徐崇溫

（中國社會科學(xué)院 哲學(xué)所，北京 100732）

中國特色社會主義進(jìn)入新時代的依據(jù)和標(biāo)志

徐崇溫

（中國社會科學(xué)院 哲學(xué)所，北京 100732）

習(xí)近平總書記“中國特色社會主義進(jìn)入新時代”的莊嚴(yán)宣告，其首要的依據(jù)，是我們黨帶領(lǐng)中國人民不懈奮斗取得的歷史性成就，成為世界經(jīng)濟(jì)實力逆轉(zhuǎn)的主因；而其中一個重要標(biāo)志，是我國社會的主要矛盾由“人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾”，轉(zhuǎn)化為“人民日益增長的美好生活需要和不均衡不充分發(fā)展之間的矛盾”。但這種變化又沒有改變對我國社會所處歷史階段的判斷，所以我們要牢牢把握社會主義初級階段這個基本國情，牢牢立足社會主義初級階段這個最大實際，牢牢堅持黨的基本路線這個黨和國家的生命線、人民的幸福線。

中國特色社會主義；新時代；社會主要矛盾；社會主義初級階段

習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中宣告：“經(jīng)過長期努力，中國特色社會主義，進(jìn)入了新時代，這是我國發(fā)展的新的歷史方位”，并強(qiáng)調(diào)：這“在中華人民共和國發(fā)展史上、中華民族發(fā)展史上具有重大意義，在世界社會主義發(fā)展史上、人類發(fā)展史上也具有重大意義”。

那么，習(xí)近平總書記在黨的十九大上所作的這個莊嚴(yán)宣告，它的依據(jù)是什么呢？

首要的依據(jù)是，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行不懈奮斗所取得的歷史性成就

中國驚人的經(jīng)濟(jì)增長始于1978年，然而，在整個30年的時間里，傲慢、盲目的優(yōu)越感卻蒙蔽了許多西方人的眼晴和心智，讓他們忽視中國的崛起。西方世界在過去兩個世紀(jì)里占據(jù)的支配地位，讓他們培植出了一種以西方為中心的思維定式，認(rèn)為西方才是所有智慧的源泉，其他地方的任何人，要想在現(xiàn)代化中取得持續(xù)的成功，就只能模仿他們那種放之四海而皆準(zhǔn)的西方模式，實現(xiàn)西方化。只是到了2008年，美國的次貸危機(jī)引爆了國際金融危機(jī)，加速了世界重心由西方向東方的轉(zhuǎn)移，加快了世界格局的轉(zhuǎn)換，西方才最終開始意識到中國崛起的影響。

在西方世界自我陶醉于傲慢和無知的這幾十年中，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族人民，進(jìn)行著不懈的奮斗，使我國的經(jīng)濟(jì)實力、科技實力、國防實力、綜合國力，進(jìn)入了世界前列，我國的國際地位實現(xiàn)了前所未有的提升，黨的面貌，國家的面貌，人民的面貌，軍隊的面貌，中華民族的面貌發(fā)生了前所未有的歷史性變化。特別是黨的十八大以來的這五年中，我國更取得了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)全方位的、開創(chuàng)性的歷史性成就，實現(xiàn)了對黨和國家事業(yè)發(fā)展具有重大而深遠(yuǎn)影響的歷史性變革。現(xiàn)在，中華民族已經(jīng)以嶄新的姿態(tài)，巍然屹立于世界東方。

2004-2016年曾任奧地利總統(tǒng)、現(xiàn)為奧中友協(xié)主席的海因茨·菲舍爾在接受記者采訪時說：“中國過去幾十年取得了令人難以置信的快速發(fā)展，數(shù)字說得很清楚：1990年，中國占世界國民生產(chǎn)總值（按當(dāng)年價格和購買力平價）份額為6%，歐盟是中國的四倍，占24.9%；美國是中國的五倍多，占32.2%。然而根據(jù)2016年的數(shù)據(jù)，中國已經(jīng)趕上了當(dāng)年遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先的美國和歐盟。現(xiàn)在，歐洲、中國和美國，占世界國民生產(chǎn)總值的比例，分別為16.9%、16.5%和14.3%，換句話說，歐盟的份額減少了三分之一，美國的份額下降到不足一半，中國的份額增長了近兩倍”。

