舞蹈教育是一種情感教育
——品讀《舞蹈教育與教育舞蹈:舞蹈教育美育心理學》

□文│杜　娟

（作者單位：渭南師范學院）

一直以來，舞蹈教育都被當作傳授舞蹈技藝和相關(guān)理論的主要途徑，舞蹈教育對舞蹈藝術(shù)發(fā)展和舞蹈文化的傳承作用也為大眾所肯定。但是，這樣的舞蹈教育僅僅是被當作一種專業(yè)性強的存在，就大眾層面而言，舞蹈教育的本質(zhì)屬性并沒有得到充分挖掘和解讀。由北京舞蹈學院平心教授等人所著的《舞蹈教育與教育舞蹈:舞蹈教育美育心理學》（高等教育出版社2016年12月出版)一書，詳細剖析了舞蹈教育在教育學范疇內(nèi)的豐富內(nèi)涵，闡釋了舞蹈教育與教育舞蹈的人格教育屬性和情感教育價值，揭示了在專業(yè)性、傳承性和藝術(shù)性之外，作為一種心理教育和情感教育而存在的舞蹈教育。

本書在舞蹈教育的理論與實踐中追溯了我國舞蹈教育的漫長歷史及其特有屬性，為舞蹈教育兼具專業(yè)舞蹈教育和美育舞蹈兩種特性尋找歷史依據(jù)。按照這個邏輯，本書共分為三篇：理論篇、應(yīng)用篇、美育篇。作者探討了行為主義與認知學習舞蹈教育、精神分析舞蹈教育、人本主義舞蹈教育、超個人心理學舞蹈教育等理論，分析了舞蹈教學與舞蹈感覺、舞蹈教學與心理訓練、舞蹈教學與舞蹈能力培養(yǎng)等具體應(yīng)用，同時介紹了舞蹈美育與人的全面發(fā)展、舞蹈美育與情感教育、舞蹈美育與教師心理、舞蹈教師人格與學生人格的培養(yǎng)等情感教育的具體層面。作者認為，舞蹈美育是通向人格教育的橋梁，對人格的塑造具有重要的影響。

本書的理論創(chuàng)新之處是作者突破了舞蹈教育乃至藝術(shù)教育作為技能教育和智力培養(yǎng)的基礎(chǔ)屬性，將舞蹈美育的功能和目的重新界定，賦予情感教育、人格的終身塑造在舞蹈美育中的突出地位。此外，作者提出了諸多新論斷，如還對木桶理論予以反思，明確提出新的木桶理論，并將其作為判斷人的素質(zhì)教育的主要依據(jù)，以及提出舞蹈教育是一種全腦教育，等等。

本書雖然是舞蹈教育方面的專著，卻也融合了歷史學、教育學、心理學、社會學、美學等多學科的專業(yè)知識，綜合運用了歷史考察法、比較分析法、抽樣調(diào)查分析法等研究方法。作者從舞蹈教育的歷史著手，追本溯源，將西周時期的“大司樂”作為中國舞蹈教育的起源，并提出其時的舞蹈教育兼具專業(yè)舞蹈教育和美育舞蹈的特性，在歷史考察的方法下開篇點題，開宗立意。同時對舞蹈教學方法的歸納和梳理，也是對行為主義、精神分析、人本主義心理學等社會學和心理學理論及其對舞蹈教育的影響的理論概括，其中也不乏作者運用社會學的抽樣調(diào)查分析等方法進行論證的案例。作者對舞蹈教學、舞蹈教育、舞蹈意象教學法、高峰體驗教學法的介紹，亦是對教育學理論的學術(shù)界定，在橫向的比較分析中類比舞蹈教育理論。再如對舞蹈感覺訓練與本體感覺訓練、舞蹈教學與藝術(shù)通感的分析，蘊含了作者對舞蹈藝術(shù)教育的美學和心理學思考，等等。這種深層次、跨學科、多領(lǐng)域的理論探察和實際考證，使得觀點更加明晰，立論更具說服力。

作者在舞蹈教育、舞蹈心理學方面具有深厚的理論基礎(chǔ)，書中對舞蹈理論、舞蹈應(yīng)用的回顧，實則是對舞蹈教育理論與實踐操作的規(guī)律性總結(jié)。作者力求在理性、中肯的歸納中判斷舞蹈教育理論的前世今生以及舞蹈教學的方方面面，從而對只作為專業(yè)培養(yǎng)和藝術(shù)教育的舞蹈學理論予以全面揚棄，在理論與實踐、內(nèi)容與方法、個性與共性的客觀評定中尋找舞蹈教育的全新之路，進而將視角轉(zhuǎn)向人的全面發(fā)展，在人文關(guān)懷中找到真正的教學之路，即舞蹈教育是一種情感教育。