魯 博

（蘇州工業(yè)園區(qū)星洲學(xué)校，江蘇 蘇州 215021）

慧雅教育理念與體育課堂的構(gòu)建研究

魯 博

（蘇州工業(yè)園區(qū)星洲學(xué)校，江蘇 蘇州 215021）

慧雅教育，以慧雅的教育過程指明教育方法，詮釋教育內(nèi)涵，關(guān)照學(xué)生心智成長，塑造學(xué)生禮儀修為，實(shí)現(xiàn)以慧立心育人，以雅立德樹人。體育課堂是體育教學(xué)的基本組織形式，主要使學(xué)生掌握體育與保健基礎(chǔ)知識，基本技術(shù)、技能，實(shí)現(xiàn)學(xué)生思想品德教育，提高運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平。本文針對如何將慧雅教育理念融匯于體育課堂之中，促進(jìn)學(xué)生身體素質(zhì)和體育人文素養(yǎng)的全面提升展開研究。

慧雅教育；體育課堂；構(gòu)建

慧雅教育理念是一種新興的教育理念， 國內(nèi)外學(xué)者都進(jìn)行了專門的研究。而慧雅教育也于近些年來流行于東南沿海，在各級各類學(xué)校中具有廣泛的應(yīng)用，如蘇州工業(yè)園區(qū)星洲學(xué)校，甚至將慧雅教育進(jìn)行了廣泛的實(shí)施，學(xué)校以“慧 雅”作為學(xué)校文化品牌，慧在心智成長，雅在禮儀修為。以禮、書、思、藝、能、心 “六慧校園”的建設(shè)為核心，以智慧教育、生活教育為立足點(diǎn)。學(xué)校還通過國學(xué)教材《慧文雅集》的校本教學(xué)、虎虎生威的星洲少年拳研習(xí)等，真正把傳統(tǒng)的中國元素與國際化教育融合在了一起，形成了獨(dú)特而有魅力的教育。由此可見，慧雅教育已經(jīng)在學(xué)校教育中生根發(fā)芽，而如何將慧雅教育理念貫徹于體育課堂之中，成為學(xué)校體育人研究的重點(diǎn)之一。

1 慧雅教育的理念與教育思想

“慧”，本意是聰明，有才智，后引申為佛教名詞?！墩f文解字》解釋為從心，彗聲，本義為清心凈慮，洞察真相，明心見性，也指代人心性明悟。“雅”，具有正規(guī)的、美好的、高尚的、不俗的。“慧雅”，聰明雅致。清代蒲松齡 《聊齋志異.薛慰娘》：“室內(nèi)一女子，年十六七，儀容慧雅。”

智慧教育是一種最直接的、幫助人們建立完整智慧體系的教育方式，其教育宗旨在于引導(dǎo)你發(fā)現(xiàn)自己的智慧，協(xié)助你發(fā)展自己的智慧，指導(dǎo)你應(yīng)用自己的智慧，培養(yǎng)你創(chuàng)造自己的智慧。 慧雅教育，在智慧教育的基礎(chǔ)上，以慧雅的教育過程指明教育方法，詮釋教育內(nèi)涵，關(guān)照學(xué)生心智成長，塑造學(xué)生禮儀修為，關(guān)注學(xué)生的禮儀文化培養(yǎng)。在蘇州工業(yè)園區(qū)星洲學(xué)校，慧雅教育是在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，回歸教育的原點(diǎn)，努力使學(xué)校廣大師生學(xué)會(huì)智慧地生活，智慧地成長，智慧地思考，智慧地做人，實(shí)現(xiàn)品性高雅，言談文雅，行為優(yōu)雅，在校本建構(gòu)過程中，不斷完善和豐富學(xué)生的校園生活，實(shí)現(xiàn)慧雅教育理念與實(shí)踐的校本建構(gòu)。

