巫馬期

現代文明社會，戰(zhàn)爭有正義與不正義之分，但在古代，可沒有那么講究，打仗，就是為了搶錢發(fā)財。

最有名的大概是秦國制定的政策，打仗回來，以敵人的“首級”換錢和田宅。只要斬首夠多，不管你之前多窮，一夜之間就改變了命運。這還只是官府的賞賜，戰(zhàn)場上，沒準還能搶到一些敵人的錢財。當然，機會不會太多，因為那時候被趕上戰(zhàn)場的，基本都是“窮鬼”，就算有點積蓄，也不會帶著上陣，因為誰也無法保證自己能活著回來。但如果誰很有錢，危急時刻真的扔一把出去，興許能揀一條命。除非你是個特別大的人物，捉了回去可以封侯拜將。所以古代兵書上，往往會記載一條計策：假裝逃跑，扔掉一些貴重裝備，趁敵人去搶奪揀拾的時候，突然殺個回馬槍。韓信進攻趙國，就使用過這個計策，把旗鼓財物扔了一地，趙國士兵一看，兩眼冒火，竟然傾巢而出，爭先恐后搶奪旗鼓財物。這樣的軍隊，怎么打仗？果然，韓信的一支奇兵從天而降，輕而易舉占領了趙兵空蕩蕩的老巢，趙國就此崩潰?？梢娺@招有多么管用！

東漢時期，有個叫度尚的人，他的故事更典型。度尚是個“窮鬼”出身，靠幫宦官侯覽看管田地發(fā)跡，從上虞縣長做到文安縣令，頗有聲名，連冀州刺史朱穆也很欣賞他。延熹五年（162年），長沙郡、零陵郡約萬人反叛，東漢朝廷派了很多大官率兵去討伐，都沒戰(zhàn)果。朱穆當時是尚書，就推薦度尚，朝廷立刻下詔，拜度尚為荊州刺史，率兵平叛。度尚到了軍中，和部下同甘共苦，深得部下愛戴，每戰(zhàn)必勝。叛軍望風而逃，連老巢都丟了，堆積如山的財帛細軟，都成了戰(zhàn)利品。度尚知道叛軍余眾尚多，不敢怠慢，想催促進軍，把叛軍斬草除根。但他手下那些士兵們卻不這么想，個個口袋里都有錢，誰還想再打仗？度尚也不敢逼迫，知道逼急了，輕則士兵逃亡，重則激起兵變。于是假裝說：“賊人看來是?；ㄕ?，想誘惑我們進埋伏圈呢。才不上這個當，我們暫且駐扎，等各路友軍會師，再一同進軍。你們啊，沒事干，可以去打打獵，放松放松。”

士兵們大喜，蜂擁而出。度尚立刻命令親信，把自家營帳全部焚毀，那些金銀細軟，都化成了飛灰。夕陽西下，打獵的士兵回來，一看自己又變成了窮光蛋，無不痛哭流涕。度尚假裝安慰他們：“你們也太沒出息了。雖然財物都被燒掉，但其實也不值幾個錢。大宗的財寶，早被賊人帶走了。兄弟們，只要我們把賊人全部剿滅，還怕不發(fā)財嗎？”

這句話好像醍醐灌頂，士兵們個個頓時像打了興奮劑，扯著喉嚨請戰(zhàn)。你看，完全是為了搶錢，誰真正為朝廷平叛？

現在的戰(zhàn)爭，還會這樣嗎？當然好多了，但也不能完全避免。希特勒占領大半個歐洲，各國博物館的名畫都成了他的“窖藏”。跟納粹德國相比，美國經濟發(fā)達，價值觀也更文明，但美劇《兄弟連》里，那些大兵跑進了希特勒的別墅，照樣也貪婪地把銀質餐具往袋子里裝。如果真的有人在戰(zhàn)場上扔美元或者黃金，我想，他們也一定會停下來搶的。

（摘自《深圳商報》 圖/黃煜博）