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·黨史資料·

撫順戰(zhàn)犯管理所對(duì)日本戰(zhàn)犯的教育改造*
——以學(xué)習(xí)毛澤東《論持久戰(zhàn)》為中心的考察

周桂香〔日〕石田隆至

新中國成立初期，撫順戰(zhàn)犯管理所關(guān)押了近千名由蘇聯(lián)政府移交的日本戰(zhàn)犯，并對(duì)其進(jìn)行了教育改造，使其思想出現(xiàn)根本轉(zhuǎn)變，明確認(rèn)識(shí)到自身的加害責(zé)任，從而拉開了日本戰(zhàn)犯認(rèn)罪與反省的序幕。1956年起，日本戰(zhàn)犯陸續(xù)獲釋回國。此后，這些曾經(jīng)的戰(zhàn)犯一直從事“反戰(zhàn)和平·日中友好”活動(dòng)。促使他們轉(zhuǎn)變認(rèn)識(shí)的因素是多方面的，其中對(duì)毛澤東《論持久戰(zhàn)》等戰(zhàn)略理論的學(xué)習(xí)是重要契機(jī)之一。管理所工作人員也在學(xué)習(xí)、運(yùn)用《論持久戰(zhàn)》的過程中受到了教育。

撫順戰(zhàn)犯管理所；戰(zhàn)犯思想改造；《論持久戰(zhàn)》；“中歸聯(lián)”

Abstract: During the early days after the founding of New China, the Fushun War Criminal Management Center detained nearly 1,000 Japanese war criminals who had been handed over to the Chinese by the Soviet government. The Chinese carried out educational reform among these criminals so as to radically change their thinking so they would come to realize the harm they had inflicted on the Chinese. This marked the prelude to the introspection and confessions by the Japanese criminals. Beginning in 1956, the Japanese war criminals were released by China and thereafter these former war criminals promoted “Peace and Friendship between Japan and China.” There are numerous factors that encouraged them to alter their views, but one of the most important was their study of Mao Zedong’sOnProtractedWarand other strategic theories. The staff at the management center also benefitted from the process of studying and usingOnProtractedWar.

新中國成立初期，位于撫順和太原的戰(zhàn)犯管理所關(guān)押了一批日本侵華戰(zhàn)犯*太原戰(zhàn)犯管理所關(guān)押的日本戰(zhàn)犯大多是新中國成立后在華北各地及華中、華南等地逮捕的從事行政、特務(wù)等工作的日軍官兵。。他們?cè)诠芾硭邮芙逃?，?shí)現(xiàn)了對(duì)侵華戰(zhàn)爭的認(rèn)罪和反省，明確認(rèn)識(shí)到自身的加害責(zé)任。1956年開始陸續(xù)獲釋歸國后，這批曾經(jīng)的戰(zhàn)犯成立“日本戰(zhàn)犯中國歸還者聯(lián)絡(luò)會(huì)”，后改稱“中國歸還者聯(lián)絡(luò)會(huì)”(簡稱“中歸聯(lián)”)，以“反戰(zhàn)和平·日中友好”為宗旨，在之后的幾十年里敢于直面自己的戰(zhàn)爭責(zé)任，站在戰(zhàn)爭加害者的立場(chǎng)上反思侵華戰(zhàn)爭，同時(shí)開展多種形式的中日友好活動(dòng)。雖然經(jīng)常遭到各種右翼勢(shì)力的反對(duì)、攻擊甚至迫害，但“中歸聯(lián)”的大部分會(huì)員始終堅(jiān)持活動(dòng)，直至2002年因年齡過大而不得不解散其總部。“中歸聯(lián)”山陰支部則拒絕解散，并更名為“山陰中歸聯(lián)”，如今健在的會(huì)員平均年齡已經(jīng)超過95歲，卻仍然堅(jiān)守信念，與年輕一代共同開展活動(dòng)，努力培養(yǎng)接班人。

縱觀“中歸聯(lián)”的歷史，可分為戰(zhàn)爭之前和戰(zhàn)爭期間“蔑華觀”的形成、戰(zhàn)犯管理所時(shí)期的思想轉(zhuǎn)變，以及獲釋回國后在日本社會(huì)實(shí)踐其新思想等三個(gè)階段。這批戰(zhàn)犯如何能在短短六年間轉(zhuǎn)變對(duì)中國、對(duì)侵華戰(zhàn)爭的認(rèn)識(shí)，并且將這一認(rèn)識(shí)貫穿整個(gè)后半生？近30年來，筆者和我們的團(tuán)隊(duì)一直跟蹤調(diào)查中方原管教人員和“中歸聯(lián)”原日本戰(zhàn)犯的情況，力圖回答這個(gè)問題。本文即擬根據(jù)親歷者們的回憶，以及撫順戰(zhàn)犯管理所當(dāng)年的工作總結(jié)、“中歸聯(lián)”活動(dòng)記錄等一手史料，還原撫順戰(zhàn)犯管理所教育改造日本戰(zhàn)犯的過程和方法，探究日本戰(zhàn)犯思想轉(zhuǎn)變的原因，尤其是毛澤東《論持久戰(zhàn)》在其中發(fā)揮的重要作用。

一、相關(guān)研究回顧

在中國，研究日本戰(zhàn)犯教育改造問題可以利用的文獻(xiàn)資料主要包括：新中國政府審判戰(zhàn)犯的政策、部分戰(zhàn)犯的供詞以及戰(zhàn)犯管理所管教人員的回憶錄、接受采訪的記錄等。初步的學(xué)術(shù)研究始于21世紀(jì)，主要論述審判、教育改造日本戰(zhàn)犯的過程和意義*參見劉國武：《新中國對(duì)日本戰(zhàn)犯的改造和審判》，《衡陽師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué))》2001年第4期；高建：《“中歸聯(lián)”與戰(zhàn)后中日民間交流》，《日本研究》2009年第2期；沈宗艷：《沈陽特別軍事法庭審判日本戰(zhàn)犯簡述》，《遼寧省社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)》2009年第1期；金恒薇、牟岱：《新中國改造日本戰(zhàn)犯的國際影響研究》，《沈陽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2014年第5期；郭曉敏：《撫順戰(zhàn)犯管理所對(duì)日本戰(zhàn)犯的改造措施述評(píng)》，《文史博覽(理論)》2015年第9期；等等。。只有少數(shù)文章對(duì)日本戰(zhàn)犯的思想轉(zhuǎn)變情況進(jìn)行了學(xué)術(shù)性的研究。例如，程凱的《“雙重戰(zhàn)后”與改造事件》深入解讀了日本戰(zhàn)犯在中國接受思想改造和審判的歷史，尤其關(guān)注冷戰(zhàn)背景對(duì)戰(zhàn)犯改造歷史敘述的影響。作者指出：思想改造既針對(duì)戰(zhàn)犯，也針對(duì)受害者，許多被害者當(dāng)面寬恕了加害者；而對(duì)于加害者，中國方面強(qiáng)調(diào)思想與感情的轉(zhuǎn)變，“使他們意識(shí)到受害者的感受”，“這其實(shí)是比法庭審判更具真實(shí)性和徹底性的清算”*程凱：《“雙重戰(zhàn)后”與改造事件》，《讀書》2007年第3期。。不過，作者并未對(duì)這一假設(shè)進(jìn)行實(shí)證性考察。又如，2012年末，撫順改造戰(zhàn)犯歷史研究會(huì)成立，并將中日兩國有關(guān)日本、偽滿洲國戰(zhàn)犯審判和教育改造的研究成果匯編成《教育改造戰(zhàn)犯研究》第1輯(內(nèi)部發(fā)行)，這是進(jìn)一步深化研究的一個(gè)良好開端。

此外，中共中央黨校博士研究生齊雪的學(xué)位論文《新中國政府改造日本戰(zhàn)犯研究——以撫順戰(zhàn)犯管理所為例》認(rèn)為，新中國政府對(duì)日本戰(zhàn)犯的改造之所以能取得成功，是因?yàn)榉稀罢x終將戰(zhàn)勝非正義”的歷史規(guī)律，并且與中國傳統(tǒng)文化中“仁”的精神有很大關(guān)系，同時(shí)，管教人員的獻(xiàn)身精神也是一個(gè)關(guān)鍵因素*齊雪：《新中國政府改造日本戰(zhàn)犯研究——以撫順戰(zhàn)犯管理所為例》，博士學(xué)位論文，中共中央黨校，2016年。。筆者認(rèn)為，上述條件確實(shí)發(fā)揮了重要作用，但歸根結(jié)底它們只是日本戰(zhàn)犯轉(zhuǎn)變思想認(rèn)識(shí)的“外因”，其心理因素即“內(nèi)因”顯然更值得關(guān)注。正如有學(xué)者呼吁的那樣：中國審判與改造日本戰(zhàn)犯的研究需要繼續(xù)向深度和廣度發(fā)展，因?yàn)槟壳吧休^少有人運(yùn)用歷史學(xué)的研究方法深入分析日本戰(zhàn)犯從抗拒到認(rèn)罪，再到積極從事中日友好活動(dòng)的心理變化……*徐志民：《新中國審判與改造日本戰(zhàn)犯研究綜述》，《澳門研究》2016年第4期。

在日本，“中歸聯(lián)”以組織和個(gè)人的形式出版了多部著作。其中以組織形式出版的代表性著作有《我們?cè)谥袊闪诵┦裁础毡緫?zhàn)犯改造回憶錄》(《私たちは中國で何をしたか——元日本人戦犯の記録》，三一書房1987年初版，新風(fēng)書房1995年再版)和《戰(zhàn)犯?jìng)兓貒暮蟀肷袊鴼w還者聯(lián)絡(luò)會(huì)的四十年》(《帰ってきた戦犯たちの後半生——中國帰還者連絡(luò)會(huì)の四〇年——》，新風(fēng)書房，1996年)。前者已有中文版(吳浩然、李錫弼譯，中國人民公安大學(xué)出版社，1989年)，書中詳細(xì)記述了日本戰(zhàn)犯在撫順戰(zhàn)犯管理所的生活情況和思想轉(zhuǎn)變過程。在“中歸聯(lián)”原戰(zhàn)犯回憶自身認(rèn)罪過程的個(gè)人著作中，島村三郎的《中國歸來的戰(zhàn)犯》(《中國から帰った戦犯》，日中出版，1975年)和富永正三的《一個(gè)B·C級(jí)戰(zhàn)犯的戰(zhàn)后史——真正的戰(zhàn)爭責(zé)任是什么》(《あるB·C級(jí)戦犯の戦後史——本當(dāng)の戦爭責(zé)任とは何か》，水曜社1977年初版，影書房2010年再版)等細(xì)致地描寫了作者感情和認(rèn)識(shí)的變化過程，較有代表性。