中國和歐盟、美國，為什么在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上，會發(fā)生這樣方向相反的變化呢？根本的原因，是在歐美固守其資本主義道路并終于陷入國際金融危機(jī)的時候，我們在黨的十一屆三中全會以后，在中國共產(chǎn)黨的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在社會主義建設(shè)中，把發(fā)展生產(chǎn)力確定為社會主義的首要任務(wù)、中心任務(wù)和根本任務(wù)。鄧小平指出：“社會主義必須大力發(fā)展生產(chǎn)力，逐步消滅貧窮，不斷提高人民的生活水平，否則，社會主義怎么能夠戰(zhàn)勝資本主義？”①，“社會主義優(yōu)越性，最終要體現(xiàn)在生產(chǎn)力能夠更好地發(fā)展上”②。正因為這樣，在2010年，我國超越美國成為全球制造業(yè)第一大國，在世界500種主要工業(yè)品中，我國有220種產(chǎn)品的產(chǎn)量占世界第一。在《2010年全球制造業(yè)競爭力指數(shù)報告》中，我國在參評的26個國家中排名第一。

與中國經(jīng)濟(jì)規(guī)?？焖僭鲩L相聯(lián)系的是，中國人民的生活水平，也大幅度地快速增長和提高起來。剛開始改革開放時，中國人均GDP，還不如世界上最貧窮的撒哈拉以南非洲國家平均數(shù)的三分之一，當(dāng)時中國人均GDP為155美元；但是到了2000年，中國人均GDP，超過了一千美元；2002年為1100美元，成為中等收入國家；2010年，中國人均GDP為4240美元，成為中等偏上收入國家；2015年中國人均GDP達(dá)到8000美元，比1978年增加了50倍。

與此同時，中國對世界經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)也大幅躍升，成為推動世界經(jīng)濟(jì)增長的最大引擎。據(jù)我國國家統(tǒng)計局2017年1月13日發(fā)布的數(shù)據(jù)：按2000年美元不變價格計算，2016年中國經(jīng)濟(jì)增長對世界經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率達(dá)到33.2%，在2011～2015年，中國經(jīng)濟(jì)增長對世界的貢獻(xiàn)率分別為 28.6%、31.7%、32.5%、29.7%和30.0%；而同期美國的貢獻(xiàn)率，僅為 11.8%、20.4%、15.2%、19.6%和21.9%。

在對外貿(mào)易方面，我國2007年出口總額突破1萬億美元，進(jìn)出口總額首次邁上2萬億美元的臺階；2009年，我國出口總額躍居世界第一。2013年，我國貨物貿(mào)易進(jìn)出口總額達(dá)4.6萬億美元，超過美國2500多億，成為全球最大貿(mào)易國。在外匯儲備方面，2006年2月，我國超過日本成為全球第一大外匯儲備國。

中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)社會主義的過程中，始終堅持以人民為中心。因此，一直把提高和改善民生，特別把脫貧、扶貧工作放在重要位置。鄧小平強(qiáng)調(diào)：“社會主義，第一是發(fā)展生產(chǎn)，第二是共同富?！保涣?xí)近平指出：“消除貧困，改善民生，實現(xiàn)共同富裕，是社會主義的本質(zhì)要求，是我們黨的重要使命”。根據(jù)世界銀行公布的數(shù)據(jù)，1981～2005年，世界貧困人口，從18.98億人減少到13.73億人，中國是發(fā)展中國家減貧成就最顯著的國家，如果將中國的減貧成果排除在外，那么1981～2005年世界貧困人口就不但沒有減少，反而從10.36億人增加到11.65億人，實際上還增加了1億多人。最近，世界銀行行長金鏞更是發(fā)表講話指出，幾十年來，中國幫助8億人擺脫貧困，使世界極端貧困人口比率從40%下降到目前的不到10%，中國做出了絕大部分的貢獻(xiàn)。他形容中國減少貧困人口取得的成績是“人類歷史上最偉大的故事之一”。

在中國成為世界上制成品最大的生產(chǎn)國的時候，英國倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授馬丁·雅克就歡呼“一個新時代的到來”。他在2012年3月25日英國《世界觀察家報》上發(fā)表《為什么我們繼續(xù)忽視中國的崛起？傲慢》一文中指出，“2008年開啟了一個新的時代——中國開始引領(lǐng)世界經(jīng)濟(jì)新秩序。直到最近基本上還是美國決定全球化，現(xiàn)在中國越來越多地承擔(dān)了這一角色，最顯著的表現(xiàn)在貿(mào)易上：中國很快就將成為世界上第一大貿(mào)易國，它進(jìn)口大量的自然資源，出口數(shù)量龐大的制成品——2011年，中國取代美國，成為世界上制成品的最大生產(chǎn)國，此前的110年，都是美國保持著這個地位”。

