劉顯波 白曉宇 （湖北工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院 430062）

明清紙牌牌面裝飾藝術(shù)研究

劉顯波 白曉宇 （湖北工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院 430062）

葉子牌是中國(guó)古老的娛樂(lè)工具，它的牌面圖案通常以木刻版畫(huà)的形式印刷在硬紙板上，是我國(guó)古代版畫(huà)藝術(shù)的傳統(tǒng)載體之一。本文結(jié)合相關(guān)文字、圖像資料，在前人研究的基礎(chǔ)上，剖析葉子牌牌面的人物造型、圖案布局、點(diǎn)數(shù)文字的設(shè)計(jì)規(guī)律。

明清紙牌；牌面裝飾；藝術(shù)

傳統(tǒng)牌戲古稱(chēng)為“葉子戲”，使用的工具——紙牌，因之又稱(chēng)為葉子牌。紙牌曾經(jīng)是一種流行于社會(huì)各階層的消遣娛樂(lè)工具，隨著撲克牌的流行，傳統(tǒng)的“馬吊”“上大人”等紙牌逐漸退出歷史的舞臺(tái)，傳統(tǒng)紙牌牌面木刻版畫(huà)的裝飾藝術(shù)價(jià)值卻日漸凸顯。在小小方寸之間，紙牌上刻印的圖案極富生活情趣，值得今天的我們加以研究和借鑒。

一、傳統(tǒng)牌戲的歷史源流

《呂氏春秋》記載有周朝初年年幼的周成王“削桐葉為圭”而以游戲封弟故事，可能是“葉子戲”最早的萌芽。民間傳說(shuō)，西漢初年名將韓信為了緩解士兵征戰(zhàn)沙場(chǎng)的相思之苦，在軍營(yíng)中發(fā)明了一種供士兵娛樂(lè)的紙牌，由于紙牌大小如樹(shù)葉，所以稱(chēng)之為葉子戲。但據(jù)可考的文獻(xiàn)記載，唐朝天文學(xué)家一行和尚（張遂）可能才是紙牌游戲的真正發(fā)明者。宋人王辟之《澠水燕談錄》載：“唐太宗問(wèn)一行世數(shù)，禪師制葉子格進(jìn)之。……當(dāng)時(shí)士大夫宴集皆為之”。唐朝人蘇鶚?biāo)鳌锻鱾鳌份d：“韋氏諸家，好為葉子戲。夜則公主以紅琉璃盛光珠，令僧祁捧之堂中，而光明如晝焉”。當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣極為開(kāi)放，因此葉子戲可能首先由唐朝的知識(shí)分子所發(fā)明，并在唐朝的貴族社會(huì)中流行，并迅速在各階層中普及開(kāi)來(lái)。到了宋朝，葉子牌更為流行，南宋時(shí)出現(xiàn)“扇兒牌”，一副有三十二扇。到了明代，發(fā)展為“馬吊牌”，全套有四十張，分四類(lèi)，每張牌上都繪有一定含義的圖案。清末至民國(guó)流行的紙牌，牌面長(zhǎng)約八厘米，寬兩厘米，民間仍習(xí)稱(chēng)之為“葉子牌”。

目前存世的明清紙牌及紙牌印版實(shí)物種類(lèi)有馬吊牌、酒令牌、上大人等多種，在全國(guó)各省幾乎都有發(fā)現(xiàn)，牌面圖案具有一定的格局樣式，除了點(diǎn)數(shù)以外，多數(shù)都印制有各種生動(dòng)有趣的系列主題紋飾，以下試對(duì)之加以具體分析。

二、明清紙牌牌面的藝術(shù)特點(diǎn)

1.牌面的圖案布局

雖然紙牌的圖案幅面有限，但并不影響設(shè)計(jì)者在其上發(fā)揮巧思，設(shè)計(jì)巧妙的構(gòu)圖排布人物、點(diǎn)數(shù)、文字，擴(kuò)大小小牌面的視覺(jué)張力，產(chǎn)生特有的民俗意趣。紙牌中常見(jiàn)的構(gòu)圖方式為中心展開(kāi)，中部占據(jù)較大幅面的主題紋飾通常是人物形象，周?chē)≈七吙颍舷吕L有點(diǎn)數(shù)文字?？傮w來(lái)說(shuō)，牌面中的圖案、文字布局跟中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)是一脈相承的，簡(jiǎn)與繁，虛與實(shí)，黑與白的對(duì)比，緊湊和集中的對(duì)比都由繪畫(huà)藝術(shù)中吸取經(jīng)驗(yàn)，帶又由于紙牌的世俗游樂(lè)價(jià)值而帶上了更多的俚俗趣味。

（1）版框和邊飾

傳統(tǒng)紙牌的牌面多數(shù)印有邊框，大多呈黑色長(zhǎng)方形線框，上下邊框較寬，其內(nèi)飾有簡(jiǎn)單的幾何圖形邊飾。通常由簡(jiǎn)單的圓、方、三角形為基礎(chǔ)圖形元素形成單體符號(hào)，或?qū)Χ喾N幾何形元素加以組合，通常造型簡(jiǎn)單明了，刀法隨意多變。利用類(lèi)同的造型元素的排布方式差異，既提示出每一張紙牌的個(gè)體特征，又使整套紙牌得到整體性與差異性的平衡。這些邊飾圖形僅是簡(jiǎn)單的紋飾組合，可能并非想要傳達(dá)任何特殊涵義，但通過(guò)在紙牌上靈活的變形運(yùn)用，使牌面單純黑色的邊框被打破，并產(chǎn)生了特有的造型邏輯關(guān)系。