日本學(xué)術(shù)界對(duì)“中歸聯(lián)”原戰(zhàn)犯認(rèn)罪過程的研究，以精神醫(yī)學(xué)家野田正彰的《戰(zhàn)爭與罪責(zé)》(《戦爭と罪責(zé)》，巖波書店，1998年)為代表。該書已被譯成中文(朱春立譯，昆侖出版社，2004年)。作者對(duì)“中歸聯(lián)”原戰(zhàn)犯反復(fù)進(jìn)行面對(duì)面調(diào)查，從精神病理學(xué)的視角闡明在戰(zhàn)前日本社會(huì)和軍隊(duì)中，人的感情被壓抑的情況，進(jìn)而指出：感情僵化的戰(zhàn)犯?jìng)冊(cè)诨謴?fù)豐富感情過程的終點(diǎn)實(shí)現(xiàn)了認(rèn)罪。筆者之一(石田隆至)在野田正彰研究的基礎(chǔ)上，繼續(xù)對(duì)“中歸聯(lián)”會(huì)員進(jìn)行訪問調(diào)查，對(duì)其認(rèn)罪體驗(yàn)和歸國后生活歷程的多樣性展開研究，并發(fā)表了《從回報(bào)寬大到承擔(dān)戰(zhàn)爭責(zé)任——以某原士兵“永無止境的認(rèn)罪”為例》(《寛大さへの応答から戦爭責(zé)任へ——ある元兵士の“終わりなき認(rèn)罪”をめぐって》，《PRIME》第31號(hào)，2010年3月)等多篇研究成果。

此外，豐田雅幸的《中國的對(duì)日戰(zhàn)犯處理政策：從嚴(yán)懲主義到“寬大政策”》(《中國の対日戦犯処理政策：厳罰主義から“寛大政策”へ》，《史苑》第六九巻合併號(hào)，2009年)和大澤武司的《超越“人民的義憤”：中華人民共和國的對(duì)日戰(zhàn)犯政策》(《人民の義憤を超えて——中華人民共和國の対日戦犯政策》，《軍事史學(xué)》第四四巻第三號(hào)，2008年)雖標(biāo)榜實(shí)證主義和客觀性，但認(rèn)為新中國為實(shí)現(xiàn)中日邦交正?；鴮?zhàn)犯政策作為“外交牌”，同時(shí)，他們沒有對(duì)戰(zhàn)犯認(rèn)識(shí)、感情的轉(zhuǎn)變做出分析和闡述。高尾榮司的《改造“天皇的軍隊(duì)”——毛澤東隱形的兒子們》(《“天皇の軍隊(duì)”を改造せよ——毛沢東の隠された息子たち》，原書房，2012年)一書雖羅列多篇參考文獻(xiàn)，但對(duì)撫順戰(zhàn)犯管理所歷史及工作人員思想的論述基本與史實(shí)不符，與其說是科學(xué)研究，倒不如說是政治色彩濃厚的宣傳作品。

二、總體情況概述

1950年7月，中國接收了蘇聯(lián)移交的969名日本侵華戰(zhàn)犯，將其關(guān)押在撫順戰(zhàn)犯管理所*時(shí)稱“東北戰(zhàn)犯管理所”，后改為“撫順戰(zhàn)犯管理所”。。這批戰(zhàn)犯涵蓋日本軍國主義集團(tuán)的各個(gè)階層：多數(shù)成員是下士官、士兵等侵略戰(zhàn)爭前線的直接參與者，亦有負(fù)責(zé)中國社會(huì)“治安”的憲兵、警察，有承擔(dān)作戰(zhàn)指揮任務(wù)的下級(jí)將校至旅團(tuán)長、師團(tuán)長，有偽滿洲國各級(jí)行政指揮者、政策執(zhí)行者以至最高行政長官，還有細(xì)菌部隊(duì)和情報(bào)機(jī)要人員。

盡管在侵華戰(zhàn)爭中的分工千差萬別，有一點(diǎn)卻是相同的——這些日本戰(zhàn)犯都犯下了許多戰(zhàn)爭罪行。1956年6月至7月，中華人民共和國最高人民法院特別軍事法庭在沈陽開庭，依法對(duì)撫順戰(zhàn)犯管理所關(guān)押的36名罪行特別嚴(yán)重的日本侵華戰(zhàn)爭犯罪分子進(jìn)行公開審判，分別判處有期徒刑12年至20年不等；對(duì)其余戰(zhàn)犯，最高人民檢察院決定從寬處理，免予起訴并釋放*除沈陽審判外，1956年6月，最高人民法院特別軍事法庭在太原公開審判9名關(guān)押在太原戰(zhàn)犯管理所的日本戰(zhàn)犯，分別判處8年至20年不等的有期徒刑。之后為統(tǒng)一管理，中國政府將太原戰(zhàn)犯管理所的日本戰(zhàn)犯移至撫順戰(zhàn)犯管理所進(jìn)行教育改造。最后一批日本戰(zhàn)犯的釋放時(shí)間為1964年3月，至此，撫順戰(zhàn)犯管理所關(guān)押日本戰(zhàn)犯的時(shí)間前后共計(jì)14年。參見中國帰還者連絡(luò)會(huì)：《帰ってきた戦犯たちの後半生——中國帰還者連絡(luò)會(huì)の四〇年——》，新風(fēng)書房，1996年，70ページ。。

從1950年到1956年，撫順戰(zhàn)犯管理所大批集中關(guān)押日本戰(zhàn)犯的六年時(shí)間，可以根據(jù)戰(zhàn)犯思想認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)變過程，劃分為以下四個(gè)階段*參見岡部牧夫·荻野富士夫·吉田裕編：《中國侵略の証言者たち——「認(rèn)罪」の記録を読む》，巖波書店，2010年，30―38ページ；石田隆至：《中國の戦犯処遇方針にみる「寛大さ」と「厳格さ」―初期の戦犯教育を中心に―》，《PRIME》第32號(hào)，2010年10月。：

1.拒不認(rèn)錯(cuò)和囂張反抗(1950年7月至1951年春)。被關(guān)押的日本官兵不僅不承認(rèn)自己的“戰(zhàn)犯”身份，而且還赤裸裸地表現(xiàn)出對(duì)中國政府及人民的蔑視，持續(xù)地對(duì)抗管教人員的管理和教育，氣焰極為囂張。

2.通過學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭性質(zhì)(1951年春至1954年3月)。伴隨著中方在生活、管理方面給予的人道主義待遇和耐心教育、感化，加之抗美援朝戰(zhàn)爭的勝利帶來前所未有的震撼與沖擊，日本戰(zhàn)犯的態(tài)度逐漸發(fā)生轉(zhuǎn)變，開始要求學(xué)習(xí)，希望進(jìn)一步了解中國，最終大部分人認(rèn)識(shí)到日本對(duì)中國發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭是一場(chǎng)侵略戰(zhàn)爭。本文即主要圍繞這一階段進(jìn)行闡述。

3.經(jīng)過偵訊開始誠懇認(rèn)罪(1954年3月至同年秋)。戰(zhàn)犯?jìng)冸m然對(duì)戰(zhàn)爭的侵略性質(zhì)有了初步認(rèn)識(shí)，但尚未意識(shí)到自己在戰(zhàn)爭中的行為屬于戰(zhàn)爭犯罪。為此，中方開展了偵訊工作，并領(lǐng)導(dǎo)戰(zhàn)犯發(fā)起批評(píng)與自我批評(píng)運(yùn)動(dòng)，一直持續(xù)到絕大部分戰(zhàn)犯誠懇認(rèn)罪。

4.集中表達(dá)悔罪心情(1954年秋至1956年夏)。為深化在前一階段中獲得的“受害者意識(shí)”，即站在中國受害者的立場(chǎng)上看問題，加深對(duì)社會(huì)、對(duì)自我的認(rèn)識(shí)，中方組織戰(zhàn)犯開展各種文藝創(chuàng)作、演出等文化活動(dòng)。

三、幾個(gè)前提條件

日本戰(zhàn)犯對(duì)自身罪行的認(rèn)識(shí)有一個(gè)發(fā)展變化的過程，發(fā)生根本轉(zhuǎn)變的契機(jī)多種多樣，下文將要詳述的對(duì)《論持久戰(zhàn)》的學(xué)習(xí)便是其中之一。這些契機(jī)之所以能發(fā)揮作用，以下幾個(gè)因素構(gòu)成了極為重要的前提條件。

(一)對(duì)管教人員的心理認(rèn)同

新中國政府為撫順戰(zhàn)犯管理所精心調(diào)配了工作人員。從“中歸聯(lián)”會(huì)員的回憶材料看，戰(zhàn)犯思想的轉(zhuǎn)變與其對(duì)管教人員的認(rèn)同密切相關(guān)。

