崔 卉 （信陽博物館 464000）

博物館：在文化傳承、創(chuàng)新、發(fā)展中本固枝榮

崔 卉 （信陽博物館 464000）

博物館以其獨有的豐富歷史文化資源成為現(xiàn)代社會公共文化服務(wù)體系的重要組成部分，天然肩負(fù)著文化傳承的歷史使命。面對人民群眾日益提高的文化需求，博物館必須充分認(rèn)識到自身在文化傳承創(chuàng)新中重要作用，進(jìn)一步增強(qiáng)工作的責(zé)任感、使命感，在傳承歷史文化、創(chuàng)新先進(jìn)文化和發(fā)展優(yōu)秀文化等方面發(fā)揮出自身特有的重要作用。

博物館；文化建設(shè)；傳承創(chuàng)新發(fā)展；公眾服務(wù)；途徑方法

華夏歷史文明是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其中自強(qiáng)不息的奮斗精神，厚德載物的仁愛精神，見賢思齊的自律精神，堅貞不屈的氣節(jié)追求，以及勤勞儉樸、自力更生、誠實守信等價值觀念，共同凝聚成“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國主義精神，一代又一代，傳承在中華兒女的骨血里，成為中華民族屹立于世界民族之林的堅實基礎(chǔ)和堅強(qiáng)支撐。

2011年9月，《國務(wù)院關(guān)于支持河南省加快建設(shè)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的指導(dǎo)意見》（國發(fā)〔2011〕32號）中明確指出建設(shè)華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)是建設(shè)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的五大戰(zhàn)略定位之一?！吨泄仓醒腙P(guān)于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》（2011）中更是明確指出：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園?！幕絹碓匠蔀槊褡迥哿蛣?chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素、越來越成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要支撐，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望?！眱H2012年，我省就連續(xù)出臺了《中共河南省委關(guān)于貫徹落實〈中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定〉的實施意見》、《華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)規(guī)劃綱要》和《河南省文化廳打造華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)實施意見》等一系列文件，共同為我省華夏歷史文明創(chuàng)新發(fā)展區(qū)建設(shè)指明了方向和路徑。

博物館作為“以教育、研究和欣賞為目的，收藏、保護(hù)并向公眾展示人類活動和自然環(huán)境的見證物”（《博物館條例》）的現(xiàn)代社會公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)，利用館藏文物、展品，通過宣傳教育、保護(hù)研究、展覽活動等工作，努力滿足人民群眾日益增長的文化和精神追求，在服務(wù)全體人民的過程中潛移默化的提高人民群眾的文化素養(yǎng)和綜合素質(zhì)，在華夏歷史文明創(chuàng)新區(qū)建設(shè)過程中，必將發(fā)揮出博物館自身獨特的、不可替代的重要作用。

一、博物館事業(yè)與文化傳承創(chuàng)新發(fā)展相輔相成

博物館承載著比任何機(jī)構(gòu)都豐富的歷史文化資源，并且隨著人類的發(fā)展，這一資源還將不斷擴(kuò)展增加。從某些意義上講，博物館是受全社會委托，暫時保管人類從祖先那里繼承，并從子孫那里借用的有形和無形遺產(chǎn)，并盡可能完整地傳給后代的社會服務(wù)機(jī)構(gòu)。

文化的傳承、創(chuàng)新、發(fā)展其實是一個不斷積累的循序漸進(jìn)的螺旋式上升過程。這正如《禮記?大學(xué)》中所說的“茍日新，日日新，又日新?！保挥秩纭稇?zhàn)國策?趙策一》所謂“前事不忘，后事之師?！痹诮K身教育成為必然的現(xiàn)代社會，完成這一社會公共文化服務(wù)過程的重要機(jī)構(gòu)之一就是博物館。

同一個人，如果在不同年齡來到同一家博物館，即使看到同一件文物，能夠體會到的感受也是不同的，這種感受是一個逐漸加深的認(rèn)識過程，文化的傳承、延續(xù)和創(chuàng)新、發(fā)展也就在這一過程中潛移默化的進(jìn)行?？梢哉f除卻先天因素，從人類產(chǎn)生那天起，我們每一代的每一個人都是從刮刮墜地就開始從先輩那里學(xué)習(xí)、繼承歷史文化，并在自己的生活中根據(jù)實際情況實踐、改造、創(chuàng)新這些歷史文化，最終將發(fā)展后的新的歷史文化傳承給子孫后代，以便于他們更好的生活，如此往復(fù)，從舊石器時代到新石器時代，到封建社會、資本主義社會，到現(xiàn)在，到將來，永無終結(jié)。同時，祖先的曾經(jīng)的生活痕跡、我們現(xiàn)在的生活痕跡、子孫的將來的生活痕跡也都終將成為博物館展示某一段歷史的文物展品，增加博物館的歷史文化資源，更好的服務(wù)于那時的人們。

