李光明

山西師范大學(xué)政法學(xué)院，山西 臨汾 041000

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淺析紅色旅游與當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新

李光明

山西師范大學(xué)政法學(xué)院，山西 臨汾 041000

在新時(shí)期新形勢(shì)下，紅色旅游為大學(xué)生進(jìn)行有效地開展思想政治教育提供了與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新教育模式，紅色旅游能夠較好地實(shí)現(xiàn)大學(xué)生教育與自我教育的有機(jī)統(tǒng)一，同時(shí)它對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行政治導(dǎo)向、陶冶情操、文化傳播具有不可磨滅的時(shí)代價(jià)值。因此，通過政府引導(dǎo)、學(xué)校實(shí)施及紅色旅游單位的自身建設(shè)來有效地發(fā)揮紅色旅游在當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育中的作用。

紅色旅游；大學(xué)生思想政治教育；創(chuàng)新

一、紅色旅游創(chuàng)新當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的可行性

(一)紅色旅游具有學(xué)習(xí)性、趣味性、實(shí)踐性

中國(guó)的思想政治教育一貫以固定的場(chǎng)所為依托，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行單向式的灌輸教育，這種理論與實(shí)踐相脫節(jié)的傳統(tǒng)教育模式所呈現(xiàn)的弊端如：枯燥性、單調(diào)性，迫切要求我們?nèi)ヌ綄ひ环N與時(shí)俱進(jìn)的新型教育模式。只有堅(jiān)持把思想政治教育理論與社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來，開辟一個(gè)實(shí)踐型的課堂教學(xué)，才能更好地迎合新形勢(shì)下大學(xué)生的新要求。紅色旅游本身就是一種實(shí)踐活動(dòng)，同時(shí)它所承載的革命歷史正是大學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容。因此，紅色旅游將是一種有效的嘗試路徑。

(二)紅色旅游具有教育與自我教育的統(tǒng)一性

紅色旅游是新時(shí)期教育當(dāng)代大學(xué)生的特殊課堂與鮮活的教材，它避免了傳統(tǒng)的大學(xué)生單純的接受式教育，達(dá)到了思想政治教育過程中教育與自我教育的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。包含著革命歷史、革命事跡與革命精神的紅色旅游資源具有現(xiàn)代教育的價(jià)值。大學(xué)生在紅色旅游過程中，不僅能夠陶冶情操、修身養(yǎng)性，還能夠自覺地接受其內(nèi)容的教育與熏陶，在游樂中了解祖國(guó)的光輝歷史與偉大業(yè)績(jī)，達(dá)到了教育的目的。

(三)紅色旅游具有時(shí)代性與價(jià)值永恒性

紅色旅游資源為我們展現(xiàn)的一個(gè)個(gè)紅色精神都是在一定歷史時(shí)期形成的，具有時(shí)代性的特征。同時(shí)，具有穿越時(shí)空的價(jià)值永恒性特征。是對(duì)我國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)精神的繼承與發(fā)展，它既具有特定的歷史內(nèi)涵，同時(shí)對(duì)于教育當(dāng)代大學(xué)生的言行舉止也具有不可估量的現(xiàn)代價(jià)值。身處社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之中，加上來自全球化帶來的多元價(jià)值觀念的沖擊，這種時(shí)代的變化迫切要求改進(jìn)與創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育，是創(chuàng)新當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的絕妙載體。

二、紅色旅游創(chuàng)新當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的價(jià)值意義

(一)紅色旅游對(duì)當(dāng)代大學(xué)生具有政治導(dǎo)向功能

在紅色旅游的每一個(gè)景點(diǎn)都以不同的方式向前來參觀游覽的大學(xué)生展現(xiàn)出更加直觀與真實(shí)的歷史材料。例如，當(dāng)我們踏入井岡山這塊革命圣地時(shí)，回顧當(dāng)時(shí)的艱辛歲月，內(nèi)心深處會(huì)不自覺地為之感到心靈的震撼。在敵強(qiáng)我弱的歷史現(xiàn)狀中，在敵我力量懸殊的殘酷背景下，我黨沒有后退，沒有投降，沒有喪失信心，而是更加勇敢地與敵人浴血奮戰(zhàn)，用革命的鮮血取得了“星星之火可以燎原”的輝煌業(yè)績(jī)。鄧小平同志曾