實際上，中國特色社會主義進(jìn)入“新時代”，這不僅因為中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中出現(xiàn)了某個突出表現(xiàn)，還因為中國的這種崛起，反過來又成了世界經(jīng)濟(jì)實力逆轉(zhuǎn)的主要原因。英國《金融時報》網(wǎng)站最近發(fā)表的一篇文章稱，有7個指標(biāo)衡量世界經(jīng)濟(jì)發(fā)生的重大轉(zhuǎn)變：第一個指標(biāo)是產(chǎn)值。國際貨幣基金組織預(yù)計，從1990年到2022年，高收入國家占世界產(chǎn)值的份額，從占64%下降到占39%；預(yù)計到2022年，亞洲新興和發(fā)展中國家占世界產(chǎn)值的比例將與高收入國家相同，屆吋它們在世界產(chǎn)值中所占份額，將從1990年的4%，升至21%。第二個指標(biāo)是儲蓄，按照市場匯率計算，中國儲蓄總額，幾乎是美國和歐盟的總和；中國的儲蓄，占了幾乎一半的國民收入。第三個指標(biāo)是人口，從1990年到2015年，高收入國家人口占世界人口的比例，從27%大幅下降到19%，中國人口比例也從占22%下降到占19.5%。聯(lián)合國預(yù)計，撒哈拉以南非洲地區(qū)的人口，到2015年將占全球人口22%。第四個指標(biāo)是技術(shù)信息處理的相對價格，自1970年以來下跌了96%。第五個指標(biāo)是生產(chǎn)率，經(jīng)濟(jì)學(xué)家羅伯特·戈登稱，自1970年以來，美國再也沒有出現(xiàn)超越1920年到1970年的生產(chǎn)率的表現(xiàn)。第六個指標(biāo)是全球化，相對于全球產(chǎn)值快速增長，貿(mào)易及金融資產(chǎn)積負(fù)債在全球金融危機(jī)后停滯。第七個指標(biāo)是收入，據(jù)麥肯錫全球研究所在2016年7月發(fā)表的報告顯示，在2005年到2014年間，在25個高收入國家中，大約有2/3人口出現(xiàn)薪資和資本實際收入的停滯或下降。英國《金融時報》這篇文章和這七個指標(biāo)，預(yù)示發(fā)達(dá)國家正在失去優(yōu)勢，而中國崛起則是經(jīng)濟(jì)實力逆轉(zhuǎn)的主要原因。因為最近幾十年來最重要的變化，是高收入國在全球經(jīng)濟(jì)活動中的權(quán)重日益下降。中國的資本、資本市場和金融機(jī)構(gòu)，在21世紀(jì)世界經(jīng)濟(jì)中的影響力，將可能與美國的資本、資本市場和金融機(jī)構(gòu)在20世紀(jì)世界經(jīng)濟(jì)中的影響力相同。

一個重要的標(biāo)志是，我國社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化

習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中強(qiáng)調(diào)，“中國特色社會主義進(jìn)入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾”。

在我國，社會主要矛盾的變化問題，先是由1956年黨的第八次全國代表大會報告和決議提出來的：生產(chǎn)資料的社會主義改造基本完成以后，國內(nèi)主要矛盾已不再是無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的矛盾，而是“人民對于建立先進(jìn)的工業(yè)國的要求同落后農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實之間的矛盾”，是“人民對于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾”，并指出“這一矛盾的實質(zhì)，在我國社會主義制度已經(jīng)建立的情況下，也就是先進(jìn)的社會主義制度同落后的社會生產(chǎn)力之間的矛盾”。

應(yīng)該說，這個表述的基本精神是正確的，但它在對矛盾實質(zhì)的表述上不準(zhǔn)確，容易使人誤認(rèn)為，我國的社會主義制度超越了生產(chǎn)力的發(fā)展水平；又易使人誤認(rèn)為，我國在社會主義制度方面，已經(jīng)不存在繼續(xù)前進(jìn)的問題、改革的問題，影響人們對我國社會主要矛盾的正確認(rèn)識。

然而，在實際生活中，問題卻發(fā)生在另一個方向上。當(dāng)時國內(nèi)外發(fā)生的一些重大事件的沖擊和干擾，使毛澤東同志對形勢作了過分嚴(yán)重的錯誤估計，使他從一些正確的判斷上逆轉(zhuǎn)過來，逐漸形成和發(fā)展出了一種以階級斗爭為綱的思想框架，取代八大的正確判斷。

黨的八大關(guān)于我國社會主要矛盾的提法，一擱置就是20多年，直到1978年12月，黨的十一屆三中全會果斷地決定停止使用“以階級斗爭為綱”的口號，作出把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來的戰(zhàn)略決策；并在1981年《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》中，既充分接受八大成果，又更為準(zhǔn)確地作出表述：社會主義改造基本完成以后，我國所要解決的主要矛盾，“是人民日益增長的物質(zhì)文化需要，同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，黨和國家工作的重點(diǎn)必須轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來，大大發(fā)展社會生產(chǎn)力，并在這個基礎(chǔ)上逐步改善人民的物質(zhì)文化生活”。

習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中所說中國特色社會主義進(jìn)入新時代，我國社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化，正是指的這個“人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾”。問題是，為什么會發(fā)生這種轉(zhuǎn)化？又朝向哪個方向轉(zhuǎn)化？

