杜紅艷

(黑龍江大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，哈爾濱 150086)

習(xí)近平治國理政之思想探析

杜紅艷

(黑龍江大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，哈爾濱 150086)

習(xí)近平同志自十八大以來發(fā)表了一系列治國理政方面的重要講話，形成了比較系統(tǒng)的思想體系，進(jìn)一步推進(jìn)了馬克思主義的中國化、時代化和大眾化。在習(xí)近平同志治國理政思想中，堅持和發(fā)展中國特色社會主義是最為基礎(chǔ)和核心的問題，其思想體系就是以這個問題為原點而展開的。習(xí)近平同志談到了道路的重要性，認(rèn)為只有在堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基礎(chǔ)上，中國才能夠保持穩(wěn)定和發(fā)展，新一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體只有在這一基礎(chǔ)之上，才能把國家治理好、發(fā)展好。對此，習(xí)近平同志進(jìn)行了闡釋和說明。首先，中國特色社會主義的理論方面和社會的現(xiàn)實方面都展示出了它的重要性和必要性。其次，習(xí)近平同志也說明了中國特色社會主義道路、理論體系和制度的三位一體，三者的相互聯(lián)系、相互支撐而使中國的社會主義得以發(fā)展壯大，也使中國的社會主義展示出了自我優(yōu)勢。最后，習(xí)近平同志指出要實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，宏觀上就既不能走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，同時，微觀上要做到“五個必須”。可以說，習(xí)近平同志在新的歷史條件下對中國特色社會主義理論進(jìn)行了全新的闡發(fā)，全新闡發(fā)中國特色社會主義是習(xí)近平同志治國理政思想的基礎(chǔ)和核心，同時重釋中國特色社會主義也開創(chuàng)了馬克思主義中國化的歷史新篇章。

習(xí)近平；治國理政思想；中國特色社會主義；創(chuàng)新

黨的十八大以來，習(xí)近平同志針對中國的歷史與現(xiàn)實、改革與穩(wěn)定、對內(nèi)與對外政策等問題發(fā)表了一系列重要講話，提出了自己的治國理政的觀點。我們發(fā)現(xiàn)，在這一系列講話和思想中，堅持和發(fā)展中國特色社會主義是習(xí)近平同志治國理政思想中最基本、最主要的問題，圍繞著中國特色社會主義的問題，習(xí)近平同志發(fā)表了大量的獨到見解和觀點，他的全部思想都沒有離開堅持和發(fā)展中國特色社會主義這一核心問題。具體來講，習(xí)近平同志在新的歷史條件下，重新闡釋了中國特色社會主義：第一，介紹了在新的歷史條件下為什么要繼續(xù)堅持和發(fā)展中國特色社會主義。第二，歸納了中國特色社會主義的理論內(nèi)涵。第三，指出了新的歷史條件下，要堅持和發(fā)展中國特色社會主義該怎樣做。正是通過這三個問題的闡釋，習(xí)近平同志既在新的歷史條件下，重新解讀了中國特色社會主義，又在此基礎(chǔ)上提出了許多治國理政的新主張，真正推動了馬克思主義的中國化、時代化和大眾化。

