張德艷

從《孫子兵法》看毛澤東指揮紅軍進(jìn)行反“圍剿”斗爭(zhēng)的軍事韜略

張德艷

在現(xiàn)代中國(guó),真正能做到把軍事理論運(yùn)用的精妙，在戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)際中能真正發(fā)揮作用，獲得累累戰(zhàn)果的絕世英雄，非毛澤東莫屬。毛澤東的軍事思想不僅吸取了傳統(tǒng)兵法的精華，而且融合了他獨(dú)特的軍事戰(zhàn)略和指揮藝術(shù)。本文將每一次反“圍剿”的指揮戰(zhàn)略與《孫子兵法》十三篇具體謀略作了詳盡分析和比較，并指出其異同，以從中求得啟示。

反圍剿 軍事韜略 孫子兵法 誘敵深入 各個(gè)擊破

《孫子兵法》穿越時(shí)空，流傳千古，備受中外軍事家的推崇。作為曾經(jīng)登上中國(guó)現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)舞臺(tái)的毛澤東，據(jù)說(shuō)其青年時(shí)代求學(xué)期間留下的《講堂錄》中就記述和闡發(fā)過(guò)這部兵書(shū)的內(nèi)容。據(jù)他的警衛(wèi)員回憶，早在井岡山時(shí)期，他最珍貴的家產(chǎn)就是兩個(gè)竹編的書(shū)簍，而最?？吹囊槐緯?shū)就是《孫子兵法》。但是，也有另一種說(shuō)法，就是在遵義會(huì)議上，凱豐曾指責(zé)毛澤東打仗并不高明，只是照著《三國(guó)演義》和《孫子兵法》兩本兵書(shū)打，而毛澤東承認(rèn)只讀了《三國(guó)演義》，并未讀過(guò)《孫子兵法》。所以，從那時(shí)起，他因受這句話(huà)啟發(fā)，才去讀了《孫子兵法》。然而，不管哪一種記載更為準(zhǔn)確，毛澤東與《孫子兵法》有著不解之緣卻是真實(shí)的。更為重要的是，毛澤東不是紙上談兵，而是把古代孫子的軍事謀略和中國(guó)現(xiàn)代作戰(zhàn)實(shí)際相結(jié)合，在血與火的斗爭(zhēng)中演出了一幕幕蔚為壯觀(guān)的戰(zhàn)爭(zhēng)活劇。例如，在他親自指揮的前三次反“圍剿”過(guò)程中，戰(zhàn)略思想運(yùn)用巧妙而卓越，戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面則驚險(xiǎn)而壯闊，從而為中國(guó)工農(nóng)紅軍國(guó)內(nèi)革命史增添了瑰麗的色彩。

一、從《孫子兵法》看毛澤東第一次反“圍剿”的軍事韜略

1930年12月，蔣介石調(diào)集十萬(wàn)軍隊(duì)，以魯滌平為指揮，“圍剿”中央革命根據(jù)地。蔣介石親自制定的作戰(zhàn)方針是 “長(zhǎng)驅(qū)直入，外線(xiàn)作戰(zhàn)，分進(jìn)合擊，猛進(jìn)猛打”。國(guó)民黨軍隊(duì)分八個(gè)縱隊(duì)，形成半圓形包圍圈，企圖將紅軍一網(wǎng)打盡，而紅軍當(dāng)時(shí)只有四萬(wàn)兵力。面對(duì)強(qiáng)敵，毛澤東制定的方針是：撒開(kāi)兩手，誘敵深入，把進(jìn)犯之?dāng)车闹髁φT至地形和群眾基礎(chǔ)有利于紅軍的根據(jù)地內(nèi)，集中優(yōu)勢(shì)兵力，各個(gè)擊破，最終打破敵人的“圍剿”。

當(dāng)時(shí)，紅軍已經(jīng)攻占了吉安，毛澤東要求部隊(duì)放棄吉安并且大踏步后退。大家覺(jué)得，到手的肉卻讓給了敵人，所以都想不通。毛澤東同志反復(fù)給大家講“將予取之，必先與之”的道理。正如《孫子兵法·勢(shì)篇》所言：“善動(dòng)敵者，形之，敵必從之，予之，敵必取之，以利動(dòng)之，以卒待之，故善戰(zhàn)者，求之于勢(shì)?！彼治龊笳J(rèn)為，退卻后將會(huì)得到以下有利條件：第一，群眾積極援助紅軍；第二，作戰(zhàn)陣地有利于紅軍；第三，紅軍主力易于全部集中；第四，敵人交通阻塞，不便聯(lián)絡(luò)；第五，敵人耳目閉塞，容易發(fā)生過(guò)失；第六，敵人補(bǔ)給困難。但是，根據(jù)地的前沿卻不具備這些條件，所以紅軍必須一直撤到根據(jù)地的中心地區(qū)。