1950年初，時(shí)任中央人民政府司法部部長的史良為組建撫順戰(zhàn)犯管理所選拔干部事宜來到大連，通過接觸和了解，認(rèn)為時(shí)任旅大地區(qū)關(guān)東高等法院勞改處處長的曲初*曲初，1915年生，山東人?？谷諔?zhàn)爭時(shí)期參加革命，曾親眼目睹日本侵略者殘酷殺害無辜同胞。在日軍的一次追捕中，曲初被迫跳進(jìn)齊腰深的冰水中藏身，致右腿終身殘疾。夫人于瑞華抗戰(zhàn)時(shí)期從事地下工作，后在撫順戰(zhàn)犯管理所負(fù)責(zé)工作人員的思想教育。長女由于日軍“掃蕩”而染病夭亡。較為合適，因?yàn)樗麖氖陆逃脑熳锓腹ぷ鞅容^早*全國政協(xié)文史和學(xué)習(xí)委員會(huì)編：《回憶改造戰(zhàn)犯》，中國文史出版社，2013年，第3頁。。當(dāng)年5月，曲初先期到達(dá)撫順就任管理所副所長并主持工作。他在管理日本戰(zhàn)犯方面的主張是：“我們共產(chǎn)黨人，不使用報(bào)復(fù)主義，我們勝利了的中華民族，關(guān)押日本軍國主義戰(zhàn)犯，這是我國在國際舞臺(tái)上的一筆資本。我們教育他們，首先以政治思想方面的攻勢(shì)來摧毀其日本軍國主義反動(dòng)氣焰，然后進(jìn)行思想改造教育，使他們認(rèn)罪服法。他們一旦認(rèn)識(shí)了真理，他們?cè)趪H法庭上揭露日本軍國主義罪行，那說服力，比我們說的強(qiáng)百倍”。7月28日，日本戰(zhàn)犯入所后的第一次大會(huì)上，曲初向戰(zhàn)犯宣布監(jiān)規(guī)紀(jì)律時(shí)指出：“你們之中有職位高的和職位低的，但大的有大的罪惡，小的有小的罪惡，不管大的小的都是戰(zhàn)犯”。同時(shí)，他為戰(zhàn)犯?jìng)冎赋隽伺Φ姆较颍骸案膼簭纳疲匦伦鋈?，改造思想，認(rèn)罪服法，爭取光明的前途……”曲初的講話對(duì)穩(wěn)定戰(zhàn)犯情緒起到了良好的作用。在之后的工作中，他也始終突出思想教育。*吳浩然：《我回憶戰(zhàn)犯管理所的工作和斗爭》，未刊手稿，1987年8月。

曲初是撫順戰(zhàn)犯管理所的首任副所長，首任所長則是原撫順市公安局副局長孫明齋，他是隨后才到任的。此外，管理所成立初期的工作人員還有：管教科科長王楓林，總務(wù)科科長張實(shí)，所務(wù)會(huì)秘書王永生，日語翻譯兼管教金源、謝連璧、吳浩然、張夢(mèng)實(shí)等。其他工作人員及看守人員來自東北公安部、司法部、衛(wèi)生部和公安三師等，共百余人。*《回憶改造戰(zhàn)犯》，第9頁。

其中，負(fù)責(zé)尉級(jí)及以下戰(zhàn)犯管教工作的吳浩然*吳浩然，1919年生，朝鮮咸鏡北道人。朝鮮淪為日本殖民地后，隨家人逃荒來到中國東北。1945年自費(fèi)購置武器加入“延邊人民子弟兵”，后編入解放軍第四野戰(zhàn)軍，隸屬于第43軍156師467團(tuán)2營。歷任戰(zhàn)士、排長、連長、營指導(dǎo)員。解放戰(zhàn)爭中參加了四平保衛(wèi)戰(zhàn)、遼沈戰(zhàn)役、平津戰(zhàn)役。后隨部隊(duì)南下，渡長江直至南昌。1950年4月轉(zhuǎn)業(yè)。自稱在部隊(duì)讀到了中學(xué)畢業(yè)。1993去世。在部隊(duì)，吳浩然被戰(zhàn)士們稱為“吳爸爸”；20世紀(jì)90年代，“中歸聯(lián)”贊助會(huì)員高山洋子稱吳浩然為“中國的爸爸”；2015年夏，筆者走訪“山陰中歸聯(lián)”會(huì)員時(shí)，老戰(zhàn)犯仍無限懷念地回憶吳浩然這一“兄長”或“慈父”的音容笑貌。，原系中國人民解放軍第四野戰(zhàn)軍某部營指導(dǎo)員，會(huì)說日語。他調(diào)查了戰(zhàn)犯?jìng)兊木唧w情況，并發(fā)揮在部隊(duì)做思想政治工作的經(jīng)驗(yàn)，通過跟戰(zhàn)犯談心，進(jìn)行耐心、細(xì)致的溝通與交流。1950年11月，吳浩然在呼蘭監(jiān)獄率先組織尉級(jí)及以下戰(zhàn)犯開展訴苦運(yùn)動(dòng)，一部分戰(zhàn)犯聯(lián)想到自己受剝削、受壓迫的家史，痛哭不止，思想感情開始發(fā)生變化。*參見《回憶改造戰(zhàn)犯》，第92—94頁。就這樣，吳浩然從下級(jí)士兵中找到了突破口，為接下來的理論學(xué)習(xí)以及后期大規(guī)模開展的認(rèn)罪教育打下了良好的基礎(chǔ)*張夢(mèng)實(shí)回憶道：“對(duì)下級(jí)戰(zhàn)犯的改造，吳浩然做了很多工作，例如通過憶苦呀，讓他們感覺他們自己對(duì)不起老百姓。他們就是那樣出身的，后來反過來壓迫老百姓，感覺到這不是光榮的事情。所以真正直接做這個(gè)大量工作的是老吳。老吳這個(gè)人日文比較好，還有耐心，日本戰(zhàn)犯對(duì)他的印象也非常好?！眳⒁姄犴槕?zhàn)犯管理所采訪張夢(mèng)實(shí)記錄，2008年3月。。

(二)深入的思想調(diào)查和初步的悔罪教育

撫順戰(zhàn)犯管理所接收日本戰(zhàn)犯初期，一方面，戰(zhàn)犯瘋狂打監(jiān)鬧監(jiān)，態(tài)度傲慢、不可一世。他們?nèi)耘f像侵華戰(zhàn)爭時(shí)期那樣，蔑視、敵視中國人，經(jīng)常做出挑釁行為。另一方面，管教人員多為轉(zhuǎn)業(yè)軍人，是沒有接受過系統(tǒng)文化教育的“大老粗”，有的僅小學(xué)文化程度，更多的只是在部隊(duì)接受了一些教育*管教中僅張夢(mèng)實(shí)曾留學(xué)日本。。工作上，管教人員必須嚴(yán)格執(zhí)行國家的政策方針，既要做到一個(gè)不跑、一個(gè)不死，又要做到不打不罵、不侮辱人格，尊重戰(zhàn)犯?jìng)兊拿褡辶?xí)慣。但是，他們中的很多人都是日本侵華戰(zhàn)爭的“當(dāng)事人”——其本人或家人曾經(jīng)慘遭日軍傷害*許多經(jīng)歷過抗日戰(zhàn)爭的管理所工作人員，如孫明齋、曲初、吳浩然等，都有親人被日本侵略者殺害?？词貑T王興一家八口，除他之外全部被日本鬼子殺害，而且殺親仇人就在這批戰(zhàn)犯內(nèi)。參見《認(rèn)罪～中國·撫順戦犯管理所の6年～》，NHKハイビジョン特集，2008年。。戰(zhàn)犯與管教人員之間實(shí)質(zhì)上處于嚴(yán)重的情緒對(duì)立狀態(tài)。

要想改變上述情況，必須摸清戰(zhàn)犯的思想狀況。于是，管理所決定由懂日文的管教人員深入各監(jiān)室與戰(zhàn)犯溝通，進(jìn)行調(diào)查，不懂日文的管教人員則與懂中文的戰(zhàn)犯交流。戰(zhàn)犯?jìng)儗?duì)此是配合的，因?yàn)樗麄兿Ｍ麖闹辛私馇闆r，探明中國政府對(duì)他們的看法及處理意見。*《回憶改造戰(zhàn)犯》，第86頁。

通過調(diào)查，管理所了解到，戰(zhàn)犯中曾擔(dān)任一定官職的人員多為日本高等學(xué)府畢業(yè)的知識(shí)分子，普通士兵則大多是底層工人和農(nóng)民，二者之間不僅出身、職級(jí)、經(jīng)歷、年齡不同，立場(chǎng)觀點(diǎn)也不盡相同，由此構(gòu)成了一個(gè)復(fù)雜的小社會(huì)。從比例上看，在這批近千名戰(zhàn)犯中，共有日軍官兵582名，他們中志愿參軍的校級(jí)及以上軍官只有25人，占總?cè)藬?shù)的4%，其余96%基本都是非志愿入伍，即被日本政府征召進(jìn)軍隊(duì)*《帰ってきた戦犯たちの後半生——中國帰還者連絡(luò)會(huì)の四〇年——》，77—100ページ。。偽滿洲國行政官員和陸軍將領(lǐng)雖然某種程度上也是受煽動(dòng)來到中國的，但畢竟是自己選擇的職業(yè)，平日對(duì)中國人居高臨下、頤指氣使，下班后回歸家庭，則跟日本本土民眾無異，其生活水平甚至高于本土。相比之下，士兵們只是戰(zhàn)場(chǎng)上的“消耗品”而已。日軍的新兵教育中有“珍惜軍馬”一說，即“如果士兵戰(zhàn)死，憑一張紅紙(召集令)即可補(bǔ)充，而軍馬則是不可能輕易實(shí)現(xiàn)的”。這些年輕的士兵對(duì)中國將其關(guān)押感到十分不滿，反抗也最為強(qiáng)烈，他們不認(rèn)罪，認(rèn)為自己參加戰(zhàn)爭的年限短，而且職位低，只是奉命行事，不應(yīng)被視為戰(zhàn)犯。*吳浩然：《我回憶戰(zhàn)犯管理所的工作和斗爭》，未刊手稿，1987年8月。

