上海中醫(yī)藥博物館（上海，201203） 羅月琴

·杏苑縱橫·

淺議高校中醫(yī)藥博物館的終身教育作用

上海中醫(yī)藥博物館（上海，201203） 羅月琴

隨著經(jīng)濟條件的改善，人們期望通過個人努力來達到自我完善。要實現(xiàn)高層次、高品質(zhì)的精神追求，靠一次性的學(xué)校教育是難于達到的，因此終身教育已成為多數(shù)人的迫切需求。高校博物館不僅是高校教學(xué)、實習(xí)、研究場所，還是高校發(fā)揮文化傳承創(chuàng)新功能的載體、加強思想道德建設(shè)的平臺、公共文化服務(wù)體系的有機組成部分。本文以上海中醫(yī)藥博物館為例，闡述通過陳列布展形式多元化、經(jīng)常舉辦豐富多彩的主題活動、把對中醫(yī)藥的科研和科普放在同等的位置、積極加入各類社會團體、全面開展中醫(yī)藥宣教工作等措施，跳出教育“內(nèi)循環(huán)”，融入社會“大循環(huán)”，充分發(fā)揮高校博物館在終身教育體系中的重要作用。

高校 中醫(yī)藥 博物館 終身教育

“終身教育”這一術(shù)語自1965年在聯(lián)合國教科文組織主持召開的成人教育促進國際會議期間，由聯(lián)合國教科文組織成人教育局局長法國的保羅·朗格朗（Parl Lengrand）正式提出以來，不久便在世界各國廣泛傳播，這一事實從某一側(cè)面反映出了這一嶄新的教育理念在全世界所受到的關(guān)注和重視的程度。

終身教育已成為多數(shù)人的迫切需求

1．終身教育的涵義

終身教育［1］是指人們在一生中所受到的各種培養(yǎng)的總和，它指開始于人的生命之初，終止于人的生命之末，包括人發(fā)展的各個階段及各個方面的教育活動。既包括縱向的一個人從嬰兒到老年期各個不同發(fā)展階段所受到的各級各類教育，也包括橫向的從學(xué)校、家庭、社會各個不同領(lǐng)域受到的教育，其最終目的在于“維持和改善個人社會生活的質(zhì)量”。

2．終身教育的特點

終身性 這是終身教育最大的特征。它突破了正規(guī)學(xué)校的框架，把教育看成是個人一生中連續(xù)不斷的學(xué)習(xí)過程，是人們在一生中所受到的各種培養(yǎng)的總和，實現(xiàn)了從學(xué)前期到老年期的整個教育過程的統(tǒng)一。既包括正規(guī)教育，又包括非正規(guī)教育。它包括了教育體系的各個階段和各種形式。

全民性 終身教育的全民性，是指接受終身教育的人包括所有的人，無男女老幼、貧富差別、種族性別之異。聯(lián)合國教科文組織漢堡教育研究員達貝提出終身教育具有民主化的特色，反對教育知識為所謂的精英服務(wù)，是具有多種能力的一般民眾能平等獲得的教育機會。而事實上，當(dāng)今社會中的每一個人，都要學(xué)會生存，而要學(xué)會生存就離不開終身教育，因為生存發(fā)展是時代的主流，會生存必須會學(xué)習(xí)，這是現(xiàn)代社會給每個人提出的新課題。

廣泛性 終身教育既包括家庭教育、學(xué)校教育，也包括社會教育?？梢赃@么說，它包括人的各個階段，是一切時間、一切地點、一切場合和一切方面的教育。終身教育擴大了學(xué)習(xí)天地，為整個教育事業(yè)注入了新的活力。

靈活性和實用性 現(xiàn)代終身教育具有靈活性，表現(xiàn)在任何需要學(xué)習(xí)的人，可以隨時隨地接受任何形式的教育。學(xué)習(xí)的時間、地點、內(nèi)容、方式均由個人決定。人們可以根據(jù)自己的特點和需要選擇最適合自己的學(xué)習(xí)。