毛澤東還命令三十五師偽裝成紅軍主力誘敵，以造成敵軍每到一地即發(fā)現(xiàn)紅軍已經(jīng)撤走的假象，同時(shí)也讓他們的決戰(zhàn)計(jì)劃落空，使其咄咄逼人的攻勢(shì)受挫。當(dāng)他們“發(fā)現(xiàn)”紅三十五師并誤作紅軍主力后，便發(fā)起總攻，結(jié)果中了紅軍的圈套。紅三十五師抵抗一陣后，見(jiàn)達(dá)到了誘敵深入的目的，便主動(dòng)撤離。敵人又一次撲空，但卻已經(jīng)深入紅軍根據(jù)地內(nèi)，行動(dòng)極為困難，給養(yǎng)嚴(yán)重缺乏。這時(shí)，敵人的戰(zhàn)線(xiàn)已長(zhǎng)達(dá)四百多公里，兵力分散，首尾難顧，中路突出暴露在紅軍面前，正好形成了《孫子兵法·九地篇》所說(shuō)“古之善用兵者，能使敵人前后不相及，眾寡不相恃，貴賤不相救，上下不相收，卒離而不集，兵合而不齊”的有利于紅軍的戰(zhàn)場(chǎng)態(tài)勢(shì)。

經(jīng)過(guò)幾次戰(zhàn)略退卻后，紅軍士氣高漲，遂準(zhǔn)備待機(jī)出擊。毛澤東同志親撰一副對(duì)聯(lián)：敵進(jìn)我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追，游擊戰(zhàn)里操勝算；大步進(jìn)退，誘敵深入，集中兵力，各個(gè)擊破，運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)中殲敵人?！皵尺M(jìn)我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追”的十六字訣，與《孫子兵法·始計(jì)篇》言及的“實(shí)而備之，強(qiáng)而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之，攻其不備，出其不意”的謀略思想不謀而和。紅軍正是在這一思想的指導(dǎo)下，在龍岡設(shè)伏殲滅敵人的。

龍岡四面環(huán)山，地形頗像一個(gè)大甕。敵師長(zhǎng)張輝瓚耐不住紅軍的一再引誘，急于與紅軍主力決戰(zhàn)，而被誘至龍岡。當(dāng)時(shí)，恰巧天公作美，濃霧彌漫，咫尺之間五指難辨。敵軍陷入重圍，暈頭轉(zhuǎn)向，而紅軍則“先處戰(zhàn)地”，地形又極為有利，故而處于以逸待勞的有利態(tài)勢(shì)，一舉全殲張輝瓚兩個(gè)旅和一個(gè)師部，并活捉張輝瓚；接著，又以不可阻擋之勢(shì)，把準(zhǔn)備撤離的譚道源師團(tuán)團(tuán)包圍，殲滅過(guò)半，達(dá)到了集中優(yōu)勢(shì)兵力各個(gè)擊破的目的。就這樣，第一次反“圍剿”勝利，戰(zhàn)績(jī)顯赫。張輝瓚被俘后見(jiàn)到毛澤東，連忙拱手施禮，口稱(chēng)“潤(rùn)之”先生，欽佩不已。

孫子曾用“知兵之將，民之司命，國(guó)家安危之主也”來(lái)說(shuō)明軍之統(tǒng)帥的重要性，而毛澤東同志指揮此次反“圍剿”作戰(zhàn)，則集中體現(xiàn)了其“運(yùn)用之妙，存乎一心”的帥才。