1950年10月，抗美援朝戰(zhàn)爭期間，為保證這批日本戰(zhàn)犯的安全，中央指示撫順戰(zhàn)犯管理所整體北遷，轉(zhuǎn)移到當(dāng)時(shí)的松江省哈爾濱市(今屬黑龍江省)*此次遷移時(shí)間緊迫，哈爾濱的監(jiān)獄收容量有限，所以關(guān)押日偽戰(zhàn)犯的地點(diǎn)分為道外、道里和呼蘭三處。溥儀等偽滿洲國戰(zhàn)犯關(guān)押在道外監(jiān)獄，由孫明齋負(fù)責(zé)。日本戰(zhàn)犯由曲初負(fù)責(zé)，其中200多名校級(jí)及以上戰(zhàn)犯關(guān)押在道里監(jiān)獄，管教為金源、張夢(mèng)實(shí)、謝連璧等，其余近700名尉級(jí)及以下戰(zhàn)犯關(guān)押在哈爾濱市以北32公里處的呼蘭監(jiān)獄，管教為王楓林、吳浩然等。對(duì)此次北遷，戰(zhàn)犯?jìng)兊男那闃O其復(fù)雜，很多人以為中國政府是以遷移的名義把他們拉出去槍決，因?yàn)閼?zhàn)爭期間他們?cè)啻我愿鞣N欺騙的方式殺害中國人。另外，在蘇聯(lián)西伯利亞期間，日本戰(zhàn)犯亦曾多次在“送回祖國”的名義下被輾轉(zhuǎn)移送于各地收容所之間，包括被移交給中國政府，事前也被告知“送回國”。故直至到達(dá)哈爾濱后，戰(zhàn)犯?jìng)儾畔嘈胖袊钦f真話、講信用的，沒有欺騙他們。參見《回憶改造戰(zhàn)犯》，第7、29、38頁；《認(rèn)罪～中國·撫順戦犯管理所の6年～》，NHKハイビジョン特集，2008年。。戰(zhàn)爭局勢(shì)的緊張，使得原本就不愿認(rèn)罪的戰(zhàn)犯更加囂張。有的戰(zhàn)犯對(duì)朝鮮戰(zhàn)爭局勢(shì)抱有幻想，有的甚至勾結(jié)監(jiān)外日僑，企圖暴動(dòng)越獄*《回憶改造戰(zhàn)犯》，第13頁；撫順戰(zhàn)犯管理所：《戰(zhàn)犯醫(yī)療工作基本情況》，內(nèi)部資料，1964年，第2頁。。

針對(duì)戰(zhàn)犯?jìng)兊姆N種表現(xiàn)，中央指示要適時(shí)對(duì)其進(jìn)行悔罪教育。結(jié)合調(diào)查中了解到的情況，管教人員認(rèn)為，悔罪教育應(yīng)從抓好戰(zhàn)犯的學(xué)習(xí)入手，使其認(rèn)清日本軍國主義發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭罪行的實(shí)質(zhì)以及給中日兩國人民帶來的深重災(zāi)難，然后再組織他們聯(lián)系自身的實(shí)際情況進(jìn)行對(duì)比，為其認(rèn)罪悔罪打好思想基礎(chǔ)。*《回憶改造戰(zhàn)犯》，第88頁。

(三)在日常生活中建立的信任感

新中國政府按照國際慣例為日本戰(zhàn)犯提供了一系列人道主義待遇，使其生活得到良好保障，這與他們?cè)谖鞑麃喌奈迥昀铩皹O寒、慢性饑餓、重體力勞動(dòng)、人與人之間信任的缺失”等狀況*絵鳩毅：《シベリア抑留の5年～強(qiáng)制労働、慢性飢餓、極寒、人間不信の世界～》，撫順の奇蹟を受け継ぐ會(huì)神奈川支部，內(nèi)部交流，2010年。形成巨大反差。在溫飽無憂又有充足時(shí)間可以支配的環(huán)境中，戰(zhàn)犯?jìng)兩踔馏w會(huì)到了“自由的快樂”*《認(rèn)罪～中國·撫順戦犯管理所の6年～》，NHKハイビジョン特集，2008年。。而自由是人之所以為人的證據(jù)，自由的尊嚴(yán)，只有曾被剝奪自由而后又被解放出來的人才能體會(huì)得到*《戦後65周年の明治學(xué)院の取り組み——東アジアの戦後和解にむけて——》，明治學(xué)院大學(xué)國際平和研究所，內(nèi)部交流，2013年，20—21ページ。。日本戰(zhàn)犯雖然表面上表現(xiàn)得十分猖狂，其實(shí)對(duì)中國政府實(shí)行的人道主義政策還是心懷感激的，當(dāng)然也不乏對(duì)此心存疑慮之人*鵜野晉太郎：《菊と日本刀》(下)，谷沢書房，1985年，3—5ページ。。

在日常生活中，管理所工作人員堅(jiān)持原則，忠實(shí)執(zhí)行上級(jí)交給的任務(wù)，尊重戰(zhàn)犯?jìng)兊娜烁?，以誠相待、以理服人。在“中歸聯(lián)”原戰(zhàn)犯的回憶文字中，管理所工作人員的原則性和誠信、溫情，以及由此帶來的信任感占據(jù)了很大的篇幅?！爸袣w聯(lián)”首任事務(wù)局局長國友俊太郎回憶過很多這方面的例子，在此僅舉三則：

其一，金源、吳浩然等管教的年紀(jì)與戰(zhàn)犯相仿，但面對(duì)戰(zhàn)犯的肆意反抗，他們一直理性對(duì)待，從未感情用事。當(dāng)發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)犯?jìng)儗⑹ｏ埖惯M(jìn)廁所、用白米飯制作麻將時(shí)，他們耐心地說服道：“目前中國革命剛剛勝利，物資嚴(yán)重匱乏。工人、農(nóng)民們都在努力渡過難關(guān)。你們能吃到白米和魚肉是非常奢侈的。你們認(rèn)為高粱米不是你們所能吃的，但我們中國人不這樣認(rèn)為。無論什么糧食，都是農(nóng)民的汗水換來的勞動(dòng)結(jié)晶，它維持著人們的生命……所以，你們這樣做是錯(cuò)誤的，請(qǐng)你們改正錯(cuò)誤?！边@種認(rèn)真、誠懇的態(tài)度使戰(zhàn)犯?jìng)凅w會(huì)到了尊重，也感到很有說服力，國友俊太郎甚至從管教人員的身上看到了自己小學(xué)老師的身影。

其二，1950年12月31日晚飯后，戰(zhàn)犯?jìng)儜阎鴱?fù)雜的心情準(zhǔn)備迎接新年。這時(shí)，看守人員給每個(gè)房間送來了“新年食品”——大大的袋子里裝滿了蘋果、糖、花生、年糕等，而這一切都是他們多年不曾見到的，也是從未想過的。大家喜極而泣，一時(shí)間愣在那里，誰也沒伸手去拿……

其三，醫(yī)務(wù)方面，1952年初開始，許多戰(zhàn)犯患上了末梢神經(jīng)炎，一時(shí)沒能找到病因。5月，管理所從沈陽、撫順等地請(qǐng)來醫(yī)療隊(duì)對(duì)戰(zhàn)犯進(jìn)行細(xì)致的集中會(huì)診，及時(shí)查明原因，隨即配備營養(yǎng)護(hù)士，增加戶外運(yùn)動(dòng)時(shí)間等，從多方面進(jìn)行了改進(jìn)。之后一次會(huì)上，吳浩然就此事講了一段令戰(zhàn)犯十分難忘的話：“以往，我們都是被投進(jìn)監(jiān)獄的，沒有把人關(guān)進(jìn)監(jiān)獄進(jìn)行管理過。在長年與日本軍國主義的艱苦戰(zhàn)爭以及國內(nèi)的解放戰(zhàn)爭中，我們都是睡在野外，沒吃過飽飯。說句實(shí)在話，我們管理所里對(duì)給大家什么待遇、如何維持大家的健康等沒有什么研究，以為給你們吃飽就可以了，但從這次醫(yī)療隊(duì)的調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn)，我們?cè)谏罟芾矸矫娲嬖趩栴}，管理所決定對(duì)大家的飲食、運(yùn)動(dòng)以及生活環(huán)境等多方面進(jìn)行改善”。對(duì)于管教人員這種大膽而坦誠的自我批評(píng)，戰(zhàn)犯?jìng)儫o比感動(dòng)，同時(shí)對(duì)吳浩然、管理所以及新中國政府進(jìn)一步增加了信賴感。*國友俊太郎：《洗脳の人生——三つの國家と私の昭和史》，風(fēng)濤社，1999年，291—292、300、311—312ページ。

在“中歸聯(lián)”原戰(zhàn)犯?jìng)兊幕貞浿?，類似?nèi)容比比皆是。管理所工作人員認(rèn)真的工作態(tài)度和生活方面的教育、照顧，深深打動(dòng)了一部分戰(zhàn)犯。其背后體現(xiàn)的新中國政府的人道主義政策，更使戰(zhàn)犯?jìng)兏惺艿阶鹬?、真誠、溫暖和信任，促進(jìn)了他們正常感情的恢復(fù)。

(四)抗美援朝戰(zhàn)爭勝利帶來的極大震撼

抗美援朝戰(zhàn)爭期間，在前方戰(zhàn)場(chǎng)，中國人民志愿軍捷報(bào)頻傳，這極大地刺激了日本戰(zhàn)犯。他們?cè)疽恢鄙钚湃毡臼菙〗o美國的，既然連日本都無法戰(zhàn)勝美國，中國根本不可能贏得抗美援朝戰(zhàn)爭的勝利。一些人甚至幻想、期待著美軍乘勝進(jìn)入中國東北“解救”他們*《認(rèn)罪～中國·撫順戦犯管理所の6年～》，NHKハイビジョン特集，2008年。，但戰(zhàn)爭的進(jìn)程很快粉碎了這種幻想。

在后方，中國人民舉國上下齊心合力支援前線，這使得日本戰(zhàn)犯深切地感受到中國人民對(duì)和平的渴望和為保衛(wèi)祖國甘于犧牲的精神。“中歸聯(lián)”常任委員長繪鳩毅在回憶中講述了當(dāng)時(shí)針對(duì)在華日本人的《民主新聞》刊登的一篇報(bào)道：一天，在東北某軍工廠彈藥生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)，炮彈庫旁的一根雷管突然冒出火苗，情況十分危急。見此情景，一名年輕女工奮不顧身地?fù)湎蚶坠?。雷管爆炸了，女工?dāng)場(chǎng)死亡。那位女工用年輕的生命挽救了眾多工友的生命和國家財(cái)產(chǎn)的安全。繪鳩毅等受到很大沖擊，不由得對(duì)新中國人民肅然起敬。*絵鳩毅：《撫順戦犯管理所の6年——監(jiān)獄が自己改造の學(xué)校であった》，撫順の奇蹟を受け継ぐ會(huì)神奈川支部，內(nèi)部交流，2010年，22—23ページ。