這些種類各異、內(nèi)容豐富、特色鮮明的博物館作為社會文化機(jī)構(gòu)越來越顯示出其與文化傳承、創(chuàng)新、發(fā)展相輔相成、共同發(fā)展的和諧關(guān)系。

二、博物館在文化傳承創(chuàng)新發(fā)展中的現(xiàn)實困境

（一）宏觀發(fā)展上重數(shù)量，輕質(zhì)量

雖然近年來，我國博物館發(fā)展取得了非常大的進(jìn)步，躋身世界博物館大國的行列，數(shù)量上達(dá)到了4500多家，但是仍然必須清醒的認(rèn)識到，我們的博物館對于充分發(fā)揮在文化傳承創(chuàng)新發(fā)展的作用上仍有力不從心之感，我國許多基層博物館實力還很薄弱；全國還有1000多個縣沒有綜合博物館；占未成年人總數(shù)一半以上的農(nóng)村青少年還不能便捷地享受博物館提供的公共文化服務(wù)。這些將是我們今后的努力方向，而這一過程其實也就是我國從博物館大國向博物館強(qiáng)國轉(zhuǎn)變之路。

（二）微觀建設(shè)上簡單模仿，缺乏創(chuàng)新

當(dāng)前，各個博物館都熱衷于開展種類各異的博物館活動，看似豐富多彩，實則形式單一、內(nèi)容簡單、缺乏創(chuàng)新和特色。例如，大部分博物館都只開展了簡單易行的未成年人社會教育，而針對社會中大部分的成人和老人的社會教育活動鳳毛麟角，屈指可數(shù)。同時，部分博物館在舉辦活動的時候只注重當(dāng)時宣傳效果，沒有與本館實際情況相結(jié)合，簡單模仿其他博物館成功案例，不能凸顯本館特色；也造成各個博物館活動大同小異，無法吸引參與者長久參與其中，形成博物館社會教育長期效應(yīng)。

（三）人員發(fā)展上個體定位不清，特色不顯

人才是事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵，從博物館大國到博物館強(qiáng)國的轉(zhuǎn)變過程，也必將促使我國對博物館行業(yè)從業(yè)人員的要求從簡單的數(shù)量需求進(jìn)一步變?yōu)閷ζ渚C合素質(zhì)和專業(yè)能力的要求上。近年來博物館事業(yè)的爆炸式發(fā)展，更是凸顯出文博從業(yè)人員數(shù)量不足和質(zhì)量不高等人才缺失等嚴(yán)重問題，只有通過培訓(xùn)、學(xué)習(xí)、鍛煉、鉆研，培養(yǎng)出博物館行業(yè)更多的素質(zhì)高、能力強(qiáng)的從業(yè)人員，我國才能最終實現(xiàn)從博物館大國向博物館強(qiáng)國的轉(zhuǎn)變。

三、博物館在文化傳承創(chuàng)新發(fā)展中的天然優(yōu)勢

（一）人民精神文化需求促進(jìn)博物館事業(yè)發(fā)展

隨著社會物質(zhì)文化的極大發(fā)展，文化作為社會上層建筑，比以往任何時候都更加凸顯出其在國家政治、經(jīng)濟(jì)中起到的重要作用。近年來，人們對精神世界的追求也在不斷提升。文化需求的滿足，不僅有利于豐富人的精神世界，促進(jìn)人的全面發(fā)展，還能夠促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，激發(fā)全民族的文化創(chuàng)造力，更能夠形成良好的社會精神風(fēng)尚，提升國家軟實力，推動社會的均衡發(fā)展和促進(jìn)社會主義民主政治的不斷進(jìn)步。

博物館作為滿足人們精神生活需要的公共文化服務(wù)場所，精神休憩的圣地，近年來得到了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，從改革開放初期的349座發(fā)展到2014年底我國已擁有博物館4510座。我國博物館事業(yè)處于歷史上最好的黃金發(fā)展期，而且呈現(xiàn)著良好發(fā)展態(tài)勢：社會環(huán)境方面國家重視、社會支持、人民關(guān)注；博物館數(shù)量方面近幾年幾乎每天新增一家；博物館質(zhì)量方面涌現(xiàn)出一批具有國際水準(zhǔn)和影響力的場館；博物館結(jié)構(gòu)方面類型多、體系全、層次分明。

