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      淺談對紫砂陶刻的認識

      2017-01-18 22:24:40湯衛(wèi)忠
      文藝生活·中旬刊 2016年12期
      關鍵詞:陶刻紫砂藝術

      湯衛(wèi)忠

      摘 要:紫砂陶刻裝飾藝術就開創(chuàng)了藝術的輝煌時期,歷代文人都留下了許多的壺銘,因此陶刻的銘文內(nèi)容豐富精彩,而"字隨壺傳,壺隨字貴,"也成為了一段佳話。

      關鍵詞:紫砂;陶刻;藝術

      中圖分類號:J527 文獻標識碼:A 文章編號:1005-5312(2016)35-0034-01

      紫砂陶刻裝飾,最早見于元代壺銘“且吃茶、清隱”五字草書。紫砂壺雕刻它與古代陶器刻文同為一個模式,即是作者在其所制的陶坯上記述姓名或記上所敘銘文,起初都在壺底部刻畫,這只是紫砂壺雕刻的雛形,還談不上雕刻裝飾工藝。有志者事必成,紫砂壺藝從現(xiàn)在起會有一個更廣闊、更美好的珍藏天地,得以健康發(fā)展的美好前景,這是必然的,本人從事紫砂陶刻這些年,在這里淺談一下我對紫砂陶刻裝飾的認識。

      紫砂壺的雕刻裝飾藝術集詩詞、書畫、文學、篆刻、金石藝術于壺體,今又創(chuàng)造了題詞、題跋,更進一步的把紫砂藝壺推向高層文化層,銘、鐫的內(nèi)容有與茶文化、陶文化相切的詞句,有哲學、倫理、道德、知識性的詞句等等,提高了裝飾層次,深蘊文化內(nèi)涵,工藝品特藝品不如藝術品的品味,成為賞品、藏品。紫砂壺之賞品、藏品,有的具有歷史價值,有的具有藝術價值,有的還具有示范后世的作品價值和科學價值,收藏是一種美學,而不是“玩物喪志”的一種表現(xiàn),目的是在美的享受中陶冶情操,積累知識,增添生活意趣,啟迪愛國情懷。每個紫砂壺研制者和收藏者,都必須有一個端正的人生觀、價值觀、創(chuàng)造意識和收藏意識。為此,意識、實力、弘揚是要求收藏者認真對待的三個方面。其次觀察出水是否流暢、干凈,把子是否省力,蓋子是否緊密。在傳統(tǒng)觀念上,同一把造型外輪廓曲線有差之毫厘,失之千里之說。光貨造型或豐滿、或清秀、或粗獷、或剛毅,給人感覺“圓、穩(wěn)、勻、正”。

      現(xiàn)代陶藝手法制作的茗壺,講究形體的藝術趣味,在不規(guī)則中求穩(wěn)重,變化之中求規(guī)律,充分顯示作品的靈氣,講究作品的藝術效果,追求返樸歸真的意境。從原有的壺藝法則中變成無法,充分彰顯壺的美感。紫砂藝術中的裝飾是以陶刻為主要表現(xiàn)手法,是紫砂藝術中重要的組成部分,它是集書法、繪畫、金石、文學、修養(yǎng)為一體的綜合藝術。陶刻藝術源遠流長,追溯陶刻之淵源可說是隨陶刻的形成而萌芽。早起的削竹為刀,已署名號為主,后以名人的書畫或墨痕鑲刻蜀名,為此宜興紫砂的名氣變得益盛,發(fā)展至文人的參與,是紫砂器的裝飾進了一大步,很自然受到大眾尤其是文人及士大夫的青睞。發(fā)展到以陳曼生等一批文人的共同直接參與努力下,詩、書、畫和篆刻在紫砂藝術中廣泛地結合起來,日益古樸,風雅新奇,紫砂陶至此已蔚大觀,真正成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)瑰寶之一。