最終，眼前這些他們一向蔑視、戰(zhàn)爭中傷害甚至殘酷屠殺過的中國人，竟然擊敗了“不可戰(zhàn)勝”的美軍。而且，面對(duì)結(jié)下過深仇大恨的日本敵人，中國人在生活、醫(yī)療等方面給予了高度的人道主義待遇。這一系列情況構(gòu)成了撫順戰(zhàn)犯管理所日本戰(zhàn)犯生活與思考的環(huán)境，促使他們承認(rèn)，中國首先在道德上優(yōu)于日本。戰(zhàn)犯?jìng)冮_始懷疑之前對(duì)中國的看法，進(jìn)而希望能夠真正了解中國，了解中國軍隊(duì)和中國人民，了解為什么中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命能夠成功，很多戰(zhàn)犯正是抱著這種心理參加學(xué)習(xí)活動(dòng)的*參見國友俊太郎：《洗脳の人生——三つの國家と私の昭和史》，319—320ページ。。這就為進(jìn)一步的學(xué)習(xí)和改造打下了良好的基礎(chǔ)。

四、《論持久戰(zhàn)》的作用

日本戰(zhàn)犯有組織的集體學(xué)習(xí)始于1951年春，先期學(xué)習(xí)了列寧的《帝國主義論》等一系列理論知識(shí)。在此基礎(chǔ)上，1952年初開始學(xué)習(xí)《毛澤東選集》中的戰(zhàn)略理論?！墩摮志脩?zhàn)》其實(shí)只是開展中國革命經(jīng)驗(yàn)教育時(shí)使用的教材之一，但是，“中歸聯(lián)”原戰(zhàn)犯在回憶中普遍認(rèn)為，該文給他們留下的印象最深，發(fā)揮的作用最大。

(一)管理所工作人員對(duì)《論持久戰(zhàn)》的學(xué)習(xí)

考察日本戰(zhàn)犯學(xué)習(xí)《論持久戰(zhàn)》的情況之前，需要指出的是，管理所工作人員為了提高思想認(rèn)識(shí)，以便更好地貫徹中央指示、對(duì)戰(zhàn)犯開展認(rèn)罪教育，也組織學(xué)習(xí)了《論持久戰(zhàn)》，同樣收到很好的效果。

日本戰(zhàn)犯入所初期，管理所工作人員與戰(zhàn)犯之間一度處于嚴(yán)重對(duì)立狀態(tài)。究其原因，一方面是因?yàn)閼?zhàn)犯?jìng)冋J(rèn)為此前多次受到蘇聯(lián)政府的欺騙，現(xiàn)又被其以“送回祖國”的名義移交給自己曾經(jīng)犯下滔天罪行的中國，因而感到憤怒、惶恐與絕望*島村三郎：《中國から帰った戦犯》，日中出版，1975年，1—5ページ。，變得頹喪或瘋狂。另一方面，管理所工作人員大多沒有接受過系統(tǒng)的文化教育，也沒有管理國際戰(zhàn)犯的經(jīng)驗(yàn)，擔(dān)心教育不好、違反政策，給黨和國家造成不良影響，更不知面前這些令人恨之入骨的日本鬼子究竟何年何月以至?xí)粫?huì)有所轉(zhuǎn)變*筆者在采訪中得知，由于工作情緒等原因，這一時(shí)期撫順戰(zhàn)犯管理所工作人員的流動(dòng)性非常大。有工作人員直到20世紀(jì)80年代應(yīng)“中歸聯(lián)”邀請(qǐng)?jiān)L日之后，才確信日本戰(zhàn)犯真的是被教育改造好了。，迷茫中仍要堅(jiān)持執(zhí)行國家方針政策。因此，一段時(shí)間內(nèi)，圍繞如何管理日本戰(zhàn)犯，管教人員的觀點(diǎn)是不一致的，甚至一度針鋒相對(duì)*金源說：“認(rèn)為主張改造戰(zhàn)犯思想是錯(cuò)誤的，是右傾思想。剛開始時(shí)這種看法很強(qiáng)烈，覺得現(xiàn)在囚禁他們從人道主義出發(fā)給他們吃好的目的是養(yǎng)肥后再把他們殺了，一個(gè)不留都?xì)⒘?，有些人有這種想法，而另一方面，認(rèn)為毛澤東說過人經(jīng)過教育是可以改變的，所以日本戰(zhàn)犯通過思想教育也能改變思想，所以必須進(jìn)行教育。另外為了安全管理，也必須從教育著手，為了安全管理需要如此，這也是另一種看法?！眳⒁姟墩J(rèn)罪～中國·撫順戦犯管理所の6年～》，NHKハイビジョン特集，2008年；吳浩然：《我回憶戰(zhàn)犯管理所的工作和斗爭》，未刊手稿，1987年8月。。

出于民族感情，戰(zhàn)犯管理所工作人員對(duì)眼前的日本戰(zhàn)犯充滿仇恨，加之開始時(shí)戰(zhàn)犯?jìng)兪职谅?、不斷挑釁，工作人員的憤怒情緒幾乎不可遏制。然而，他們必須完成組織上交給的任務(wù)，于是其中一些人索性主張采取“豬倌兒”式的管理方法，只管讓日本戰(zhàn)犯吃飽不餓，做到一個(gè)不跑、一個(gè)不死，相信有朝一日，政府一定會(huì)把這些窮兇極惡的日本鬼子槍斃，以解民族之恨*吳浩然：《我回憶戰(zhàn)犯管理所的工作和斗爭》，未刊手稿，1987年8月。。由于缺乏主動(dòng)教育改造戰(zhàn)犯的意識(shí)，面對(duì)戰(zhàn)犯的無理要求和挑釁鬧事時(shí)，一些管教人員難免多少有些束手無策。對(duì)此，東北公安部要求進(jìn)一步提高管教等所有工作人員的思想認(rèn)識(shí)，要把教育日本戰(zhàn)犯當(dāng)作一項(xiàng)歷史使命完成。*《回憶改造戰(zhàn)犯》，第35、12頁。

據(jù)撫順戰(zhàn)犯管理所《十四年來教育改造日本戰(zhàn)犯工作基本總結(jié)》記載，1952年初，按照中央指示，管理所方面開始對(duì)戰(zhàn)犯展開認(rèn)罪教育。當(dāng)時(shí)，雖然管理所的工作初步走上正軌*1951年3月，呼蘭監(jiān)獄為主的近700名尉級(jí)及以下戰(zhàn)犯遷回?fù)犴槨Ａ碛?00余名將校級(jí)戰(zhàn)犯仍被關(guān)押在道里監(jiān)獄，直至1953年末才遷回。，但大多數(shù)戰(zhàn)犯仍在推卸罪行，尚未達(dá)到自我認(rèn)罪的階段，這是需要解決的緊要課題，因?yàn)檎J(rèn)罪服法“是促使戰(zhàn)犯自覺改造的第一關(guān)，也是完成改造戰(zhàn)犯任務(wù)的首要前提”。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，管理所將工作推向新的階段，即教育改造工作的“全面進(jìn)攻階段”。*撫順戰(zhàn)犯管理所編：《十四年來教育改造日本戰(zhàn)犯工作基本總結(jié)(第二稿)》，1964年6月。由此亦可看出，管理所方面的目標(biāo)是爭取使戰(zhàn)犯實(shí)現(xiàn)社會(huì)認(rèn)識(shí)及自我認(rèn)識(shí)的徹底轉(zhuǎn)變。

作為認(rèn)罪教育階段開始前的準(zhǔn)備工作，管理所工作人員進(jìn)一步開展自我教育，以提高思想認(rèn)識(shí)，《論持久戰(zhàn)》即在此時(shí)發(fā)揮了重要的教育和指導(dǎo)作用。具體來說，管理所工作人員學(xué)習(xí)了《論持久戰(zhàn)》關(guān)于日本軍隊(duì)的分析，研究了日本軍人的心理特點(diǎn)，并將其作為思想武器運(yùn)用到工作當(dāng)中。工作人員重新認(rèn)識(shí)了這項(xiàng)工作的性質(zhì)，分析自身存在的思想問題，在不斷教育改造自己的基礎(chǔ)上，再去教育改造戰(zhàn)犯，實(shí)現(xiàn)升華。

日本軍隊(duì)的長處，不但在其武器，還在其官兵的教養(yǎng)——其組織性，其因過去沒有打過敗仗而形成的自信心，其對(duì)天皇和對(duì)鬼神的迷信，其驕慢自尊，其對(duì)中國人的輕視等等特點(diǎn)；這是日本軍閥多年的武斷教育和日本的民族習(xí)慣造成的……破壞的方法，主要的是政治上的爭取。對(duì)于日本士兵，不是侮辱其自尊心，而是了解和順導(dǎo)他們的這種自尊心，從寬待俘虜?shù)姆椒ǎ龑?dǎo)他們了解日本統(tǒng)治者之反人民的侵略主義。另一方面，則是在他們面前表示中國軍隊(duì)和中國人民不可屈服的精神和英勇頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗力……戰(zhàn)爭的目的不是別的，就是“保存自己，消滅敵人”(消滅敵人，就是解除敵人的武裝，也就是所謂“剝奪敵人的抵抗力”，不是要完全消滅其肉體)。

這是毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中的論述。通過學(xué)習(xí)，管理所工作人員加深了對(duì)中國抗日戰(zhàn)爭性質(zhì)與特點(diǎn)的理解。他們認(rèn)識(shí)到，日軍不僅軍事方面是強(qiáng)大的，其“皇國史觀”和武士道思想也相當(dāng)嚴(yán)重。不僅在軍事上戰(zhàn)勝日本軍國主義是一場(chǎng)持久戰(zhàn)，在思想領(lǐng)域徹底根除戰(zhàn)犯的錯(cuò)誤思想同樣需要堅(jiān)持不懈，任務(wù)艱巨而光榮。而且，要想徹底“消滅敵人”，僅僅依靠軍事進(jìn)攻是不夠的，必須從思想上打擊它。管理所工作人員正是按照這一思路，理解并正確引導(dǎo)戰(zhàn)犯?jìng)兊淖宰鹦?，以求達(dá)到教育的目的。

