褚 君
(貴州大學(xué)美術(shù)學(xué)院,貴州 貴陽 550000)
淺談設(shè)計構(gòu)圖在電影畫面結(jié)構(gòu)中的應(yīng)用
褚 君
(貴州大學(xué)美術(shù)學(xué)院,貴州 貴陽 550000)
電影畫面是電影最重要的傳播途徑之一,而構(gòu)圖則是電影畫面中最基礎(chǔ)、最直觀地表現(xiàn)電影內(nèi)容、傳達(dá)電影精神內(nèi)涵的手段。通過合理運(yùn)用設(shè)計構(gòu)圖,將各造型、色彩元素進(jìn)行綜合運(yùn)用,不但能夠使電影的視覺審美質(zhì)量得到極大的提升,并且能使電影內(nèi)容得到更充分發(fā)揮。電影畫面構(gòu)圖的好壞直接關(guān)系到電影的成敗,通過掌握和運(yùn)用設(shè)計構(gòu)圖可以讓電影畫面疏密有致,使電影符合視覺美學(xué)審美和視覺規(guī)律的安排。
設(shè)計構(gòu)圖;形式感;視覺傳達(dá)
將設(shè)計構(gòu)圖引入電影畫面中,是為了對進(jìn)入畫面的各視覺元素按照視覺美感的方式進(jìn)行更優(yōu)的有效排列和組合,這是一個對每一視覺元素選擇、組織的思維過程,是無序畫面到有序畫面的創(chuàng)作過程,就是在電影中每一個鏡頭畫面中都能夠體現(xiàn)出一種畫面布局和一種畫面結(jié)構(gòu)。根據(jù)各個電影的題材、內(nèi)容和風(fēng)格等不同,所采取的設(shè)計構(gòu)圖形式與手法也有許多變化。在電影畫面中,通過對具有視覺價值的形、光、色進(jìn)行設(shè)計整合,將它們匯聚于畫面中使電影的畫面具有美感和設(shè)計形式感。例如在電影《踏雪尋梅》中殺人那一段鏡頭是傾斜的,不細(xì)看不會發(fā)覺,除了一些敏感的人會覺得不舒服。這種不舒服就是導(dǎo)演為了向觀眾營造出壓抑和不適的氛圍,而通過對畫面結(jié)構(gòu)的設(shè)計傳達(dá)出來的。
電影畫面構(gòu)圖就是將現(xiàn)實空間進(jìn)行分解與組合。其中,每個單一畫面構(gòu)圖即對空間的分解,許多畫面構(gòu)圖即對空間的組合。為了傳達(dá)電影中的特定內(nèi)容和達(dá)到視覺美感,在電影畫面結(jié)構(gòu)中運(yùn)用設(shè)計構(gòu)圖能通過每一幀畫面進(jìn)行布置與安排,按照時間順序、空間位置分層次、有重點(diǎn)的安排在電影畫面中。通過它能夠在有意或無形中傳達(dá)對現(xiàn)實空間的省略與暗示。畫面構(gòu)圖中的空間、元素是對畫外空間、元素的省略,且也是一種暗示。畫面構(gòu)圖內(nèi)能夠看到的空間是具體的空間,看不到的空間則需要觀者自行想象去補(bǔ)充。因此,電影畫面中設(shè)計構(gòu)圖后的畫面對于觀眾就是結(jié)合現(xiàn)實和想象框架與邊界。
通過認(rèn)真設(shè)計過的電影畫面能夠擁有更好的表達(dá)效果,同時被賦予更多的審美內(nèi)涵。在烘托電影內(nèi)容的同時能夠有助于觀眾領(lǐng)悟被表現(xiàn)對象的外在形式、內(nèi)在形象和品質(zhì),創(chuàng)造性地使被表現(xiàn)對象體現(xiàn)出各方面的特點(diǎn)。將設(shè)計構(gòu)圖運(yùn)用在電影畫面結(jié)構(gòu)中,能夠在無形中引導(dǎo)觀眾對電影內(nèi)容層層挖掘,對所表達(dá)的思想感情有更深的體悟,讓電影創(chuàng)作者的作品更為淋漓盡致地展現(xiàn)在觀眾眼前。以張藝謀導(dǎo)演作品《大紅燈籠高高掛》為例,它將電影所要展示的內(nèi)容與藝術(shù)構(gòu)圖處理得相得益彰。通過圖象表達(dá)隱喻或現(xiàn)實意義,搭建構(gòu)圖對觀眾產(chǎn)生心理映射和意義上的互動來營造作者想傳達(dá)的語意。比如電影中大量運(yùn)用的“紅燈籠”,它顏色中的“紅色”以及通過它與庭院布置、家具擺放、人物配置等產(chǎn)生了極具功能性的特定電影語言,即隱喻了封建社會的古板頑固為時人戴上了沉重的枷鎖,扭曲了人性。