一、為什么要堅持和發(fā)展中國特色社會主義

2012年黨的十八大召開是具有深遠(yuǎn)意義的歷史性事件，以習(xí)近平為總書記的新一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體對中國特色社會主義道路和社會主義市場經(jīng)濟體制改革目標(biāo)模式進(jìn)行了總結(jié)和說明。黨的十八大將制定什么樣的路線、方針、政策，不僅決定著中國未來一段時間內(nèi)經(jīng)濟社會發(fā)展?fàn)顩r，而且還會對整個世界政治經(jīng)濟格局產(chǎn)生影響。國內(nèi)對于中國社會未來要走什么樣的發(fā)展道路、如何發(fā)展?fàn)巿?zhí)比較大，出現(xiàn)了各種理論思潮。在各種理論思潮互相爭執(zhí)的情況下，習(xí)近平同志強調(diào)了堅持和發(fā)展中國特色社會主義的重要性。因為這是關(guān)系到中國的發(fā)展問題，中國的發(fā)展必須以選擇正確的發(fā)展道路為前提，能否選擇正確的道路關(guān)系到中國共產(chǎn)黨的事業(yè)興衰與成敗，關(guān)系到黨的生命。這樣習(xí)近平同志就將道路問題提升到第一位的問題。過去30年中國的發(fā)展是因為走出了正確的道路，中國未來的發(fā)展也必須選對道路。習(xí)近平同志上任伊始就向黨內(nèi)外、國內(nèi)外宣布了我們黨將舉什么樣的旗、走什么樣的路，給中國的發(fā)展指明了應(yīng)該繼續(xù)堅定不移地堅持和發(fā)展中國特色社會主義這一道路。同時習(xí)近平同志還分析了我們國家為什么未來必須要堅持和發(fā)展中國特色社會主義：這條道路來之不易，是黨帶領(lǐng)人民在艱苦卓絕的社會主義實踐中探索出來的，如果從改革開放算起經(jīng)歷了30多年的探索；如果從中華人民共和國成立算起經(jīng)歷了60年的實踐；如果從近代中華民族尋求解放算起經(jīng)歷了170多年的摸索；如果從中國民族文明開始追溯則經(jīng)歷了5 000多年的歷史傳承。由此可見，中國未來之所以必須繼續(xù)堅持和發(fā)展中國特色社會主義有兩個原因。一方面是因為有著深厚的歷史淵源。習(xí)近平同志首先在理論上分析了社會主義從空想到科學(xué)、從理論到現(xiàn)實、從一國到多國的實踐，最后總結(jié)出來中國特色社會主義是馬克思主義的普遍原理同中國具體國情相結(jié)合的產(chǎn)物，在整個社會主義發(fā)展歷史中都是最優(yōu)越的；其次，習(xí)近平同志強調(diào)從中國近代歷史的發(fā)展歷程看，中國特色社會主義是中國人民在歷史實踐中總結(jié)出的結(jié)論，中國共產(chǎn)黨建黨90多年以來，從新民主主義革命到社會主義革命最后到改革開放，每一步都是因為將馬克思主義普遍原理同中國具體實際情況結(jié)合了起來才取得了成功。另一方面是考慮了中國社會現(xiàn)實基礎(chǔ)的選擇。雖然改革開放后中國的發(fā)展迅速，社會主義的發(fā)展呈上升趨勢，人民生活狀況得到改善，國際地位也得到顯著提升，但是在這種情況下我們?nèi)匀槐仨毲逍训卣J(rèn)識中國社會的現(xiàn)實基礎(chǔ)。黨的十八大報告明確了中國社會的現(xiàn)實基礎(chǔ)就是三個“沒有變”，即基本國情沒有變、社會的主要矛盾沒有變、國際地位沒有變。可見，在新的歷史條件下，繼續(xù)發(fā)展中國特色社會主義是在考量中國社會現(xiàn)實基礎(chǔ)上的必然選擇。

二、“中國特色社會主義”的理論內(nèi)涵

如日常生活一樣，“中國特色社會主義”是我們熟悉卻對其內(nèi)涵又很模糊的概念，但是往往我們并不去追問一個熟知的概念，這就導(dǎo)致了我們并不能真正地把握這個概念以及這個概念所代表的意義。習(xí)近平同志在他的講話中運用“屬加種差”的方法，具體分析了這個概念：中國特色社會主義首先是社會主義，但是在此基礎(chǔ)上也展示出了自己的特殊性。仔細(xì)思考我們會發(fā)現(xiàn)，習(xí)近平同志之所以首先強調(diào)中國特色社會主義的屬的特性，是因為近年來社會上出現(xiàn)了質(zhì)疑中國特色社會主義，偏離了社會主義軌道的聲音。對此，習(xí)近平同志對這些質(zhì)疑聲音進(jìn)行了回應(yīng)。除了屬的性質(zhì)外，還分析了中國社會主義的種差與中國特色社會主義的種差，即其特殊性。在十八屆中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時的講話——《緊緊圍繞堅持和發(fā)展中國特色社會主義，學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十八大精神》中，我們可以概括出他認(rèn)為中國特色社會主義的特殊性體現(xiàn)在三個方面：第一個特殊性是中國特色社會主義包括道路、理論體系和制度三個方面；第二個特殊性是實現(xiàn)途徑、行動指南、根本保障之間具有內(nèi)在聯(lián)系；第三個特殊性是三者都是在中國社會主義實踐中創(chuàng)立的。由此可見，中國特色社會主義的種差在于既是一條道路，又是一種理論體系，同時還是一種制度，三者互相聯(lián)系、互相依存，都是在中國特色社會主義偉大實踐中創(chuàng)造的，所以習(xí)近平同志用實現(xiàn)途徑說明道路的功能，用行動指南說明理論體系的作用，用根本保障來表征制度的作用。