慧雅教育思想歸根結(jié)底是一種以人為本的教育思想，注重學(xué)生智慧的發(fā)展，著重培養(yǎng)學(xué)生的禮儀道德，采用智育和德育相結(jié)合的思路去培養(yǎng)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展?；垩沤逃?，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教育中的主體地位和主動(dòng)意識，而不是學(xué)生被動(dòng)的接受知識和強(qiáng)迫性的進(jìn)行行為規(guī)范，更多的是讓學(xué)生自己去創(chuàng)造智慧，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的智慧，主動(dòng)養(yǎng)成文明禮貌的行為習(xí)慣，區(qū)別于傳統(tǒng)填鴨式的教育思想。

2 慧雅教育理念在一般課堂中的應(yīng)用實(shí)踐

目前，慧雅教育理念的研究已經(jīng)形成一定的規(guī)模，國內(nèi)外均具有較多的成果?？傮w來看，專家學(xué)者們所論述的多側(cè)重于理論層面，在實(shí)踐中的應(yīng)用較少。其中，廣州市慧雅特殊兒童潛能開發(fā)訓(xùn)練指導(dǎo)中心，作為一家面向特殊兒童教育和提供支援服務(wù)的非盈利機(jī)構(gòu)，以“醫(yī)教結(jié)合、全納共融”的慧雅理念進(jìn)行特殊教育。目前，廣州市慧雅特殊兒童潛能開發(fā)訓(xùn)練指導(dǎo)中心以策劃組織特殊教育領(lǐng)域的專業(yè)、實(shí)操培訓(xùn)或課程為主，已舉辦過隨班就讀、融合教育理論指導(dǎo)，資源中心、資源教室規(guī)劃建設(shè)、資源教師等培訓(xùn)和各類別治療師、康復(fù)教育師資實(shí)操指導(dǎo)課程。同時(shí)，也積極參與服務(wù)特殊兒童群體的慈善公益活動(dòng)?？梢?，廣州市慧雅特殊兒童潛能開發(fā)訓(xùn)練指導(dǎo)中心的慧雅教育已經(jīng)在特殊兒童中開發(fā)出了自己的一片天地，切實(shí)促進(jìn)了慧雅教育的傳播。

在普通學(xué)校層面，蘇州工業(yè)園區(qū)提出了“教育現(xiàn)代化水平提升年”，著力推進(jìn)“四化”建設(shè)，打造智慧教育殿堂，并指出了園區(qū)教育在追求智慧教育的過程中的“四個(gè)注重”：智慧教育注重培養(yǎng)人格與團(tuán)隊(duì)精神，智慧教育注重提升興趣與社會(huì)責(zé)任，智慧教育注重兼顧全科與個(gè)性發(fā)展，智慧教育注重尊重自由與創(chuàng)新精神。而蘇州工業(yè)園區(qū)星洲學(xué)校就是在這樣的慧雅教育理念下誕生的，學(xué)校以“慧.雅”作為學(xué)校文化品牌，慧在心智成長，雅在禮儀修為。在學(xué)校環(huán)境文化方面，也基于學(xué)校的慧雅教育，如在慧雅樓一樓的三三廳，是一整面的國學(xué)墻，一本本經(jīng)典蒙學(xué)讀物啟迪著孩子們的智慧，還有生生廳和星洲文化街，分別是體現(xiàn)孩子們綜合發(fā)展必須的六慧，即禮慧、藝慧、書慧、能慧、思慧和心慧，蘇州工業(yè)園區(qū)星洲學(xué)校的樓宇命名也是基于這樣的培養(yǎng)理念。在課程和課堂開展方面，最受孩子們歡迎的是“三國演義”課程，即：國學(xué)修心、國術(shù)健體、國藝怡情。還有以前瞻性的“生生”課堂研究和創(chuàng)意出的“慧雅葵花課程”為龍頭，整合課程資源，造就個(gè)性校園。另外，上海市嘉定區(qū)華江小學(xué)，2011年建校之初便從中華文化中汲取思想的精髓，確立“明禮重德、立己達(dá)人”的校訓(xùn)，著力于用“慧雅文化”潤澤師生心靈，打造一個(gè)智慧且優(yōu)雅的理想家園，培養(yǎng)一批批內(nèi)外兼修的“儒雅少年”。上海市嘉定區(qū)華江小學(xué)校訓(xùn)中的“明禮重德”，意為明曉禮儀，修養(yǎng)品德。體現(xiàn)的是學(xué)校對培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的高度重視；“立己達(dá)人”，意為自立自強(qiáng)，回饋社會(huì)。體現(xiàn)的是學(xué)校和諧發(fā)展的豐富內(nèi)涵。在校園中時(shí)時(shí)刻刻體現(xiàn)著慧雅教育的理念，慧雅教育真正在課堂中得到實(shí)施。