(二)日本戰(zhàn)犯對(duì)《論持久戰(zhàn)》的學(xué)習(xí)

許多管理所工作人員和“中歸聯(lián)”會(huì)員都以不同形式回憶了戰(zhàn)犯?jìng)兊睦碚搶W(xué)習(xí)情況。早在1950年10月，日本戰(zhàn)犯進(jìn)入撫順戰(zhàn)犯管理所不久，管理所方面便為每個(gè)監(jiān)室發(fā)放報(bào)紙、雜志等，供戰(zhàn)犯了解時(shí)事*絵鳩毅：《撫順戦犯管理所の6年——監(jiān)獄が自己改造の學(xué)校であった》，15、20—23ページ；《回憶改造戰(zhàn)犯》，第89頁。。據(jù)現(xiàn)有材料記載，最先組織日本戰(zhàn)犯學(xué)習(xí)理論的是吳浩然。1950年11月，呼蘭監(jiān)獄開展訴苦運(yùn)動(dòng)后，吳浩然用自己保存的一本日文版列寧《帝國主義論》，組織尉級(jí)及以下戰(zhàn)犯開展小規(guī)模理論學(xué)習(xí)*吳浩然：《我回憶戰(zhàn)犯管理所的工作和斗爭》，未刊手稿，1987年8月。。學(xué)習(xí)過程中沒有搞強(qiáng)迫命令，也沒有硬性灌輸。先是通過調(diào)查研究，將戰(zhàn)犯中有學(xué)習(xí)愿望的80余人組織起來，分成六個(gè)小組，由他們自己選出六人為學(xué)習(xí)組長，這六人也就是呼蘭監(jiān)獄戰(zhàn)犯理論學(xué)習(xí)組的核心成員*《回憶改造戰(zhàn)犯》，第89頁。。六人中的總負(fù)責(zé)人是戰(zhàn)犯?jìng)兺七x的國友俊太郎*國友俊太郎：《洗脳の人生——三つの國家と私の昭和史》，304ページ。。學(xué)習(xí)方法方面，先由各小組傳閱學(xué)習(xí)材料，在領(lǐng)會(huì)基本精神的基礎(chǔ)上聯(lián)系實(shí)際展開討論，討論中若遇有疑難問題，則由各小組長提交核心小組，經(jīng)研究后逐一給予解答，核心小組解決不了的，再反映到管教科請(qǐng)人解答。為把學(xué)習(xí)搞好，吳浩然還將自己珍藏的一本日文版《社會(huì)科學(xué)詞典》交給了核心小組。*《回憶改造戰(zhàn)犯》，第89頁。

1951年3月，由于朝鮮戰(zhàn)局好轉(zhuǎn)，呼蘭監(jiān)獄和道里監(jiān)獄臨時(shí)關(guān)押的669名尉級(jí)及以下日本戰(zhàn)犯遷回?fù)犴?，有組織的集體學(xué)習(xí)隨即開始*吳浩然：《我回憶戰(zhàn)犯管理所的工作和斗爭》，未刊手稿，1987年8月。。在呼蘭監(jiān)獄參加學(xué)習(xí)的80余名戰(zhàn)犯被分散到各個(gè)監(jiān)室。這些人主動(dòng)向同室戰(zhàn)犯介紹了呼蘭監(jiān)獄的學(xué)習(xí)情況，還把自己寫的學(xué)習(xí)體會(huì)給大家看，激發(fā)其他戰(zhàn)犯的學(xué)習(xí)愿望。各監(jiān)室把之前參加過學(xué)習(xí)的人選為本監(jiān)室學(xué)習(xí)組長，核心小組的成員也增加到九人，管理所還配發(fā)了許多新的學(xué)習(xí)材料。于是，在系統(tǒng)學(xué)習(xí)《帝國主義論》《日本資本主義發(fā)展史》《日本人民的前途》等書籍的基礎(chǔ)上，戰(zhàn)犯?jìng)兘Y(jié)合反對(duì)軍國主義教育學(xué)習(xí)了《關(guān)于日本軍國主義思想的批判》，結(jié)合世界革命前途教育學(xué)習(xí)了《關(guān)于社會(huì)主義力量和帝國主義力量的對(duì)比》《朝鮮戰(zhàn)爭的偉大勝利》《日內(nèi)瓦會(huì)議后的國際形勢(shì)》等。*《回憶改造戰(zhàn)犯》，第90頁。

進(jìn)入1952年，戰(zhàn)犯?jìng)兊膶W(xué)習(xí)積極性愈發(fā)高漲。之前，這種學(xué)習(xí)多為他們午前消磨時(shí)光的一種方式，如今則成為許多人每天的期待，并逐漸變成一項(xiàng)集體活動(dòng)，每個(gè)房間都制定了時(shí)間表，比如午前學(xué)習(xí)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》，午后學(xué)習(xí)《新民主主義論》*國友俊太郎：《洗脳の人生——三つの國家と私の昭和史》，310ページ。。撫順戰(zhàn)犯管理所在押的近700名尉級(jí)及以下戰(zhàn)犯就此掀起了學(xué)習(xí)的熱潮*《回憶改造戰(zhàn)犯》，第90頁。。在管理所方面的支持下，戰(zhàn)犯?jìng)冞€成立了學(xué)習(xí)委員會(huì)。應(yīng)該說，前期的積累為日本戰(zhàn)犯學(xué)習(xí)《論持久戰(zhàn)》打下了很好的基礎(chǔ)。

撫順戰(zhàn)犯管理所組織戰(zhàn)犯學(xué)習(xí)中國革命的成功經(jīng)驗(yàn)，戰(zhàn)犯?jìng)円埠芟Ｍ軌驅(qū)Υ擞兴私狻＜热灰獙W(xué)習(xí)中國革命經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)然少不了對(duì)《毛澤東選集》的學(xué)習(xí)。有戰(zhàn)犯評(píng)價(jià)說：毛澤東的哲學(xué)著作文體通俗易懂，理論全部是從實(shí)踐中總結(jié)出來的，說服力極強(qiáng)*絵鳩毅：《撫順戦犯管理所の6年——監(jiān)獄が自己改造の學(xué)校であった》，25ページ。。有戰(zhàn)犯原本沒有上過學(xué)，感嘆通過學(xué)習(xí)毛澤東的理論，既學(xué)習(xí)了知識(shí)，也懂得了道理，進(jìn)而轉(zhuǎn)變了對(duì)戰(zhàn)爭和日本社會(huì)的認(rèn)識(shí)*和田一夫：《昭和と共に生きて——わが人生の足跡》，內(nèi)部交流，1994年。。在《毛澤東選集》中，《論持久戰(zhàn)》是非常“特殊”的一篇，因?yàn)樗c日本戰(zhàn)犯的命運(yùn)關(guān)系密切。眾多“中歸聯(lián)”原戰(zhàn)犯都在回憶中講述了學(xué)習(xí)毛澤東的《實(shí)踐論》《矛盾論》《新民主主義論》《在延安文藝座談會(huì)上的講話》《論持久戰(zhàn)》等文獻(xiàn)的情況和感受，并指出，他們最感興趣、收獲最大的是《論持久戰(zhàn)》*參見中國帰還者連絡(luò)會(huì)：《私たちは中國で何をしたか——元日本人戦犯の記録》，新風(fēng)書房，1995年，70ページ。。

學(xué)習(xí)《論持久戰(zhàn)》時(shí)，戰(zhàn)犯?jìng)兪紫扔懻摿藨?zhàn)爭的性質(zhì)。這場(chǎng)戰(zhàn)爭，是中方正義的自衛(wèi)戰(zhàn)爭和日方非正義的侵略戰(zhàn)爭。中國軍隊(duì)受到中國人民強(qiáng)大的支持，而他們則遇到中國人民堅(jiān)決的反抗。對(duì)這種反抗的殘酷鎮(zhèn)壓，又激起了更加強(qiáng)烈的抗?fàn)?。這些原本都是極為簡單的道理，戰(zhàn)犯?jìng)儏s從未想到過。他們不曾思考自己到底為何而戰(zhàn)，也沒有意識(shí)到非正義的侵略戰(zhàn)爭終將遭到當(dāng)?shù)孛癖姷牡挚购褪澜缛嗣竦脑鴼w于失敗，他們頭腦中被灌輸?shù)氖侨毡镜能娙司瘢潜M忠報(bào)國的武士道思想。所謂“盡忠”，就是絕對(duì)服從天皇命令，絕對(duì)不許有任何異議。他們崇拜天皇，認(rèn)為天皇是“神”，天皇的軍隊(duì)是“神兵天將”*《私たちは中國で何をしたか——元日本人戦犯の記録》，72ページ。，他們所參加的戰(zhàn)爭則是為“八纮一宇”而進(jìn)行的“圣戰(zhàn)”*若月金治：《戦爭の時(shí)代に生まれ、侵略戦爭に參加し、冷戦の時(shí)代を経て、平和共存の時(shí)代を生きる回想録》，內(nèi)部交流，1992年。。經(jīng)過學(xué)習(xí)討論，戰(zhàn)犯?jìng)兘K于認(rèn)識(shí)到：“之前，我們深信這是正義的戰(zhàn)爭、保衛(wèi)祖國的戰(zhàn)爭，因此在戰(zhàn)爭中傾注了自己青春與熱血。而實(shí)際上呢，我們這究竟是為了誰呢？可恨的是，學(xué)校教育和軍隊(duì)教育竟向天真無知的我們灌輸了這樣一些思想。”戰(zhàn)犯?jìng)儼l(fā)現(xiàn)，是“皇國史觀”和武士道等軍國主義教育深深地坑害了他們。此外，日本軍隊(duì)在教育中極力強(qiáng)調(diào)日本民族的優(yōu)越感，如今通過學(xué)習(xí)，戰(zhàn)犯?jìng)冎鸩秸J(rèn)識(shí)到，蔑視其他民族、不把中國人當(dāng)人看正是日軍在中國戰(zhàn)場(chǎng)上所暴露的殘暴性的思想源泉。*《私たちは中國で何をしたか——元日本人戦犯の記録》，73ページ。

毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中分析道：“日本暫時(shí)還能控制其國內(nèi)的人民，也還能利用國際間的矛盾作為其侵華的工具，這些都是事實(shí)。然而在長期的戰(zhàn)爭過程中，必然要發(fā)生相反的變化”。學(xué)習(xí)過程中，下級(jí)戰(zhàn)犯首先在對(duì)戰(zhàn)爭的認(rèn)識(shí)問題上展開思想斗爭，逐步變化、升華，最終發(fā)生了“相反的變化”。戰(zhàn)犯?jìng)兓仡櫽H身經(jīng)歷，在學(xué)習(xí)過程中逐漸認(rèn)識(shí)到，自己原來是在不明是非的情況下盲目地執(zhí)行上級(jí)命令。一部分戰(zhàn)犯還意識(shí)到，自己既是戰(zhàn)爭的加害者，同時(shí)也是戰(zhàn)爭的受害者。戰(zhàn)犯?jìng)儗?duì)毛澤東在中日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)僅僅十個(gè)月的時(shí)候就精辟地論述了這場(chǎng)戰(zhàn)爭的性質(zhì)，精準(zhǔn)地預(yù)測(cè)到戰(zhàn)爭的發(fā)展過程及最終結(jié)果，感到既震驚又佩服*《私たちは中國で何をしたか——元日本人戦犯の記録》，72ページ。，以至由衷羨慕擁有如此英明領(lǐng)導(dǎo)的中國八路軍*絵鳩毅：《撫順戦犯管理所の6年——監(jiān)獄が自己改造の學(xué)校であった》，31ページ。，同時(shí)也不得不捫心自問，開始深刻反思。例如，學(xué)習(xí)過前文提到的《論持久戰(zhàn)》中關(guān)于“戰(zhàn)爭的目的”那段話，原侵華日軍第39師團(tuán)步兵第232聯(lián)隊(duì)第3大隊(duì)第10中隊(duì)中尉中隊(duì)長富永正三意識(shí)到：“中國人民雖不曾以言語表達(dá)，但實(shí)際上他們所期待的，不正是我等恢復(fù)人的良知、由鬼到人的重生嗎？！”結(jié)合學(xué)習(xí)《矛盾論》《實(shí)踐論》等著作，富永正三的認(rèn)識(shí)不斷加深，開始對(duì)自己的過往感到慚愧，但是他很快又認(rèn)識(shí)到，從事物變化的規(guī)律看，既然他們可以從正常人墮落到鬼畜不如的境地，反之同樣有可能由鬼畜不如的狀態(tài)恢復(fù)成正常人。*富永正三：《鬼から人間への厳しい道程》，《季刊中帰連》第14號(hào)，2000年9月。

與此同時(shí)，日本戰(zhàn)犯對(duì)中國軍隊(duì)的民主化管理體制反響強(qiáng)烈，這與他們?cè)谌毡拒婈?duì)中的經(jīng)歷不無關(guān)系。多數(shù)戰(zhàn)犯在回憶錄中對(duì)日軍非人道的訓(xùn)練與管理體制表示出極大不滿*參見絵鳩毅：《皇軍兵士の4年——カント學(xué)徒戦犯に墜つ——》，撫順の奇蹟を受け継ぐ會(huì)神奈川支部編，內(nèi)部交流，2011年；若月金治：《戦爭の時(shí)代に生まれ、侵略戦爭に參加し、冷戦の時(shí)代を経て、平和共存の時(shí)代を生きる回想録》。。繪鳩毅在回憶錄中寫道：“當(dāng)我們讀到官兵民主、軍民民主、寬待俘虜?shù)臅r(shí)候，被這與日本軍隊(duì)的天壤之別驚呆了。特別是讀到‘與俘虜之間的民主’一項(xiàng)時(shí)，我們頓時(shí)感動(dòng)不已。我們?cè)谶@個(gè)管理所里所受到的極好的‘人道主義待遇’的根源就出自這里。通過學(xué)習(xí)這篇文章，我們漸漸開始對(duì)‘日本軍隊(duì)’有了初步的反省和批判”*絵鳩毅：《撫順戦犯管理所の6年——監(jiān)獄が自己改造の學(xué)校であった》，31ページ。。戰(zhàn)犯?jìng)儾唤锌?，中國軍?duì)自戰(zhàn)爭初期就確立了優(yōu)待俘虜?shù)娜说乐髁x原則，占據(jù)了道德的制高點(diǎn)，這既體現(xiàn)出中華民族品格的高尚，又映襯出己方的無知、狂妄與落后，而中國方面的這一優(yōu)越性與他們之前在日本接受的教育截然相反*《私たちは中國で何をしたか——元日本人戦犯の記録》，72ページ。。

當(dāng)初，日本對(duì)國民的教育是：中國軍隊(duì)地獄般冷漠殘酷，一旦被中國軍隊(duì)俘虜，必然被殺無疑*若月金治：《戦爭の時(shí)代に生まれ、侵略戦爭に參加し、冷戦の時(shí)代を経て、平和共存の時(shí)代を生きる回想録》。。面對(duì)中國方面始終如一的人道主義待遇，戰(zhàn)犯?jìng)冊(cè)啻螒岩伞笆遣皇钦紊媳焕谩被蛘摺坝惺裁丛幱?jì)”。然而事實(shí)證明，中國人是真誠的?；叵朐谌毡拒婈?duì)中的情況，“大隊(duì)長是不把士兵當(dāng)人看待的。報(bào)告戰(zhàn)況時(shí)只匯報(bào)戰(zhàn)績即可，士兵死亡的數(shù)字不必匯報(bào)。大隊(duì)長所追求的是自己的功名利祿，而士兵的生命僅為消耗品而已”。*《私たちは中國で何をしたか——元日本人戦犯の記録》，72—73ページ。二者之間強(qiáng)烈的反差使得戰(zhàn)犯?jìng)兊男睦硎艿秸鸷?，感情和思想上也逐漸發(fā)生變化。

繪鳩毅、富永正三等在回憶錄中都使用了《北風(fēng)與太陽》的寓言故事，來比喻新中國對(duì)戰(zhàn)犯的人道主義政策及其無比強(qiáng)大的道德力量。這個(gè)“太陽”融化了他們頑固的心，同時(shí)也培育了他們認(rèn)罪的心情。這正是寬大政策的精神之所在。*富永正三：《鬼から人間への厳しい道程》，《季刊中帰連》第14號(hào)，2000年9月；絵鳩毅：《撫順戦犯管理所の6年——監(jiān)獄が自己改造の學(xué)校であった》，20ページ。繪鳩毅還回憶了作為一名東京帝國大學(xué)(今東京大學(xué))倫理專業(yè)的“康德學(xué)子”，自己是如何墮落成戰(zhàn)犯，又如何在撫順戰(zhàn)犯管理所接受教育、轉(zhuǎn)變思想的*參見絵鳩毅：《皇軍兵士の4年——カント學(xué)徒戦犯に墜つ——》；絵鳩毅：《撫順戦犯管理所の6年——監(jiān)獄が自己改造の學(xué)校であった》。。

戰(zhàn)犯?jìng)冞€學(xué)習(xí)了《論持久戰(zhàn)》有關(guān)抗日戰(zhàn)爭階段劃分以及“中日戰(zhàn)爭互相矛盾著的基本特點(diǎn)”的論述*《論持久戰(zhàn)》指出：可以設(shè)想，中日戰(zhàn)爭“將具體地表現(xiàn)于三個(gè)階段之中”，“第一個(gè)階段，是敵之戰(zhàn)略進(jìn)攻、我之戰(zhàn)略防御的時(shí)期。第二個(gè)階段，是敵之戰(zhàn)略保守、我之準(zhǔn)備反攻的時(shí)期。第三個(gè)階段，是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時(shí)期”?！叭毡镜能娏?、經(jīng)濟(jì)力和政治組織力是強(qiáng)的，但其戰(zhàn)爭是退步的、野蠻的，人力、物力又不充足，國際形勢(shì)又處于不利。中國反是，軍力、經(jīng)濟(jì)力和政治組織力是比較地弱的，然而正處于進(jìn)步的時(shí)代，其戰(zhàn)爭是進(jìn)步的和正義的，又有大國這個(gè)條件足以支持持久戰(zhàn)，世界的多數(shù)國家是會(huì)要援助中國的?！?。結(jié)合自身的侵略史，他們開始認(rèn)識(shí)到：日軍起初雖然兵力占優(yōu)，但隨著戰(zhàn)爭的推進(jìn)，戰(zhàn)線隨之拉長，兵力、物資補(bǔ)給困難，最后必然會(huì)達(dá)到極限而陷入“以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)”的不能自拔的泥潭*山陰中國帰還者連絡(luò)會(huì)·山陰中帰連を受け継ぐあさがおの會(huì)：《殘してきた風(fēng)景——私たちが湖北省で犯したこと——(撫順戦犯·第三十九師団將兵の認(rèn)罪)》，內(nèi)部交流，2013年。此外，日本滿鐵調(diào)查部于1938年至1939年組織軍事、交通、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域?qū)＜覍?duì)中國的抗戰(zhàn)能力展開了大規(guī)模調(diào)查，結(jié)果也顯示，日本不確定能否贏得這場(chǎng)戰(zhàn)爭。參見《認(rèn)罪の旅——731部隊(duì)と三尾豊の記録》，內(nèi)部交流，2000年。。曾任偽滿洲國總務(wù)廳次長的古海忠之在學(xué)習(xí)討論會(huì)上說：讀了《論持久戰(zhàn)》，像是在夢(mèng)里突然驚醒，明白了日本為什么失敗。他感慨道：毛澤東主席料事如神、論述精辟。雖然我們武器精良、設(shè)備先進(jìn)，但難以取勝。因?yàn)槲覀兪乔致哉?，是非正義的，所以必然失敗。我們這些參加過戰(zhàn)爭的人應(yīng)該深刻反省這場(chǎng)戰(zhàn)爭給兩國人民帶來的災(zāi)難。我們只有老老實(shí)實(shí)地認(rèn)輸，認(rèn)認(rèn)真真地反省，才能有出路。古海忠之的講話贏得了其他戰(zhàn)犯的贊同。*姜永順：《在撫順戰(zhàn)犯管理所工作的歲月里》，內(nèi)部資料，2006年，第39—40頁。