三、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義

習(xí)近平同志在對中國特色社會主義的重釋與解讀中，深刻認(rèn)識到了前人的貢獻(xiàn)，他將中國特色社會主義比作一篇大文章，肯定了鄧小平同志對文章思路和原則的貢獻(xiàn)，同時也肯定之后共產(chǎn)黨人的貢獻(xiàn)，對于自己在此基礎(chǔ)上能為中國特色社會主義做些什么又進(jìn)行了認(rèn)真思考。至于這篇大文章該怎么寫下去，習(xí)近平同志在宏觀層面和微觀層面都進(jìn)行了分析。

宏觀上是按照十八大報告的精神要求“既不走封閉僵化的老路、也不能走改旗易幟的邪路”*胡錦濤：《堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進(jìn) 為全面建成小康社會而奮斗》(十八大報告)，2012年11月8日胡錦濤在中國共產(chǎn)黨第十八次代表大會上的講話。。對于十八大報告有關(guān)中國道路的這個問題，習(xí)近平同志解讀到這就要求我們正確地看待改革開放前30年和改革開放后30年的關(guān)系。習(xí)近平同志認(rèn)為，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民建立了社會主義國家后，中國的發(fā)展經(jīng)歷了兩個階段，第一個階段是新中國成立到改革開放的歷史時期，第二個階段是改革開放到現(xiàn)在的歷史時期，這兩個歷史時期都被習(xí)近平同志簡稱為改革開放前30年和改革開放后30年。在他看來，必須正確地對待兩個歷史時期的關(guān)系，既要認(rèn)識到改革開放前30年為改革開放后30年的發(fā)展所奠定的基礎(chǔ)，同時也要認(rèn)識到改革開放后30年中國的迅速強大。所以，前后兩個30年不能夠相互否定。兩個30年之間的關(guān)系問題之所以重要，是因為這是關(guān)系到國家發(fā)展的根本性問題，中國絕不能在根本性問題上出現(xiàn)顛覆性錯誤，一旦出現(xiàn)就無法挽回、無法彌補。中國社會的發(fā)展必須建立在正視歷史的基礎(chǔ)上，蘇聯(lián)在20世紀(jì)80年代后期掀起的否定歷史的歷史虛無主義思潮所產(chǎn)生的危害至今也未消除，成為西方國家批判俄羅斯的重要突破口。蘇聯(lián)解體的歷史經(jīng)驗也告訴我們，只有堅持走自己的路，既不走封閉僵化的“老路”，也不走改旗易幟的“邪路”，才不會斷送社會主義，才能推動社會主義向前發(fā)展。