改革開放以來，我黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得的歷史性成就，在推動著這個轉(zhuǎn)化。1978年剛開始改革開放時，我國還處在極為貧困的狀態(tài)，當(dāng)時落后的社會生產(chǎn)，怎能滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要？這種狀況，在改革開放以后幾十年的偉大實踐中發(fā)生了翻天覆地的變化。例如，在創(chuàng)新型國家的建設(shè)中，我國的“天宮遨游”、“蛟龍?zhí)胶！?、“天眼探空”、“悟空探秘”、“墨子傳信”、“大飛機(jī)一飛沖天”等一批重大科技成果相繼問世。顯然對此，已不再能用“落后的社會生產(chǎn)”來概括了。另一方面，“人民日益增長的物質(zhì)文化需要”，也從物質(zhì)方面的果腹糊口，向著包括物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、社會文明和生態(tài)文明在內(nèi)的全面美好生活大大擴(kuò)展。就是說，人們不僅對物質(zhì)生活提出了更高的要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求也日益增長起來。于是，我國社會的主要矛盾，就由“人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾”，轉(zhuǎn)化成為“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾”。

而由“不斷解決人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾”，到“不斷解決人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾”，更意味著我們黨和國家在這方面所采取的方針政策的全面的深化改革。

香港《南華早報》網(wǎng)站2017年10月19日的《習(xí)近平如何改變中國30年經(jīng)濟(jì)奇跡的配方》文章，就把黨的十九大“重新定義社會主要矛盾”解讀為“中國經(jīng)濟(jì)奇跡配方升級換代”。文章認(rèn)為，黨的十九大報告指出，社會主要矛盾轉(zhuǎn)化，“暗示中國今后多年甚至幾十年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展重心將發(fā)生變化，從經(jīng)濟(jì)粗放增長轉(zhuǎn)變?yōu)樘嵘钯|(zhì)量和改善財富分配”。文章指出，不平衡不充分的發(fā)展已經(jīng)成為人民日益增長的美好生活需要的主要制約”，“這一概念代表了中共需要解決的最重要或最緊迫的問題”，他說“這是對鄧小平在1981年所作論述的重要和大膽的改變”。

文章援引荷蘭萊頓大學(xué)中國問題專家羅希爾·克雷黙斯的話說，“鄧小平說的是，我們還不夠富裕，人民的物質(zhì)文化需要得不到滿足，所以我們必須提高國內(nèi)生產(chǎn)總值。而現(xiàn)在習(xí)近平的論述，并不是說我們不再需要生產(chǎn)總值的增長了，而是說增長不再是我們唯一的重心”。文章還援引澳大利亞麥格理基金公司分析師胡偉俊的話說，這些變化說明“最高領(lǐng)導(dǎo)層越來越重視財富分配、環(huán)境保護(hù)和消除貧困等問題”，因為數(shù)十年的經(jīng)濟(jì)快速增長和城市化帶來了很多問題，如貧富差距懸殊和嚴(yán)重的污染等等。

習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中提出的新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的十四條基本方略，就是在新時代正確處理中國特色社會主義所面臨的種種問題的思想綱領(lǐng)。特別是其中的第四、第八、第九條，更是在經(jīng)濟(jì)上解決人民日益增長的美好生活需要與不平衡不充分發(fā)展之間矛盾的強(qiáng)大思想武器；尤其第四條，提出了“堅持新發(fā)展理念”，即堅持創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享原則是與不斷解決這個矛盾直接有關(guān)的。

（一）以創(chuàng)新發(fā)展點(diǎn)燃發(fā)展動力

在黨的十八屆五中全會討論“十三五”規(guī)劃時，“創(chuàng)新”被認(rèn)為是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力，強(qiáng)調(diào)要把創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置上。在現(xiàn)實生活中，雖經(jīng)多年努力，我國科技整體水平有了明顯提高，在某些領(lǐng)域還躋身先進(jìn)行列，但從總體上看，我國關(guān)鍵核心技術(shù)受制于人的局面還沒有從根本上改變，引領(lǐng)未來發(fā)展的科技儲備，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，產(chǎn)業(yè)還處于全球價值鏈中的中低端，軍事安全領(lǐng)域高科技方面同發(fā)達(dá)國家還有較大差距。事情正如習(xí)近平總書記2015年3月6日兩會期間參加上海代表團(tuán)所指出的，“老常態(tài)的路子，簡單粗放發(fā)展的路子難以為繼，關(guān)鍵要靠科技創(chuàng)新轉(zhuǎn)換發(fā)展動力”?？傊?，創(chuàng)新能力不強(qiáng)，已經(jīng)成為我國的“阿喀琉斯之踵”，通過創(chuàng)新引領(lǐng)和驅(qū)動發(fā)展，已經(jīng)成為我國發(fā)展的迫切要求。