總之，從戰(zhàn)犯?jìng)兊幕貞浿锌梢钥闯?，《論持久?zhàn)》在其思想轉(zhuǎn)變過程中的影響十分突出。通過學(xué)習(xí)這篇文章，戰(zhàn)犯?jìng)儚恼J(rèn)為侵華戰(zhàn)爭是一場(chǎng)師出有名的“圣戰(zhàn)”到承認(rèn)此戰(zhàn)實(shí)為一場(chǎng)師出無名且罪惡滔天、必遭失敗的侵略戰(zhàn)爭，自始至終是一場(chǎng)不義之戰(zhàn)；從輕視、鄙視、仇恨中國人民到重視、尊重、感恩中國人民*富永正三：《あるB·C級(jí)戦犯の戦後史——本當(dāng)の戦爭責(zé)任とは何か》，影書房，2010年，107ページ。。由此，戰(zhàn)犯?jìng)儗?shí)現(xiàn)了人生觀、世界觀的根本轉(zhuǎn)變。獲釋回國后，大部分原戰(zhàn)犯始終不渝地堅(jiān)持認(rèn)罪反省，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。尤其當(dāng)中日關(guān)系出現(xiàn)重大變動(dòng)時(shí)，“中歸聯(lián)”會(huì)員經(jīng)常重溫在管理所學(xué)到的知識(shí)與方法，這成為其堅(jiān)持反對(duì)侵略戰(zhàn)爭、走和平道路的思想武器之一。

從某種意義上說，1950年至1956年，在撫順戰(zhàn)犯管理所，管教等工作人員與日本戰(zhàn)犯這一對(duì)立統(tǒng)一的矛盾體在思想領(lǐng)域又展開了一場(chǎng)曠日持久的、沒有硝煙的教育與被教育、改造與被改造的戰(zhàn)爭。毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中以其科學(xué)的分析方法與敏銳的洞察力準(zhǔn)確預(yù)測(cè)了中國人民抗日戰(zhàn)爭的進(jìn)程。20世紀(jì)50年代撫順戰(zhàn)犯管理所內(nèi)的特殊戰(zhàn)爭，實(shí)際上也經(jīng)過了《論持久戰(zhàn)》所闡述的從量變到質(zhì)變的過程*富永正三：《あるB·C級(jí)戦犯の戦後史——本當(dāng)の戦爭責(zé)任とは何か》，54—58ページ。。管理所工作人員通過學(xué)習(xí)《論持久戰(zhàn)》，提高了對(duì)日本戰(zhàn)犯管理和教育工作的思想認(rèn)識(shí)，并將所學(xué)理論運(yùn)用于實(shí)際工作當(dāng)中，成功教育了日本戰(zhàn)犯；日本戰(zhàn)犯則通過對(duì)《論持久戰(zhàn)》的學(xué)習(xí)，從思想上轉(zhuǎn)變了對(duì)中國、對(duì)侵略戰(zhàn)爭的認(rèn)識(shí)。

五、結(jié) 語

綜上所述，20世紀(jì)50年代撫順戰(zhàn)犯管理所對(duì)日本侵華戰(zhàn)犯進(jìn)行的教育和改造，是新中國政府基于教育改造國內(nèi)罪犯的經(jīng)驗(yàn)而進(jìn)行的，同時(shí)按照國際慣例管理戰(zhàn)犯的生活，尊重戰(zhàn)犯的人格，在撫順戰(zhàn)犯管理所(包括北遷哈爾濱時(shí)的呼蘭、道里監(jiān)獄)為日本戰(zhàn)犯創(chuàng)造了一個(gè)適合生活、學(xué)習(xí)和思考的環(huán)境。在這樣的環(huán)境中，管理所組織開展了對(duì)《論持久戰(zhàn)》等戰(zhàn)略理論的學(xué)習(xí)，激發(fā)了戰(zhàn)犯?jìng)兊乃枷朊芘c斗爭，促使其逐步轉(zhuǎn)變對(duì)中國、對(duì)侵華戰(zhàn)爭的認(rèn)識(shí)。此外，《論持久戰(zhàn)》還起到了提高管理所工作人員思想認(rèn)識(shí)、指導(dǎo)其做好管理教育工作的作用。

1956年，闊別祖國十余年之久的原戰(zhàn)犯終于回到日本。然而，他們被冠以“中共回來的洗腦族”之污名，遭到一系列攻擊，很多人的生活受到嚴(yán)重影響*參見富永正三：《あるB·C級(jí)戦犯の戦後史——本當(dāng)の戦爭責(zé)任とは何か》，263ページ；《認(rèn)罪～中國·撫順戦犯管理所の6年～》，NHKハイビジョン特集，2008年。。即便如此，他們也沒有退卻，并于1957年成立“中歸聯(lián)”，終其余生始終堅(jiān)持開展“反戰(zhàn)和平·日中友好”活動(dòng)。富永正三將撫順戰(zhàn)犯管理所時(shí)期的思想轉(zhuǎn)變稱為“思想改造”，但此“改造”并非所謂的從資本主義思想到社會(huì)主義、共產(chǎn)主義思想的改造，而是圍繞“作為一個(gè)人來說什么是正確的，什么是錯(cuò)誤的”所進(jìn)行的改造，是一種“從錯(cuò)誤的道德觀到正常的道德觀”的改造*富永正三：《あるB·C級(jí)戦犯の戦後史——本當(dāng)の戦爭責(zé)任とは何か》，3ページ。。1997年，“中歸聯(lián)”最年輕的會(huì)員也已七旬過半，但針對(duì)日本右翼分子的誹謗，他們毅然發(fā)行了《中歸聯(lián)(季刊)》，以此作為言論斗爭的平臺(tái)，同時(shí)向日本年輕一代講述真實(shí)的歷史。時(shí)任會(huì)長的富永正三在發(fā)刊詞中將戰(zhàn)犯?jìng)兊乃枷朕D(zhuǎn)變過程概括為：“人——侵略戰(zhàn)爭——?dú)⑷四Ч怼獞?zhàn)爭犯罪——戰(zhàn)犯——人民中國的人道待遇——恢復(fù)了做人的良心”*富永正三：《発刊の趣旨》，《季刊中帰連》1997年創(chuàng)刊號(hào)。。許多“中歸聯(lián)”原戰(zhàn)犯著書立說，坦陳自身思想轉(zhuǎn)變的契機(jī)，也有人未留下明確的闡釋，但言行中同樣充滿了對(duì)中國人民深深的歉疚、感激以及對(duì)和平的渴望*例如，原侵華日軍四平憲兵隊(duì)隊(duì)長上坪鐵一(1956年沈陽特別軍事法庭判處有期徒刑12年)臨終留給子女的遺言是：“要盡心努力阻止戰(zhàn)爭、促進(jìn)日中友好?！?原文為：“……絶対に戦爭を起こさないように、日中友好のために、力を盡くしなさい?！?參見伊東秀子：《父の遺言：戦爭は人間を「狂気」にする》，花伝社，2016年，214ページ。。這些曾經(jīng)的戰(zhàn)犯在成長背景、人生經(jīng)歷等方面各有不同，為數(shù)不多的共同經(jīng)歷就是在撫順戰(zhàn)犯管理所的六年，由此可見，中國方面對(duì)戰(zhàn)犯的教育改造的確比較成功。

中國方面尊重日本戰(zhàn)犯的人格，憑借著正義和包容贏得了他們的尊敬，憑借著對(duì)和平的渴望與追求得到了他們的理解和支持。許多“中歸聯(lián)”會(huì)員放棄后半生來之不易的穩(wěn)定和幸福生活，克服重重困難，幾十年如一日，將轉(zhuǎn)變了的對(duì)華觀和戰(zhàn)爭認(rèn)識(shí)付諸實(shí)踐，直面戰(zhàn)爭責(zé)任，呼吁中日友好*例如，原侵華日軍第59師團(tuán)中將師團(tuán)長藤田茂(1889—1980)曾是右翼極端分子，但他回國后決意選擇“中歸聯(lián)”“反戰(zhàn)和平·日中友好”之路，任“中歸聯(lián)”第一代會(huì)長，在其后的20余年人生里始終未曾另謀他職，全身心投入“中歸聯(lián)”活動(dòng)。尤其具有諷刺意味的是，藤田茂的軍人津貼成為他從事日中友好活動(dòng)的資金來源。參見《帰ってきた戦犯たちの後半生——中國帰還者連絡(luò)會(huì)の四〇年——》，271ページ。，一直堅(jiān)持至今。什么樣的教育和改造使日本戰(zhàn)犯轉(zhuǎn)變得如此徹底？什么樣的胸懷和態(tài)度真正有利于銘記歷史、開創(chuàng)未來？這些問題顯然需要我們深入思考。

(本文作者 周桂香，大連理工大學(xué)日本學(xué)研究所副所長、副教授；石田隆至，日本明治學(xué)院大學(xué)國際和平研究所研究員、大連理工大學(xué)“海天學(xué)者” 大連 116024)

(責(zé)任編輯 趙 鵬)

EducationalReformamongJapaneseWarCriminalsattheFushunWarCriminalManagementCenter——WithaFocusonStudyingMaoZedong’sOnProtractedWar

Zhou Guixiang and Ishida Ryuji (Japan)

K27

A

1003-3815(2017)-08-0109-12

* 本文是教育部人文社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃基金項(xiàng)目“日本‘中歸聯(lián)’歷史及原戰(zhàn)犯對(duì)華觀的轉(zhuǎn)變研究”(14YJAZH114)的階段性成果。