（二）博物館館藏資源豐富奠定文化創(chuàng)新基礎(chǔ)

我國是文化資源大國，五千年綿延不斷的文明史讓其他國家望塵莫及。僅以河南省為例，河南省是文化資源大省，有豐厚的文化底蘊；是中華文明的發(fā)祥地之一，裴李崗文化遺址、仰韶文化遺址、龍山文化遺址等人類祖先遺址燦若星辰；這里作為國家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心長達(dá)3000多年，中國八大古都有一半在河南（鄭州、洛陽、開封、安陽）；先后有20多個朝代建都或遷都于此，200多個皇帝在此執(zhí)政，這里地靈人杰，老子、莊子、諸葛亮、岳飛、張衡、張仲景、杜甫、韓愈、白居易英才輩出；文物古跡遍布全省，全國重點文物保護(hù)單位358處，省級文物保護(hù)單位902處，國有館藏文物200多萬件。

豐富的歷史文化資源奠定了文化創(chuàng)新發(fā)展的堅實基礎(chǔ)，文化旅游、文創(chuàng)產(chǎn)品、文化消費日新月異，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展朝氣勃勃。

（三）社會發(fā)展提升博物館行業(yè)文化創(chuàng)新需求

人們對精神文化的追求不僅促進(jìn)了博物館的發(fā)展，也刺激了博物館相關(guān)文化創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)的需求。文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)從簡單的復(fù)制品到文化創(chuàng)意禮品，從單一的展示教育發(fā)展到文化宣傳、藝術(shù)熏陶。人們文化素質(zhì)和審美觀的不斷提升對文化產(chǎn)品的追求和研制提出了越來越高的要求。如何凸顯博物館自身特色，如何更好的展示博物館文物藝術(shù)品，如何吸引觀眾不斷前來，已經(jīng)成為各個博物館必須解決的課題，博物館也必將在解答這些課題的過程中不斷推動文化創(chuàng)新向前發(fā)展。

（四）科技發(fā)展拓展博物館文化傳承創(chuàng)新發(fā)展途徑

在當(dāng)代，科學(xué)技術(shù)日新月異，信息爆炸，知識激增?？萍颊郧八从械乃俣雀淖冎藗兊纳?。從網(wǎng)站、微信到數(shù)字化虛擬展館，從書籍、宣傳資料到動畫、互動游戲，更不用說場館改造、安防提升、后勤管理等方面的跨越式發(fā)展，如何將這些新技術(shù)有效的運用于博物館的各個方面，促進(jìn)博物館的發(fā)展，從而更好的服務(wù)于民，各個博物館都在探索適合自己發(fā)展的新道路。

四、博物館在文化傳承創(chuàng)新發(fā)展中的實踐路徑

（一）以愛國主義和民族精神為出發(fā)點，大力弘揚中華文化

面對西方發(fā)達(dá)國家文化強(qiáng)勢入侵，必須做好、做強(qiáng)、做大中華文化才能真正立于不敗之地，大力弘揚中華文化成為歷史的必然。

博物館承載著歷史，通過博物館的展示，一件件單獨的文物共同構(gòu)成了某一區(qū)域、某一時代的歷史文化縮影。人們通過參觀博物館，穿越歷史，了解我們祖先生活的時代，了解我們的過去，今天，和未來的發(fā)展方向。

博物館作為中華文化的重要宣傳、保管、研究部門，將愛國主義和民族精神之“魂”以文化傳承創(chuàng)新發(fā)展之“手”注入博物館事業(yè)之“體”，在參觀過程中潛移默化的影響觀眾，通過博物館展出的文物展品深刻反映中華民族自強(qiáng)不息、艱苦奮斗、頑強(qiáng)拼搏、敢于勝利的思想傳統(tǒng)，解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的進(jìn)取精神，不斷增強(qiáng)觀眾的民族自尊心、自信心和自豪感，為社會提供精神支持、創(chuàng)造靈感和前進(jìn)動力，這也是博物館事業(yè)的根本目的和博物館行業(yè)做大做強(qiáng)的必然要求。

（二）深入挖掘地方歷史文化資源，推動地方特色文化建設(shè)