（二）以協(xié)調(diào)發(fā)展治理區(qū)域失衡，解決城鄉(xiāng)之間發(fā)展不平衡，物質(zhì)文明和精神文明、經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國防建設(shè)發(fā)展不協(xié)調(diào)

在我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中占國土面積60%的中西部地區(qū)，其人均收入還不到東部地區(qū)的1/3。城鄉(xiāng)之間的差距，1978年為2.56：1，1985年為1.86：1，2009年又上升為3.33：1，2014年為2.92：1，2.5億城鄉(xiāng)外來人口不能平等享受公共服務(wù)；2012年，各省市城鄉(xiāng)居民收入差別，普遍高于2.5：1。由此造成的惡果，是群體性事件和國家維持社會穩(wěn)定費(fèi)用的不斷增長。所以，要通過建立城鄉(xiāng)融合的體制機(jī)制，形成以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)、工農(nóng)互惠、城鄉(xiāng)一體的新型工農(nóng)城鄉(xiāng)關(guān)系，逐步實現(xiàn)城鄉(xiāng)居民公共服務(wù)平等化、城鄉(xiāng)公共服務(wù)均等化、城鄉(xiāng)居民收入均衡化、城鄉(xiāng)要素配置合理化、城鄉(xiāng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展融合化。在這個意義上可以說，協(xié)調(diào)發(fā)展是我們下好全國一盤棋的“制勝要訣”。

（三）以綠色發(fā)展和諧人與自然

這是針對發(fā)展方式粗放，在資源和環(huán)境方面欠賬太多，人與自然之間的矛盾突出而提出來的。我們經(jīng)濟(jì)發(fā)展中存在的問題，一是對資源的消耗，浪費(fèi)嚴(yán)重。2009年，我國的單位GDP能耗是世界平均水平的兩倍、美國的2.4倍、德國的是4.2倍、英國的4.4倍。近年來，能源消耗總量還在迅速增長，如在2012～2013年間，由159億噸標(biāo)準(zhǔn)煤上升到375億噸標(biāo)準(zhǔn)煤。二是環(huán)境污染和生態(tài)破壞嚴(yán)重。2011年，我國城鎮(zhèn)生活污水排放量達(dá)427.9億噸，工業(yè)固體廢棄物產(chǎn)生量32.2億噸。在碳排放方面，我國達(dá)到人均6.2噸，超過全球人均4.4噸的水平，并已超過美國而居世界首位。預(yù)計到2020年，我國碳排放總量將超過所有發(fā)達(dá)國家的總和。我國70%以上江河湖泊遭到污染，全國600個城市中，有400個缺水或嚴(yán)重缺水，70%以上城市出現(xiàn)霧霾、沙塵暴。習(xí)近平同志指出，要“堅持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策，像保護(hù)眼晴一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境，推動形成綠色發(fā)展方式和生活方式，協(xié)同推進(jìn)人民富裕、國家強(qiáng)盛、中國美麗”。黨的十九大報告中提出的新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義基本方略的第九條“堅持人與自然和諧共生”更強(qiáng)調(diào)，要像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境，統(tǒng)籌山水林田湖草系統(tǒng)治理，實行最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度，形成綠色發(fā)展方式和生活方式，堅定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設(shè)美麗中國，為人民創(chuàng)造良好生活環(huán)境，為全球生態(tài)安全作出貢獻(xiàn)”。

（四）以開放發(fā)展經(jīng)略內(nèi)外聯(lián)動，形成深度融合的互利合作格局，使我國經(jīng)濟(jì)低水平的開放，轉(zhuǎn)向高水平的開發(fā)

習(xí)近平總書記2016年1月18日《深入理解新發(fā)展理念》講話中，總結(jié)實踐經(jīng)驗說：“一個國家能不能富強(qiáng)，一個民族能不能振興，最重要的就是要看這個國家、這個民族能不能順應(yīng)時代潮流，掌握歷史前進(jìn)的主動權(quán)。經(jīng)濟(jì)全球化，是我們謀發(fā)展要面對的時代潮流”，所以，我們“要發(fā)展壯大，必須主動順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的潮流，堅持對外開放，充分利用人類社會創(chuàng)造的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)成果和有用的管理經(jīng)驗”。

（五）以共享發(fā)展，促公平正義

習(xí)近平同志把“共享理念”與踐行以人民為中心的發(fā)展思想相等同，他強(qiáng)調(diào)，“共享理念的實質(zhì)，是堅持以人民為中心的發(fā)展思想，體現(xiàn)的是逐步實現(xiàn)共同富裕的要求”。