說過：“在中國(guó)，在五四運(yùn)動(dòng)以來的六十年中，除了中國(guó)共產(chǎn)黨，根本不存在另外一個(gè)像列寧所說的聯(lián)系廣大群眾的黨。沒有中國(guó)共產(chǎn)黨，就沒有新中國(guó)”。因此，在紅色之旅中，不但加深了大學(xué)生對(duì)祖國(guó)革命歷史事跡與革命精神內(nèi)涵的深刻理解，而且還堅(jiān)定了他們對(duì)祖國(guó)美好前途的信念，增強(qiáng)了對(duì)黨、國(guó)家與人民的熱愛之情。

(二)紅色旅游對(duì)當(dāng)代大學(xué)生具有愛國(guó)情感的陶冶功能

改革開放以來世界各國(guó)文化涌入我國(guó)，沖擊著中華民族傳統(tǒng)精神與社會(huì)主義主流文化，對(duì)我國(guó)愛國(guó)主義教育提出了新的挑戰(zhàn)。我國(guó)面對(duì)這種新形勢(shì)下的新任務(wù)，必須進(jìn)行改進(jìn)與創(chuàng)新愛國(guó)主義教育，順應(yīng)時(shí)代潮流。紅色旅游是新形勢(shì)下的新產(chǎn)物，對(duì)于培養(yǎng)大學(xué)生的民族精神和愛國(guó)熱情具有重要的意義與深遠(yuǎn)的影響。

(三)紅色旅游對(duì)當(dāng)代大學(xué)生具有紅色文化的傳播功能

中華民族擁有上下五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。它是在全國(guó)各族人民的共同努力與奮斗下形成與發(fā)展的。而紅色旅游擁有著超越自己的時(shí)代并揭示出一些有關(guān)人類的永恒性的問題。例如，中國(guó)共產(chǎn)黨在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期處于敵強(qiáng)我弱的事實(shí)下，被迫從農(nóng)村出發(fā)，在偏遠(yuǎn)的山村地帶開發(fā)建立自己的革命根據(jù)地，形成了自己特色的紅色文化——中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命斗爭(zhēng)的文化，孕育著“革命歷史知識(shí)、革命傳統(tǒng)和革命精神”。因此，在旅游過程中不僅有利于向大學(xué)生傳承紅色革命老區(qū)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而且做為時(shí)代主體的大學(xué)生還起到了弘揚(yáng)與發(fā)展傳統(tǒng)文化的作用，使得我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大、永葆生機(jī)與活力。

總之，紅色旅游，為當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行有效地思想政治教育提供了豐富的教育資源。同時(shí)，紅色旅游能有效地把愛國(guó)教育、革命傳統(tǒng)與當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育結(jié)合起來，是新時(shí)期新形勢(shì)下對(duì)大學(xué)生思想政治教育的創(chuàng)新成果，具有強(qiáng)大的生命力和與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代精神。

[1]王學(xué)儉.現(xiàn)代思想政治教育前沿問題研究[M].北京：人民出版社，2008.

[2]蔡飛，張曉明.紅色旅游的發(fā)展現(xiàn)狀及對(duì)策研究[J].人民論壇·學(xué)術(shù)前沿，2010(07).

[3]李康平.論紅色資源在思想政治理論課運(yùn)用的價(jià)值與路徑[J].思想政治理論課教學(xué)，2010(04).

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2095-4379-(2017)07-0290-01

李光明(1981-)，山西晉中人，山西師范大學(xué)政法學(xué)院，馬克思主義理論專業(yè)研究生。