隨著經(jīng)濟條件的改善，人們逐漸從衣食住行的窘境中解脫出來。電子器具的普及使人們可以擺脫體力勞動和家務(wù)勞動的拖累，現(xiàn)代人也開始擁有更充裕的自由支配時間。外部條件的改善，使人們開始注重精神生活的充實，期望通過個人努力來達到自我完善。要實現(xiàn)高層次、高品質(zhì)的精神追求，靠一次性的學(xué)校教育是難以達到的，只有依靠終身教育的支持才有可能完成。

高校博物館與終身教育的關(guān)系

多個國家有意識地把文化組織、社區(qū)組織、職業(yè)協(xié)會和企事業(yè)單位部門納入終身教育系統(tǒng)，充分利用社會各種具有教育力量和教育價值的資源和設(shè)施，使教育社會一體化。因此，諸如文化會館、圖書館、博物館、活動中心等各種科學(xué)文化設(shè)施都被納入了教育的范疇。

高校博物館隸屬于高校，其隸屬性決定了它既具備所有博物館的共性，又不同于其他性質(zhì)的博物館。高校博物館作為文博領(lǐng)域的一個特殊群體，植根于大學(xué)文化的深厚土壤，在塑造大學(xué)精神、繁榮校園文化方面扮演著重要角色。高等學(xué)校是培養(yǎng)高級人才的場所，同時，高校博物館還是大學(xué)對外科普宣傳的窗口和社會交流的平臺。近年來，隨著認識不斷深化，高校博物館正在跳出教育“內(nèi)循環(huán)”，融入社會“大循環(huán)”，發(fā)揮獨特的育人作用。

1．教育是高校博物館的主要功能之一

教育功能是博物館的三項基本功能之一，也是高校博物館功能中最重要的一部分。高校博物館依托于高校，利用豐富的館藏，從建立之初就是高校教育教學(xué)的重要組成部分，承擔(dān)著服務(wù)高校教學(xué)、培養(yǎng)各類人才的作用。

2．高校博物館教育功能的特點

高校博物館的教育手段靈活，形式多樣，氣氛輕松，具有寓教于樂的特點。利用文物或標本等可靠見證物為基礎(chǔ)，是一種直觀的教育形式，相對于文字資料有著更強的感染力。博物館是以陳列展覽為形式，并充分運用聲光電等現(xiàn)代化技術(shù)，生動、形象而又直觀地傳播教育內(nèi)容。高校博物館教育還是一種隱性教育，通過各種暗示、從眾、無意識、情境效應(yīng)、熏陶、感染和體驗等心理活動來使學(xué)生在不知不覺中受到影響，從而達到教育的目的［2］。

3．高校博物館是終身教育體系的前沿陣地

高校博物館擁有豐富的館藏資源，這是高校博物館實現(xiàn)對外開放的硬件基礎(chǔ)，雄厚的科研力量，美好的人文環(huán)境是開展終身教育工作的有利條件。從高校自身來看，高校是教書育人、為社會培養(yǎng)人才的場所，高校博物館有義務(wù)走向社會，利用自身的優(yōu)勢面向全民，封閉的環(huán)境只會成為高校博物館發(fā)展的障礙，只有融入社會，高校博物館才能充分體現(xiàn)其價值，大幅提高其社會影響力和知名度。

高校博物館是非盈利的公益事業(yè)單位，是實施國民教育的重要職能部門，也是一個國家文化發(fā)展程度的象征，并肩負著提高全民素質(zhì)、發(fā)展科學(xué)文化的重任。

從某種程度上講，高校博物館甚至超越了圖書館和實驗室，成為對學(xué)生進行思想道德教育、輔助教學(xué)和科學(xué)研究的一項重要設(shè)施。高校博物館，不只是高校自己的博物館，還是建立在高校的公眾博物館。它不僅僅是“立體的百科全書”，更是啟人心智的終身教育場所，無論過去還是現(xiàn)在，不少國內(nèi)外的高校博物館都顯示了這方面的獨特功能，發(fā)揮了其他場所不可替代的作用［3］。