我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，在這方面目前還存在的突出問題。一是居民收入增長速度低于GDP增長速度。改革開放30年來，我國GDP每增長一個百分點(diǎn)，我國居民收入的增長僅為0.5個百分點(diǎn)。二是居民之間收入差距依然很大，我國居民收入的基尼系數(shù)，在2008年以后，已連續(xù)六年回落，但在2014年仍高居0.469。三是雖然30多年我國脫貧人口高居世界之首，但農(nóng)村貧困人口仍然很多；而在另一方面，我國億萬富豪的人數(shù)卻在直追歐美發(fā)達(dá)國家。所以，黨的十八大把“公平正義”寫進(jìn)黨的文獻(xiàn)，強(qiáng)調(diào)要調(diào)整國民收入分配格局，加大再分配力度，著力解決收入分配差距較大的問題，使發(fā)展成果更多更公平地惠及全體人民。黨的十八屆五中全會進(jìn)而提出“共享發(fā)展”理念，并從增加公共服務(wù)供給、提高教育質(zhì)量、促進(jìn)就業(yè)創(chuàng)業(yè)、建立更加公平更可持續(xù)的社會保障制度、推進(jìn)中國健康建設(shè)、促進(jìn)人口均衡發(fā)展等多方面開展論述，使我國的發(fā)展更具公平性、普惠性，讓人民群眾有更多獲得感、幸福感，最終達(dá)到全面建成小康社會的奮斗目標(biāo)。黨的十九大報告，在新時代堅持發(fā)展中國特色社會主義基本方略第八條“堅持在發(fā)展中保障好和改善民生”中，更提出“必須多謀民生之利，多解民生之憂，在發(fā)展中補(bǔ)齊民生短板、促進(jìn)社會公平正義，在幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、弱有所扶上不斷取得新進(jìn)展，深入開展脫貧攻堅，保證全體人民在共建共享發(fā)展中有更多的獲得感，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展，全體人民共同富裕”。

要牢牢把握社會主義初級階段這個基本國情，牢牢立足社會主義初級階段這個最大實際，牢牢堅持黨的基本路線這個黨和國家的生命線、人民的幸福線

習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出：“必須認(rèn)識到，我國社會主要矛盾的變化，沒有改變我們對我國社會所處歷史階段的判斷”。他特別強(qiáng)調(diào)：“全黨要牢牢把握社會主義初級階段這個基本國情，牢牢立足社會主義初級階段這個最大實際，牢牢堅持黨的基本路線這個黨和國家的生命線，人民的幸福線”。

為什么說，中國特色社會主義進(jìn)入新時代，社會主要矛盾已經(jīng)發(fā)生了變化，卻沒有改變我國社會主義所處的歷史階段和基本國情？為什么習(xí)總書記要用三個“牢牢”，來強(qiáng)調(diào)新時代我們?nèi)匀灰盐丈鐣髁x初級階段這個最大的基本國情、最大的實際，堅持黨的基本路線？

根本的原因在于，我國幾十年來所取得的歷史性成就，雖然已使我國進(jìn)入新時代，使我國的社會主要矛盾發(fā)生了變化，但是，卻還沒有使我國的發(fā)展超越出社會主義初級階段這個最大的國情和最大的實際。而“社會主義初級階段”又是我們黨從國際共產(chǎn)主義運(yùn)動付出了極大的代價，從正反兩個方面歷史經(jīng)驗中認(rèn)識到的客觀實際：蘇聯(lián)模式失敗的教訓(xùn)，說明離開了這個實際，社會主義建設(shè)就遭殃；而中國特色社會主義成功的經(jīng)驗則說明，遵從這個客觀實際，從這個實際出發(fā)，就給人民帶來幸福。

在自由資本主義時代，馬克思恩格斯曾經(jīng)設(shè)想，從總體上說，社會主義革命將首先在幾個主要的發(fā)達(dá)資本主義國家同時發(fā)動，并陸續(xù)取勝。然而，第一次世界大戰(zhàn)以后的國際形勢卻表明，在世界交往普遍發(fā)展的情況下，在走上社會主義道路的西方先進(jìn)國家的幫助下，較不發(fā)達(dá)國家可以越過資本主義充分發(fā)展時期而進(jìn)入社會主義。然而，在進(jìn)入帝國主義時代以后，俄國十月革命的成功，卻把較不發(fā)達(dá)國家在特定國際形勢下能不能首先搞社會主義革命的問題，提上了現(xiàn)實的議事日程。于是圍繞這個問題，以普列漢諾夫、考茨基、蘇哈諾夫為一方，同以列寧為另一方，展開了激烈爭論。