二、從《孫子兵法》看毛澤東第二次反“圍剿”的軍事韜略

1931年2月，蔣介石又以何應(yīng)欽代行總司令職權(quán)，確定了“厚集兵力，嚴(yán)密包圍及取緩進(jìn)為要旨”的方針，集結(jié)約二十萬(wàn)兵力，叫囂“三個(gè)月半消滅共軍”。毛澤東同志則用擾敵、堵敵、截?cái)?、疲敵、襲敵、誘敵、捉敵、餓敵、盲敵、偵敵等策略應(yīng)對(duì)。同時(shí)，他還讓各地群眾在紅軍撤出后，實(shí)行堅(jiān)壁清野，將糧、油、鹽等必需品及有用物品運(yùn)入根據(jù)地腹地，或埋于地下，使敵人進(jìn)入根據(jù)地后得不到及時(shí)補(bǔ)給，從而延緩其行動(dòng)，消磨其士氣。毛澤東同志的這些策略，恰符合了《孫子兵法·軍爭(zhēng)篇》“以近待遠(yuǎn)，以佚待勞，以飽待饑，此治力者也”的思想。國(guó)民黨將領(lǐng)后來(lái)也說(shuō)：“我軍進(jìn)入匪區(qū)以來(lái)，即到了化外之地，凡所行動(dòng)悉感困難?！睋?jù)說(shuō)，當(dāng)時(shí)國(guó)民黨第十九路軍，每天在興國(guó)一帶只能開(kāi)一飯一粥兩頓飯，并且隨時(shí)面臨斷炊的境地。

大敵當(dāng)前，在如何退敵上，有跑和打兩種意見(jiàn)：主張跑的同志認(rèn)為，我以三萬(wàn)人對(duì)付敵人二十萬(wàn)兵力，無(wú)異于以卵擊石，因此主張放棄根據(jù)地，另尋出路。但是，毛澤東同志主張打。孫子云：“知可以戰(zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝，識(shí)眾寡之用者勝，上下同欲者勝”，且“知己知彼，勝乃不殆，知天知地，勝乃可全”。毛澤東同志仔細(xì)分析了敵情后認(rèn)為：敵軍雖有二十萬(wàn)兵力，但均不是蔣介石嫡系部隊(duì)，蔣介石派這些部隊(duì)作戰(zhàn)既有殲滅紅軍的意圖,又有削弱地方部隊(duì)的目的。因此，敵軍指揮不統(tǒng)一，行動(dòng)不一致，官兵矛盾大，士兵不愿打仗，缺乏天時(shí)、地利、人和的條件。而紅軍則相反，具有“三好”的優(yōu)勢(shì)：第一軍隊(duì)好，第二群眾好，第三地形好。

毛澤東同志建議先打第五路軍中由王金鈺率領(lǐng)的五個(gè)師，認(rèn)為第五路軍雖是圍剿的主力，兵力較多，但都來(lái)自北方，水土不服，山地作戰(zhàn)更非所長(zhǎng)，并且這五個(gè)師是雜牌部隊(duì)，相互猜疑，各懷鬼胎，士氣不高?！秾O子兵法·虛實(shí)篇》云：“兵之形，避實(shí)而擊虛?！泵珴蓶|的意圖亦是如此。他詳盡地講解和分析，令大家折服， 遂上下同心，一致對(duì)敵。

預(yù)測(cè)了敵軍的走向后，毛澤東同志便命令部隊(duì)在東固隱蔽，明確提出“集中兵力，由西向東橫掃，求得各個(gè)擊破”的運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)方針。紅軍預(yù)設(shè)“口袋陣”，在白云山將敵人團(tuán)團(tuán)包圍。紅軍從高處沖下，銳不可當(dāng)，情景恰如毛澤東同志所作詞形象描繪的那樣：“白云山頭云欲立，白云山下呼聲急，枯木朽株齊努力，槍林逼，飛將軍自重宵入”，再次將敵人一舉殲滅。

紅軍挾勝利余威，又先后將其余敵軍各個(gè)擊破，打的可謂淋漓盡致。敵人聞風(fēng)喪膽，第二次反“圍剿”又一次大獲全勝。

三、從《孫子兵法》看毛澤東第三次反“圍剿”的軍事韜略

1930年6月，蔣介石又增加兵力至三十萬(wàn)人，以“厚集兵力，分路圍剿”為策略，再次進(jìn)攻根據(jù)地，妄想徹底消滅紅軍

敵軍到處殺人放火，尋找紅軍主力的蹤跡。由于敵人的兵力超過(guò)紅軍十倍以上，紅軍便實(shí)施了一種極端的退卻。正如《孫子兵法·謀攻篇》所論：“故用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰(zhàn)之，少則能逃之，不若則能避之?！币?yàn)椴蝗绱吮悴荒軕?zhàn)勝敵人。