在選擇了正確道路的基礎(chǔ)上，微觀上還要做到五個“必須”：一是必須堅持走自己的路。習(xí)近平同志強調(diào)中國特色社會主義道路是馬克思普遍真理同我國具體實際相結(jié)合的產(chǎn)物，過去我們的發(fā)展是基于這條道路，未來的發(fā)展依然要堅持走這條道路。二是必須順應(yīng)世界大勢。中國的穩(wěn)定和發(fā)展必須著眼于世界大的歷史環(huán)境，在現(xiàn)代性的歷史條件下國際局勢錯綜復(fù)雜，中國這個時期的發(fā)展更要建立在順應(yīng)世界大勢的基礎(chǔ)上。三是必須代表最廣大人民根本利益。因為我們黨過去所取得的偉大成績其根本在于人民的支持，人民之所以能支持中國共產(chǎn)黨在于它始終代表最廣大人民的根本利益，未來推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)依然要堅持人民利益高于一切宗旨，因為脫離人民則中國共產(chǎn)黨就會失去了根基。四是必須加強黨的自身建設(shè)。習(xí)近平同志強調(diào)我們黨之所以歷來都高度重視自身建設(shè)，是因為黨自身建設(shè)關(guān)系到共產(chǎn)黨人的“理想信念”，習(xí)近平同志把“理念信念”比作共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，就像小孩子缺鈣會得軟骨病一樣，中國共產(chǎn)黨人缺少了精神上的鈣則理想信念也會得軟骨病。我們看一下當(dāng)下社會的腐敗問題就會明顯地感覺到這都是由于缺“鈣”、缺“理想信念”而導(dǎo)致的。什么是“理想信念”呢？對于共產(chǎn)黨人來說，理想信念就是對馬克思主義的信仰和對社會主義的信念。 “兩學(xué)一做”活動就是在給共產(chǎn)黨員補鈣。五是必須堅定中國特色社會主義的自信?！对趹c祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話》中，習(xí)近平同志進(jìn)一步將三個自信發(fā)展為四個自信，在三個自信的基礎(chǔ)上又加上了“文化自信”，擴充了自信的范圍，將對中國特色社會主義自信提升到了一個全新的高度，道路、理論、制度最后形成的是一種文化，影響的是人的根本生存方式，而文化自信則是道路自信、理論自信、制度自信形成的根本保證。

四、習(xí)近平同志對中國特色社會主義的創(chuàng)新性重釋

在馬克思主義理論中國化的過程中，鄧小平同志創(chuàng)立了中國特色社會主義理論，之后我國各屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體都進(jìn)一步闡釋和發(fā)展了這個理論，形成了具有自己時代特色的中國特色社會主義理論體系，習(xí)近平同志傳承并發(fā)展了前人的理解，在此基礎(chǔ)上對于中國特色社會主義進(jìn)行了全面而深入的解讀。習(xí)近平同志對于中國特色社會主義的創(chuàng)新，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

1.明確了現(xiàn)代復(fù)雜歷史條件下，繼續(xù)堅持和發(fā)展中國特色社會主義的緊迫性和必要性。我們這一代中國人對于中國特色社會主義這一概念并不陌生，1978年改革開放以來，中國特色社會主義是我們發(fā)展的道路，沿著這條道路我們建立了相應(yīng)的制度和理論體系。一方面，經(jīng)過改革開放30多年的發(fā)展，中國特色社會主義這條道路已經(jīng)指引我們逐步發(fā)展壯大，但是同時我們也承認(rèn)在現(xiàn)階段中國社會也存在著許多問題和矛盾，在中國特色社會主義發(fā)展了30年后，必然要求我們對于這條道路、這種理論、這種制度做出總結(jié)和反思，只有在總結(jié)和反思的基礎(chǔ)上才能使我們中國特色社會主義朝著更好的方向發(fā)展。另一方面，在黨的十八大召開之前，國內(nèi)外對于中國特色社會主義未來要如何發(fā)展的問題十分關(guān)注，出現(xiàn)了各種討論思潮，習(xí)近平同志總結(jié)到這些思潮有的想把中國引向封閉僵化的老路上去，有的想把中國引向改旗易幟的邪路上去。在這種情況下，習(xí)近平同志再次提出了堅持和發(fā)展中國特色社會主義的問題，明確了新的歷史條件下，提出了這個問題的緊迫性和必要性。

2.采用歷史與現(xiàn)實相結(jié)合的馬克思主義方法，分析了為什么還要繼續(xù)堅持和發(fā)展中國特色社會主義。習(xí)近平同志在講話中并不是將繼續(xù)堅持和發(fā)展中國特色社會主義只作為一種要求，而是進(jìn)行了有理有據(jù)的分析，踐行了理論要想發(fā)揮作用，必須首先運用說服人的馬克思主義方法。從理論邏輯看，中國特色社會主義理論在整個社會主義理論發(fā)展史中都具有優(yōu)越性，克服了蘇聯(lián)模式中社會主義忽略了特殊性的缺陷；從中國近代革命歷史發(fā)展進(jìn)程來看，中國只有選擇這條道路才能完成歷史使命。在此基礎(chǔ)上習(xí)近平同志立足于中國當(dāng)下社會的現(xiàn)實狀況，分析出中國社會當(dāng)下的基本國情、主要矛盾和國際地位，也決定了必須堅持和發(fā)展中國特色社會主義，只有走這條道路才能實現(xiàn)國家的發(fā)展和民族的復(fù)興。

