馬德

在喧囂的物質(zhì)世界活著，能安靜下來(lái)是個(gè)傳奇。

如果一個(gè)人擁有的不算少，還能安靜下來(lái)，恪守平淡，簡(jiǎn)直就是曠世傳奇。

這么說(shuō)的意思是，能安靜下來(lái)的人太少了。這么說(shuō)的另一個(gè)意思是，安靜下來(lái)的靈魂有多么高貴。

一座山從不喊出自己的巍峨，一面湖從不說(shuō)出自己的浩瀚，一棵樹默默向上生長(zhǎng)，一葉草與另一葉草未曾攀比過(guò)風(fēng)雨的惠澤。

不招搖，就是巨大的安靜。

從自己出發(fā)，然后回到自己。這是一個(gè)人的狂歡與悲喜。有什么與沒(méi)什么，多一點(diǎn)與少一點(diǎn)，不必說(shuō)給誰(shuí)，也不值得說(shuō)給誰(shuí)。安靜就是盛下了所有，也放下了所有。

一切事物，安靜了就會(huì)顯得厚重和可靠。反之，就容易流于輕浮和淺薄。

一般說(shuō)來(lái)，人在物質(zhì)奢華和名聲盛大的時(shí)候，精神層面就容易喧鬧和浮躁，張揚(yáng)有余，內(nèi)斂不足。

開水翻騰，必然要喧響于外，以證其威勢(shì)；狂風(fēng)襲來(lái)，必然要香消紅墮，以顯其剛猛。有的人活在這個(gè)世界上，就是為了制造一點(diǎn)動(dòng)靜，產(chǎn)生一點(diǎn)影響，這樣，好贏得他人的艷羨、仰慕，以滿足自我的虛榮心。這樣的人，是不容易安靜下來(lái)的。

凡是能安靜下來(lái)的人，欲求都不大，心眼都不多，想法都不盛。也許上天給了他們很多，但他們?cè)诤醯煤苌?。得無(wú)所喜，失也無(wú)所悲，他們更在意內(nèi)心的簡(jiǎn)單與豐富。

更多的欲望引領(lǐng)人走向的不是幸福，而是更大的痛苦和失望。唯有內(nèi)心的詩(shī)意，才直指精神天地的蓬勃和蔥蘢。

在一個(gè)安靜的人身上，可以看到安靜投射出的巨大張力：內(nèi)斂、低調(diào)、溫和、謙遜。這些閃耀著人格光輝的力量，羅織著安靜的另一個(gè)維度——人性的清簡(jiǎn)和純凈。

這是一方清幽地，瀑掛山前，鳥鳴幽林，嵐流云飛。不知道是安靜烘托著美，還是美成全著安靜。總之，安靜的人是喧囂中一抹珍貴的清涼，是張狂的眾生相中一幀恬靜的優(yōu)雅，風(fēng)姿靜美，怡然不同。

喜歡跟安靜的人在一起的，必然也是安靜的人。當(dāng)然了，安靜的人更愿意與自己廝守。所以，他們大都是孤獨(dú)的。唯如此，才很好地解釋了自我的安靜，也唯空谷絕響，才豐富著自我的安靜。

古人說(shuō)，大隱隱于市。強(qiáng)調(diào)的就是，人在喧鬧之中的一種定力。還有人說(shuō)，大隱隱于朝堂，舉的例子是漢武帝時(shí)期的東方朔，強(qiáng)調(diào)的是在朝堂之上，與人主、權(quán)臣之間的一種周旋的智慧。

人在喧鬧之中，容易浮躁，心在名利之間，容易迷亂。走出去，或幽居深山古寺，或陋處鄉(xiāng)間草堂，客觀上可以讓一個(gè)人安靜下來(lái)。闃寂，單調(diào)，荒僻，讓一切簡(jiǎn)單化了，自然也就按捺住了欲望和念頭。

實(shí)在佩服能隱于朝堂的人。在這樣的地方，比聰明更重要的是藏愚守拙。畢竟，把裝傻裝到游刃有余，比僅僅拿出聰明要困難很多。沒(méi)有智慧提供強(qiáng)大的技術(shù)支持，只會(huì)弄巧成拙，招來(lái)殺身之禍。

人在春風(fēng)得意的時(shí)候，容易忘乎所以。

多好的人，一旦安靜不下來(lái)，就會(huì)窮形盡相，變得丑陋。

無(wú)論之前多親密的朋友，無(wú)論曾經(jīng)多患難與共，若一個(gè)深陷熱鬧，一個(gè)安守寂寞，只會(huì)漸行漸遠(yuǎn)。這已然不是一個(gè)世界的兩頭，而是兩個(gè)迥然不同的世界。

人世間，多少同路走到陌路。只因?yàn)?，安靜時(shí)是一個(gè)自己，熱鬧時(shí)是另一個(gè)自己。