在20世紀(jì)50年代以以前所拍攝的電影中,這些早期的電影開拓者將人類幾千年的審美經(jīng)驗運(yùn)用到了電影中。如格里菲斯的《走向東方》等影片畫面構(gòu)圖都大量采用了黃金分割定律的畫面形式。
“黃金分割律”原為數(shù)學(xué)名詞,指幾何與數(shù)學(xué)中的嚴(yán)格比例關(guān)系。一個整體中較大部分與較小部分的比例等于整體與較大部分的比例,這個整體就是和諧的、舒適的。歐洲中世紀(jì)和文藝復(fù)興時期的藝術(shù)家和藝術(shù)理論家在總結(jié)人類藝術(shù)創(chuàng)作經(jīng)驗的汲取和對過程總結(jié)的基礎(chǔ)上,認(rèn)為黃金分割比例是最恰當(dāng)?shù)?、在視覺上最舒適的分割比例,并把它作為藝術(shù)創(chuàng)作中構(gòu)圖比例的基本創(chuàng)作的準(zhǔn)則之一。例如希臘的巴特農(nóng)神廟,從它整體的高和寬的比到細(xì)部矩形,都是根據(jù)黃金分割律設(shè)計的。
在電影畫面構(gòu)圖藝術(shù)中,也會廣泛地運(yùn)用到黃金分割律這一構(gòu)圖的標(biāo)準(zhǔn)定律。無聲電影時期的銀幕和畫格比例的設(shè)計,就是根據(jù)黃金分割律的“規(guī)則性構(gòu)圖”來進(jìn)行設(shè)計創(chuàng)造的。格里菲斯的早期影片也大都采用這種“頂天立地”式的全景鏡頭,用以表現(xiàn)莊嚴(yán)肅穆或?qū)庫o平穩(wěn)的生活情調(diào)。
規(guī)則性構(gòu)圖則指的是電影畫面中所采用對稱的方式、和諧穩(wěn)定的平行透視法來進(jìn)行畫面構(gòu)圖。在影片中,影像的線條和方位與銀幕邊緣之間保持著明顯的平衡關(guān)系,這種構(gòu)圖既能夠表現(xiàn)嚴(yán)肅莊嚴(yán)、呆板呆滯,又能夠表現(xiàn)熱烈歡快、平靜安定;既能夠在暫時的平衡中暗示新的危機(jī),又能使一些場面顯得更加神秘莫測、難以捉摸。規(guī)則性構(gòu)圖,則是打破了黃金分割律為構(gòu)圖規(guī)則的,以渲染某種情調(diào)氣氛為目的,表現(xiàn)某種特定的含義而存在的。
在電影畫面中的水平線總是處于比較正常的狀態(tài),給人以平靜安穩(wěn)的感覺,而傾斜的畫面構(gòu)圖,則會使畫面的垂直線與主要影像的垂直線構(gòu)成一定的角度,給人以失去平衡、失去重心的感覺,因此常會被用來表現(xiàn)情節(jié)人物異常的心理變化與精神狀態(tài)。
隨著電影技術(shù)的不斷進(jìn)步與發(fā)展,更多的表現(xiàn)手法得到實現(xiàn)。景深和前后景構(gòu)圖也能夠隨著攝影技術(shù)的推進(jìn)而出現(xiàn)在電影畫面中。它不僅可以讓觀眾同時清晰地看到前景與后景的人物,還能夠清楚地表達(dá)某種象征性含義。例如在1953年由日本導(dǎo)演溝口健二拍攝的影片《雨月物語》中,就運(yùn)用了前后景構(gòu)圖。通過對電影畫面設(shè)計構(gòu)圖的不斷變化與調(diào)整,精美深邃的畫面構(gòu)圖比列渲染了神秘的氣氛,更能夠準(zhǔn)確地表達(dá)故事的情節(jié),突出了戰(zhàn)亂與性愛以及現(xiàn)實與夢幻的主題。