高校中醫(yī)藥博物館發(fā)揮終身教育作用的方式

如今，高校博物館不僅是高校教學(xué)、實習(xí)、研究場所，還是高校發(fā)揮文化傳承創(chuàng)新功能的載體、加強思想道德建設(shè)的平臺、公共文化服務(wù)體系的有機組成部分，每年吸引著數(shù)以萬計的學(xué)生和市民，還有為數(shù)不少的海外游客。上海中醫(yī)藥博物館作為全國中醫(yī)藥文化的宣傳基地和全國科普基地，有責(zé)任為保障人們安全健康、幫助人們樹立正確健康理念作貢獻；為建設(shè)全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型城市作貢獻。上海中醫(yī)藥博物館每年開放日超過300天，接待的觀眾90%為非上海中醫(yī)藥大學(xué)的師生。

1．陳列布展形式多元化

高校博物館的傳統(tǒng)陳列方式是按學(xué)科專業(yè)分類方法進行的，陳列品的說明文字和解說詞也充滿了專業(yè)術(shù)語和各類測試數(shù)據(jù)，這樣只是適合少數(shù)專業(yè)人員的需求，難以發(fā)揮符合民眾的科普教育作用。高校博物館在陳列布局上，應(yīng)該是既要兼顧學(xué)校的教學(xué)和科研任務(wù)，又要滿足對社會開放的展出需要?；谏鲜隹紤]，高校博物館的陳列應(yīng)按照專業(yè)難易程度分為三個等級［4］：①科研用品：用于科研專題展出，面向科研人員，研究生等；②實驗課用品展：用于專業(yè)基礎(chǔ)課，面向高校相關(guān)專業(yè)的師生；③科普用品，用于科普教育展覽。高校博物館所展示的內(nèi)容雖然專業(yè)，但形式上可追求藝術(shù)化。比如展廳的顏色搭配、展品的陳列方式，都很有藝術(shù)格調(diào)，不會給參觀者一種走進課堂的感覺……讓普通觀眾根據(jù)自己的生活經(jīng)歷就能理解藏品所傳遞的信息。

上海中醫(yī)藥博物館的三期工程以增加互動體驗性的展示項目與內(nèi)容為主體，使觀眾能通過互動體驗更加深刻地了解中醫(yī)藥文化，從而更好地普及中醫(yī)藥科學(xué)知識、更好地拓展中醫(yī)藥科普教育工作。在2013年，上海中醫(yī)藥博物館還完成3D影院建設(shè)及影片《杏林探秘》、《陰陽五行》的拍攝和制作?，F(xiàn)在每周二、四、六下午都會免費讓觀眾欣賞3D科普影片《杏林探秘》。增加中藥《丹參片》、《香連丸》制藥過程動態(tài)演示，健康檢測儀等互動體驗項目。博物館還拍攝科教片《博物館一課——神奇的針灸》，在展示手法上，打破傳統(tǒng)的封閉式陳列格局，注重采用高科技手段，動態(tài)與靜態(tài)相結(jié)合，封閉與開放相結(jié)合，讓觀眾從不同層面全方位和立體地了解博大精深的中醫(yī)藥知識和文化。