敵人進(jìn)入根據(jù)地后，東奔西走，瞎折騰了二十多天，連紅軍的氣息都沒(méi)嗅到。直到7月底，才發(fā)現(xiàn)了紅軍主力，并且馬上將紅軍包圍。此時(shí)，紅軍又一次處于三面被包圍的險(xiǎn)境中。正如孫子所說(shuō)：“善守者藏于九地之下，故能自保而全勝也。”毛澤東遂命令部隊(duì)乘夜色朦朧，秘密行軍，跳出了敵人的包圍圈。敵人如夢(mèng)初醒后，趕忙以密集的大包圍態(tài)勢(shì)再次接近紅軍。為了避免在不利態(tài)勢(shì)下作戰(zhàn)，毛澤東派十二軍向樂(lè)安方向佯動(dòng)，故意揚(yáng)旗鳴號(hào)，浩浩蕩蕩，一路塵土飛揚(yáng)；同時(shí)，紅軍主力則集中在興國(guó)境內(nèi)，隱蔽休整，以待戰(zhàn)機(jī)。

至8月初，敵人為紅軍所調(diào)遣，在山間小路上往返奔波，已經(jīng)疲勞至極，并且缺糧缺水，士氣十分低落。所以，第三次反“圍剿”，仍然無(wú)絲毫意外地以我軍大獲全勝、敵軍徹底失敗告終。

《孫子兵法·軍爭(zhēng)篇》云：“三軍可奪氣，將軍可奪心，是故朝氣銳，晝氣惰，暮氣歸。故善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸，此治氣者也，以治待亂，以靜待嘩，此治心者也?！睂O子又云：“故善戰(zhàn)者，治人而不治于人?！薄氨琴F益多，惟無(wú)武進(jìn)，足以并力料敵取人而已。”兩千多年前孫子所說(shuō)，竟然正是兩千多年后敵我雙方的實(shí)際情形，可見(jiàn)毛澤東同志的用兵韜略，深合孫子的謀略思想。

四、從三次反“圍剿”斗爭(zhēng)看毛澤東軍事韜略與《孫子兵法》之異同

（一）共同之處：

毛澤東同志親自領(lǐng)導(dǎo)的這三次反“圍剿”斗爭(zhēng)，起初采用的都是戰(zhàn)略退卻，然后進(jìn)行戰(zhàn)略反攻，而這正是戰(zhàn)略防御中積極防御的兩個(gè)階段。

1、集中優(yōu)勢(shì)兵力

毛澤東同志認(rèn)為：戰(zhàn)略上要以一當(dāng)十，戰(zhàn)術(shù)上要以十當(dāng)一。無(wú)論反攻還是進(jìn)攻都應(yīng)集結(jié)兵力，打敵一部。對(duì)于人，傷其十指不如斷其一指；對(duì)于敵，擊潰十個(gè)師不如殲滅一個(gè)師?！秾O子兵法·虛實(shí)篇》說(shuō)到集中兵力問(wèn)題：“故形人而我無(wú)形，故我專(zhuān)而敵分。我專(zhuān)為一，敵分為十，是以十擊攻其一也。則我眾而敵寡，能以眾擊寡者，則吾之所與戰(zhàn)者約矣。”強(qiáng)調(diào)的都是利用各種手段，使敵分兵，我方則集中兵力，從而形成局部上的優(yōu)勢(shì)。

2、誘敵深入

毛澤東認(rèn)為：在強(qiáng)敵進(jìn)攻時(shí)，有計(jì)劃的放棄一些地盤(pán)，以引誘敵人，達(dá)到殲敵的目的，這時(shí)候敵人就會(huì)被紅軍牽著鼻子走，而紅軍則達(dá)到了“致人而不致于人”的目的。孫子說(shuō)：昔之善戰(zhàn)者，先為不可勝，以待敵之可勝。目的即是讓敵人陷入圈套，然后趁機(jī)攻之。

3、靈活機(jī)動(dòng)

孫子說(shuō)：“兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形，能因敵變化而取勝者，謂之神?！泵珴蓶|用兵正是如此，所以論者無(wú)不稱(chēng)贊他用兵如神。由此可見(jiàn)，他們二人都強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)爭(zhēng)應(yīng)統(tǒng)籌全局，協(xié)調(diào)各個(gè)局部，并要示形動(dòng)敵，讓敵人虛實(shí)難辨，真假難分，摸不著頭腦，從而掌握戰(zhàn)爭(zhēng)主動(dòng)權(quán)。