文化在人類發(fā)展進(jìn)程中，起著重要的推動和支撐作用。祖先們在中華大地數(shù)千年的歷史演變中，積淀了厚重的文化底蘊。中原地區(qū)是華夏古都最為密集之地，歷來為當(dāng)時政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，兼之中原地區(qū)幅員遼闊，兼容南北，貫通東西，各區(qū)域文化特色明顯，各種文化在這里交流、碰撞、創(chuàng)新、發(fā)展，形成了中原文化兼容并蓄、厚德載物、多元并存的文化特征。

各地均應(yīng)認(rèn)真分析本地文化特征，找準(zhǔn)地方文化特色發(fā)展，以河南省為例，漯河的賈湖文化、新鄭的陪李崗文化等中華早期文化，安陽的殷商文化，洛陽的河洛文化，開封的宋文化，鄭州的嵩山文化等等，都是名揚中外的優(yōu)秀文化，這些地區(qū)博物館均應(yīng)突出本地特色，讓觀眾每次前來都有不虛此行，耳目一新之感，奉獻(xiàn)給人們美輪美奐的精神享受。

僅就信陽而言，三省通衢，歷來為兵家必爭之地，羅山、潢川、息縣的商周文化，新縣的紅色文化，固始的根親文化，淮濱的淮河文化等等，也是各有特色，共同組成了信陽“豫風(fēng)楚韻，東吳西楚”的淮上文化。我們要充分發(fā)揮博物館職能優(yōu)勢，以文博工作為抓手，深入挖掘、研究、保護(hù)、宣傳地方歷史文化資源，通過我們的工作，讓更多的人了解本地特色文化，由點及面，理解中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長。

（三）努力推動技術(shù)革新與科學(xué)研究，提升自身實力

科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，終身學(xué)習(xí)成為必然，博物館的科學(xué)研究為博物館不斷提升自身水平提供了有效途徑。工作人員可以通過科學(xué)研究快速拓展自身知識、深入研究本地區(qū)文化，同時，科學(xué)研究也是支持博物館運用、開發(fā)新技術(shù)的基礎(chǔ)；將研究成熟的新技術(shù)及時運用于博物館的工作中，推動博物館的發(fā)展，不斷奉獻(xiàn)給觀眾新的文化體驗和精神享受，讓觀眾愿意一來再來，博物館才能真正實現(xiàn)社會教育的目的。

（四）積極做好文化互動與外出交流，擴(kuò)大文化影響力

文化必須通過一定的方式和途徑廣為傳播才能為人所知，發(fā)展壯大，孤芳自賞必然無法發(fā)展，也終將走向衰亡。博物館在積極實施“請進(jìn)來”戰(zhàn)略的同時，絕不能忽略“走出去”的重要性，兩者并重積極拓展，方能打通文化發(fā)展之脈絡(luò)，實現(xiàn)博物館良性發(fā)展。在文化的交流中，對輸出文化方來講，不僅能夠擴(kuò)大本地文化的影響力，更能夠促進(jìn)更多的民眾在與本地文化的比較過程中了解中華文化的多樣性，促進(jìn)地區(qū)間文化的交流、發(fā)展；對于引進(jìn)文化方來說，本地民眾了解不同特點的文化，在對比中加深了對中華文化及本地文化的理解，取長補(bǔ)短，共同進(jìn)步。同時，雙方在文化交流過程中，積累的豐富經(jīng)驗也將為以后的工作和共同的發(fā)展提供堅實的保障。當(dāng)文化交流更加頻繁，人們了解了更多的文化，不僅能夠了解更多的區(qū)域文化，在體會比較重，也必將對中華文化的博大精深有更加深入的理解和認(rèn)識。

綜上所述，博物館是人類社會實現(xiàn)文化傳承的重要部門，人們以文化傳承為基礎(chǔ)創(chuàng)新出新的文化，新文化發(fā)展到一定階段后又會被博物館收藏并傳承；博物館也將在文化發(fā)展中筑牢根基、發(fā)展壯大、枝繁葉茂、不斷前進(jìn)；二者之間和諧發(fā)展將形成博物館與文化間的良性互動，為華夏歷史文明創(chuàng)新區(qū)建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。博物館應(yīng)遵循文化自身發(fā)展規(guī)律，積極挖掘特色文化、地域文化、中華文化，將歷史文化與時代文化有機(jī)結(jié)合，賦予他們新的生機(jī)，更好的為人民服務(wù)。

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