胡曉翠 （上海大學數(shù)碼藝術學院 201800）

淺談數(shù)字時代下的藝術價值
——數(shù)字媒體藝術的價值體現(xiàn)

胡曉翠 （上海大學數(shù)碼藝術學院 201800）

數(shù)字化的到來，產(chǎn)生數(shù)字科技技術為全新的傳媒藝術提供了基礎，將理性思維和藝術想象經(jīng)過技術重塑完整的呈現(xiàn)于現(xiàn)實生活。VR技術和設備的廣泛運用下，給數(shù)字藝術作品的鑒賞與傳播提供了顯著的便利。數(shù)字媒體藝術滲透于不同學科包含視覺藝術、設計學、計算機圖形圖像學和媒體技術，與傳統(tǒng)藝術相比展現(xiàn)出不同審美、文化、經(jīng)濟等價值體現(xiàn)。

數(shù)字媒體；價值；藝術

一、審美價值

數(shù)字時代的創(chuàng)新技術為現(xiàn)今藝術表現(xiàn)形式開創(chuàng)了一個數(shù)字化的藝術世界，其中數(shù)碼藝術設計作為一種新興的藝術形式呈現(xiàn)出藝術的設計性、視覺性的，同時在潛移默化中影響著人們對藝術設計審美標準、審美價值的影響。通過數(shù)字媒體藝術，藝術家們利用再造想象力與現(xiàn)實結合，創(chuàng)造出一個屬于虛擬世界的“自然藝術”?！白匀凰囆g”采用了數(shù)碼藝術獨有的表達藝術方式，改變了人類舊有的傳統(tǒng)藝術審美概念，將其審美的視角更為開闊。

近年來“凱迪拉克?不朽的梵高”感應藝術大展在2015年在上海拉開帷幕，35 塊高清巨幅屏沒有一張畫板卻吸引近36萬觀眾來觀賞畫作幕。畫展不再多以實物、文字、視頻或圖表等手段進行表達，利用SENSORY4感映這種多媒體交互技術通過采用數(shù)字媒體藝術打破了固有的傳統(tǒng)畫展模式，觀者借助視聽覺、觸覺等多種傳感通道與虛擬世界進行沉浸式的信息交互，實現(xiàn)了受眾和藝術作品之間的交互達到了實踐的層面。反觀很多藝術作品，藝術家允許受眾來改變他的作品，但受眾卻無法再現(xiàn)作品的原始性而感到遺憾。而數(shù)字媒體藝術可以讓受眾在充足的空間里可以與藝術品進行實時的互動并具有還原性。在56界威尼斯雙年展上中國館以“民間未來”定位主題，展內敘述了不同民間文化的多面性。譚盾集合結合行為、影像和聽覺的綜合媒介創(chuàng)造出了一個非物質化和藝術化的世界《活在未來》。其中一篇幅紀錄了正在消亡的女書文化，譚盾以“音樂 3D”和“時空 3D”理念將女書文化打造出了一個音樂王國是受眾進入了一個更真實和更具體會性的獨有時代，其愉悅感和美感都應這種非遺文化的韻律而生。

數(shù)字媒體藝術設計采用全新的表現(xiàn)形式，不再是注重傳統(tǒng)繪畫技術，更多運用了數(shù)碼虛擬技術創(chuàng)造及再現(xiàn)出“真實”化藝術世界，使得物體與物體空間的真實化、準確性。在數(shù)字媒體藝術中不僅僅是畫面?zhèn)鬟_給受眾單一感受，而是畫面中的物體與物體之間、物體與受眾之間的靈活處理使得受眾能第一時間體會到藝術的價值，締造出因互動性而產(chǎn)生的審美價值。

其另一個審美特性便是數(shù)碼藝術自由性。受眾可通過數(shù)字技術使人物、時間、地點進行轉變空間視角進行觀察和鑒賞，打破了傳統(tǒng)藝術的局限性。數(shù)碼藝術設計更擅長于自由的靈活性處理，給人們更形象、更深入的來展現(xiàn)其藝術主題，提供更接近真實的審美價值。

二、經(jīng)濟價值

數(shù)字媒體藝術開拓了藝術發(fā)展史新的進程，為藝術的多元化的展現(xiàn)性增添了豐富的色彩。在18世紀未出現(xiàn)照相機之前，古典藝術家力求追求展現(xiàn)真實而再現(xiàn)費盡心思，致力于能展現(xiàn)出最真實的自然和人物。西方畫家開創(chuàng)了焦點透視，中方畫家開創(chuàng)了散點透視企圖能給觀賞者有體驗感。然而數(shù)字媒體技術的出現(xiàn)打破了畫紙的界限，實現(xiàn)這些偉大的藝術家的夙愿，在虛擬數(shù)字世界里通過技術的重塑能使人物再現(xiàn)及其動態(tài)化，高度還原歷史背景。更能通過三維建模創(chuàng)造出一個一個虛擬人物或奇異形象。盡管早期人們覺得這是異想天開的想法，結合數(shù)字媒體藝術不斷運用中，結合人類的姿勢、動作能夠摹仿實物進行變換和多方面后期制作后，一個個“阿凡達”的藍色使者出現(xiàn)在影視熒屏中。不難發(fā)現(xiàn)，這樣的數(shù)字媒體作品越來越多受到大眾的青睞，帶動了經(jīng)濟效應。