2．經(jīng)常舉辦豐富多彩的主題活動

主題活動是面向公眾并為公眾組織開展的，公眾是科普主題展覽的重要參與者，科普主題活動必須明確目標公眾群體，針對重點人群的實際需求以及科普需要，確定明確的目標定位和活動原則，選擇活動主題，制定活動內(nèi)容，以突出科學(xué)性、知識性、趣味性，把握知識內(nèi)容的準確性。以通俗易懂、寓教于樂的方式來啟發(fā)和提高公眾對本專業(yè)學(xué)科的興趣，尤其是青少年學(xué)生。對青少年進行中醫(yī)藥的科普教育，應(yīng)該遵循“興趣第一”的原則，找到合適的切入點，重要的是用他們喜聞樂見的形式演繹博大精深的中醫(yī)藥知識。博物館配合“上海市中小學(xué)生二期課改”工作，專門制定一本“上海中醫(yī)藥博物館”學(xué)生活動指南，設(shè)計了神奇的針灸、穴位ABC、中醫(yī)文化知多少、百草園尋寶、中藥的識別、嘗五味、導(dǎo)引養(yǎng)生功法的學(xué)習(xí)等12項與中醫(yī)藥有關(guān)的科普活動，每項活動都有適合學(xué)段及內(nèi)容要求，目的就是讓學(xué)生不是為了參觀而參觀。例如，前來參觀的學(xué)生可以蹲下來用手撫摸一下地面銅雕，也可以客串“實習(xí)中醫(yī)”，摸摸脈象儀，點點智能人，更有他們喜歡的五禽戲。從介紹五禽戲的文化背景，至學(xué)習(xí)它的套路動作，親身體會傳統(tǒng)導(dǎo)引術(shù)的養(yǎng)生功效。對于青少年學(xué)習(xí)者，還采用了“角色扮演”的特殊形式，即帶上五禽面具及情境模擬的方式提高活動的趣味性。新穎的活動方式，不僅讓他們樂在其中，也使他們對活動中所蘊含的中醫(yī)知識留下了深刻的記憶。從參觀博物館，延伸到參觀大學(xué)校園。濃縮著歷史的校內(nèi)雕塑、人文景點，是學(xué)校傳統(tǒng)和精神的示范與延續(xù)，為中小學(xué)生立志學(xué)中醫(yī)藥，報考上海中醫(yī)藥大學(xué)打下良好的基礎(chǔ)。

3．把對中醫(yī)藥的科研和科普放在同等的位置

在很長一段時間，從上到下，普遍存在著一種偏見，重科研，輕科普，不僅有人認為科研是大字輩的“大內(nèi)科”，科普是小字輩的“小兒科”，甚至認為只有科研上不去的人才去搞科普，更有甚者認為搞科普是不務(wù)正業(yè)，其實這是一種極大的誤解。國外研究生畢業(yè)，不少都要交兩篇科學(xué)文章，一是學(xué)術(shù)論文，一是科普文章，以考核他們對所學(xué)專業(yè)的普及能力。因此，真正懂行的人稱科普作家是科技隊伍中的“特種兵”，是什么都能干，善于打硬仗的人。從“治未病”的角度講，應(yīng)該是當(dāng)之無愧的“上工”。上海中醫(yī)藥博物館依托自身標本館豐富的藥材標本和百草園藥用植物栽培經(jīng)驗以及百草園的建設(shè)經(jīng)驗，為8所上海市中醫(yī)藥科普示范中小學(xué)的中藥標本館和百草園的建設(shè)提供參考和積極的指導(dǎo)，和中小學(xué)的骨干教師一起編寫了適合中小學(xué)生閱讀的中醫(yī)藥科普書籍。上海中醫(yī)藥博物館與社區(qū)老年大學(xué)聯(lián)合，開設(shè)中醫(yī)藥知識系列課程教育，并深入到居委會以及街道文廣中心，針對百姓濫用藥現(xiàn)象的誤區(qū)，進行藥品安全和食品安全方面的宣傳教育和講座，更有生動的中醫(yī)藥健康菜肴現(xiàn)場演示。針對老年群體，我館推出上海老年教育學(xué)習(xí)體驗苑活動，對街道老年學(xué)校的老人免費開放?；顒觾?nèi)容是請老人參觀中醫(yī)藥博物館，了解博大精深的中醫(yī)藥文化，同時自己親手制作香袋。博物館提供制作香袋的天然藥材，同時配有詳細說明，老人在動手制作香袋時，可以詳細了解這些藥材的功效，增加用藥知識，動手做好香袋后可以免費帶回家。

4．積極加入各類社會團體，全面開展中醫(yī)藥宣教工作

上海中醫(yī)藥博物館能利用自身的中國醫(yī)學(xué)史、中藥學(xué)等專業(yè)學(xué)科的優(yōu)勢，最大限度地創(chuàng)造各種學(xué)習(xí)的條件，使人們在不同階段和不同層次的各種學(xué)習(xí)需求的實現(xiàn)得到保障，促進個人的終身學(xué)習(xí)，使每一個社會成員在一生中能持續(xù)地學(xué)習(xí)，以滿足其在一生中各個時期各個階段的各種學(xué)習(xí)需求。