      每一個民族的文化藝術都有極寶貴的內(nèi)在東西,紫砂藝術中陶刻體系內(nèi)核還是堅固的,不僅保持這自己藝術的特征,而且還在發(fā)展演變,延伸至今成為成為單獨的門類,歷史上自“字隨壺傳,壺隨字貴”的鼎盛時期至今,在審評紫砂器品位時,亦是重要的標準,功在壺外,是一點不錯的,也就是常說的文人壺,以壺,書畫,詩的綜合藝術有文明的素質(zhì),新的涵養(yǎng),高尚的品德,直接能反映到一件優(yōu)秀的紫砂陶上去。

      陶刻的用刀之法,是在坯土上體現(xiàn)刀法的痕跡,以運力的自然、輕重、快慢,線條的粗細,運刀起落準確,明書樸質(zhì),一氣呵成,且需上下、左右前后顧盼,氣韻生動,更得具備有楷、隸、篆、草這種書體的基礎,畫亦需握花卉、山水、人物、金石等技法的基本涉及,沒有這些要素,不可能出好的陶刻藝術作品。

      從紫砂陶的裝飾來分類,可以分為描金、粉彩、有泥塑、刻飾。而紫砂陶刻飾屬紫砂陶應用最廣泛的裝飾方法之一??田梼?nèi)容非常廣泛,人物山水,花鳥草蟲,樓榭亭臺,詩詞曲典,各盡其顯,交相輝映。而最初的紫砂陶刻飾只為落款用,逐漸演變才成為裝飾的。

      曼生壺是由銘文為主的陶刻裝飾,以貼切的文學藝術、自成一格的書法布局,裝飾表現(xiàn)不拘一格,鐫刻的刀法與壺形、壺名銘文相映成趣,其藝術特點與風格整體追求文化和藝術的高品位。陳曼生等人的學識素質(zhì),完整的設計,講究造型的形制,施工制作以形而定,或需精工細作,或求粗獷寬大曠達,或調(diào)砂或鋪砂,選泥或粗或細,形式和工藝協(xié)調(diào),光彩適宜。其銘文,布滿了文人的雅趣和儒家思想的人文精神,表達了設計者和介入者的思想和藝術。 如今,宜興紫砂陶的制作工藝,已被列入“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”推薦榜。可以說,“技”乃紫砂陶之“本”,紫砂藝人憑借可塑性強的紫砂泥,以獨特的泥片成型,借眾多的加工工具規(guī)范紫砂陶的每一個部位,精耕細作,追求陶身的完美境界。傳統(tǒng)的紫砂陶,多以實用性為主,“且吃茶,清隱”刻飾的出現(xiàn),成了人們借用陶的元素來表達、發(fā)揮、延伸其概念的見證。紫砂壺最主要的裝飾手法就是紫砂陶刻,紫砂壺色澤肌理豐富、壺身表面光挺細滑,以其古色古香的雅致特點而聞名。廣受傳統(tǒng)文人歡迎,自古以來便有文人在紫砂壺上寫詩作畫,再用鋼刀在壺上篆刻,作為裝飾。

      紫砂陶刻裝飾藝術就開創(chuàng)了藝術的輝煌時期,歷代文人都留下了許多的壺銘,因此陶刻的銘文內(nèi)容豐富精彩,而"字隨壺傳,壺隨字貴,"也成為了一段佳話。紫砂陶刻經(jīng)過歷代的優(yōu)秀藝人和篆刻大師們的努力,讓紫砂陶刻藝術吸引了國內(nèi)外人的眼光,備受人們的喜愛,并對紫砂陶刻藝術進行收藏。而在今天,我們主要探討的是紫砂陶刻的裝飾藝術。去品讀紫砂陶刻藝術對"宜興紫砂",這個帶有神韻和風雅的燦爛文化所做出的貢獻。

      參考文獻:

      [1]卞宗舜.中國工藝美術史[M].北京:中國輕工業(yè)出版社,2008.

      [2]曲延波.中國明清紫砂壺藝鑒賞[M].上海:上??茖W技術出版社,2007.

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