（二）不同之處

1、以眾擊寡與以少勝多之別

《孫子兵法》是我國(guó)古代的兵學(xué)圣典，也是世界兵法寶庫(kù)中的璀璨明珠?！秾O子兵法》的特點(diǎn)是從一般戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律出發(fā)，強(qiáng)調(diào)以眾擊寡，反對(duì)以弱勝?gòu)?qiáng)，以自己強(qiáng)大的實(shí)力去戰(zhàn)勝敵手，以自己的威懾力量去達(dá)到“不戰(zhàn)而屈人之兵”的目的。毛澤東則從人民戰(zhàn)爭(zhēng)的特殊規(guī)律出發(fā)，根據(jù)中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)客觀(guān)實(shí)際的需要，創(chuàng)造了他自己獨(dú)特的軍事戰(zhàn)略，打上了他本人的烙印。毛氏兵法開(kāi)創(chuàng)了以弱勝?gòu)?qiáng)以少勝多的先河。

2、對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)“速”與“久”的界定

孫子 在《作戰(zhàn)篇》云:“兵聞拙速,未睹巧之久也?！薄氨F勝,不貴久?！庇衷?“兵之情主速?！庇纱丝梢?jiàn)，孫子主張用兵作戰(zhàn)應(yīng)該速戰(zhàn)速?zèng)Q，重要的是取得勝利，而不在于長(zhǎng)期曝師于外。而毛澤東則發(fā)展了這一韜略，指出必須“反對(duì)戰(zhàn)役的持久戰(zhàn)和戰(zhàn)略的速?zèng)Q戰(zhàn)，承認(rèn)戰(zhàn)略的持久戰(zhàn)和戰(zhàn)役的速?zèng)Q戰(zhàn)”。毛澤東運(yùn)用唯物辨證法，規(guī)定了“久”為戰(zhàn)略原則，“速”為戰(zhàn)役戰(zhàn)術(shù)原則。

英國(guó)專(zhuān)家巴特曼說(shuō)：“毛澤東是掌握打開(kāi)這個(gè)時(shí)代軍事奧秘之鎖的全部鑰匙的一個(gè)時(shí)代人物?！泵珴蓶|作為現(xiàn)代杰出的軍事家，留下了出神入化的千古絕唱。他的軍事藝術(shù)達(dá)到了爐火純青的地步，既繼承了《孫子兵法》的精髓，又以如虹氣勢(shì)，橫掃戰(zhàn)爭(zhēng)舞臺(tái)上的所有對(duì)手。一百多年前，德國(guó)著名的軍事理論家克勞塞維茨曾說(shuō)：“也許不久會(huì)出現(xiàn)一位偉大人物，他給我們的將不再是這些分散的顆粒，而是一整塊沒(méi)有雜質(zhì)的純金屬鑄塊?！苯裉?，我們可以無(wú)比自豪地說(shuō)：毛澤東的兵法和軍事思想給我們的正是這樣一塊沒(méi)有雜質(zhì)的純金屬鑄塊。

當(dāng)然，以上并不是毛澤東用兵歷史的全部，但僅從這三次反“圍剿”戰(zhàn)役中，我們亦可以由一斑而窺全豹，看出一代偉人在軍事史上的輝煌成就。

（責(zé)任編輯：李興斌）

Reviewing Mao Zedong’s Military Stratagem in Commanding the Red Army to Launch the “Anti-besiegement” Struggle from The Art of War

Zhang Deyan

In modern China, nobody save for Mao Zedong can exquisitely apply the military theories in the actual wars to win countless victories. Mao Zedong’s military thinking not only absorbs the essence of traditional art of war, but also integrates his own military strategies and commanding art. This article makes detailed analysis of Mao Zedong’s comma stratagems in every anti-besiegement battle and makes comparison with 13 chapters ofThe Art of Warso as to find their differences and similarities to seek enlightenment.

Anti-besiegement; Military Stratagem;The Art of War; Lure the Enemy in Deep; Rout the Enemy Forces One by One

B22

A

2095-9176（2017）02-0025-05

2016-12-15

張德艷，女，中共日照市嵐山區(qū)委黨校教研員，講師。