隨著數(shù)字媒體技術與數(shù)字媒體藝術相結合的發(fā)展，數(shù)字化電影逐漸成為我國電影票房增長的重要因素。1近年來，3D電影進一步促進了電影的數(shù)字化進程。中國3D電影也開始經(jīng)歷改變，由2008年的80塊《地心歷險記》增加到2010年上半年《阿凡達》的500塊。2012年，中國3D銀幕數(shù)量超過5000塊。2012年，中國內地共上映3D電影40多部，其中將近半數(shù)票房過億，占總票房的比重超過40%。]數(shù)字化的電影與現(xiàn)實設備的結合打造出3D/4D體驗感，讓觀影者集三維一體的交互感一同進入電影的虛幻世界，從而產(chǎn)生身臨其境感覺。這種不單單是新鮮刺激的感覺，更是增加人們真實感受藝術的參與感。人們便開始在電影上愿意消費，電影的經(jīng)濟發(fā)展帶動了放映設備的提高，投入和產(chǎn)出良性循環(huán)，電影票房和電影總產(chǎn)值穩(wěn)步提高，電影經(jīng)濟普遍繁榮，中國電影在世界的影響逐漸增強。

三、文化價值

數(shù)字媒體藝術是結合眾多學科交錯出現(xiàn)一門學科，是傳統(tǒng)藝術的時代產(chǎn)物，是一種承載著當代文明的藝術。與傳統(tǒng)藝術最大的區(qū)別是媒介的不同，數(shù)字媒體藝術通過網(wǎng)絡、各種傳媒所營造出一個全新的當代文化。其藝術表現(xiàn)形式則是吸取了不同文化、不同民族創(chuàng)造出，是文化傳承的載體。其次區(qū)別是保存不同，數(shù)字媒體藝術與傳統(tǒng)藝術都具有獨有的美感。在傳統(tǒng)藝術中，只有傳承手藝、技法、人物，藝術可將傳承至今。不難發(fā)現(xiàn)現(xiàn)今的傳統(tǒng)文化藝術越來越稀少，甚至有一些已經(jīng)封鎖歷史的記憶中。數(shù)字媒體藝術的作品并不會隨著時間的流淌，消失殆盡。例如我們將一些正在逝去的文化運用數(shù)字藝術技術作為一個APP，作為免費開放，那么我相信這會使更多的人了解這個高速度時代下不一樣的文化價值意義。數(shù)碼藝術設計創(chuàng)作了使后人得以與我們共享前人留下來的、并可在原作上繼續(xù)創(chuàng)作的條件，這是對藝術、對文化可持續(xù)發(fā)展的貢獻。

現(xiàn)代數(shù)字媒體藝術結合了傳統(tǒng)藝術的種種物質性特性，利用數(shù)字化的程序作為藝術構成的新媒介，達到簡單化高效化創(chuàng)作狀態(tài)來實現(xiàn)藝術的再現(xiàn)。數(shù)字媒體藝術可以使得創(chuàng)作變得相對于輕松、快捷，藝術文化卻以更真實化、豐富化展現(xiàn)在更多、更廣闊的領域，數(shù)字化的語言見證著文化的傳承。

四、結語

數(shù)字時代的改變，打破了我們對現(xiàn)實藝術的舊有認知，數(shù)字技術的發(fā)展并沒有掩蓋人們對藝術的認知和追求，而是以不同的審美、經(jīng)濟、文化價值體現(xiàn)引領著藝術的可持續(xù)發(fā)展。隨著數(shù)字技術的發(fā)展，數(shù)字媒體藝術結合聽覺、視覺的雙重感官體驗營造出一個新型藝術世界，加以人類幻想的事物、世界，借助3D、4D虛擬現(xiàn)實等技術能表現(xiàn)出未來化各式各樣的主題，使人們沉浸在出神奇變幻的藝術中。數(shù)字媒體藝術已經(jīng)深入在我們的生活中，我們的藝術傾向也逐漸發(fā)生著變化。這是一種全新式的藝術體驗，改變了傳統(tǒng)藝術的單一的載體形式，以使得21世紀藝術設計擁有一個豐富多彩的世界，也能構造一個更為燦爛輝煌的新世界。

注釋：

1.2013 -2017年3D電影市場競爭策略與投資戰(zhàn)略研究咨詢報告.http：//www.chinabgao.com/report/print467446.html

[1]戴東方.數(shù)字媒體藝術學科屬性的定位[D].南京藝術學院，2009.

[2]邱國鵬，李勛祥. 論數(shù)碼藝術的審美及其影響下的價值取向[J]. 集美大學學報（哲學社會科學版），2008，02：110-114.

[3]錢小輪. 多媒體交互技術下展示設計發(fā)展趨勢的分析[J]. 經(jīng)濟研究導刊，2013，11：68-69+98.