3.將中國特色社會主義的特殊性凝練為“三個特色”。在習(xí)近平同志提煉出“三個特色”之前，我們已經(jīng)知道中國特色社會主義既是一條道路又是一種理論，還是一種制度。習(xí)近平同志在此基礎(chǔ)上提煉出了“三個特色”，將中國特色社會主義的全部特殊性都囊括其中。習(xí)近平同志的創(chuàng)新性在于提出了“三位一體”，對中國特色社會主義道路、理論體系和制度之間的關(guān)系進(jìn)行了說明，三者的統(tǒng)一才是中國特色社會主義最大的特色。

4.深刻總結(jié)了“四個自信”。習(xí)近平同志從中國特色社會主義理論內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提升出應(yīng)該具有對于中國特色社會主義的三個“自信”。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話中，習(xí)近平同志進(jìn)一步將“三個自信”擴展為“四個自信”，在道路自信、理論自信和制度自信的基礎(chǔ)上，提出了文化自信。在我看來，道路自信、理論自信和制度自信在根本上說是一種文化，只有形成文化才能真正內(nèi)化到人們的思想中，才能使中國特色社會主義在中國社會發(fā)揮作用。

5.為個體指明了要堅持和發(fā)展中國特色社會主義應(yīng)該怎么做。我們大多數(shù)人對于繼續(xù)沿著中國特色社會主義道路前進(jìn)具有信心，但是對于個體該如何來做我們卻十分模糊。習(xí)近平同志對于我們個人該具備什么樣的思想意識進(jìn)行了說明，為個人活動提供了理論指導(dǎo)。習(xí)近平同志首次在國家的高度上闡釋了端正思想意識的重要性，明確了正確認(rèn)識改革開放前后兩個30年關(guān)系的重要性，糾正了之前對于這個問題的輕視甚至模糊的認(rèn)識，為人們對于該問題的認(rèn)識而提供了一個思想標(biāo)準(zhǔn)。

綜上所述，我們發(fā)現(xiàn)習(xí)近平同志對于中國特色社會主義的問題十分關(guān)注，并進(jìn)行了大量的闡釋和說明，他的治國理政思想都是圍繞著這個問題而展開的。究其原因，是因為中國特色社會主義的問題是其治國理政思想的根本和基礎(chǔ)，因為對于中國特色社會主義我們只有明確了為什么、是什么、怎么辦這三個問題，只有明確了前進(jìn)方向，才能進(jìn)一步談?wù)摪l(fā)展的問題，正確的道路和方向才是根本。可以說，習(xí)近平同志在新的歷史情況下，對中國特色社會主義進(jìn)行了階段性總結(jié)和進(jìn)一步深化。這也印證了中國特色社會主義不是封閉僵化的，不是一成不變的，而是真正隨著時代發(fā)展不斷完善的真正的馬克思主義理論。

〔責(zé)任編輯：崔家善〕

2017-04-10

黑龍江省普通本科高等學(xué)校青年創(chuàng)新人才培養(yǎng)計劃(UNPYSCT-2016022)；黑龍江省高校基本科研業(yè)務(wù)費支持的黑龍江大學(xué)專項資金項目“東歐新馬克思主義的社會主義理論及其現(xiàn)實意義研究”(HDRC201610)

杜紅艷(1983-)，女，黑龍江林甸人，副教授，博士，從事馬克思主義基本原理、國外馬克思主義研究。

D61

A

1000-8284(2017)05-0005-04

時事政治研究 杜紅艷.習(xí)近平治國理政之思想探析[J].知與行,2017,(5):5-8.