上海中醫(yī)藥博物館加入了中國博物館協(xié)會，全國高校博物館育人聯(lián)盟、上海科普教育基地聯(lián)合會、上海高校博物館聯(lián)盟、上海市校外教育聯(lián)席會議單位、浦東新區(qū)旅游協(xié)會等社會團體，這些團體會整合各類場館的特色資源，兼收并包，舉辦大型的聯(lián)展或主題活動。例如上?？破战逃卦诿磕甑目萍蓟顒又芎涂破栈顒尤张e辦40家專業(yè)科普場館和200家基礎(chǔ)性科普場所的聯(lián)合會展；上海高校博物館聯(lián)盟結(jié)合“文化遺產(chǎn)日”、“博物館日”等相關(guān)重要節(jié)日組織上海的高校博物館在科技館或圖書館等大型公共場所舉辦“高校情·民族魂”、“博苑擷英”之類的聯(lián)展，或開展一些活動，到社會上宣傳博物館，或組織博物館的專業(yè)人員到社會上去作科普報告、學(xué)術(shù)講演、展出活動等，并積極走入中小學(xué)和社區(qū)，讓觀眾了解博物館，將高校博物館普及到非專業(yè)的人群之中。2013年起，我館積極參加由上海市教委、上海市青少年校外活動聯(lián)席會議辦公室推出的“家庭護照”工作項目，在暑期和每周的雙休日接待前來參觀“學(xué)做老中醫(yī)”和“制作護手霜”的親子家庭，每當(dāng)他們拿著親手制作的護手霜，拍照留念，將作品上傳于微博、微信、QQ空間這些新媒體時，我們頓時感覺到中醫(yī)藥文化又多了一位傳播使者，博物館終身教育對象的范圍又擴大了一些。

結(jié) 語

高校中醫(yī)藥博物館是弘揚中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化重要基地之一。它可從多方面、多角度展示中醫(yī)藥的悠久歷史和巨大成就，展示中華民族優(yōu)秀文化成果，增強民族自信心和自豪感；同時可以增進人們對中醫(yī)藥的感性了解和正確認識，推動中醫(yī)藥知識的科學(xué)普及，促進人們樹立科學(xué)的健康觀念和保健意識；可以擴大中醫(yī)藥的國際影響，促進中醫(yī)藥和中華文化在世界的傳播。

進入21世紀以來，隨著科教興國和文化大發(fā)展大繁榮戰(zhàn)略的實施，高校博物館蓬勃發(fā)展，為滿足廣大人民群眾日益增長的精神文化、教育學(xué)習(xí)需求作出了積極貢獻。高校博物館作為開展學(xué)術(shù)研究、進行文化育人的重要平臺，其內(nèi)涵建設(shè)是一項深遠的工作。上海中醫(yī)藥博物館不僅長期服務(wù)于校內(nèi)師生教學(xué)、科研，更面向公眾開放，致力于社會通識教育與終身教育的實踐，成為保藏歷史文明、展現(xiàn)文化力量的重要窗口。通過不斷探索與實踐，我們對博物館進行長效布局，充分發(fā)揮其在終身教育體系中的重要作用，使博物館成為開展探究式學(xué)習(xí)、參與式教學(xué)、實踐教學(xué)的適宜場所，成為開展原創(chuàng)科研的重要基地，同時構(gòu)建公共文化服務(wù)體系，著力于凸顯弘揚中醫(yī)藥文化的特色，完善博物館的社會功能建設(shè)。

［1］ Prahalad，C．k．a(chǎn)nd G．Hamel．The Core Competence of the Corporation（M）［J］．Harvard Business Review，1990，（May-June）：79-91．

［2］ 張愛民．高校博物館功能及特點初探［J］．社會縱橫，2006，（11）：156-157．

［3］ 史吉祥．博物館在現(xiàn)代社會中的功能［J］．中國文化遺產(chǎn)，2005，（4）：75-78．

［4］ 咎淑芹，金利勇，續(xù)顏．關(guān)于高校現(xiàn)狀與發(fā)展的思考［J］．中國博物館，1999，（2）：11-13．

G26

A

1006-4737（2017）01-0058-04

2016-07-13）