普列漢諾夫在1917年10月28日《致彼得格勒工人的公開信》中說，“如果說我國無產(chǎn)階級在奪取政權(quán)后，想要完成‘社會革命’，那么我國的經(jīng)濟(jì)，就會使它遭到最慘重的失敗”③?？即幕?918年8月出版的《無產(chǎn)階級專政》一書中說，布爾什維克的“無產(chǎn)階級專政，無非是一種想要超越或者用法令來取消自然的發(fā)展階段的大規(guī)模試驗而已”，他把這比做一個為了縮短懷孕期間而瘋狂萬分地猛跳的婦女，說“這樣生下來的孩子通常是活不成的”④。俄國的孟什維克蘇哈諾夫在其《革命札記》第三卷、第四卷中反復(fù)嘮叨說，“俄國生產(chǎn)力還沒有發(fā)展得可以實行社會主義的高度”。

列寧在1923年口授發(fā)表的《論我國革命》一文中，論證了經(jīng)濟(jì)文化較不發(fā)達(dá)國家，在一定條件下不經(jīng)過資本主義充分發(fā)展而進(jìn)入社會主義發(fā)展道路的問題。列寧指出，在面對第一次世界大戰(zhàn)所造成的那種革命形勢下的俄國人民，在毫無出路的處境逼迫下，難道他們就不能奮起斗爭，以求至少獲得某種機(jī)會去為自己爭得進(jìn)一步發(fā)展文明的并不十分尋常的條件嗎？”“既然毫無出路的處境，十倍地增強(qiáng)了工農(nóng)的力量，使我們能夠用與西歐一切國家不同的方法，來創(chuàng)造發(fā)展文明的根本前提，那又該怎么辦呢？”“既然建立社會主義需要有一定的文化水平（雖然誰也說不出這個一定的文化水平究竟是什么樣的，因為這在各個西歐國家都是不同的），我們?yōu)槭裁床荒苁紫扔酶锩侄芜_(dá)到這個一定水平的前提，然后，在工農(nóng)政權(quán)和蘇維埃制度的基礎(chǔ)上，趕上別國人民呢？”列寧強(qiáng)調(diào)說，“世界歷史發(fā)展的一般規(guī)律，不僅絲毫不排斥個別發(fā)展階段在發(fā)展形式或程序上表現(xiàn)出特殊性，反而，是以此為前提的”⑤。

圖1是根據(jù)表1數(shù)據(jù)繪制的折線圖，可以看出有關(guān)知識服務(wù)的文獻(xiàn)數(shù)量在2000年以前數(shù)量極少，從2002年開始呈快速上升趨勢，但在2003年、2004年經(jīng)歷了短暫上升之后，又在2005年和2006年開始下降，呈現(xiàn)-22.22%和-21.43%的負(fù)增長情況。隨后在2007-2009年又呈現(xiàn)明顯上升的趨勢，2009年的文獻(xiàn)數(shù)量達(dá)到統(tǒng)計年代區(qū)間的最高值，數(shù)量為31篇。

這場爭論中，勝利的顯然是列寧。但在接踵而來的另一場爭論中，即在像俄國這樣經(jīng)濟(jì)文化比較不發(fā)達(dá)國家如何建設(shè)社會主義的問題上，作為列寧的繼承者、蘇聯(lián)模式締造者的斯大林，卻沒有取得完全的勝利。在開始時，蘇聯(lián)模式曾經(jīng)初步顯示出了社會主義對于資本主義的優(yōu)越性，但由于在蘇聯(lián)這樣的經(jīng)濟(jì)文化比較不發(fā)達(dá)的國家中建設(shè)社會主義時，卻熱衷于照搬馬克思恩格斯原先針對發(fā)達(dá)資本主義國家如何建設(shè)社會主義所提出的某些論斷。由此產(chǎn)生了兩個方面的惡果：一方面，完全撇開了本國所處的歷史方位究竟處在發(fā)展的什么階段上，離開了生產(chǎn)力的實際發(fā)展水平，片面地從生產(chǎn)關(guān)系上去規(guī)定社會主義的特征，盲目追逐更大、更公、更純的社會主義生產(chǎn)關(guān)系，乃至急于向共產(chǎn)主義過渡；另一方面，是由此產(chǎn)生出降低社會主義的標(biāo)準(zhǔn)，搞低標(biāo)準(zhǔn)的社會主義。正是這種超越發(fā)展階段的幻想在現(xiàn)實中不斷碰壁，使斯大林、赫魯曉夫以后的蘇共領(lǐng)導(dǎo)人，不得不再三再四地給他們的社會主義降調(diào)：1967年11月，勃列日涅夫把斯大林、赫魯曉夫的向共產(chǎn)主義過渡的基調(diào)，降為“建成發(fā)達(dá)的社會主義社會”。1982年，安德羅波夫進(jìn)一步降調(diào)說，蘇聯(lián)僅僅處在發(fā)達(dá)社會主義“這一漫長歷史階段的起點(diǎn)”。1986年10月，戈爾巴喬夫又把蘇聯(lián)正在建設(shè)社會主義的說法，進(jìn)一步降調(diào)為蘇聯(lián)正在建設(shè)“發(fā)展中的社會主義”，再后又完全拋棄了社會主義而去與資本主義搞什么一體化，直接導(dǎo)制蘇聯(lián)解體。

