅，吟詩作賦。花謝之時，片片花瓣散落河面，隨溪流去，異常壯觀。由此可見，南陽人的游賞之風，與水在南陽產(chǎn)生的優(yōu)美環(huán)境分不開。

2.2 南陽園林建筑文化特色

南陽園林的建筑深受漢文化的影響，具有濃重的漢代建筑特色。闕是漢代建筑的重要組成部分，在南陽園林建筑中最為常見。醫(yī)圣祠、漢畫館、梅城公園、張衡墓等都有漢闕建筑。

南陽園林的建筑古樸大氣。醫(yī)圣祠大門外有一對巍峨高聳的漢闕，體現(xiàn)出漢文化的深沉博大。大拜殿與寧遠樓為武侯祠主要建筑，分別為歇山頂和重檐廡殿式建筑。大拜殿由拜殿和大殿兩部分組成，平面呈正方形，面闊五間，長15.8m，高8m，青石鋪地，前筑月臺。拜殿為卷棚式建筑，大殿為單檐歇式建筑，二者渾然一體。殿內(nèi)雕梁畫棟，檐檁、斗拱、額坊、雀替等均飾彩繪，脊飾走獸仙人，飛檐翹角，下懸金鈴風鐸。南陽古代建筑，體現(xiàn)著南陽獨特的文化適應(yīng)性和生態(tài)環(huán)境，表現(xiàn)出漢代文化的創(chuàng)造力。人們游賞其中，思古接今，獲得一種賞心悅目的文化享受。

南陽大多數(shù)古典園林建筑都是由祠廟發(fā)展而成的。南陽自古人杰地靈，英才輩出，不管是科圣張衡、醫(yī)圣張仲景，還是商圣范蠡、智圣諸葛亮，他們都是杰出的歷史人物，被世人敬仰。他們?nèi)ナ篮螅藗優(yōu)樗麄兘ㄔ祆魪R，代代祭祀。這些杰出歷史人物的英名業(yè)績就成為南陽園林最深層的文化底蘊，并作為南陽城市園林的靈魂發(fā)揮著悠遠的影響。這種深層次的情感體驗和文化底蘊，讓人感受到園林建筑濃重的文化氣息。

2.3 南陽園林花木文化特色

南陽園林的花木文化特色體現(xiàn)了花木與漢文化所代表的人文精神關(guān)系的密切。從漢代畫像石和畫像磚中關(guān)于園林植物的形象描繪中可以清晰地看到，漢代園林植物的配置是很有特點的：不僅有規(guī)則整齊的排列方式，植物品種也十分豐富，并且植物與建筑的形式及形體相得益彰，更可貴的是漢代園林植物的配置飽含著向藝術(shù)化、生態(tài)化和自然化等類似中國傳統(tǒng)園林中植物配置形式的探索。

南陽自然條件優(yōu)越，自古以來人們就喜愛栽花種草，南陽人特別鐘愛月季、竹子、梅花、菊花、荷花。南陽的市花就是月季和菊花，月季又名月月紅，花開不斷，象征好日子紅紅火火；菊花傲霜不凋，能在逆境中嶄露風采，至今，南陽還保留著每年舉辦月季花展和菊花展。梅花“笑傲冬雪”，漢代南陽人就喜歡栽梅賞梅，當時的梅溪河是南陽最著名的游賞去處，竹子“縱凌云處仍虛心”，荷花“出污泥而不染”。這些都反映出人們的精神追求，園林花木植根于文化之中，園林花木與地域文化的有機結(jié)合就營造了美麗的園林意境，從而體現(xiàn)了南陽鮮明的花木特色。

2.4 南陽園林書畫墨跡文化特色

人們常用詩情畫意寄情山水，表達超塵脫世的思想和境界。中國古典園林常常通過楹聯(lián)匾額、文學、藝術(shù)、書法、刻石等形式來表達園林意境，從而使城市園林更富有內(nèi)涵。南陽園林的文風底蘊深厚，集中體現(xiàn)在楹聯(lián)、匾額、題景、字畫、石刻之中。

武侯祠位于南陽市西部臥龍崗上，初建于魏晉，盛于唐宋。在這里留下了許多名人的詩詞墨跡，其中古代碑刻200余通，匾額楹聯(lián)70余幅，近代名人碑刻200余通。劉禹錫有《陋室銘》曰：“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”。李白《南都行》：“誰識臥龍客，長吟愁鬢斑”。林從龍題的“世外風云爭入眼；漢家興廢總關(guān)情”。民國時期的書法大師于右任也在這里留下了“人文出師表、勝地臥龍崗”等墨跡。建國后郭沫若等許多文化界的泰山北斗、知名人士也在這里留下了不少墨寶。其中南宋岳飛手書的《前后出師表》碑，以其絕妙的書法和精湛的刻工而倍受人們的稱贊，被稱為“三絕”碑（即千古名篇“文章絕”、岳飛“書法絕”和宛如手書的“刻工絕”）。這眾多的匾額、碑刻已經(jīng)成為武侯祠內(nèi)重要的文化遺產(chǎn)。

南陽園林以楹聯(lián)、書法、匾額等烘托主題，引領(lǐng)著人們在詩中游、畫中游。南陽的文風起源于漢代，漢文化與南陽園林書畫墨跡的特色有密切的關(guān)系。

3 結(jié)語

對于一個城市園林來說，文化特色就是說它具備某一種或幾種與眾不同的性格特征。城市園林的文化特色與城市空間的結(jié)構(gòu)特征和形態(tài)特點具有關(guān)聯(lián)性，它是城市空間屬性的最基本的要素之一。城市園林文化特色不僅是構(gòu)成城市園林空間特色的一種要素，同時，也是地域獨有的，成為大眾心理的文化符號和人生認知的一部分，喚起人們對于特定地域的認知能力，從而產(chǎn)生認同感與歸屬感。在一個地方，它的物質(zhì)和精神方面的形態(tài)，是在特定的環(huán)境條件下經(jīng)過漫長的時期所形成的一種特有的“氣質(zhì)”，不管這種“氣質(zhì)”是來自功能、形象、氛圍或者是其他一些元素，這種與生俱來的唯一性和不可替代性使得人們能夠?qū)⒁粋€地方與另一個地方區(qū)別開來，我們都可以將其稱之為“文化特色要素”。

南陽園林的文化特色必然由南陽的城市文化所支撐，南陽園林在南陽地理環(huán)境和漢文化的雙重影響下，蘊涵了濃郁的南陽地方特色，在物質(zhì)、精神、審美、人文等許多種層面上表現(xiàn)出來，并與其大文化環(huán)境形成一種別具一格的文化生態(tài)與文化氛圍。

南陽園林不單純是一片綠地和一個景點，也是傳承南陽歷史文化的一個載體，生動地反映著當?shù)氐奈膽B(tài)和生態(tài)，所以南陽的城市園林完全可以作為南陽的城市形象代表。我們要清醒地認識到其肩負著傳承城市文脈的重要性，在塑造南陽城市特色的過程中，它對傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明兼容并蓄的態(tài)度，是對保護和發(fā)揚南陽城市文化特色的重要體現(xiàn)。

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