在對稱平衡為準(zhǔn)則的穩(wěn)定性構(gòu)圖中,完整的構(gòu)圖形式使得觀眾能夠充分了解電影畫面中的內(nèi)容,也避免觀眾會產(chǎn)生多余的對畫外空間的想象。在開放性構(gòu)圖中,則有意識地打破畫框的界限,充分運(yùn)用畫外空間、畫面內(nèi)人物布局和視線,同時也都呈散點(diǎn)透視狀態(tài)或離心式向畫外延伸,從而使畫面中情節(jié)的優(yōu)先表達(dá)延伸到畫面外的無限想象。例如1982年由日本導(dǎo)演松山善三拍攝的影片《典子》中,有許多畫面運(yùn)用開放性的構(gòu)圖,使觀眾能夠通過聯(lián)想延伸到畫外的影像。利用人物在畫面邊框上的出沒去擴(kuò)大人們的感知意識。
在我國的電影藝術(shù)中,創(chuàng)作者們一刻也沒有停止他們將設(shè)計構(gòu)圖融入電影畫面結(jié)構(gòu)中探索的腳步。正是因為他們的努力,我們的電影藝術(shù)一直在往更好的方向發(fā)展,出現(xiàn)了如《大紅燈籠高高掛》《紅高粱》《獵場扎撒》等優(yōu)秀影片。在這些優(yōu)秀影片的電影畫面中都可以看到不少具有鮮明特色的構(gòu)圖。
作為具有綜合性藝術(shù)形式特征的電影藝術(shù),其在傳播形式和溝通媒介上呈現(xiàn)了多樣化。在各種傳播渠道中,通過視覺傳達(dá)電影內(nèi)容則是在電影的各個表現(xiàn)方式上是最為重要的手段之一。在電影場景中,極佳的視覺畫面以及由動態(tài)畫面構(gòu)成的有節(jié)奏、有韻律的視覺轉(zhuǎn)換都是吸引觀眾去欣賞電影藝術(shù)和品味電影內(nèi)容的關(guān)鍵所在。因此,電影畫面的視覺美感與創(chuàng)造力,不論是從電影內(nèi)容的傳達(dá)目的還是電影藝術(shù)的欣賞角度來看,都是讓電影藝術(shù)魅力發(fā)散的重要一環(huán)。
構(gòu)圖是繪畫、各類設(shè)計以及攝影等門類中最基礎(chǔ)、最重要的設(shè)計環(huán)節(jié)之一。要求電影畫面具有良好的視覺美感,對電影畫面進(jìn)行必要的設(shè)計構(gòu)圖則是必不可少的重要手段。在電影的視覺表達(dá)中, 畫面的表達(dá)可以從兩個方面出發(fā):首先是電影的視覺表達(dá)過程可以看作是在一定時間內(nèi)的不同畫面的組成,通過觀眾在通過獲取電影信息內(nèi)容的同時,也得到精神上美的感受;然后是可以看作為不同的視覺畫面的切換,由視覺畫面的先后對比進(jìn)行邏輯思考,通過視覺流程讓觀眾產(chǎn)生視覺情節(jié)導(dǎo)向從而使電影的思想內(nèi)容和精神內(nèi)涵更完整地展現(xiàn)出來。由此而知,電影中每一個畫面中美感的塑造都是必不可少的。
例如,張藝謀導(dǎo)演中擅長通過使用的靜態(tài)構(gòu)圖表現(xiàn)來渲染特定的情緒和氣氛。靜態(tài)構(gòu)圖是電影畫面構(gòu)圖的表現(xiàn)方式中的一種,即攝像機(jī)和拍攝的角度不變,表現(xiàn)對象也呈靜止?fàn)顟B(tài),其畫面表現(xiàn)效果給人結(jié)構(gòu)平衡、布局穩(wěn)定、空間凝固、時間停滯的感覺。靜態(tài)構(gòu)圖能夠很好地展現(xiàn)象征和寫意,給予電影特定的語境。電影《黃土地》就是運(yùn)用了大量的靜態(tài)構(gòu)圖的典型例子,充分地展現(xiàn)了20世紀(jì)30年代的黃土高原的封閉、落后、僵化、守舊、厚重、博大、雄偉和悲愴。除此之外,在電影《菊豆》《大紅燈籠高高掛》等作品中,也通過構(gòu)圖塑造了許多成功的經(jīng)典案例。
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褚君(1990-),女,漢族,山東省滕州市人,藝術(shù)學(xué)碩士,貴州大學(xué)美術(shù)學(xué)院,藝術(shù)設(shè)計,研究方向:平面設(shè)計。