（2）文字和點(diǎn)數(shù)

紙牌的牌面中心紋飾中，人物形象通常占據(jù)大部分的空間，人物頭頂和腳下部分的空間便用來(lái)排布文字和點(diǎn)數(shù)。文字的應(yīng)用在民間常見(jiàn)紙牌中常有一種質(zhì)樸詼諧之感，如在清末的一套“水滸人物”紙牌中，梁山好漢的形象都用稚拙的造型加以刻畫(huà)，與之相應(yīng)的，在每個(gè)人物的頭頂，則用簡(jiǎn)潔的直刀雕刻出各人的名字，這種一目了然，與戲曲臉譜的點(diǎn)題效應(yīng)非常相似，根據(jù)人名和傳說(shuō)中的人物個(gè)性特征，人們可以對(duì)紙牌上高度概括簡(jiǎn)化的人物形象產(chǎn)生種種聯(lián)想。酒牌一般用于宴席中行酒取樂(lè)，主要在文人士大夫、社會(huì)上層階級(jí)間流行，因此它的形式比馬吊、上大人紙牌更為工整細(xì)致，通常圖案用細(xì)筆描出，如《酣酣齋酒牌》中，畫(huà)面的前、中、后景安排的井井有條，景物描繪很精細(xì)，文字整齊劃一的楷書(shū)，書(shū)寫(xiě)工整勻稱(chēng)。陳老蓮《水滸葉子》更是為了純粹突出人物造型，將背景整個(gè)忽略不計(jì)，字體上書(shū)以行楷，姿態(tài)妍麗，與人物的動(dòng)態(tài)側(cè)倚呼應(yīng)。

人們依據(jù)點(diǎn)數(shù)的大小來(lái)出牌爭(zhēng)勝，體現(xiàn)紙牌實(shí)用價(jià)值的點(diǎn)數(shù)，根據(jù)牌戲的種類(lèi)而有所不同?！榜R吊牌”的點(diǎn)數(shù)分為十萬(wàn)、萬(wàn)、索子、文錢(qián)4種系列花色。十萬(wàn)、萬(wàn)與下方的人物名一樣是以文字的形式列出，但通常為黑底白字，與下方人名的白底黑字正負(fù)相映，富有變化。索子和文錢(qián)都是抽象符號(hào)，各系列分別有九張牌，表示點(diǎn)數(shù)大小的抽象符號(hào)在單體設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，由小到大漸次增多，但無(wú)論點(diǎn)數(shù)大小，索子和文錢(qián)的圖案都追求滿布，使牌面不空。由于“上大人”紙牌來(lái)源于古代的蒙童教育口訣，因此在它的牌面構(gòu)成中，文字占有絕對(duì)的重心地位，在牌面邊框內(nèi)的天頭地腳位置，各書(shū)一正一反相同的某字。整副牌出現(xiàn)的單字共有二十四個(gè)，用特殊的專(zhuān)用字體寫(xiě)成，罕見(jiàn)用于別處。在我國(guó)的字體設(shè)計(jì)史上，“上大人”紙牌的字體來(lái)源及其裝飾藝術(shù)長(zhǎng)期為人忽視，有待于深入挖掘。

（3）主體紋飾

在紙牌的牌面上所呈現(xiàn)的圖案花紋，大多都是以人物塑造為主，通過(guò)對(duì)人物的刻畫(huà)來(lái)突出紙牌的趣味性和收藏價(jià)值。人物題材都是以一個(gè)主題展開(kāi)的，比如水滸人物的梁山好漢、三國(guó)演義、八仙過(guò)海、西游記等一個(gè)系列。幾乎沒(méi)有單一存在的個(gè)體。也有牌面以花卉為主題的，花草的變化也有一定的規(guī)律。牌面的紋飾、邊框、布局、點(diǎn)數(shù)的結(jié)合才勾勒出一張藝術(shù)價(jià)值較高的紙牌。

2.牌面主體紋飾的圖案造型

根據(jù)紙牌的形式特點(diǎn)，大概可以將其分為兩種風(fēng)格——市井型和文人型。市井型來(lái)源于民間風(fēng)情，作畫(huà)靈感自然是在平時(shí)生活勞作中積累起來(lái)的，并未受過(guò)系統(tǒng)的訓(xùn)練和熏陶，但這也造就了他們對(duì)美新的認(rèn)識(shí)。出自他們筆下的牌面圖案大都透著一種稚拙的趣味性，牌面布局以滿構(gòu)為主，人物造型簡(jiǎn)單，神情相似。而文人型皆是出自名家之手，如陳老蓮的《水滸葉子》，牌面構(gòu)圖布局十分講究，人物刻畫(huà)惟妙惟肖，入木三分，收藏價(jià)值極高。

劉顯波（1964.11—），男，漢族，籍貫：湖北武漢人，湖北工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，教授，公共藝術(shù)設(shè)計(jì)。

白曉宇（1991.01—），女，土家族，籍貫：湖北襄陽(yáng)人，湖北工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，14級(jí)在讀研究生，碩士學(xué)位，專(zhuān)業(yè)：設(shè)計(jì)學(xué)，研究方向：公共藝術(shù)設(shè)計(jì)。