一曲《牡丹亭》，開啟“昆蟲”路

記者 亦安冉

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一曲《牡丹亭》，開啟“昆蟲”路

記者 亦安冉

2006年在南京紫金大劇院，來自山東的馮阿鵬聽了一場昆曲，施小梅的《牡丹亭》，施小梅飾演柳夢梅。前奏一響，馮阿鵬就想起一句詩來：此曲只應天上有，人間哪得幾回聞。管弦絲竹的奏樂一出來，就抓住了他的心。因為這出戲，他決定報考戲劇戲曲學的研究生，并把目標鎖定了蘇州大學。山東人，對江南的印象，就是“春風又綠江南岸”，就是“不到園林，怎知春色如許？”

一曲《牡丹亭》，開啟了馮阿鵬的“昆蟲”之路

一曲《牡丹亭》情定蘇大

2007年馮阿鵬如愿考進了蘇州大學，攻讀戲劇戲曲學碩士研究生，導師皇甫菊含是昆舞大家，也是舞臺藝術及理論，以及服飾文化研究方面的專家。

馮阿鵬就讀研究生的階段，正是青春版《牡丹亭》紅到發(fā)紫的時候，青春版進校園，點燃了大學生們的昆曲熱情，一大波“昆蟲”被培養(yǎng)起來。俞玖林、沈豐英也成了大學生們心目中的男神女神。對馮阿鵬這個山東人來說，沈豐英面如滿月，不像典型的蘇州人，絕對是他的女神款?！赌档ねぁ否T阿鵬看了好多遍，白先勇介入之后視覺上非常唯美，不過馮阿鵬最喜歡的還是《玉簪記》，白先勇的第二個作品，在他看來這出戲無論服裝還是舞美水平都提高很多，整個舞臺很素雅，沈豐英飾演的小尼姑動情的那段尤其讓人動心，人性真實的一面被展現(xiàn)出來，寺廟都建在風景秀麗的地方，一個正常人在風景秀麗的地方也會特別期待一段艷遇，何況一個妙齡的小尼姑呢？在馮阿鵬看來，《牡丹亭》里杜麗娘的痛苦跟《玉簪記》里妙常的痛苦是一樣的，甚至更甚。

馮阿鵬不喜歡《長生殿》，“因為你可以想象自己是《牡丹亭》里的柳夢梅，你可以想象自己是《玉簪記》里的潘必正，也可以想象自己是《桃花扇》里的侯方域，但你永遠不會有唐明皇的代入感，倒是劇中唐明皇思念死在馬嵬坡的楊貴妃那一段讓人動容，“愁深夢杳，白發(fā)添多少。最苦佳人逝早，傷獨夜，恨閑宵?！苯咏短一ㄉ取防铩鞍吃娊鹆暧竦铤L啼曉，秦淮水榭花開早，誰知道容易冰消！眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了！”之意境。

馮阿鵬最喜歡《玉簪記》，整個舞臺很素雅

生逢昆曲興盛之時

在馮阿鵬看來，欣賞昆曲的無非兩種人，一種是飽食終日無所事事，也就是有錢有閑的人；另一種就是許多時間沒什么事可做的大學生。

剛剛好的機緣，馮阿鵬的研究生階段也正好趕上蘇州的昆劇藝術節(jié)，那時候只要有機會有戲必看，有意思的是馮阿鵬每看必睡，“因為欣賞得實在太舒服了?！?對這個山東人來說，蘇州話本身就是音樂，外地人不需要聽懂，就像聽意大利的歌劇，并不需要聽明白，元素本身就很唯美?！袄デ恍枰呦蠡拖褚魳凡恍枰呦蠡?。藝術的最高境界一定是抽象的，比如昆曲演員化了妝之后整個人被抽象化，在中國，書法和音樂是高度抽象化的，昆曲也是抽象化的藝術，要欣賞的是韻，如果不停挖掘劇情，意義不大?！?/p>

加上青春版《牡丹亭》熱度不減，江蘇省政協(xié)又自2007年起，舉辦“戲曲走近大學生”活動，活動落戶在蘇大，每年以蘇大朱棟霖教授開設的“戲曲評彈鑒賞”課為基礎，用整整一學期的時間，不僅邀請著名藝術家走進蘇大課堂，還帶領學生共赴觀前“光裕書場”，分類講解劇種流派，賞析評點經(jīng)典劇目，甚至是師生共習“唱念做打”。

在導師的影響下，馮阿鵬在欣賞昆曲時會特別注意看一些舞蹈動作，中國舞蹈是線和圓的藝術，每次動就是一條線，一個書法家可以看到舞蹈中的書法，一動是一撇，一動是一捺，像林懷民的云門舞集，舞蹈跟書法是集合在一起的，舞蹈演員必須練書法。馮阿鵬一般會坐得離舞臺很近，注意看細節(jié)，“會舞蹈的人，懂肢體可以感受到，昆曲的落腳、眉梢、眼角、亮扇時的細微之處都有韻味?！?/p>

生逢昆曲興盛之時的蘇州學子們，在昆曲的浸潤下度過，美好的大學時光。聽多了，也就能聽出道道來?！澳阒挥新犃藦埨^青，你才能知道現(xiàn)在的梅花獎得主有多名不副實，以前梅蘭芳一個字可以咬一輩子。中國人藝術講究有底子，以前有傳統(tǒng)的國學教育，現(xiàn)在的藝術院校太缺文化底子?！?/p>

《牡丹亭》地獄審判一段里，鐘馗出場，馮阿鵬不喜歡這一場里熱鬧的場面，他覺得昆曲是屬于文人屬于園林的東西，昆曲就該淺吟低唱，就是大雅，為了傳播加入俗的東西，有雜技有小丑，完全沒有必要，要欣賞俗的東西可以到其他地方。昆曲不是雜耍，應該像西方人正裝欣賞意大利的歌劇那樣，欣賞的時候沐浴、焚香、更衣，有一整套發(fā)自內(nèi)心的儀式般的尊重。不是開口就叫嚷：“來，唱段昆曲聽聽?！?/p>

雖然一開始只是看個熱鬧，但文人在雅的路上回不了頭。像馮阿鵬一樣，許多大學生一開始看昆曲的時候可能只是趕個時尚，你看我也看，但其中總歸會有心之人，能看且會看，一旦有人用心了，昆曲這門傳統(tǒng)文化的傳播就會不絕如縷。