3 慧雅教育理念在體育課堂中的應(yīng)用與價(jià)值

慧雅教育理念已經(jīng)在普通課堂中得到應(yīng)用和實(shí)踐，而在體育課堂中的應(yīng)用還沒有先例，需要開發(fā)與研究。傳統(tǒng)體育課，是體育教學(xué)的基本組織形式，主要使學(xué)生掌握體育與保健基礎(chǔ)知識，基本技術(shù)、技能，實(shí)現(xiàn)學(xué)生思想品德教育，提高運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平。體育教學(xué)是按一定計(jì)劃和課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行的有目的和有組織的教育過程?？梢钥闯觯趥鹘y(tǒng)體育課中，主要強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生體育文化知識和基本體育技能的學(xué)習(xí)，并不重視學(xué)生的智慧和禮儀規(guī)范甚至是價(jià)值觀的培養(yǎng)，而體育課堂不僅僅是教給學(xué)生體育技能，更重要是對學(xué)生體育學(xué)習(xí)能力、行為規(guī)范和價(jià)值觀的培養(yǎng)，只有這樣才能培養(yǎng)出適合社會(huì)發(fā)展的全能型的體育人才。可以看出，慧雅教育理念不僅僅在體育課堂中具有巨大的生存發(fā)展的空間，并且對于培養(yǎng)未來體育人才、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有重要的價(jià)值，能夠顯著提升學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力和自我鍛煉能力。在實(shí)踐方面，通過蘇州工業(yè)園區(qū)星洲學(xué)校半年來的慧雅體育課堂教育的實(shí)踐與一般學(xué)校體育課程的對比，顯著發(fā)現(xiàn)星洲學(xué)校的學(xué)生在自我學(xué)習(xí)能力、行為禮儀規(guī)范、價(jià)值觀等方面要明顯強(qiáng)于一般體育課堂的學(xué)生。由此也印證了慧雅教育理念在體育課堂中巨大價(jià)值。

4 結(jié) 語

學(xué)校體育課作為提升學(xué)生身體素質(zhì)、促進(jìn)學(xué)生健康成長的重要手段受到教育部和國家的重視，而作為基層體育教師如何開展好體育課就顯得非常重要，不失時(shí)機(jī)地將慧雅課堂融合進(jìn)體育課堂的建設(shè)值得思考研究。本研究對相關(guān)問題進(jìn)行了初步的探討，希望能夠拋磚引玉，引起更多學(xué)者對此問題的進(jìn)一步思考，共同推進(jìn)我國學(xué)校體育課朝著健康、持續(xù)、快速地軌道發(fā)展。

[1]洪雪婷. 推開課堂之門 踐行“慧雅”教育[J].教書育人，2016（34）：1.

[2]洪雪婷. 慧思行雅——推開慧雅教育的虛掩的大門[J].啟迪與智慧（教育），2016（10）：91.

[3]金華杰，朱曉露. 儒雅少年成長進(jìn)行時(shí)——上海市嘉定區(qū)華江小學(xué)基于慧雅文化的智慧隊(duì)建[J].少先隊(duì)活動(dòng)，2016（3）：6-9.

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1674-151X（2017）18-104-02

投稿日期：2017-07-15

魯博（1991—），碩士。研究方向：體育教育訓(xùn)練。

10.3969/j.issn.1674-151x.2017.18.052