徐正

摘 要：興紫砂壺在古今茶具中是最具特色、最富文化內涵的，它不僅具有泡茶不走味，貯茶不變色、盛暑不易餿的特殊功能，更為人稱羨的是其壺內所蘊含的文化修養(yǎng)，它古樸端莊的造型，不僅是一件茶具，更是具有文化品位的藝術品。

關鍵詞：紫砂；造型；藝術

中圖分類號：J527 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2016）35-0020-01

紫砂壺素雅的造型變化也很多，方非一式，圓無一相，可說是一座壺藝造型的藝術寶庫。從形而言，有取材于自然，這里主要指動物和植物兩個內容：動物有飛禽、游魚、走獸和人體；植物，有樹木、藤草、花卉和蔬菜。這些都是壺藝造型、素雅裝飾的題材。也有借形改裝，亦就是借古代陶瓷器、青銅器、漆器、竹木器、玉石器生產(chǎn)、生活用器具，然而也就素雅的幾何形體、運用點線面的結合構成的壺體造型，有正方、長方、錐形、菱形、梯形、懸膽、張臂、扁長形、方圓組合等造型。從形而言，有自體伸縮，其中有整體伸縮和局部伸縮兩種，這和造型的放大縮小概念又有不同，而是指構成造型的輪廓，整體的局部的向高度伸展，或向扁平壓縮和擴張，達到效果。此外，還有抽象啟示，天上云紋的變幻、煙的縈繞、紋亂線組合、奇石山川的花紋，給人以偶爾一得的啟迪。加以素雅淡化的形式增強了紫砂壺的親和力、是現(xiàn)代創(chuàng)新的壺體造型的源泉和本體。現(xiàn)代人的創(chuàng)作思路素材雖多但我認為不應該脫離素雅的藝術造型。更不是胡里花梢的表面文章。現(xiàn)代人把不銹鋼做外壺，里面再弄個紫砂膽囊，還把紫砂材料做成鍋等等技法。

在紫砂壺豐富的造型中有凹凸線、凹線、圓線、碗口線、飛線、翻線、竹片線、云肩線、弄堂線、隱線、側角線、陰角線、陽角線、方線等。蓋有截蓋、壓蓋、嵌蓋、虛蓋、平蓋、線蓋，口蓋直而緊，直徑通轉。嘴，有直嘴、一灣嘴、一灣半嘴、二灣嘴、三灣嘴，嘴孔有獨孔、多孔、球孔，注水流暢。所有的造型只是為追求一素潔淡雅的超凡脫俗的理想效果。

紫砂壺的品類，有光貨、花貨、筋瓢貨。光貨的工藝處理，圓形珠圓玉潤，方器輪廓周正?；ㄘ浀墓に噷憣嵄磉_逼真，寫意也表達出素潔淡雅的趣味。

歷代藝人把大自然賜予的紫砂泥，在靈巧的手中發(fā)揮得淋漓盡致，達到登峰造極的地步，在世界陶瓷史上獨樹一幟，它既是前人留給我們的寶貴財富，又是帶給后人的沉重壓力。后人要想逾越這一高度的確具有許多的難度。從現(xiàn)代的壺藝創(chuàng)作來看，大都依賴傳統(tǒng)模式，不論是素凈的光貨，還是仿生的花貨，或是書畫的文玩，以及借鑒其它傳統(tǒng)藝術，如青銅器、雕塑器、木刻器、古陶瓷等各紋飾的筋瓤貨等作品，均是在前人基礎上的完善，在傳統(tǒng)模式上的繼承、復制，壺藝創(chuàng)作并沒有質的突破。盡管他們有著深厚的制作功底，熟練地掌握了時大彬高超的制壺技藝、陳鳴遠惟妙惟肖的仿生技巧、秉承了陳曼生的遺風；盡管他們制作的仿生作品形成了自己特有的風格，臨摹作品也幾可亂真，但是他們的壺藝創(chuàng)作均沒有突破時大彬、陳鳴遠、陳曼生的模式，或許這就是過分依賴傳統(tǒng)的無奈結果。

紫砂壺的造型藝術不論是光素器、花器、方器、圓器還是筋紋器，不管是傳統(tǒng)造型還是現(xiàn)代派，都要有一個法度的問題。這個法度，某種意義上來講和繪畫一樣，第一要立“意”，意境高作品自然出手不凡；第二是謀篇，所謂謀“篇”，就是追求整體美，壺與畫一樣要把握好局部與全局的關系，當空則空，當滿則滿，虛實相交，自然和諧，造型上能達到這種境界，作品自然美不勝收；第三要做到“認真”，像繪畫一樣，每一筆下去都要認真用心才會出好畫。

紫砂壺造型設計上的對比與調和是利用壺身各部的異同來表現(xiàn)。大小、造型的方圓、線條的曲直、坯質的粗細、色彩的冷暖等，都是構成不同視覺效果的元素。紫砂壺藝中對比與調和經(jīng)常是交錯的使用在同一件作品上，以取得更佳的造型外觀。如：一把壺的鈕部和壺身，設計者往往用以小對大的手法，做成這兩者在體量上的大小對比。同時，又把壺鈕造成壺身的形狀，使兩者的設計在相似對比中取得調和。再以四方抽角竹頂壺為例，在形體和輪廓上，它的體面方圓結合，線條曲直并蓄。但是作者又在明確的對比中運用線、面、體等平線的過度和銜接，來取得整體造型的統(tǒng)一協(xié)調。

實體與虛空間是指造型體本身與形體外形相對形成的空間。恰當?shù)奶搶崒Ρ扔欣诩訌娫煨偷奶攸c和裝飾性，是取得造型整體感的一個重要因素。如：壺把在壺體上回轉構成的兩形空間，若可呼應主體形狀或其線條的特點，則可達到加強整體感的作用。又如：在壺底加上支腳，將壺體架空，加強造型下部的虛空間，或是在肩上架起提梁，增加壺體上部的虛空間，這些手法都是以虛實對比的原理以增強造型的氣勢。紫砂壺的造型雖然隨著時代的變化更加的多樣化，但仍然延續(xù)著傳統(tǒng)的美學，相信在未來會創(chuàng)造出更多更美的紫砂壺器。

參考文獻：

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[2]姚遷.宜興紫砂陶藝[M].臺北：臺灣南天書局，1982.

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