從20世紀(jì)50年代開始，非洲有數(shù)十個民族獨(dú)立國家，在社會主義國家革命和勝利成就的吸引下，在民族獨(dú)立運(yùn)動勝利以后，也不顧自己的條件，掀起一波又一波的社會主義浪潮，照抄照搬蘇聯(lián)模式，不顧本國特點(diǎn)地推進(jìn)國有化、集體化和計劃經(jīng)濟(jì)，嚴(yán)厲打擊民族工商業(yè)，以致加劇了它們的經(jīng)濟(jì)困難，就總體來說是不成功的。它們脫離實際、超越階段的過“左”政策，只是使他們越來越窮，以致1989～1991年東歐劇變、蘇聯(lián)解體給它們帶來極大的沖擊：有的被迫交出政權(quán)，有的在多黨選舉中被趕下臺，或者在內(nèi)亂中被迫辭職下臺，有的不得不放棄自稱信奉的馬克思主義、科學(xué)社會主義，或以民主社會主義去取代馬克思主義。

正是在繼承和發(fā)展馬克思列寧主義關(guān)于社會主義發(fā)展的基本理論的基礎(chǔ)上，特別是在總結(jié)幾十年來社會主義建設(shè)超越階段、乃至急于向共產(chǎn)主義過渡的經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，我們黨逐步形成和發(fā)展了社會主義初級階段的概念、判斷和理論。在1981年的《歷史問題的決議》中指出，“我們的社會主義制度，還處在初級階段”。鄧小平在1987年8月一次談話中指出，“社會主義本身是共產(chǎn)主義的初級階段，我們中國又處在社會主義的初級階段，就是不發(fā)達(dá)的階段”，“一切都要從這個實際出發(fā)，根據(jù)這個實際來制定規(guī)劃”⑥。這決定了我們必須經(jīng)歷一個很長的初級階段去實現(xiàn)別的許多國家在資本主義制度下實現(xiàn)的工業(yè)化和生產(chǎn)的商品化、社會化、現(xiàn)代化。正是根據(jù)社會主義初級階段的主要矛盾和任務(wù)，我們黨制定了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放的基本路線，即“一個中心，兩個基本點(diǎn)”。事實證明，這條社會主義初級階段的基本路線，是我們黨和國家的生命線，人民的幸福線，是近幾十年來我們事業(yè)勝利前進(jìn)的最可靠的保證。所以，在我們黨提出“社會主義初級階段”理論后，日本的《讀賣新聞》當(dāng)即發(fā)表評論說，“中國的社會主義初級階段論，對蘇聯(lián)和東歐國家也會產(chǎn)生刺激。對越南、埃塞俄比亞、坦桑尼亞等第三世界的社會主義國家，將直接產(chǎn)生重大影響。在這些發(fā)展中的社會主義國家中，多數(shù)都忽視國情，急急忙忙地實現(xiàn)了國有化和集體化。結(jié)果，連人類最基本的‘吃的權(quán)利’也難以得到保障”⑦。

為什么說在我國經(jīng)過長時期的努力，取得巨大的歷史性成就，宣告中國特色社會主義進(jìn)入新時代以后，我國還處在社會主義初級階段，還要牢牢立足這個最大的實標(biāo)，牢牢把握這個基本國情呢？主要是以下三方面原因：第一，在發(fā)展生產(chǎn)方面，雖然這幾十年來，我國努力把經(jīng)濟(jì)總量蛋糕做大，但因為我國人口的基數(shù)大，人均資源占有量的矛盾，仍然存在和突出；第二，在生態(tài)文明建設(shè)方面，我國雖然已經(jīng)把生態(tài)文明建設(shè)原則引入經(jīng)濟(jì)，但是生態(tài)基礎(chǔ)薄弱，環(huán)境質(zhì)量約束的短板仍然顯著；第三，在發(fā)展的均衡性方面，我國的地區(qū)發(fā)展差距，城鄉(xiāng)收入差距，雖在持續(xù)縮小，但是貧困人口，低保人群的公共服務(wù)，仍顯得不足。所以，習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中強(qiáng)調(diào)指出，“必須認(rèn)識到，我國社會主要矛盾的變化，沒有改變我國社會主義所處歷史階段的判斷，我們?nèi)蕴幱诓㈤L期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，我國是世界上最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變”，我們必須牢牢把握這個基本國情，牢牢立足這個最大實際，牢牢堅持黨的基本路線，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國而奮斗。

[注 釋]

責(zé)任編輯：錢亞仙

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1008-4479（2017）06-0005-08

2017-11-01

徐崇溫，中國社會科學(xué)院榮譽(yù)學(xué)部委員，哲學(xué)所研究員、博士生導(dǎo)師。